{"id":40101,"date":"2022-07-16T09:34:01","date_gmt":"2022-07-16T14:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:34:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:34:01","slug":"estudio-biblico-de-romanos-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 1:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 1,28<\/span><\/p>\n

Y como no les gust\u00f3 retener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El estado del paganismo<\/strong><\/p>\n

La idolatr\u00eda es esencialmente la misma en todas las \u00e9pocas y lugares.<\/p>\n

1. <\/strong>En su origen. Fluye de un coraz\u00f3n corrupto, deseoso de no retener el conocimiento de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En su naturaleza. Por grande que sea la variedad, o los modos de adoraci\u00f3n, hay una gran semejanza gen\u00e9rica en todos ellos. Los griegos pueden adorar a J\u00fapiter y los hind\u00faes a Vishnu; una clase un dios y otra una diosa; pero aun as\u00ed todos est\u00e1n de acuerdo en este punto, \u201cles gusta no retener a Dios en su conocimiento\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>En sus efectos: \u201cDios los entreg\u00f3 a una mente reprobada\u201d; y, como consecuencia necesaria de ello, hac\u00edan \u201clo que no conviene\u201d (Rom 1,29-32<\/span> ). Tales fueron los efectos que produjo la idolatr\u00eda en la antig\u00fcedad. \u00bfY les pedimos a los que se oponen a este lenguaje que nos muestren por la idolatr\u00eda, al continuar por casi dos mil a\u00f1os, ha mejorado de lo que era en los d\u00edas del ap\u00f3stol?<\/p>\n


Yo. <\/strong>El estado de los paganos como se describe aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios los ha entregado a \u201cuna mente reprobada\u201d. El t\u00e9rmino significa desaprobado. La mente que Dios aprueba debe ser una que tenga puntos de vista correctos del car\u00e1cter divino, una idea justa del plan de salvaci\u00f3n; y estos puntos de vista deben tener una influencia santa en el coraz\u00f3n y la vida. Los puntos de vista de los paganos sobre estos puntos prueban que est\u00e1n entregados a una mente reprobada.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfCu\u00e1les son sus puntos de vista sobre el Ser Supremo? Los paganos de la India creen que todas las cosas existen en Dios y que Dios existe en todas ellas. Por lo tanto, cuando acusas a un hind\u00fa de pecado, responde con la mayor gravedad: \u201cSe\u00f1or, no soy yo el que peca, sino Dios quien hace todas estas cosas en m\u00ed\u201d. Si les preguntas, \u00bfpor qu\u00e9, entonces, eres castigado por lo que tu agencia no hace? ellos responden: \u201cPorque debe haber una cierta consecuencia de todas las acciones, como el fruto de una semilla; y no est\u00e1 en el poder de todos los dioses impedirlo.\u201d \u00a1Ciertamente son entregados a una mente reprobada! Lo mismo puede decirse con respecto a sus puntos de vista sobre los dioses y diosas que adoran. Al no ver en estos nada que sea excelente, se convierten en objetos de terror solo para sus mentes. Y a aquellos a quienes consideran que tienen el mayor poder y que hacen el mayor da\u00f1o, les rinden el mayor respeto y les hacen las ofrendas m\u00e1s frecuentes. Todos sus dioses y diosas han sido culpables de los mayores excesos. \u00a1C\u00f3mo debe esto fortalecer sus mentes en el pecado, cuando se encuentran animados por tales ejemplos! De modo que su misma religi\u00f3n es una maldici\u00f3n para ellos. En cuanto a sus encarnaciones visibles, saben que \u201ctienen ojos, pero no ven\u201d, etc.; y sin embargo, tal es su enamoramiento, que cuando el sacerdote ha pronunciado ciertos formularios sobre estas im\u00e1genes, imaginan que los seres que representan se identifican completamente con las existencias de madera o de piedra que est\u00e1n ante ellos. \u00bfNo es esto una prueba de que est\u00e1n \u201centregados a una mente reprobada\u201d?<\/p>\n

(2)<\/strong> Siendo ignorantes de Dios, ignoran la forma en que Su favor puede estar asegurado Suponen que pueden obtener la absorci\u00f3n en el Ser supremo, meditando en \u00c9l. Por lo tanto, algunos de ellos se sumergen en el bosque y se paran en una postura meditando en \u00c9l, hasta que su cabello crece como plumas de \u00e1guila y sus u\u00f1as como las de los p\u00e1jaros. As\u00ed permanecen hasta que creen que sus almas han pasado a la estructura de sus cr\u00e1neos y est\u00e1n completamente absorbidos en ella. Aquellos que no pueden entrar en este sublime curso de estudio, encuentran la misma esperanza en la realizaci\u00f3n de una serie de ritos, como ba\u00f1arse en el r\u00edo Ganges; repitiendo miles de veces los nombres de sus dioses elegidos, contando una gran cantidad de cuentas, construyendo alg\u00fan templo, haciendo alg\u00fan dios, ofreciendo frutas y flores a alguna deidad. Por algunos, o todos, de estos deberes esperan acumular una reserva de m\u00e9rito para un mundo futuro; y no tienen ninguna otra idea de nada en el camino de la expiaci\u00f3n. Como el m\u00e9rito est\u00e1 ligado tanto al sufrimiento como a las acciones, muchos de los paganos han entrado en ciertas penas y se han infligido severos dolores a s\u00ed mismos. Algunos levantan sus manos hacia el cielo hasta que sus brazos quedan fijos en sus cuencas. Algunos viajan cientos de millas para visitar alg\u00fan lugar sagrado; otros miden todo el recorrido con el cuerpo en el suelo. Miles mueren cada a\u00f1o por estas penitencias. \u00bfNo prueban estas cosas que son \u201centregadas\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> La ignorancia de los medios a adoptar argumenta la ignorancia del fin que se ha de obtener. Los paganos no tienen idea de un cielo puro y eterno. Los que viven en meditaci\u00f3n sostienen que cuando el alma sale del cuerpo se mezcla tan completamente con la Deidad como el agua se mezcla con el oc\u00e9ano, y suponen que ser\u00e1n tan incapaces de placer como de pare. Los que dependen de derechos y ceremonias creen que en proporci\u00f3n a su atenci\u00f3n a estos deberes ser\u00e1 su futuro grado de placer en un cielo tan sensual en su naturaleza como breve en su duraci\u00f3n; y que luego volver\u00e1n de nuevo a la tierra para sufrir de nuevo. Los que quedan sin enterrar, creen que ser\u00e1n arrojados a uno de los nueve infiernos, y luego volver\u00e1n a la tierra en forma de reptil, p\u00e1jaro o bestia, antes de que puedan volver a asumir una forma humana. As\u00ed, cuando no hay verdadero conocimiento de Dios o de Cristo, no hay verdadera noci\u00f3n de vida eterna. \u201cEsta es la vida eterna\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios los ha entregado \u00abpara hacer cosas que no convienen\u00bb, sin entrar en todo lo que se dice aqu\u00ed, podemos ejemplificar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su mintiendo. El car\u00e1cter de un pueblo debe estar siempre de acuerdo con las cosas que cree. Los hind\u00faes creen cuentos de lo m\u00e1s monstruosos y absurdos, y \u00bfqu\u00e9 maravilla que ellos, que reciben tales mentiras, sean ellos mismos dados a mentir? Consideran que el pecado consiste, no en mentir, sino en ser descubierto. Tanto prevalece en la vida civil, que en los tribunales de justicia es casi imposible administrar justicia. En asuntos mercantiles, despu\u00e9s de decir muchas mentiras sobre el valor de un art\u00edculo y lo que les cost\u00f3, vender\u00e1n el art\u00edculo por un tercio menos de lo que pidieron al principio. Y los inconvenientes de esta pr\u00e1ctica son casi infinitos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tambi\u00e9n lo son los que surgen de la indulgencia libre y desenfrenada de apetitos y propensiones viciosas. Los pecados que se especifican en este cap\u00edtulo son los mismos pecados que cometen. Lo he analizado con los Pundits y he encontrado, por su propia confesi\u00f3n, que este es realmente el caso.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su codicia tambi\u00e9n debe ser notada. Creen que el dinero lo es todo, tanto para este mundo como para el pr\u00f3ximo. Cuando se les insta a convertirse en cristianos, no es raro que digan: \u201cDennos buenas casas y oro, y seremos cristianos\u201d. Se someter\u00e1n a cualquier cosa, por baja y mezquina que sea, por dinero. Es contrario a sus Shasters que cualquier brahm\u00e1n se convierta en sirviente de un extranjero; y sin embargo, en aras de la ganancia, no hay sacerdote entre ellos que no reconozca a un b\u00e1rbaro como su amo. Ofrecer\u00e1n oraciones a la diosa Kalee, para ser asistidos en sus depredaciones sobre la propiedad de otros; y s\u00e9 de un caso en el que, cuando se supon\u00eda que estas oraciones no ser\u00edan respondidas, la diosa misma fue robada.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su crueldad. Algunas de ellas las practican sobre s\u00ed mismos. En muchas facilidades ver\u00e1n miseria y angustia, sin moverse para brindar el menor alivio. He visto hombres atados a un palo largo con ganchos, y luego girados por una cuerda con una rapidez que los priv\u00f3 de la raz\u00f3n. Algunos tienen asadores de hierro que les atraviesan la lengua o palos que les atraviesan los costados. Pero la mayor de todas sus crueldades es la quema de viudas, el infanticidio y el asesinato de los padres.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 efecto deber\u00eda producir esta visi\u00f3n en nuestras mentes? Deber\u00edamos aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 cosa tan mala y terrible es separar a Dios de nuestros pensamientos. Si excluimos a Dios de nuestros pensamientos, debemos esperar que \u00c9l nos saque de Su presencia. Correspondi\u00f3 al Dios justo entregar a una mente reprobada a aquellos que \u201cno quisieron retenerlo en su conocimiento\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para que otros puedan ver la locura de tal conducta, y evitar las rocas en las que se han partido.<\/p>\n

(2)<\/strong> para que pueda mostrar su justo aborrecimiento de la idolatr\u00eda. Dios hab\u00eda probado todos los medios con los paganos, y todo fue en vano; y por fin dijo: \u201c\u00a1Se han unido a sus \u00eddolos, d\u00e9jenlos!\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Estar verdaderamente agradecidos por nuestro estado superior y privilegios. Contrasta tu estado con el de ellos: ellos no tienen Biblia, t\u00fa tienes la Palabra de Dios. Sus libros sagrados fomentan los sentimientos m\u00e1s imp\u00edos, mientras que la Biblia te ense\u00f1a a \u201crechazar la impiedad y los deseos mundanos\u201d y a \u201cseguir la santidad\u201d. Su Biblia revela una inmortalidad de pureza y bienaventuranza, su Biblia no revela nada excepto un cielo sensual. Tienes maestros para guiarte en el camino al cielo, pero la ignorancia es la felicidad perfecta comparada con el conocimiento que obtienen de sus brahmanes. El sacerdote los visitar\u00e1 en sus casas, y codiciar\u00e1 alg\u00fan art\u00edculo que vea en la habitaci\u00f3n; y si no se le da, dejar\u00e1 maldici\u00f3n en lugar de bendici\u00f3n. \u00a1Tienes s\u00e1bados, pero el s\u00e1bado nunca brilla en Indoostan!<\/p>\n

3. <\/strong>Para compadecerse y orar por los paganos. Debemos mirarlos como Cristo nos mir\u00f3 a nosotros cuando estaba en nuestros pecados y en nuestra sangre. Si tu sentimiento de piedad es genuino, te llevar\u00e1 a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Hacer los esfuerzos m\u00e1s extenuantes para mejorar su condici\u00f3n. Es bueno compadecerse de ellos y orar por ellos; pero si no hac\u00e9is m\u00e1s, ser\u00e1 dif\u00edcil demostrar a Dios o a los hombres la sinceridad de vuestra piedad y de vuestras oraciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos hacerlo desde una perspectiva para la gloria de Dios. La Palabra de Dios declara que \u00c9l ha dado a Su Hijo \u201ca las naciones por herencia Suya\u201d. \u00c9l ha puesto a los paganos de la India en nuestras manos, para que podamos llevarlos al conocimiento de la verdad.<\/p>\n

(2)<\/strong> A esto estamos obligados por las mayores obligaciones. \u201cGratis lo hab\u00e9is recibido, dadlo gratis\u201d. \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para el ej\u00e9rcito cristiano si no se encuentran voluntarios para participar en este servicio! Algunos quiz\u00e1s digan, hay tantos desalientos. Pero debemos recordar que Dios no desprecia \u201cel d\u00eda de las cosas peque\u00f1as\u201d; y que de algunos de nuestros ejercicios m\u00e1s tristes, puedan surgir las perspectivas m\u00e1s gloriosas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Te invocamos, por la memoria de aquellos nobles siervos del Se\u00f1or que han dieron su vida en Su servicio.<\/p>\n

(4)<\/strong> Os exhortamos, siguiendo el ejemplo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, \u201cquien, siendo rico, por amor a nosotros se hizo pobre.\u201d (W. Yates.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios perdido a la vista de un coraz\u00f3n malvado<\/strong><\/p>\n

El coraz\u00f3n que es adicto al mal, que est\u00e1 enamorado del pecado, que est\u00e1 atascado y cargado de culpa, ha perdido la capacidad de discernir a Dios como ha perdido el deseo de estar cerca de \u00c9l. Su nombre no es bienvenido, la idea de \u00c9l no es agradable; cuando estamos sumidos en nuestra pecaminosidad ego\u00edsta, no estamos dispuestos ni somos capaces de acariciar el pensamiento brillante y purificador de nuestro amoroso Padre. Como una nube oscurece los cielos, la niebla de nuestros propios corazones malvados se eleva y llena nuestro cielo, y borra todas las intenciones estelares de nuestro esp\u00edritu, y cubre el rostro de Dios mismo en una oscuridad que se puede sentir. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disminuir la luz pero no disminuir la responsabilidad<\/strong><\/p>\n

Nos gustar\u00eda inferir de este relato que los hombres, en primera instancia, ten\u00edan un sentido mucho m\u00e1s claro y convencido de Dios; pero, no queriendo retenerlo, cometieron el pecado de una disposici\u00f3n perversa contra la luz que ten\u00edan, y en parte la extinguieron, que por supuesto dejaron su propia posteridad inmediata en una luz m\u00e1s sombr\u00eda que la que brillaba alrededor del principio. de su propio progreso a trav\u00e9s del mundo, que todav\u00eda les desagradaba el resto de la verdad que disfrutaban; y, por su resistencia deliberada, le infligieron una mayor mutilaci\u00f3n, y la transmitieron a sus descendientes con un matiz a\u00fan m\u00e1s profundo de oscuridad arrojado sobre ella; pero a\u00fan con vislumbres que fueron suficientes al menos para probar el afecto del hombre hacia \u00e9l, para suscitar una clara resistencia de parte de aquellos a quienes no les gustaba, para mantener la responsabilidad del mundo y mantenerlo en leg\u00edtima dependencia. en el juicio de Aquel que hizo el mundo, para que quedara claro en el d\u00eda del juicio final que los hombres, incluso en su estado de alienaci\u00f3n m\u00e1s profunda del Dios verdadero, nunca estuvieron tan desprovistos de toda capacidad para discernir entre los el bien y el mal, como para convertirlos en sujetos inadecuados de una sentencia moral y de un examen moral. Con cada criatura humana que sea declarada digna de muerte en ese d\u00eda, se ver\u00e1 que hubo una luz que realmente tuvo y no le gust\u00f3 retener, o una luz que pudo haber tenido y no le gust\u00f3 recuperar. A quien mucho se le da, mucho se le exigir\u00e1; y habr\u00e1 grados de castigo en el infierno. (T. Chalmers, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 1,28 Y como no les gust\u00f3 retener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada. El estado del paganismo La idolatr\u00eda es esencialmente la misma en todas las \u00e9pocas y lugares. 1. En su origen. Fluye de un coraz\u00f3n corrupto, deseoso de no retener el conocimiento de Dios. 2. En … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 1:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}