{"id":40077,"date":"2022-07-16T09:32:44","date_gmt":"2022-07-16T14:32:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2820-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:32:44","modified_gmt":"2022-07-16T14:32:44","slug":"estudio-biblico-de-hechos-2820-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hechos-2820-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hechos 28:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Hch 28,20<\/span><\/p>\n<p><em>Por la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La cadena de Pablo<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<em>. <\/em><\/strong>Un monumento vergonzoso para su pueblo ciego.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Signo honroso para el fiel siervo de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Precioso consuelo para todos los que sufren a causa de la verdad. (<em>K. Gerok.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La cadena y la esperanza<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>La cadena.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fue doloroso para la carne y la sangre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No implic\u00f3 ninguna desgracia para Pablo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Manifesta el odio de los jud\u00edos hacia Cristo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Mientras Pablo la usaba se salv\u00f3, como prisionero romano, de las intenciones asesinas de sus enemigos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La esperanza. Era&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La realizaci\u00f3n b\u00edblica y cristiana de la espera de los jud\u00edos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El motivo sustentador de su propia vida.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La principal fuente de consuelo para su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Aprende:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Puedes tener ataduras, aflicci\u00f3n, pobreza, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfTen\u00e9is una buena esperanza? (<em>Museo B\u00edblico.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La cadena y la esperanza<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>La cadena. Esto fue lo m\u00e1s inmediatamente perceptible sobre el ap\u00f3stol. Siempre fue consciente de ello. Lo levant\u00f3 mientras hablaba. Se refiere a menudo a sus bonos. Como ciudadano romano, sinti\u00f3 la indignidad de usarlos. Como ciudadano del reino de los cielos, se regocijaba en ellos. Su cadena era un estorbo&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>A su obra entre los jud\u00edos. Se sinti\u00f3 obligado a explicar por qu\u00e9 vino a ellos con grilletes. Hablaba con gran cuidado y, sin embargo, con la mayor seriedad, porque sab\u00eda muy bien que a los ojos de los jud\u00edos, por mucho que clamara, esa cadena y la guardia romana a la que estaba atado el otro extremo, hicieron un gran esfuerzo. poderoso argumento contra \u00e9l y el evangelio.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>A su obra de ap\u00f3stol de los gentiles. Estaba aqu\u00ed en el centro del mundo pagano. Hab\u00eda visto el paganismo de Antioqu\u00eda y \u00c9feso y Atenas y Corinto. Hab\u00eda hecho que su coraz\u00f3n se hundiera. Es conmovedor leer el efecto en su coraz\u00f3n apesadumbrado de la llegada a \u00e9l de la peque\u00f1a delegaci\u00f3n de cristianos de Roma. \u201cDio gracias a Dios y se anim\u00f3\u201d. \u00a1Cu\u00e1nto subyace aqu\u00ed! A Pablo se le record\u00f3 que, a pesar de todos los obst\u00e1culos, el cristianismo hab\u00eda logrado implantarse incluso en Roma. Pero ahora, llegado a la capital, c\u00f3mo debe haber vuelto sobre \u00e9l su des\u00e1nimo. Obtuvo una visi\u00f3n como nunca antes hab\u00eda tenido de la riqueza, el poder y la majestuosidad del mundo pagano. \u00bfY d\u00f3nde estaban las fuerzas cristianas para enfrentarse a esta omnipotencia del mundo? Una iglesita escondida, y un hombre con una cadena.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La esperanza. Pablo record\u00f3 a sus visitantes la esperanza mesi\u00e1nica.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Era la esperanza de Israel. Como le habl\u00f3 al rey Agripa, era \u201cla esperanza de la promesa de Dios hecha a los padres\u201d, etc. La \u00fanica diferencia era que ellos esperaban su primera venida, mientras que Pablo cre\u00eda que hab\u00eda venido una sola vez, y as\u00ed estaba esperando Su segunda venida y la completa redenci\u00f3n de Israel.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La esperanza del mundo. No hay otra esperanza para un hombre pecador o un mundo pecador; pero en la Cruz est\u00e1 la esperanza. Es la luz del mundo en la oscuridad.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La cadena y la esperanza. No miremos la esperanza fuera de la cadena, ni la cadena fuera de la esperanza.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Pablo busc\u00f3 ser guiado por el Esp\u00edritu. Dondequiera que \u00c9l dirigiera, el siervo del Se\u00f1or ir\u00eda. El Esp\u00edritu lo hab\u00eda conducido a su cadena, hecho que le produjo una sensaci\u00f3n peculiar. Su cadena era sagrada. \u00c9l era el prisionero del Se\u00f1or. El herrero romano hab\u00eda remachado los remaches; pero una presencia invisible hab\u00eda supervisado el trabajo. \u00bfNo estaba, entonces, en el mejor lugar posible para declarar su mensaje de esperanza: en Cesarea, a bordo de un barco, en Roma? El que ata al mensajero, suelta el mensaje, porque la Palabra del Se\u00f1or no est\u00e1 atada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es la esperanza lo que hace soportable y \u00fatil la cadena. Pablo hab\u00eda probado que un hombre encadenado puede hacer tanto como uno liberado, si es prisionero del Se\u00f1or. Su cadena no hab\u00eda reducido su influencia a bordo. Tan pronto, en Roma, ya estaba en el trabajo. Si no pod\u00eda ir a otros, ellos podr\u00edan venir a \u00e9l. As\u00ed estaba seguro de por lo menos un hombre, d\u00eda y noche, a quien pod\u00eda presentar a Cristo como la esperanza tanto de los romanos como de los jud\u00edos. Aprovech\u00f3 la oportunidad con tal prop\u00f3sito que sus ataduras cayeron para el avance del evangelio. Bienaventurados los lazos, cuando el Se\u00f1or lo hab\u00eda atado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Si solo tenemos la esperanza del evangelio, y hacemos que nuestro prop\u00f3sito en la vida sea declararlo, nos importar\u00e1 muy poco que a veces seamos llevados a cadenas. \u00bfNo es un privilegio si podemos levantar una cadena y testificar: \u201cPor la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena\u201d?<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El mundo est\u00e1 encadenado por el pecado y condenado a cadenas de oscuridad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En Cristo est\u00e1 la verdadera esperanza para los hombres en pecado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Para que los pecadores encadenados sean liberados, los cristianos deben estar dispuestos a estar encadenados. (<em>GR Leavitt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hch 28,20 Por la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena. La cadena de Pablo 1. Un monumento vergonzoso para su pueblo ciego. 2. Signo honroso para el fiel siervo de Dios. 3. Precioso consuelo para todos los que sufren a causa de la verdad. (K. Gerok.) La cadena y la esperanza I. 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