{"id":40088,"date":"2022-07-16T09:33:18","date_gmt":"2022-07-16T14:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-18-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:33:18","modified_gmt":"2022-07-16T14:33:18","slug":"estudio-biblico-de-romanos-18-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-18-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 1:8-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 1,8-16<\/span><\/p>\n

En primer lugar doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Verdadero celo cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Como respeta a Dios es–<\/p>\n

1. <\/strong>Agradecido.<\/p>\n

2. <\/strong>Sincero.<\/p>\n

3. <\/strong>Constante.<\/p>\n

4. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Dependiente (Rom 1:8-10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>En lo que respecta al hombre es–<\/p>\n

1. <\/strong>Seriedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Comunicativo.<\/p>\n

3. <\/strong>Cari\u00f1oso.<\/p>\n

4. <\/strong>No extinguido por las dificultades.<\/p>\n

5. <\/strong>Expansivo.<\/p>\n

6. <\/strong>Humildad, no un m\u00e9rito sino una deuda.<\/p>\n

7. <\/strong>Abnegado. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deseo de Paul de ver Roma<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los hechos del pasaje.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cDoy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe se habla en todo el mundo\u201d (Rom 16:19<\/strong> a>). El \u201cmundo\u201d aqu\u00ed significa, en primer lugar, el Imperio Romano. Pero el t\u00e9rmino debe limitarse a\u00fan m\u00e1s a una clase particular en el imperio; aunque incluso en este momento la poblaci\u00f3n en general estaba consciente de algunos de los grandes hechos cristianos. Sin embargo, la expresi\u00f3n no significa que la gente de todas partes del imperio estuviera hablando de la \u00abfe\u00bb de los romanos, porque como sabes, hay veinte mundos distintos incluso en este Londres nuestro. Hay diferentes clases que en realidad se entremezclan, pero no se tocan. Puede haber un mundo cercano a ti que puede tener conexiones en todo el pa\u00eds y, sin embargo, no sabes nada para abortarlo. Los literatos tienen un mundo propio, y se conocen unos a otros en todo el mundo; y hay maestros religiosos que son conocidos en todo el mundo y, sin embargo, a menudo no saben nada unos de otros. Entonces, el significado es que cada ciudad donde Pablo fue, entre el pueblo cristiano con el que se mezcl\u00f3, la fe y la obediencia de los romanos. Se hablaba de cristianos. Y cuando estuve en Am\u00e9rica no entr\u00e9 en un solo pueblo sino que me encontr\u00e9 con una o m\u00e1s personas que hab\u00edan estado en este lugar. Me mezclaba con cierta clase; me descubrieron y yo los descubr\u00ed, porque ten\u00edamos simpat\u00edas en com\u00fan; pero hay muchos millones de personas que nunca han o\u00eddo hablar de ellos ni de m\u00ed. Bueno, tres a\u00f1os despu\u00e9s de que el ap\u00f3stol escribiera que lleg\u00f3 a Roma y llam\u00f3 a un n\u00famero de los jud\u00edos m\u00e1s respetables, sin embargo, estos hombres parec\u00edan no saber nada de la \u201cfe\u201d o la \u201cobediencia\u201d de los cristianos en Roma; pero solo sab\u00eda acerca de la \u00absecta\u00bb que \u00aben todas partes se hablaba en contra\u00bb. Ahora bien, estos dos relatos pueden parecer un poco sorprendentes al principio, pero est\u00e1n perfectamente en armon\u00eda entre s\u00ed si se los considera correctamente; y la entera naturalidad de los dos me convence de la verdad de ambas afirmaciones. Los jud\u00edos y los cristianos en Roma viv\u00edan en mundos diferentes.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cDios es mi testigo\u201d (vers\u00edculos 9-12).<\/p>\n

(1)<\/strong> Los dos puntos en los pasajes son estos: que el ap\u00f3stol era muy serio en sus oraciones para que pudiera llegar a Roma y tener un viaje pr\u00f3spero. El otro punto es que deseaba impartir alg\u00fan don espiritual y ser consolado por la fe mutua. Creo que no quiere conferir ning\u00fan don milagroso como ap\u00f3stol, sino que como maestro autorizado al predicar la verdad, puedan ser arraigados y cimentados en la fe. Hay una exquisita delicadeza de sentimiento aqu\u00ed. Pablo hab\u00eda estado hablando mucho acerca de por qu\u00e9 deseaba ir a Roma. Y luego, como si no hubiera dicho nada que pudiera implicar autoridad y distinci\u00f3n apost\u00f3lica, sino como si simplemente se hubiera puesto a la altura del pueblo, dice: \u201ces decir, que yo\u201d, etc. (vers\u00edculo 12). <\/p>\n

(2)<\/strong> Ahora bien, dudo mucho que estas cosas sucedieran; y nos puede hacer mucho bien saber que las oraciones incluso de un ap\u00f3stol, y continuadas por mucho tiempo, no fueron contestadas. Siempre debemos estar listos para las desilusiones, y estar preparados para un estado de cosas muy diferente del que oramos. En lugar de llegar a Roma \u201cpronto\u201d, fueron tres a\u00f1os (dos de ellos en prisi\u00f3n), luego naufrag\u00f3, y cuando lleg\u00f3 a Roma estaba preso. Encontrar\u00e1 en el cap. 15 que pidi\u00f3 a la gente de Roma que uniera sus oraciones con las suyas por la misma cosa. Pero sus oraciones no fueron respondidas. Y as\u00ed con respecto al otro punto. Las cartas escritas desde Roma contienen algunas declaraciones alarmantes sobre c\u00f3mo hab\u00edan ido las cosas. Dice que hab\u00eda algunos que predicaban el evangelio por envidia y contienda, queriendo a\u00f1adir aflicci\u00f3n a sus prisiones; y aunque las cosas que le sucedieron resultaron para el avance del evangelio, sin embargo, aquellas esperanzas que antes hab\u00eda abrigado fueron defraudadas.<\/p>\n

3. <\/strong>El ap\u00f3stol contin\u00faa: \u201cAhora bien, no quiero que ignor\u00e9is, hermanos, que muchas veces me propuse ir a vosotros (pero me lo impidieron), para tener alg\u00fan fruto entre vosotros, as\u00ed como entre los dem\u00e1s gentiles. \u201d Quer\u00eda convertir a los hombres, as\u00ed como consolar e impartir dones espirituales a la Iglesia. El ap\u00f3stol sinti\u00f3 que ten\u00eda \u201cuna dispensaci\u00f3n encomendada a \u00e9l\u201d. \u201cSoy llamado y comisionado, y, por lo tanto, soy deudor de todos los hombres; Por tanto, pronto estoy a predicaros el evangelio tambi\u00e9n en Roma. Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Las lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a la vida cristiana percibimos aqu\u00ed su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Naturaleza peculiar en oposici\u00f3n, generalmente, al te\u00edsmo filos\u00f3fico, o cualquier otra cosa. \u201cDoy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo\u201d, dice Pablo. Eso significa Dios contemplado como revelado por Cristo; y es bien sabido que los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos realizaban su culto en el nombre de Cristo, como mediador y abogado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que es habitualmente ferviente y devocional ; orando en todo; en todo dando gracias; encomend\u00e1ndolo todo a Dios, pidiendo incluso un camino pr\u00f3spero, creyendo en la graciosa presidencia de Dios sobre los asuntos humanos; esperando respuestas, pero prepar\u00e1ndose para las decepciones.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus peculiares simpat\u00edas, como corresponde a los hijos de un mismo padre; un intercambio de afecto, compa\u00f1erismo y uni\u00f3n, \u201cy ser consolados juntos por la fe mutua.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>En relaci\u00f3n con el ap\u00f3stol.<\/p>\n

(1)<\/strong> La uni\u00f3n de la oraci\u00f3n y la predicaci\u00f3n; y \u00e9l hizo ambas cosas con fervor. Predic\u00f3 como si la conversi\u00f3n del mundo dependiera de ello, y como si \u00e9l fuera capaz de convertir al mundo. Pero lo encontramos igualmente fervoroso en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Siempre es modesto pero varonil. \u00c9l dice: Quiero consolar y establecer la Iglesia, y quiero ser consolado juntamente con vosotros por la fe mutua.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sirvi\u00f3 a Dios en su esp\u00edritu en el evangelio de su Hijo, con fervor, con sinceridad y con fe. Pablo ten\u00eda una gran idea del deber, y la palabra \u201cdeudor\u201d viene de deber: lo que es debido a otro es deber de m\u00ed.<\/p>\n

(4)<\/strong> No se avergonzaba del evangelio a causa de la comisi\u00f3n que hab\u00eda recibido de lo alto. (T. Binney.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento por las bendiciones de los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

La expresi\u00f3n de gracias a Dios por su misericordia hacia ellos fue apto para conciliar sus sentimientos y prepararlos a las verdades que estaba a punto de comunicarles. Mostraba el profundo inter\u00e9s que ten\u00eda en el bienestar de ellos, y la felicidad que le dar\u00eda hacerles bien. Es apropiado dar gracias a Dios por sus misericordias hacia los dem\u00e1s, as\u00ed como hacia nosotros mismos. Somos miembros de una gran familia, y debemos convertirlo en un tema de acci\u00f3n de gracias porque \u00c9l conceda cualquier bendici\u00f3n, y especialmente la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n, a cualquier mortal. (A. Barnes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Est\u00e1ndar de agradecimiento<\/strong><\/p>\n

Como los m\u00e9dicos juzgan la condici\u00f3n del coraz\u00f3n de los hombres por el pulso que late en sus brazos, y no por las palabras que salen de sus bocas; para que podamos juzgar la gratitud de los hombres por sus vidas m\u00e1s que por sus profesiones. (Diccionario de ilustraciones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El v\u00ednculo de la uni\u00f3n cristiana <\/strong><\/p>\n

es un v\u00ednculo de —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Amor fraterno (Rom 15,8-10<\/span>)<\/p>\n


II. <\/strong>Ayuda mutua (Rom 15:11-12<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Esfuerzo unido para la expansi\u00f3n del reino de Cristo. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de Gracias<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Es el primer deber de todo cristiano.<\/p>\n


II. <\/strong>Debe ofrecerse a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Debe presentarse para toda bendici\u00f3n y para todos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se debe especialmente al \u00e9xito del evangelio. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n personal<\/strong><\/p>\n

\u201cMi Dios,\u201d es —<\/p>\n

1. <\/strong>El Autor de mi ser y de mi bienestar.<\/p>\n

2. <\/strong>El objeto de mi adoraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Mi pacto Dios en Cristo. El texto es el lenguaje de–<\/p>\n


I. <\/strong>Fe en Cristo. Dios es nuestro s\u00f3lo por la fe en \u00c9l, s\u00f3lo seg\u00fan el nuevo pacto (Jer 31,33<\/span>; Hebreos 8:10<\/span>). Al recibir a Jes\u00fas y confiar en \u00c9l, Dios se convierte en nuestro Dios (Juan 1:12<\/span>; G\u00e1latas 3:26<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Amor. Ese es nuestro Dios al que m\u00e1s amamos y estimamos (Sal 73:25<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Confianza (Sal 18:2<\/span>). El objeto de nuestra confianza es nuestro Dios (Job 31:24<\/span>; Hab 1:16<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Sujeci\u00f3n, dedicaci\u00f3n, obediencia (Isa 44:5<\/span>; Hechos 27:23<\/span>). Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Acci\u00f3n de gracias por ser presentado a Dios como nuestro Dios en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El evangelio nos ense\u00f1a no solo a decir \u201cPadre nuestro\u201d, sino \u201cmi Dios\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios como nuestro Dios, la porci\u00f3n m\u00e1s gloriosa y \u00fanica que satisface. (T. Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento por la fe de la que se habla<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La fe de la que se habla prueba–<\/p>\n

1. <\/strong>Su nobleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Su atrevimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Su fecundidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Gracias dadas por esto a causa de–<\/p>\n

1. <\/strong>Honor otorgado a los romanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Beneficio que probablemente se acumular\u00e1 para otros.<\/p>\n

3. <\/strong>Gloria redundante a Cristo. (T. Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe ejemplar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Sus caracter\u00edsticas–Consistente; serio; amar.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus efectos: un buen informe; gloria y gracias a Dios. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 1,8-16 En primer lugar doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros. Verdadero celo cristiano I. Como respeta a Dios es– 1. Agradecido. 2. Sincero. 3. Constante. 4. Oraci\u00f3n. 5. Dependiente (Rom 1:8-10). II. En lo que respecta al hombre es– 1. Seriedad. 2. Comunicativo. 3. Cari\u00f1oso. 4. No extinguido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 1:8-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}