{"id":40146,"date":"2022-07-16T09:36:27","date_gmt":"2022-07-16T14:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:36:27","modified_gmt":"2022-07-16T14:36:27","slug":"estudio-biblico-de-romanos-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 5:4<\/span><\/p>\n

Y paciencia experiencia .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Paciencia en el trabajo<\/strong><\/p>\n

El beneficio de las pruebas se pierde cuando \u201cdespreciamos el castigo de el Se\u00f1or\u201d, o \u201cdesmayamos cuando somos reprendidos por \u00c9l\u201d. S\u00f3lo cuando son soportados con la \u201cpaciencia\u201d cristiana, la \u201cexperiencia\u201d es su fruto feliz. La palabra significa propiamente \u201cprueba\u201d: y son varias las cosas que nos prueban nuestras pruebas, soportadas con paciencia.<\/p>\n


I. <\/strong>El amor, el cuidado, la fidelidad y el poder de nuestro padre. \u00c9l nos ha asegurado que \u201cal que ama, disciplina\u201d. \u00c9l nos ha animado a \u201cechar toda nuestra ansiedad sobre \u00c9l\u201d, mediante la declaraci\u00f3n y, en el don de Su Hijo, la evidencia convincente de que \u201c\u00c9l tiene cuidado de nosotros\u201d. \u00c9l ha prometido \u201cnunca dejarnos, nunca abandonarnos\u201d. Ha censurado los temores de su pueblo record\u00e1ndoles que \u201cel Dios eterno, Jehov\u00e1, el Creador de los confines de la tierra, no desfallece ni se cansa\u201d, y asegur\u00e1ndoles que \u201c\u00c9l da poder a los d\u00e9biles\u201d. Cuando somos \u201cpacientes en la tribulaci\u00f3n\u201d, aprendemos, mediante una dulce \u201cexperiencia\u201d, que Dios es en verdad para Su pueblo todo lo que \u00c9l mismo declara ser.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestra propia debilidad y vac\u00edo, y la suficiencia total de Jes\u00fas. Sentimos la repugnancia de nuestra naturaleza al sufrimiento; la dificultad de inclinarnos ante la voluntad divina, nuestra propensi\u00f3n a dudar ya rebelarnos. Pero cuando estamos capacitados para sobrellevar nuestras pruebas con paciencia, nos ense\u00f1an, por \u00abexperiencia\u00bb, que imparte deleite presente y aliento para el futuro, que \u00absu gracia es suficiente para nosotros\u00bb; \u201cque todo lo podemos en Cristo que nos fortalece.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La vanidad de todas las cosas terrenales, cuando se buscan y se depende de ellas como una porci\u00f3n. Los problemas santificados disuelven el enga\u00f1oso encanto de la prosperidad. Cuando la copa del disfrute mundano est\u00e1 en nuestros labios, lo amargo que se infunde impide su influencia mortal. El coraz\u00f3n es devuelto al gusto, que estaba perdiendo, de alegr\u00edas superiores. Y al mismo tiempo sentimos el influjo gozoso y el valor inestimable de las verdades de Dios, y de la buena esperanza que inspira la fe en ellas. As\u00ed se invierte el caso del librito del profeta. La prueba en s\u00ed es amarga al gusto; pero la experiencia resultante es dulce.<\/p>\n


IV. <\/strong>La divina excelencia y suficiencia de la Palabra de Dios. \u00a1Cu\u00e1n precioso ha sido sentido este volumen de inspiraci\u00f3n por los hijos de Dios en sus temporadas de prueba! Cu\u00e1n ricos los tesoros de sus \u201cpreciosas y grand\u00edsimas promesas\u201d, cuando nuestros recursos mundanos \u201cse han hecho alas y han volado\u201d; cu\u00e1n dulce la m\u00fasica celestial de su devoci\u00f3n, cuando nuestra \u201carpa se ha convertido en luto, y nuestro \u00f3rgano a la voz de los que lloran!\u201d \u00a1Cu\u00e1n deliciosa es la \u201cvoz apacible y delicada\u201d del amor de un Salvador, en medio de todas las acosadoras turbulencias de un mundo turbulento! El creyente ahora aprende a estrechar este tesoro Divino en su coraz\u00f3n y a decir: \u201c\u00a1La ley de Tu boca es mejor para m\u00ed que millares de oro y plata!\u201d<\/p>\n


V . <\/strong>La realidad de nuestra fe en Jes\u00fas y de nuestro consiguiente inter\u00e9s en su salvaci\u00f3n. Juzgamos por el fruto de la solidez de la ra\u00edz y el tallo. El hombre cuya fe profesa le permite inquietarse y murmurar bajo sus pruebas tiene buenas razones para sospechar que el evangelio le ha llegado \u201csolo de palabra\u201d. Pero cuando la fe en la verdad inspira una tranquila resignaci\u00f3n, y \u201cla paciencia tiene su obra perfecta\u201d, tenemos \u201cel testimonio en nosotros mismos\u201d de nuestra conexi\u00f3n con Aquel que dijo: \u201cLa copa que el Padre me ha dado, \u00bfno la he de beber? ?\u201d Al \u201ca\u00f1adir a nuestra fe-paciencia\u201d, \u201chacemos firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n


VI. <\/strong>El valor y la certeza de la esperanza evang\u00e9lica. Todo lo que da testimonio de la verdad de aquellas doctrinas que el cristiano cree sirve para establecer la esperanza de la cual estas doctrinas son el fundamento. Su experiencia, por tanto, confirma su fe; y la confirmaci\u00f3n de su fe da confianza adicional a su esperanza. Se instala y anima su ejercicio. \u00c9l \u201cabunda en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo\u201d. (R. Wardlaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La experiencia confirma que los hombres tienen raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un hombre propone el maravilloso descubrimiento de que la miel no es dulce. \u201cPero desayun\u00e9 un poco y me pareci\u00f3 muy dulce\u201d, dices, y tu respuesta es concluyente. \u00c9l te dice que la sal es venenosa; pero se\u00f1alas tu propia salud y declaras que has comido sal estos veinte a\u00f1os. Dice que comer pan es un error, un error vulgar, un absurdo anticuado; pero en cada comida haces de su protesta el tema de una risa alegre. Si tienes experiencia diaria y habitual en la verdad de la Palabra de Dios, no tengo miedo de que tu mente sea sacudida en referencia a ella. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La experiencia es costosa<\/strong><\/p>\n

La experiencia es un excelente maestro de escuela; pero s\u00ed cobra unos honorarios tan espantosos. (T. Carlyle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una experiencia muerta<\/strong><\/p>\n

En mi Biblia en casa yo tenemos en el Antiguo Testamento una hoja de papel doblada, en la que est\u00e1n dispuestas con buen gusto algunas flores y hojas. Lo estuve mirando esta ma\u00f1ana, y era muy hermoso. Cada color se estaba desvaneciendo; pero vi, con la ayuda de la imaginaci\u00f3n, lo que hab\u00edan sido. Sin embargo, si no tuviera otro verano que ese, ser\u00eda realmente pobre; pero tengo rosas y margaritas, y madreselvas y \u00e1steres, y varias otras flores, todas las cuales son frescas cada a\u00f1o, y algunas de las cuales son frescas casi todos los meses del a\u00f1o; y no estoy obligado a hacer de esta hoja de herbario de flores secas mi \u00fanico verano. Pero he conocido cristianos que ten\u00edan solo tres o cuatro hojas viejas en su Biblia que iban y sacaban y te mostraban cada vez que alud\u00edan a su historia religiosa. Dec\u00edan: \u201cMe convert\u00ed en tal y tal\u201d, cuando exhib\u00edan estos memoriales secos, y luego los volv\u00edan a colocar con mucho cuidado y los dejaban; y la pr\u00f3xima vez que hablaran contigo, te mostrar\u00edan estas viejas experiencias nuevamente, las mismas flores y hojas secas, ni m\u00e1s ni menos. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia y fe<\/strong><\/p>\n

La fe, en su poder reproductivo y progreso del crecimiento, puede compararse con el gran \u00e1rbol de higuera oriental. Brota en Dios, arraigada en la Palabra de Dios; y pronto aparecen las grandes ramas ondeantes de la experiencia. Luego, desde estas mismas ramas, los corredores descienden de nuevo a la Palabra de Dios; y de all\u00ed brotan de nuevo nuevos productos de la fe y nuevos \u00e1rboles de la experiencia, hasta que el mismo \u00e1rbol se convierte en s\u00ed mismo en una arboleda, con sombras de pilares y senderos resonantes entre ellos. De modo que la experiencia surge primero de la fe; y entonces una fe mayor crece de la experiencia, siendo la Palabra de Dios todo el tiempo la regi\u00f3n de sus ra\u00edces; y, de nuevo, una experiencia a\u00fan m\u00e1s vasta y rica surge de esa fe, hasta que cada rama se convierte no solo en un producto, sino en un tronco parental establecido en la misma palabra, y todo se expande en un bosque magn\u00edfico y creciente. (GB Cheever, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia, conocimiento por<\/strong><\/p>\n

Las ciencias pr\u00e1cticas no son para ser aprendido sino en el camino de la acci\u00f3n. Es la experiencia la que debe dar conocimiento en la profesi\u00f3n cristiana, as\u00ed como en todas las dem\u00e1s; y el conocimiento extra\u00eddo de la experiencia es de un tipo muy diferente al que fluye de la especulaci\u00f3n o el discurso. No es la opini\u00f3n, sino el camino, del justo, que el m\u00e1s sabio de los hombres nos dice que brilla cada vez m\u00e1s hasta un d\u00eda perfecto. Los obedientes y los hombres de pr\u00e1ctica son aquellos hijos de la luz que superar\u00e1n todas sus dudas e ignorancias, que cabalgar\u00e1n sobre estas nubes y triunfar\u00e1n sobre sus imperfecciones presentes, hasta que la persuasi\u00f3n se convierta en conocimiento, y el saber avance en seguridad. , y todo llega finalmente a ser completado en la visi\u00f3n beat\u00edfica, y una fructificaci\u00f3n plena de esas alegr\u00edas. La cual Dios tiene reservada para aquellos a quienes por su gracia preparar\u00e1 para la gloria. (R. Sur, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia, poder de<\/strong><\/p>\n

Dijo un pobre piadoso viuda a un esc\u00e9ptico que se burlaba, cuando le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo sabes que tu Biblia es verdadera? \u00bfQu\u00e9 prueba ten\u00e9is de su verdad?\u201d – \u201cSe\u00f1or, mi propia experiencia, la experiencia de mi coraz\u00f3n.\u201d \u00abOh\u00bb, dijo con desd\u00e9n, \u00abtu experiencia no es nada para m\u00ed\u00bb. \u201cEso puede ser, se\u00f1or; pero es todo para m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Experiencia, varias<\/strong><\/p>\n

Eres demasiado propenso a sentir que tu experiencia religiosa debe ser la misma que tienen los dem\u00e1s; pero \u00bfd\u00f3nde encontrar\u00e1 analog\u00edas para esto? Ciertamente no en la naturaleza. Las obras de Dios no salen de Su mano como la moneda de la casa de la moneda. Parece como si fuera una necesidad que cada uno fuera, en cierto modo, distinto de los dem\u00e1s. No hay dos hojas del mismo \u00e1rbol que sean exactamente iguales; no hay dos brotes en un arbusto que tengan el mismo desarrollo, ni lo busquen. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios mandara que las flores aparecieran ante \u00c9l, y el girasol viniera inclinado de verg\u00fcenza porque no era una violeta; y la violeta debe venir esforz\u00e1ndose por levantarse para ser como un girasol; y el lirio debe buscar ganar la flor de la rosa; y la rosa, la blancura del lirio: y as\u00ed cada uno, desde\u00f1\u00e1ndose a s\u00ed mismo, debe tratar de crecer a la semejanza del otro? Dios dir\u00eda: \u201c\u00a1Alto, flores tontas! Os di vuestras propias formas y matices y olores; y deseo que traigas lo que has recibido. \u00a1Oh girasol! ven como un girasol; y t\u00fa, dulce violeta, ven como una violeta; y deja que la rosa traiga la flor de la rosa; y el lirio la blancura del lirio.\u201d Al darse cuenta de su locura y dejar de a\u00f1orar lo que no ten\u00edan, la violeta y la rosa, el lirio y el geranio, la reseda y la an\u00e9mona, y todo el s\u00e9quito floral, vendr\u00edan, cada uno en su propio encanto, para lanzar su fragancia como incienso, y todos se envuelven en una guirnalda de belleza alrededor del trono de Dios. Ahora, Dios les habla como a las flores y les dice: \u201cVengan con la forma y naturaleza que les di. Si te haces violeta, ven como violeta; si eres una rosa, ven como una rosa; si eres un arbusto, no desees ser un \u00e1rbol; que todo permanezca en la naturaleza que yo le di, y crezca hasta la plena excelencia que est\u00e1 contenida en esa naturaleza.\u201d (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y experimentar esperanza.
<\/strong><\/p>\n

La esperanza fundada<\/strong><\/p>\n

\u201cLa experiencia obra la esperanza\u201d. Toma ese principio en su sentido m\u00e1s amplio, apl\u00edcalo a los intereses de esta vida y de este mundo, y \u00bfqui\u00e9n hay que no sepa que la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol estar\u00eda completamente equivocada? El hombre inexperto es todo anticipaci\u00f3n optimista; no ve dificultades en el camino; busca el \u00e9xito brillante en la vida. \u00a1Qu\u00e9 diferente con el hombre que ha tenido alguna experiencia de las realidades de la vida, qu\u00e9 modestas son sus esperanzas de felicidad y \u00e9xito terrenales! Pero no era de la experiencia terrenal de lo que hablaba el ap\u00f3stol, ni de la esperanza terrenal. En cuanto a nuestro bendito Salvador, Su gracia, preciosidad y amor; En cuanto a la paz y felicidad s\u00f3lidas que se encuentran cuando encontramos una parte en Su gran salvaci\u00f3n; En cuanto a las influencias santificadoras y consoladoras del Esp\u00edritu Santo; En cuanto al poder y prevalencia de la oraci\u00f3n ferviente: en cuanto al descanso y refrigerio que el alma cansada puede encontrar en un d\u00eda del Se\u00f1or debidamente santificado; en cuanto al consuelo que la religi\u00f3n puede impartir en medio de las desilusiones terrenales; en cuanto a la paz que Cristo puede dar en la muerte; en cuanto a estas cosas, \u201cla experiencia obra la esperanza\u201d; cuanto m\u00e1s sepas de Jes\u00fas, de sus promesas y de su gracia, m\u00e1s esperar\u00e1s de \u00c9l; y en lugar de que la experiencia nos lleve a decir, como nos lleva a decir de la mayor\u00eda de las cosas terrenales: \u00abLo he probado, no me puede hacer feliz, no confiar\u00e9 m\u00e1s en \u00e9l\u00bb, la experiencia de Dios nos lleva m\u00e1s bien a decir: \u201cYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel d\u00eda\u201d; \u201cAmo al Se\u00f1or, porque ha o\u00eddo mi voz y mi s\u00faplica; porque ha inclinado su o\u00eddo hacia m\u00ed, por tanto, le invocar\u00e9 mientras viva\u201d; \u201cEl Se\u00f1or se ha acordado de nosotros: \u00a1\u00c9l todav\u00eda nos bendecir\u00e1!\u201d Y ahora, con respecto a la declaraci\u00f3n de San Pablo de que \u00abla experiencia produce esperanza\u00bb, perm\u00edtanme sugerirles dos pensamientos que est\u00e1n impl\u00edcitos en el principio del ap\u00f3stol, y que son las grandes razones por las que el principio del ap\u00f3stol es verdadero.<\/p>\n


Yo. <\/strong>En primer lugar, entonces, en la gran preocupaci\u00f3n de la religi\u00f3n, si buscas de la manera correcta, est\u00e1s seguro de obtener lo que buscas. Ahora bien, aqu\u00ed de inmediato encontramos un punto con respecto al cual hay una contrariedad total entre las cosas mundanas y las espirituales. \u00bfQui\u00e9n hay que necesite que se le diga que una gran causa de la desilusi\u00f3n humana en las cosas mundanas radica en esto, que por muy ansioso que est\u00e9s de conseguir algo en lo que has puesto tu coraz\u00f3n, y por muy diligente que seas en usar todos los medios que crees que tienden a que lo consigas, es posible que no lo consigas por completo? Pero cuando oramos por bendiciones espirituales, por arrepentimiento hacia Dios y fe en Cristo y un Esp\u00edritu santificador, podemos orar con la absoluta certeza de que nuestra oraci\u00f3n ser\u00e1 concedida, porque oramos con la absoluta certeza de que estamos pidiendo lo que ser\u00e1. sea para nuestro bien obtener, y para la gloria de Dios dar.<\/p>\n


II. <\/strong>Otro hecho en el que se basa el principio del texto es que en materia de bendiciones espirituales usted est\u00e1 seguro, cuando obtiene lo que busca, de encontrarlo a la altura de sus expectativas. Nunca hubo un ser humano que dijera: Yo estaba fervientemente deseoso de ganar el favor de Dios, de ganar la buena parte en Cristo, y ahora los he ganado, encuentro que no son un asunto tan grande despu\u00e9s de todo, el premio es apenas vale la pena el costo Dios es en verdad mi Padre, Cristo es en verdad mi Salvador, el Esp\u00edritu Santo habita dentro de mi pecho, y s\u00e9 que el cielo es mi hogar; pero estas cosas me dejan todav\u00eda insatisfecho e infeliz. No; la experiencia nunca trajo a ning\u00fan ser humano a una mente como esa. Esa es la tensi\u00f3n en la que la experiencia ha ense\u00f1ado a los hombres a hablar de fines terrenales despu\u00e9s de haberlos ganado. Pero nunca respir\u00f3 el hombre que dir\u00eda algo as\u00ed como las bendiciones de la gracia. (AKH Boyd, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esperanza de la fe y la esperanza de la experiencia<\/strong><\/p>\n

La esperanza del cuarto verso es distinta y posterior a la esperanza del segundo, y se deriva de otra fuente. La primera esperanza es la esperanza en creer; una esperanza que depende directamente del testimonio de Dios. La segunda esperanza es fruto de la experiencia, y se recoge, no de la palabra que est\u00e1 fuera, sino del sentir de lo que pasa dentro. Hago una doble promesa a un conocido: la menor parte de la cual debe cumplirse ma\u00f1ana, y la \u00faltima en este d\u00eda doce meses. Si me cree, entonces habr\u00e1 una esperanza del cumplimiento de ambos, y, por lo menos durante un d\u00eda entero, podr\u00e1 regocijarse en esta esperanza. \u00a1Llega el ma\u00f1ana, y si la promesa del ma\u00f1ana no se cumple, la esperanza que emana de la fe se desvanece y el hombre se averg\u00fcenza de sus expectativas temerarias y gozosas! Pero si en lugar de un fracaso hay un cumplimiento puntual sin verg\u00fcenza o sin recelo, ahora mirar\u00e1 la vuelta del a\u00f1o que se avecina con m\u00e1s confianza que nunca. Es muy cierto que hay una esperanza en creer, pero es igualmente cierto que la experiencia produce esperanza. Ahora bien, en el evangelio hay promesas, el cumplimiento de una de las cuales est\u00e1 lejos y la otra est\u00e1 cerca. Por la fe podemos regocijarnos en la esperanza de la gloria venidera, y ser\u00e1 la confirmaci\u00f3n de nuestra esperanza si encontramos en nosotros mismos una santidad presente. Aquel que ha prometido trasladarnos a un cielo nuevo en el m\u00e1s all\u00e1, tambi\u00e9n ha prometido conferirnos un coraz\u00f3n nuevo aqu\u00ed. Directamente anexados a nuestra creencia en el testimonio de Dios, podemos esperar ambos cumplimientos; pero si el cumplimiento anterior no tiene lugar, esto deber\u00eda convencernos de que no somos sujetos del cumplimiento posterior. Una fe verdadera nos asegurar\u00eda a ambos, pero como uno no ha arrojado a su debido tiempo, tampoco el otro arrojar\u00e1 a su tiempo; y, no teniendo parte ni suerte en la gracia presente, podemos tener tan poco en la herencia futura.(T. Chalmers, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 5:4 Y paciencia experiencia . Paciencia en el trabajo El beneficio de las pruebas se pierde cuando \u201cdespreciamos el castigo de el Se\u00f1or\u201d, o \u201cdesmayamos cuando somos reprendidos por \u00c9l\u201d. S\u00f3lo cuando son soportados con la \u201cpaciencia\u201d cristiana, la \u201cexperiencia\u201d es su fruto feliz. La palabra significa propiamente \u201cprueba\u201d: y son varias las cosas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}