{"id":40072,"date":"2022-07-16T09:32:28","date_gmt":"2022-07-16T14:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-287-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:32:28","modified_gmt":"2022-07-16T14:32:28","slug":"estudio-biblico-de-hechos-287-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-287-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 28:7-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Hch 28,7-15<\/span><\/p>\n

En los mismos barrios estaban las posesiones del jefe de la isla, cuyo nombre era Publio.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Publio<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1–<\/p>\n


I. <\/strong>Un hombre oscuro hecho famoso. La historia no dice nada sobre Publio. En lo que respecta a los analistas romanos, un hombre as\u00ed podr\u00eda no haber vivido. Estaban ocupados con Neros, Felixes, Agrippas, nombres a los que el mundo dejar\u00eda morir voluntariamente. Sin embargo, el oscuro gobernador de Melita es un personaje conocido y reverenciado en miles de hogares. \u00bfPor qu\u00e9? Porque se puso en contacto con esa secta de la que entonces \u201cse hablaba en contra en todas partes\u201d, y obtuvo un registro en su libro sagrado. Lo que hizo habr\u00eda pasado completamente desapercibido para los escritores cuyo oficio era registrar los esc\u00e1ndalos de las cortes o los horrores de la guerra. S\u00f3lo aloj\u00f3 a unos pocos cristianos pobres durante tres d\u00edas y con cortes\u00eda. Lo que recibi\u00f3 como recompensa fue lo que ninguna revista m\u00e9dica existente consider\u00f3 adecuado registrar: la curaci\u00f3n de la fiebre de su padre. Pero Aquel cuyos caminos son m\u00e1s altos que nuestros caminos, y que dijo que un vaso de agua fr\u00eda dado a un disc\u00edpulo necesitado no perder\u00eda en nada su recompensa, ha ordenado que este hombre tenga un memorial cuando la mayor\u00eda de sus ilustres contempor\u00e1neos se hayan hundido en el olvido Aprende que la verdadera inmortalidad solo se obtiene mediante la conexi\u00f3n o el servicio a la causa cristiana. Mejor recibir de a poco el \u201cBien hecho\u201d, que ahora llevar la corona m\u00e1s reluciente.<\/p>\n


II. <\/strong>Un jefe condescendiente. Los monarcas, los gobernadores, los estadistas, suelen preocuparse \u00fanica o principalmente por su dignidad. Qu\u00e9 dif\u00edcil es obtener incluso una entrevista moment\u00e1nea con el jefe de un lugar determinado. O si se rebajan, como candidatos a los honores parlamentarios, es s\u00f3lo para sus propios fines. Conseguidos estos, la distancia entre ellos y el vulgar reba\u00f1o es m\u00e1s amplia que nunca. Aqu\u00ed, sin embargo, tenemos al gobernador de Melita, sin fines ulteriores y por motivos de pura humanidad, recibiendo a los n\u00e1ufragos y recibi\u00e9ndolos con cortes\u00eda. Nobleza obligada. <\/em>Cualesquiera que sean las opiniones y pr\u00e1cticas del mundo, la verdadera nobleza es usar el poder y la estaci\u00f3n con el prop\u00f3sito de hacer el bien. Gracias a Dios, hemos tenido, y tenemos, muchos Publiuses modernos, por ejemplo<\/em>, el Conde de Shaftesbury. Si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s de ellos, la aristocracia tendr\u00eda poco que temer de la democracia.<\/p>\n


III. <\/strong>Un potentado impotente. Publio ten\u00eda autoridad para asegurar y dinero para comprar lo que se puede comprar y asegurar en el camino de la felicidad humana. Ten\u00eda el mando de la isla, con todos sus recursos, y el Estado no era mezquino en la remuneraci\u00f3n de sus oficiales. Pero un problema entr\u00f3 en los recintos del palacio del gobernador, que ni el poder ni la riqueza pudieron resolver. Su padre estaba enfermo, y Publio era tan impotente como los m\u00e1s pobres y los m\u00e1s d\u00e9biles de la isla para curarlo. Las limitaciones que condicionan a los m\u00e1s grandes deben hacerlos humildes. Todos por igual son impotentes ante la enfermedad y la muerte.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un romano en deuda con un cristiano. Hab\u00eda un hombre en la isla que pod\u00eda ayudar a este potentado indefenso, y ese era el prisionero n\u00e1ufrago Pablo. Y Pablo no tard\u00f3 en prestar la ayuda requerida. Tipo justo de los servicios que el cristianismo presta al mundo. Incluso en un sentido secular, en asuntos relacionados con la acumulaci\u00f3n de riqueza, la cura de enfermedades corporales, la gesti\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos, los cristianos son la sal de la tierra. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>El vac\u00edo de las meras dignidades terrenales. \u00abEs noble ser bueno\u00bb. Esto asegura la inmortalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La recompensa de la hospitalidad. Como la \u00abmisericordia\u00bb y las dem\u00e1s virtudes a las que est\u00e1 asociada, es doblemente bendecida. Muchos, como aqu\u00ed, han hospedado \u00e1ngeles sin saberlo.<\/p>\n

3. <\/strong>El valor de los ministerios m\u00e1s bajos. El consejo de un prisionero rechazado lo llev\u00f3 al naufragio; esta tomada, condujo a la salvaci\u00f3n de una vida.<\/p>\n

4. <\/strong>La supremac\u00eda del cristianismo en tiempos de angustia. Pablo era el \u00faltimo hombre a quien Publio habr\u00eda consultado en circunstancias ordinarias; pero ahora se alegraba de \u00e9l. El cristianismo puede ser despreciado en tiempos de prosperidad; pero puede darse el lujo de esperar. Seguro que llegar\u00e1 su hora. (J. Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cinco cosas notables<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que san\u00f3 Pablo y no Lucas. Lucas era m\u00e9dico; Pablo era un fabricante de tiendas de campa\u00f1a y predicador. Sin embargo, Lucas no san\u00f3 a nadie; mantuvo el diario y no dijo nada sobre su propio talento profesional. Esto es exactamente lo que est\u00e1 ocurriendo hoy. Es la religi\u00f3n la que cura; las medicinas se cultivan en el jard\u00edn de Dios. El m\u00e9dico tiene que salir de s\u00ed mismo para su remedio, y os hace bien en la medida en que os saca de vosotros mismos. Somos sanados por Dios. El cristianismo nutre tanto la fuente de la vida y renueva los manantiales de energ\u00eda, como para tocar lo particular a trav\u00e9s de lo general. Si estuvi\u00e9ramos escondidos en Dios, no tendr\u00edamos ninguna enfermedad en el sentido de carga y problema. El visitante negro todav\u00eda oscurecer\u00eda nuestra morada; pero debemos tener gozo en la tribulaci\u00f3n, y saber que la muerte fue abolida. Cuando sacas el cristianismo de tu civilizaci\u00f3n, no sabes qu\u00e9 vacante dejas atr\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Que los m\u00e1s pobres deber\u00edan haber prestado ayuda a los m\u00e1s ricos. Publio fue el primer hombre en la isla y Pablo el m\u00e1s pobre; sin embargo, \u00e9l, el ap\u00f3stol pobre, san\u00f3 al padre del primer hombre. Eso es lo que siempre hace la pobreza santificada. No teng\u00e1is piedad de los pobres: tened piedad de los ricos. \u00a1Qu\u00e9 locura se habla de los pobres! Los escogidos de Dios, los mismos escogidos de Su casa, los coronados en Su reino. \u00a1Recuerden, hablo de pobreza disciplinaria! no deseo sin ahorro. No valdr\u00eda la pena vivir en el mundo si no fuera por su gente pobre. \u201cEl Hijo del Hombre no ten\u00eda donde recostar Su cabeza.\u201d \u00bfQu\u00e9, entonces, dio \u00c9l? \u00a1\u00c9l mismo! No hemos empezado a dar. Da quien da la vida. Eso es lo que Pablo hizo aqu\u00ed: dio vida; la virtud sali\u00f3 de \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 influencia curativa ejercen continuamente los m\u00e1s pobres! La madre pobre ha hecho m\u00e1s por el mundo de lo que su hijo rico jam\u00e1s podr\u00e1 hacer. Los pobres mantienen el mundo dulce y saludable.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el ministerio en la isla era todo curaci\u00f3n y nada de predicaci\u00f3n (vers\u00edculo 9). Esa es la gloria del ministerio cristiano: puede comenzar en cualquier lugar, en cualquier momento y con cualquier hombre. El cristianismo no tiene dignidades que ponerse, ni ceremonias ni procesos de etiqueta por los que pasar. Se encuentra con hombres en todas partes y dice: \u201c\u00a1Salve! \u00bfCu\u00e1l es tu carga, tu dolor, tu necesidad m\u00e1s urgente?\u201d Pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que las personas puedan limpiarse del prejuicio de que el edificio de la iglesia es solo para prop\u00f3sitos distintivamente doctrinales y espirituales. La casa del Padre es para todo bien. No hay raz\u00f3n por la que esta iglesia no deba ser un hospital, una escuela, una sala de lectura, un lugar para la m\u00fasica y la conversaci\u00f3n, y la instrucci\u00f3n en todo conocimiento elevado y \u00fatil. La Iglesia env\u00eda hombres a la escuela para que se conviertan en predicadores; Quisiera que la Iglesia enviara hombres a los hospitales para que se convirtieran en m\u00e9dicos, a las academias para que se convirtieran en m\u00fasicos, a los oficios para que se convirtieran en comerciantes honestos. Somos demasiado estrechos. Encuentre a un hombre necesitado en cualquier lugar y diga: \u201c\u00a1Salve! te queremos\u00bb; y estoy haciendo la voluntad de Dios tanto al enviar a un muchacho de coraz\u00f3n honesto a aprender un oficio, mediante el cual puede hacer un buen trabajo, como al enviarlo a ser misionero. Un d\u00eda con Pablo contribuir\u00eda mucho a reorganizar y ampliar la influencia cristiana. \u00bfNo predic\u00f3 Pablo, entonces, cuando san\u00f3? Toda curaci\u00f3n es un serm\u00f3n; cada visita a los pobres, hecha con el debido esp\u00edritu, es una oraci\u00f3n. Todo el bien que hag\u00e1is en nombre y por amor de Cristo, es anuncio de Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La respuesta agradecida que dieron los isle\u00f1os (vers\u00edculo 10). \u00a1Cu\u00e1n musicalmente se lee el verso! \u00a1Marquen la redundancia del agradecimiento! No fue una tarifa lo que se reclam\u00f3; era un beneficio que se confer\u00eda bajo la inspiraci\u00f3n de la gratitud; y ese esp\u00edritu contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. Siempre habr\u00e1 algunos desagradecidos; pero no debemos hablar de las excepciones. El gran coraz\u00f3n humano es, despu\u00e9s de todo, un coraz\u00f3n agradecido, y honrar\u00e1 a aquellos que hagan todo lo posible por hacer el bien.<\/p>\n


V. <\/strong>La influencia inspiradora de la amistad (vers\u00edculo 15). Leyendo entre l\u00edneas, nos preguntamos si el coraje de Pablo hab\u00eda cedido por un peque\u00f1o momento. Parecer\u00eda como si el propio le\u00f3n pudiera haber sido afectado por una depresi\u00f3n moment\u00e1nea. Es posible que nunca hayamos o\u00eddo hablar de \u00e9l si no fuera por el coraje que regresa. Algunos hombres nunca nos dicen que han estado enfermos hasta que nos dicen que est\u00e1n bastante bien otra vez. Nos acercamos a Pablo cuando sentimos que ha estado en el valle. Era costumbre de los antiguos salir al encuentro de los pr\u00edncipes y pararse en el camino para esperar al grande y acompa\u00f1arlo. Los hermanos fueron a donde el camino se bifurcaba. Habr\u00edan ido m\u00e1s lejos, pero sin saber si vendr\u00edan por el camino de la derecha o por el de la izquierda, se detuvieron en la punta y esperaron a su pr\u00edncipe. Cuando Pablo los vio, los reconoci\u00f3. \u00bfC\u00f3mo es que conocemos a algunos hombres a la vez y caemos casi instant\u00e1neamente en la masoner\u00eda com\u00fan? Cuando Pablo vio que los cristianos se levantaban, levant\u00f3 las manos en acci\u00f3n de gracias; y habiendo dado gracias a Dios, se convirti\u00f3 de nuevo en un gran le\u00f3n, lleno de valor. \u201cHierro con hierro se afila; as\u00ed aguza el hombre el rostro de su amigo.\u201d Necesitamos asociaciones humanas y v\u00edtores. El d\u00eda es muy corto; \u00a1No hagamos falta de amabilidad en \u00e9l, sino que brille con hechos de noble amistad y que cante con la m\u00fasica del verdadero amor cristiano! (J. Parker, D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bueno en el cristianismo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la conducta de los malteses hacia Pablo manifest\u00f3 lo bueno en el paganismo, y ahora la conducta de Pablo da una idea de lo bueno en el cristianismo. Aqu\u00ed est\u00e1–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo sobrenatural. Pablo cur\u00f3 al padre de Publio; pero s\u00f3lo hizo lo que era parte de su misi\u00f3n apost\u00f3lica. \u201cTomar\u00e1n en las manos serpientes\u2026 sobre los enfermos pondr\u00e1n sus manos, y sanar\u00e1n\u201d. La sobrenaturalidad del cristianismo se puede argumentar–<\/p>\n

1. <\/strong>De la historia de Cristo y sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n

2. <\/strong>De la incapacidad manifiesta de la naturaleza humana para evolucionar tal sistema.<\/p>\n

3. <\/strong>De la total insuficiencia del bien en cualquier forma natural para producir los resultados que el cristianismo ha logrado.<\/p>\n


II. <\/strong>El reconstituyente. \u201cPablo entr\u00f3 y or\u00f3\u201d, etc. El poder sobrenatural con el que estaba dotado Pablo no era para destruir la vida de los hombres, sino para salvarla. En todos los milagros de Cristo, s\u00f3lo hay uno de destrucci\u00f3n. Cristianismo–<\/p>\n

1. <\/strong>Redime a los hombres de las enfermedades morales: error, carnalidad, ego\u00edsmo, impiedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Al redimir a los hombres de las enfermedades morales, los redime de todas las dem\u00e1s, corporales, sociales, pol\u00edticas. Su gran consumaci\u00f3n ser\u00e1 la redenci\u00f3n del hombre entero, en cuerpo y alma, de todo mal.<\/p>\n


III. <\/strong>El imparcial y universal (vers\u00edculo 9). La curaci\u00f3n del padre de Publio fue solo el comienzo. Pablo trat\u00f3 a todos por igual, y no hizo distinci\u00f3n de nacimiento, influencia o posici\u00f3n. El cristianismo no hace acepci\u00f3n de personas, sino que ofrece la salvaci\u00f3n a todos: b\u00e1rbaros, escitas, esclavos y libres. (D. Tom\u00e1s, D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n con los enfermos<\/strong><\/p>\n

Oraci\u00f3n con y porque el enfermo siempre est\u00e1 en su lugar. A veces, el enfermo puede estar inconsciente de todo lo que lo rodea, y se puede pensar que la oraci\u00f3n no ser\u00eda beneficiosa; pero \u00bfqui\u00e9n puede decirlo? En cualquier caso, Dios escucha. En una ocasi\u00f3n, un ministro hab\u00eda visitado a un hombre que estaba delirando en su lecho de muerte y, al regresar a casa, se encontr\u00f3 con el gran Dr. Thomas Chalmers. \u201cBueno\u201d, dijo el Dr. Chalmers, \u201c\u00bforaste con \u00e9l?\u201d \u201cNo, estaba delirando; pero or\u00e9 con la familia\u201d. \u201c\u00a1Ay! usted hizo mal, se\u00f1or! \u00bfQui\u00e9n sabe si el tono de una voz familiar podr\u00eda haber despertado alguna vieja tensi\u00f3n de pensamiento? \u00a1Hizo muy mal, se\u00f1or! Hay instrucci\u00f3n en eso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hch 28,7-15 En los mismos barrios estaban las posesiones del jefe de la isla, cuyo nombre era Publio. Publio Aqu\u00ed est\u00e1– I. Un hombre oscuro hecho famoso. La historia no dice nada sobre Publio. En lo que respecta a los analistas romanos, un hombre as\u00ed podr\u00eda no haber vivido. Estaban ocupados con Neros, Felixes, Agrippas, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hechos 28:7-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}