{"id":40165,"date":"2022-07-16T09:37:28","date_gmt":"2022-07-16T14:37:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-612-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:37:28","modified_gmt":"2022-07-16T14:37:28","slug":"estudio-biblico-de-romanos-612-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-612-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 6:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 6,12<\/span><\/p>\n

No pequemos reina, pues, en tu cuerpo mortal.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El reino del pecado<\/strong><\/p>\n

\u201cQue no reine el pecado\u201d porque es–<\/p>\n


I. <\/strong>Un reinado tir\u00e1nico.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado ha usurpado su dominio sobre el coraz\u00f3n. No forma parte del plan original de nuestro mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Obtiene gradualmente el poder gobernante. Si el criminal supiera desde su primer pecado el tremendo poder que tendr\u00eda sobre su vida, su curso descendente se habr\u00eda detenido. La cadena se tens\u00f3 gradualmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Como brit\u00e1nicos odiamos todo lo opresivo, el sentimiento p\u00fablico est\u00e1 en contra de todos los tiranos; todav\u00eda el m\u00e1s grande de todos es tolerado en los corazones de miles.<\/p>\n


II. <\/strong>Un reinado deshonroso. De vez en cuando nos vemos obligados a avergonzarnos de los actos realizados en nombre de Inglaterra. Pero por lo general estamos orgullosos de nuestro pa\u00eds, no tanto por su riqueza y fuerza militar como por la posici\u00f3n que ha ganado de rectitud. El pecado es deshonroso para Dios y para el hombre. Es la transgresi\u00f3n de la mejor ley, y la m\u00e1s alta ingratitud.<\/p>\n


III. <\/strong>Un reinado destructivo. La paz, la belleza moral y la fuerza se destruyen dondequiera que el pecado tiene el poder dominante. Es un c\u00e1ncer que carcome su camino gradualmente, pero con eficacia, hasta las mismas ra\u00edces de nuestro ser. Conclusi\u00f3n: Sujetos debemos ser; nos corresponde a nosotros decidir bajo qu\u00e9 gobierno. No podemos gobernarnos a nosotros mismos, debemos servir a la justicia o al pecado. Cu\u00e1n agradecidos deber\u00edamos estar de que hay un poder superior, m\u00e1s fuerte y m\u00e1s puro listo para entrar en el coraz\u00f3n y gobernar all\u00ed. No estamos obligados a dejar que el pecado ocupe el trono. El Esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto a gobernar si el hombre abre su coraz\u00f3n. (Jenkin Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reino del pecado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es que el pecado reine sobre nosotros?<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los hombres son pecadores (Rom 3:10-12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>No hay pecado pero todos los hombres por naturaleza son propensos a \u00e9l (Sal 51:5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Pero hay alg\u00fan pecado al que todos se inclinan m\u00e1s que otros (Sal 18:23<\/span>), por–<\/p>\n

(1)<\/strong> La constituci\u00f3n de su cuerpo (1Co 9:27<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Vocaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Personalizado ( Jer 13:23<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Condici\u00f3n en el mundo (Pro 30:8-9<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Tentaciones (1Pe 5:8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Los pecados a los que estamos m\u00e1s inclinados pueden prevalecer sobre nosotros, ya sea–<\/p>\n

(1)<\/strong> Parcial (Rom 8:20-21<\/span>), o–<\/p>\n

(2)<\/strong> Plenaria, sin resistencia (Rom 6,12<\/span>; Rom 6,20<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando el pecado prevalece plenamente en nosotros, se dice que reina sobre nosotros. Porque nosotros–<\/p>\n

(1)<\/strong> Estamos sujetos a su poder.<\/p>\n

(2)<\/strong> Obedecemos a sus secuaces (Rom 6:16<\/span>; Rom 7:5<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 el pecado no debe reinar sobre nosotros? Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>No tiene derecho ni t\u00edtulo sobre este reino, sino s\u00f3lo Dios como–<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro Creador.<\/p>\n

(2)<\/strong> Preservador (Hechos 17:28<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Redentor (1Co 6:20<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Somos sepultados con Cristo por el bautismo en Su muerte, y as\u00ed somos libres de pecado (Rom 6:1-3<\/a>; Rom 6:7<\/span>; Rom 6 :10-11<\/span>; Rom 6:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Si reina en nosotros, nos arruinar\u00e1 (Rom 6:23<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo obtendremos la victoria sobre ella? Por–<\/p>\n

1. <\/strong>Fe en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Oraci\u00f3n (Sal 119,133<\/span>; Rom 7: 24<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Vigilancia (Pro 4:23<\/span>).<\/p>\n

IV. Usos.<\/p>\n

1. <\/strong>De examen. Ese es un pecado reinante–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que es tu fin principal y tu mayor placer (Col 3:5<\/span>; Filipenses 3:19<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que se hace habitual por la costumbre (Jer 13:23<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Cu\u00e1l son tus pensamientos y sobre los que m\u00e1s estudias (1Jn 3:8-9<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> al cual nos sometemos de buena gana (Juan 8:44<\/span>; Rom 6,13<\/span>; Rom 7,21-22<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Que no nos gusta que nos reprendan.<\/p>\n

(6)<\/strong> Aquel por cuya causa encomendamos a otros (Sal 18:23<\/span>), como el asesinato de David por adulterio.<\/p>\n

(7)<\/strong> Que nos distrae en los deberes santos (1Jn 2:15<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>De exhortaci\u00f3n. Considere–<\/p>\n

(1)<\/strong> El pecado es la mayor esclavitud en el mundo (2Pe 2:19<\/a>; Tit 3:3<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Cristo entr\u00f3 en el mundo para redimirte de \u00e9l (Rom 3:26<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Si el pecado reina en ti, no tienes parte en Cristo (Mat 6:24<\/span>), porque Satan\u00e1s reina sobre ti (2Ti 2:26<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> No tendr\u00e1s m\u00e1s que mala paga por tu servicio.<\/p>\n

(a) <\/strong>En esta vida, la tortura de una conciencia culpable, una maldici\u00f3n sobre tu estado (Mal 2:2<\/span>)\u2014la ira de un Dios ofendido (Sal 7:11<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>En la vida venidera–separaci\u00f3n de Dios–prisi\u00f3n en el infierno (Rom 6:23<\/a>). (Obispo Beveridge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tiran\u00eda del pecado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La tiran\u00eda del pecado. Tiene–<\/p>\n

1. <\/strong>Hizo el cuerpo mortal.<\/p>\n

2. <\/strong>Desarroll\u00f3 sus deseos.<\/p>\n

3. <\/strong>Por ella se esclaviza el alma.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber de resistirlo.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos, porque Cristo nos ha redimido.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos, por gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos hacerlo si queremos ser salvos. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se necesita una voluntad indomable<\/strong><\/p>\n

Si un hombre tiene un fuerte asedio, debe tratarlo como si fuera un perro salvaje. Debe mantenerlo encerrado y encadenado, y nunca permitir que vaya m\u00e1s all\u00e1 de su atadura, por mucho que ladre o gru\u00f1a. Tendr\u00e1 que decirle de vez en cuando: \u201cAbajo, se\u00f1or\u201d. A veces requerir\u00e1 la firme resoluci\u00f3n expresada en el dicho de John Foster: \u201cEsta alma conquistar\u00e1 este cuerpo o lo abandonar\u00e1\u201d. A veces se necesita una voluntad despiadada, incruenta e indomable para que un hombre pueda pelear bien la batalla de su vida.<\/p>\n

El pecado habita pero no reina sobre el creyente<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Algunos sustituir\u00edan aqu\u00ed en lugar de \u00abmortal\u00bb, como sujeto a la muerte, la idea de la muerte real en Cristo. Habiendo sido arrancado el aguij\u00f3n del pecado, habi\u00e9ndolo recibido nuestro Salvador en Su propio cuerpo, nuestro adversario ya no tiene poder para infligir su veneno mortal sobre nosotros; no s\u00f3lo est\u00e1 desarmado de su derecho a condenarnos, sino de toda capacidad de tiranizarnos. En virtud de su derrota no obtendr\u00e1 el dominio sobre nuestros corazones a menos que se lo permitamos. Nuestra resistencia, respaldada como est\u00e1 por la s\u00faplica de un Salvador crucificado y por el poder de un Salvador exaltado, ser\u00e1 demasiado para \u00e9l. Nosotros, los que hemos sido bautizados en Cristo, estamos de alguna manera en las mismas circunstancias que los hijos de Israel, despu\u00e9s de ser bautizados en Mois\u00e9s en el Mar Rojo, estaban en referencia a la tiran\u00eda de Egipto. Su enemigo fue sumergido en ese abismo sobre el cual encontraron un camino protegido; y, colocados m\u00e1s all\u00e1 de su dominio, ahora era su parte cambiar el dominio de Fara\u00f3n por el dominio de Dios; pero los que se rebelaron fueron exterminados en el desierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Y esta analog\u00eda no falla si tomamos \u00abmortal\u00bb en el significado acostumbrado. Mientras estamos en estos cuerpos mortales, solo estamos en un camino a trav\u00e9s del desierto de la tierra hacia la bienaventuranza del cielo. Todos los que son realmente part\u00edcipes de Cristo en su muerte han superado una gran barrera. Han sido llevados a trav\u00e9s de la puerta estrecha de la aceptaci\u00f3n, y ahora tienen que viajar por el camino angosto del deber y la disciplina, \u201cno conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u201d. Que el pecado no reine sobre nosotros en el pasaje que a\u00fan nos queda por recorrer. Ahoguemos toda inclinaci\u00f3n creciente por las carnalidades de Egipto, y no caigamos bajo el poder de esos deseos que luchan contra el alma, hasta que lleguemos a la Cana\u00e1n espiritual donde toda inclinaci\u00f3n al mal cesar\u00e1 de existir y as\u00ed dejar\u00e1 de molestarnos. \/p><\/p>\n

3. <\/strong>No podemos dejar de percibir cu\u00e1n ampliamente diverso habr\u00eda sido el mandato, si en lugar de, \u00abQue no reine el pecado\u00bb, Pablo hubiera dicho, \u00abQue el pecado sea desarraigado\u00bb; o si, en lugar de decir: \u00abNo obedezcas sus deseos\u00bb, nos hubiera pedido que los erradic\u00e1ramos. El estado m\u00e1s envidiable, por supuesto, ser\u00eda no tener inclinaci\u00f3n al mal, y si pudi\u00e9ramos alcanzar ese estado superior, ser\u00edamos en la tierra lo que son los \u00e1ngeles en el cielo; pero si estamos condenados al estado inferior durante toda nuestra estancia aqu\u00ed, entonces podemos entender que la vida de un cristiano es una lucha de dos elementos adversos, y el predominio habitual de uno de ellos, y que el pecado no debe ser exterminado, sino para ser mantenido a raya. Tratemos de desterrarla, y vencidos en este esfuerzo, podemos renunciar en desesperaci\u00f3n sin coraz\u00f3n a la causa de nuestra santificaci\u00f3n; pero tratando de destronarlo, y teniendo \u00e9xito en este esfuerzo, mientras lamentamos su odiosa compa\u00f1\u00eda, podemos mantenerlo bajo control y con calma esperar la hora de la liberaci\u00f3n. No podemos obtener una victoria tal que nunca sentiremos los movimientos de la carne, pero podemos obtener una victoria tal que no andemos conforme a la carne. El enemigo no est\u00e1 tan muerto como para que nosotros seamos librados de su presencia; pero, con un esfuerzo incesante de nuestra parte, podemos mantenerlo tan encadenado que seremos librados de su poder.<\/p>\n

4. <\/strong>Llega el tiempo en que, libres de toda tendencia opuesta, nos explayaremos sobre los reinos de la pureza y el amor et\u00e9reos, as\u00ed como llega el tiempo en que la cris\u00e1lida reventar\u00e1 con un ala desenfrenada de la prisi\u00f3n en la que est\u00e1. ahora sostenido; y donde, no dudamos, que est\u00e1 aspirando y creciendo en una aptitud para atravesar ampliamente el campo de luz y aire por encima de \u00e9l. Esta representaci\u00f3n del pecado que mora en nosotros–<\/p>\n


I. <\/strong>Conduce a la paz del creyente. La misma ocurrencia de un deseo o sentimiento pecaminoso acosa una conciencia delicada, y puede ser inducido a sospechar por ello su inter\u00e9s en las promesas. Pero lo tranquilizar\u00e1 que le digan que hay una distinci\u00f3n entre el santo que lucha abajo y el santo que triunfa arriba.<\/p>\n


II. <\/strong>Conduce al progreso del creyente, porque conduce a una desconfianza en s\u00ed mismo muy saludable que, por un lado, lo salvar\u00e1 de lanzarse innecesariamente a una escena de tentaci\u00f3n. Dios conceder\u00e1 socorro contra los ataques que la tentaci\u00f3n haga sobre nosotros, pero \u00c9l no se compromete a estar a nuestro lado en los ataques presuntuosos que hagamos contra la tentaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Nos lleva a tales medidas que pueden fortalecer la parte de gracia de nuestra constituci\u00f3n para cada encuentro que no puede ser evitado. La tentaci\u00f3n vendr\u00e1, aunque nunca debemos dar un paso hacia ella. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, el mejor m\u00e9todo para sostener el predominio del principio bueno sobre el malo? Un nuevo compromiso de nosotros mismos en la fe y en la oraci\u00f3n con Aquel que primero infundi\u00f3 el buen principio en nuestros corazones, otro acto de retorno a la plenitud que es en Cristo Jes\u00fas, una nueva solicitud de fortaleza del Se\u00f1or nuestro Santificador para hacer frente a este nueva ocasi\u00f3n de fuerza que \u00c9l mismo ha permitido cruzar en nuestro camino. (T. Chalmers, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seguir tras la santidad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos hacer esto?<\/p>\n

1. <\/strong>Al quebrantar el poder del pecado (vers\u00edculo 12).<\/p>\n

2. <\/strong>Entreg\u00e1ndonos a Dios (vers\u00edculo 13).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfEs posible? La gracia destruye–<\/p>\n

1. <\/strong>El dominio del pecado (vers\u00edculo 14).<\/p>\n

2. <\/strong>El amor al pecado (vers\u00edculo 15).<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 debemos hacerlo? Se requiere–<\/p>\n

1. <\/strong>Por la obediencia de la fe (vers\u00edculo 16).<\/p>\n

2. <\/strong>Por gratitud a Dios por Su ayuda misericordiosa (vers\u00edculo 17).<\/p>\n

3. <\/strong>Por nuestra misericordiosa emancipaci\u00f3n de la esclavitud del pecado. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obligaci\u00f3n de una vida santa<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Sus elementos.<\/p>\n

1. <\/strong>Sujeci\u00f3n de los deseos naturales.<\/p>\n

2. <\/strong>Renuncia al servicio del pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Consagraci\u00f3n de todos los poderes a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Su posibilidad (vers\u00edculo 14). Como cristianos–<\/p>\n

1. <\/strong>No estamos bajo la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero bajo la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Por consiguiente, recibir dominio sobre el pecado.<\/p>\n


III. <\/strong>Su necesidad indispensable. Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>La gracia lo requiere.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00e1ctica determina a qui\u00e9n pertenecemos.<\/p>\n

3. <\/strong>La obediencia es la perfecci\u00f3n de la justicia. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 6,12 No pequemos reina, pues, en tu cuerpo mortal. El reino del pecado \u201cQue no reine el pecado\u201d porque es– I. Un reinado tir\u00e1nico. 1. El pecado ha usurpado su dominio sobre el coraz\u00f3n. No forma parte del plan original de nuestro mundo. 2. Obtiene gradualmente el poder gobernante. Si el criminal supiera desde … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 6:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}