{"id":40099,"date":"2022-07-16T09:33:55","date_gmt":"2022-07-16T14:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:33:55","modified_gmt":"2022-07-16T14:33:55","slug":"estudio-biblico-de-romanos-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-124-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 1:24-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Rom 1,24-25<\/span><\/p>\n<p> <em>Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Las consecuencias del abandono divino<\/strong> <\/p>\n<p>Simplemente hay que soltar la conexi\u00f3n, y los camiones por su propio peso se precipitan por la pendiente y se hacen mil pedazos. Un m\u00e9dico simplemente tiene que retirarse cuando sus \u00f3rdenes han sido deso\u00eddas repetidamente, para entregar a su paciente refractario en su enfermedad a un sufrimiento prolongado y posiblemente a una tumba prematura. De la misma manera, si Dios judicialmente entrega a los hombres que voluntariamente lo rechazan a sus concupiscencias, se hundir\u00e1n en las profundidades m\u00e1s bajas de la degradaci\u00f3n y llegar\u00e1n a la destrucci\u00f3n eterna. (<em>C. Neil, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La pena divina adjunta al pecado<\/strong><\/p>\n<p>Aqu\u00ed Paul expresa el sentimiento de indignaci\u00f3n suscitado en su coraz\u00f3n por el pensamiento y la visi\u00f3n del trato de Dios por la creaci\u00f3n a la que \u00c9l se hab\u00eda revelado tan magn\u00edficamente. Hay algo aqu\u00ed de aquella \u201cexasperaci\u00f3n del coraz\u00f3n\u201d (<span class='bible'>Hch 17,16<\/span>), sentida en Atenas. Este sentimiento se expresa con fuerza por las conjunciones, \u03b4\u03b9\u1f78, \u201ca causa del cual\u201d, <em>es decir, <\/em>del pecado que acabamos de describir, refiri\u00e9ndose a la justicia del castigo en general. \u039a\u03b1\u03af, \u201ctambi\u00e9n\u201d, pone de manifiesto m\u00e1s especialmente la relaci\u00f3n de congruencia entre la naturaleza de la pena y la de la ofensa. Ellos pecaron, \u201cpor lo cual\u201d Dios los castig\u00f3; pecaron al degradar a Dios, por lo cual Dios tambi\u00e9n los degrad\u00f3 a ellos. La palabra \u201centreg\u00f3\u201d no significa que Dios los impuls\u00f3 al mal, para castigar el mal cometido. La santidad de Dios se opone a tal sentido, y ceder no es impulsar. Por otro lado, es imposible detenerse en seco ante la idea de un simple permiso. Dios no fue puramente pasivo en el terrible desarrollo de la corrupci\u00f3n gentil. \u00bfEn qu\u00e9 consisti\u00f3 su acci\u00f3n? \u00c9l retir\u00f3 positivamente Su mano; Dej\u00f3 de sujetar la barca que era arrastrada por la corriente del r\u00edo. Este es el significado del ap\u00f3stol en <span class='bible'>Hch 14:16<\/span>. No es una simple abstenci\u00f3n, sino la retirada positiva de una fuerza. Tal es el significado de <span class='bible'>Gn 6,3<\/span>. Como dice Meyer, \u201cLa ley de la historia, en virtud de la cual el abandono de Dios es seguido por un crecimiento paralelo de la inmoralidad, no es un orden de cosas puramente natural; el poder de Dios est\u00e1 activo en la ejecuci\u00f3n de esta ley.\u201d Si se pregunta c\u00f3mo armoniza tal modo de actuar con la perfecci\u00f3n moral de Dios, la respuesta indudable es que cuando el hombre ha llegado a cierto grado de corrupci\u00f3n s\u00f3lo puede curarse por el exceso de su propia corrupci\u00f3n; es el \u00fanico medio que queda para producir lo que todas las apelaciones y castigos anteriores no lograron, la acci\u00f3n saludable del arrepentimiento. As\u00ed es que en un momento dado el padre del hijo pr\u00f3digo lo deja ir, d\u00e1ndole incluso su parte de los bienes. El car\u00e1cter monstruoso de los excesos que vamos a describir confirma esta opini\u00f3n. Las dos preposiciones \u1f10\u03bd, \u201ca trav\u00e9s de\u201d, y \u03b5\u1f30\u03c2, \u201ca\u201d, se diferencian entre s\u00ed como la corriente que arrastra la barca, una vez desprendida de la orilla, difiere del abismo en el que est\u00e1 a punto de hundirse . Los deseos existen en el coraz\u00f3n; Dios lo abandona en su poder, y las legiones que caen deben terminar en las m\u00e1s degradantes impurezas. \u201cMe has deshonrado; Os entrego para que os deshonr\u00e9is a vosotros mismos\u201d. (<em>Prof. Godet.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom 1,24-25 Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia. Las consecuencias del abandono divino Simplemente hay que soltar la conexi\u00f3n, y los camiones por su propio peso se precipitan por la pendiente y se hacen mil pedazos. 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