{"id":40175,"date":"2022-07-16T09:37:59","date_gmt":"2022-07-16T14:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-74-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:37:59","modified_gmt":"2022-07-16T14:37:59","slug":"estudio-biblico-de-romanos-74-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-74-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 7:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 7:4<\/span><\/p>\n

Vosotros tambi\u00e9n sois hecho muerto a la ley por el cuerpo de Cristo: que se\u00e1is casados con otro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pecador casado con la ley–el creyente casada con el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El pecador, antes de creer, est\u00e1 casado con la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Este matrimonio entra\u00f1a ciertas obligaciones que corresponden a las que se derivan de la relaci\u00f3n conyugal. El esposo es la cabeza de la esposa, y su deber es vivir con ella, proveerla y amarla; el deber de la mujer es someterse al marido, consultar su voluntad y obrar fielmente en favor de sus intereses. Si la ley, entonces, es el marido de la pecadora, podemos decir: \u201cSom\u00e9tanse a sus propios maridos como al Se\u00f1or\u201d. Este es su deber, y tambi\u00e9n es su inter\u00e9s. Las diez reglas de la casa de tu marido son equitativas y buenas, tendientes tanto a promover tu propia felicidad como su honor.<\/p>\n

2. <\/strong>Este matrimonio es del Se\u00f1or. Dios ha unido a las partes; el matrimonio se hizo en el cielo. Tan pronto como nace, el pecador es desposado con la ley, s\u00ed, antes, y no hay nada injusto en colocar a un pecador bajo una constituci\u00f3n que es perfectamente buena. Es tan justo para Dios casar al pecador con la ley sin su consentimiento como traerlo a la existencia sin ella. Pero, en un sentido, el pecador ha consentido. Nuestros primeros padres consintieron por s\u00ed mismos y por su descendencia, y si t\u00fa hubieras estado presente personalmente cuando se hizo el pacto con ellos, no podr\u00edas haber rehusado y sido inocente; y si Ad\u00e1n y Eva hubieran actuado fielmente, el arreglo habr\u00eda sido ensalzado como sabio y bueno.<\/p>\n

3. <\/strong>La raz\u00f3n principal por la que se hacen objeciones es que se trata de un matrimonio infeliz. En el caso de matrimonios infelices, se comenta com\u00fanmente que hay culpa en ambos lados. Pero esto no puede decirse de esto, porque el Esposo es uniformemente santo, justo y bueno, y el c\u00f3nyuge que hace fielmente su voluntad est\u00e1 seguro de la felicidad. Pero si \u00c9l fuere ofendido una vez, \u00a1ay del ofensor! porque nunca m\u00e1s se reconciliar\u00e1. Supongamos que exclamas: \u00abDeseo hacer tu voluntad\u00bb. \u00c9l responder\u00e1: \u00abNo hables de deseos, sino hazlos\u00bb. \u201cPero lo he hecho en casi todos los detalles\u201d. \u00abEso no es suficiente; Mi voluntad debe ser completamente hecha.\u201d \u201cPero lo siento, y tengo la intenci\u00f3n de reformarme\u201d. \u201cPero ahora no puedes reparar el da\u00f1o que has hecho\u201d. \u201c\u00bfPero no puedo ser perdonado?\u201d \u201cNo, no hay perd\u00f3n en Mi naturaleza, el alma que pecare, esa morir\u00e1.\u201d<\/p>\n

4.<\/strong> Pero un matrimonio tan infeliz estar\u00eda bien disuelto.\u201d Cierto, pero el matrimonio no se disuelve f\u00e1cilmente. Siempre es dif\u00edcil romper un matrimonio. Sin embargo, en asuntos ordinarios, la esposa puede abandonar a su esposo u obtener el divorcio. Pero la deserci\u00f3n o el divorcio es imposible en este caso. Lo que Dios ha unido, el hombre no puede ni se atreve a separar. El marido, aunque profundamente herido, no consentir\u00e1 en la separaci\u00f3n. Puedes volverte tan depravado que casi olvides que \u00e9l tiene alg\u00fan derecho sobre ti. Pero \u00e9l todav\u00eda te seguir\u00e1 y afirmar\u00e1 su derecho sobre ti mientras vivas. Solo hay una forma de escapar, a saber, casarse con Aquel que resucit\u00f3 de entre los muertos. Su segundo Esposo le dar\u00e1 amplia satisfacci\u00f3n al primero. \u00c9l tomar\u00e1 todas tus responsabilidades sobre s\u00ed mismo y te librar\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>El creyente est\u00e1 casado con el Se\u00f1or. Del segundo matrimonio puede notar, al igual que del primero, que–<\/p>\n

1. <\/strong>Implica ciertas obligaciones. La esposa est\u00e1 obligada como antes a estar sujeta a su esposo en todas las cosas. Las mismas normas del primer marido se encuentran palabra por palabra en la casa del segundo. \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d. \u201cEl que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Es del Se\u00f1or, aunque nunca se consuma sin el consentimiento de las partes. El creyente se desposa con Cristo antes de nacer, pero el matrimonio no se completa hasta que el consentimiento se da libre y cordialmente. \u00a1Pero fijaos en las maravillas del amor de Cristo! \u00c9l ha provisto el Esp\u00edritu para operar en el coraz\u00f3n y hacernos dispuestos en el d\u00eda de Su poder. \u00c9l ha instituido el ministerio cristiano y, como el siervo de Abraham, todo ministro est\u00e1 obligado a ir a la prometida y hablarle de las riquezas y honores del Hijo de su Maestro, para obtener su consentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un matrimonio feliz, tan feliz como miserable es el otro. Cristo ama a ese pecador como se ama a s\u00ed mismo. \u201cNadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la alimenta y la cuida\u201d. Al tener a Cristo, tienes todas las cosas: perd\u00f3n, fuerza, apoyo y un t\u00edtulo a la gloria. Como dijo Elcana a su desconsolada esposa, as\u00ed Cristo le dice a la suya: \u201c\u00bfNo soy yo mejor para ti que diez hijos?\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Es uno que nunca se puede disolver. A quien Cristo se desposa, \u00c9l se desposa para siempre. \u00bfPuede entonces la esposa hacer lo que le plazca? No; \u00bfSe anima una mujer a insultar a su marido porque sabe que no la repudiar\u00e1? No; ella sabe que \u00e9l tiene varias formas de expresar su disgusto, aunque \u00e9l no insiste en una Separaci\u00f3n. La falta de su amor, el ce\u00f1o fruncido en su rostro, ser\u00e1 sentido por una mujer cari\u00f1osa como suficientemente terrible.<\/p>\n


III. <\/strong>Antes de que una persona pueda casarse con el Se\u00f1or, su matrimonio con la ley debe ser disuelto.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto est\u00e1 de acuerdo tanto con la ley de Dios como con la del hombre, y el ap\u00f3stol lo dio por admitido y bien conocido. Mientras tanto t\u00fa como la ley est\u00e9n vivos, el matrimonio debe permanecer (Rom 7:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo, entonces, es posible que un pecador sea puesto en libertad? S\u00f3lo por la muerte. Sin duda la muerte de cualquiera de las partes la disolver\u00eda, pero el Esposo no puede morir; El es inmortal. Es tu muerte, pecador, la que debe cortar la conexi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero, \u00bfc\u00f3mo puede el c\u00f3nyuge que muere casarse con otro? Es la parte que sobrevive, que se casa por segunda vez.<\/p>\n

(1)<\/strong> Pero este c\u00f3nyuge no muere personalmente, sino por sustituci\u00f3n, por \u201cel cuerpo de Cristo. \u201d Siendo representados por Cristo, virtualmente estabais en Su persona o cuerpo cuando \u00c9l muri\u00f3. Admiras la generosidad del pr\u00edncipe armenio que propuso al conquistador dar su vida como rescate de sus novias \u00bfqu\u00e9 dices de la generosidad de Jes\u00fas? La novia estaba tan abrumada que no pod\u00eda atender a nada m\u00e1s. \u00ab\u00bfQu\u00e9 pensaste de Cyrus?\u00bb dijo su marido. \u201cNunca lo observ\u00e9. Estaba pensando en ese hombre que se propuso dar su vida por la m\u00eda\u201d. Aqu\u00ed, en verdad, est\u00e1 el amor, y si la esposa profesa de Cristo se niega a devolver el afecto, sea anatema maranatha.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero el creyente muere a la ley tambi\u00e9n en esp\u00edritu\u2014su esperanza y su autosuficiencia mueren. Casado con la ley, en un tiempo estuvo vivo, albergando la esperanza de poder complacerla y, finalmente, entrar en la gloria. Pero \u201cvino el mandamiento, revivi\u00f3 el pecado, y muri\u00f3\u201d. A trav\u00e9s de la ley misma se hizo muerto a la ley. Su espiritualidad, su amplitud y pureza desmesuradas, acabaron con sus esperanzas y dependencias legales. Pero observen que no es la ley, aparte del cuerpo de Cristo; pero la ley como magnificada y hecha honorable en ese cuerpo. En la Cruz vemos como nunca antes la terrible fuerza y venganza de la ley. Si la esposa se alarma y se desespera al o\u00edr las palabras de su marido, muere del todo al contemplar sus obras. Ella ya no espera apaciguar su ira con su arrepentimiento, reforma, promesas o deberes.<\/p>\n

4. <\/strong>En el mismo momento en que el c\u00f3nyuge muere a la ley, se une al Se\u00f1or. La fecha de su muerte es tambi\u00e9n la fecha de su matrimonio; por lo tanto, hay duelo y alegr\u00eda en el mismo d\u00eda. Hay una extra\u00f1a mezcla de emociones experimentadas, que es dif\u00edcil de describir.<\/p>\n

5. <\/strong>Que el pueblo de Dios, entonces, se d\u00e9 cuenta de sus privilegios y sepa que es libre. Algunos que profesan estar casados con el Se\u00f1or, act\u00faan como si su primer matrimonio siguiera vigente. Pero vosotros no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia; y cuando os llegue la ley exigiendo obediencia, y amenazando con ira como antes, referidla inmediatamente al Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Solo cuando el primer matrimonio se disuelve y el segundo se contrae, se produce fruto para Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El fruto del primer matrimonio es para muerte (Rom 7:5<\/span>). La descendencia del primer matrimonio es pecado, y tan pronto como llega a existir comienza a reinar sobre su propio padre, y eso hasta la muerte. Asesinar\u00e1 tu preciosa alma; s\u00ed, y tu esposo le dar\u00e1 autoridad para este prop\u00f3sito: \u201cLa fuerza del pecado es la ley\u201d. \u00c9l finalmente, en justicia, abandonar\u00e1 a su esposa culpable a su propia descendencia monstruosa, el fruto de su infidelidad; y el pecado la retendr\u00e1 en la muerte eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el fruto del segundo matrimonio es para Dios, a saber, santidad (cap. 6:22); que tiene–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su comienzo en el arrepentimiento genuino.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su esencia en el amor a Dios ya sus planes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su manifestaci\u00f3n externa en la obediencia de la vida. (J. Lyon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Casada con Cristo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>A su memoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando los negros de los estados del sur de Am\u00e9rica fueron liberados, en muchos casos fueron colocados en una posici\u00f3n de profunda miseria. Su grito lleg\u00f3 a los o\u00eddos de muchos en el Norte, y entre los que acudieron al rescate se encontraba un joven de educaci\u00f3n, refinamiento, posici\u00f3n social y riqueza, quien poco despu\u00e9s de comenzar su arduo trabajo, enferm\u00f3 y muri\u00f3. Se hicieron arreglos para llevar el cuerpo al sepulcro familiar; pero muchos que hab\u00edan sido alimentados, vestidos, instruidos y consolados por su difunto amigo, suplicaron que se permitiera que su polvo durmiera en la escena de sus generosas labores. La madre consinti\u00f3, y el padre; pero era necesario el consentimiento de otro. \u00bfPodr\u00eda alguien preguntarse si se dio tard\u00edamente? Al fin su prometido le dio su cordial asentimiento, declarando que vivir\u00eda donde hab\u00eda muerto su marido electo, y dedic\u00e1ndose a su obra, se casar\u00eda con su memoria.<\/p>\n

2. <\/strong>Hace m\u00e1s de dieciocho siglos que el Hijo de Dios vino del cielo a nuestra tierra. Anduvo haciendo el bien. \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero; Resucit\u00f3 y ascendi\u00f3 al cielo. Pero hay memoria de estas cosas por los escritos de los evangelistas y ap\u00f3stoles. Por testimonio, el Jes\u00fas del pasado est\u00e1 con nosotros. El nacimiento en Bel\u00e9n, la ense\u00f1anza, los milagros, la crucifixi\u00f3n, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n, solo pueden ser recuerdos. Estemos casados con Su memoria–<\/p>\n

(1)<\/strong> Pensando frecuentemente en todo lo que \u00c9l fue, hizo y sufri\u00f3. No podemos visitar Bel\u00e9n, Nazaret y el Calvario, pero podemos pensar en ellos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Abrigando afectos correspondientes a tales pensamientos. As\u00ed brotar\u00e1n en nuestros corazones el pensamiento, la gratitud y el amor. Apreciemos estas plantas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Viviendo contentos en esta tierra mientras tengamos una obra de Dios que hacer. Cristo vino a este mundo y permaneci\u00f3 hasta que termin\u00f3 Su obra. Su memoria parece decir: Orad para que no os quiten del mundo, sino que pedid ayuda para completar vuestra obra.<\/p>\n

(4)<\/strong> Trabajando, en la medida de nuestras posibilidades. , las obras que hizo. \u00c9l san\u00f3, y nosotros podemos ser grandes sanadores. \u00c9l consol\u00f3, y el m\u00e1s d\u00e9bil puede ser hijo de consolaci\u00f3n. \u00c9l instruy\u00f3, y todos los que tienen conocimiento religioso pueden instruir. \u00c9l hizo la paz, y un ni\u00f1o peque\u00f1o puede ser un pacificador.<\/p>\n

(5)<\/strong> Observando inteligente y devotamente la ordenanza de memoria que \u00c9l fund\u00f3 (1 Corintios 11:23-25<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>A la comuni\u00f3n y al servicio de Cristo vivo. La ley, tal como fue dada por Mois\u00e9s, no tiene ning\u00fan derecho sobre nosotros ahora. La prescripci\u00f3n y la santidad exclusiva en cuanto al lugar de culto est\u00e1n muertas; el sacerdocio humano, los sacrificios carnales, el ritualismo, el simbolismo, toda la econom\u00eda mosaica est\u00e1 muerta. Entonces, cas\u00e9monos con el Cristo viviente–<\/p>\n

1. <\/strong>Por el no reconocimiento de los institutos mosaicos. As\u00ed como los casados, renunciando a todo lo dem\u00e1s, se unen mientras ambos viven, as\u00ed el disc\u00edpulo de Jes\u00fas debe dejar de ser disc\u00edpulo de Mois\u00e9s, o rehusar serlo, si es tentado a serlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mirando, y continuando mirando a \u00c9l, para todo lo bueno. Todo lo que realmente necesitamos, la mediaci\u00f3n de Jesucristo puede asegurarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Apreciando y expresando verdadero amor por \u00c9l. Algunos parecen contentarse con el conocimiento sin amor, y otros reducen su amor a mera obligaci\u00f3n de redenci\u00f3n del infierno. Pero v\u00e9ase 1Co 16:22<\/span>.<\/p>\n

4. <\/strong>Obedeciendo Sus mandamientos. En verdad, estos no son gravosos; pero si lo fueran, el amor verdadero har\u00eda el yugo f\u00e1cil y la carga ligera. Esta es una prueba que Jes\u00fas dio a sus disc\u00edpulos (Juan 14:15<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Reconoci\u00e9ndose a S\u00ed mismo en Sus disc\u00edpulos, y ministrando a Sus necesitados por Su bien.<\/p>\n

6. <\/strong>Defiendo Su nombre y Su misi\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Dedic\u00e1ndonos a promover el objetivo de Su mediaci\u00f3n: salvar al mundo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>No conozco ninguna ilustraci\u00f3n de matrimonio con la memoria y la misi\u00f3n del Salvador igual al ejemplo del Ap\u00f3stol Pablo. Describe su propia muerte a la ley y matrimonio con Cristo, y su anterior matrimonio a la ley y muerte a Cristo, en Filipenses 3:5 -10<\/span>. Pablo sab\u00eda lo que estaba escribiendo cuando escribi\u00f3 el texto, y como esposa se somete a su propio esposo como su cabeza, est\u00e1 sujeta a \u00e9l en todo, lo reverencia, lo ayuda, hace que sus cuidados, alegr\u00edas, honores y cargas la hagan y mezcla la vida de ella con la de \u00e9l, as\u00ed Pablo viv\u00eda para Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Un motivo por el cual deber\u00edamos estar obligados a buscar y apreciar la uni\u00f3n con Jesucristo es este: que s\u00f3lo as\u00ed podemos vivir como hijos de Dios. La referencia en el texto es al fruto del matrimonio. En otro lugar, con otra referencia, se presenta la misma verdad (Gal 5:22-23<\/span>; Ef 5:9<\/span>; Col 1:5-6<\/span>; Col 1:10<\/span>). El fruto aqu\u00ed mencionado es la reconciliaci\u00f3n y la unidad con Dios. Es luz en el esp\u00edritu, amor en el coraz\u00f3n y justicia en la vida. Consiste en todos los frutos de santidad, justicia y piedad. Pedro los nombra como virtud, etc. (2Pe 1:5-7<\/span>). Juan los representa como todos incluidos en el amor. Jes\u00fas representa la uni\u00f3n consigo mismo como esencial para toda utilidad (Juan 15:5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Todo lo que no llegue a esto se debe a la falta de uni\u00f3n con Cristo. Algunas personas religiosas se casan con un sistema de teolog\u00eda, y el fruto es el orgullo y la intolerancia; otros a una ronda de ceremonias, y el fruto es el autoenga\u00f1o y la hipocres\u00eda; otros a lo que tienen por \u201cla Iglesia\u201d, y el fruto es una forma de piedad sin poder; otros a una secta, y el fruto es la envidia, el odio, la malicia y toda falta de caridad; otros s\u00f3lo se identifican parcialmente con Cristo, y el fruto es indecisi\u00f3n, confusi\u00f3n y diversas obras malignas. El mundo, la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida hacen parcial esta uni\u00f3n; en la medida en que no es completo, no puede haber fruto para Dios (Sal 45:10-11<\/span>). (S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las nuevas relaciones del creyente<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Muerto a la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto imparte liberaci\u00f3n de su–<\/p>\n

(1)<\/strong> Condena.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pena.<\/p>\n

(3)<\/strong> Esclavitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Se efect\u00faa por el cuerpo de Cristo sacrificado por nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Casada con Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de esta uni\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El honor de ello.<\/p>\n

3. <\/strong>El resultado de ello. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hacer un confidente del Se\u00f1or Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Hacer hombre de confianza del Se\u00f1or Jes\u00fas, cu\u00e9ntaselo todo. Est\u00e1s casada con \u00c9l: juega el papel de una esposa que no guarda secretos, ni pruebas, ni alegr\u00edas; cu\u00e9ntaselo todo a \u00e9l. Ayer estuve en una casa donde hab\u00eda un ni\u00f1o peque\u00f1o y me dijeron: \u201cEs un ni\u00f1o muy gracioso\u201d. Pregunt\u00e9 de qu\u00e9 manera y la madre dijo: \u201cBueno, si se cae y se lastima en la cocina, siempre sube llorando y le dice a alguien, y luego baja y dice: ‘Le dije a alguien’; y si est\u00e1 arriba, baja y le dice a alguien, y cuando regresa siempre dice: ‘Le dije a alguien’, y ya no llora m\u00e1s\u201d. \u00a1Ay! bueno, pens\u00e9, debemos dec\u00edrselo a alguien: es la naturaleza humana querer tener simpat\u00eda, pero si siempre fu\u00e9ramos a Jes\u00fas, y le cont\u00e1ramos todo, y lo dej\u00e1ramos all\u00ed, a menudo podr\u00edamos deshacernos de la carga y refrescarnos con una canci\u00f3n agradecida. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 7:4 Vosotros tambi\u00e9n sois hecho muerto a la ley por el cuerpo de Cristo: que se\u00e1is casados con otro. El pecador casado con la ley–el creyente casada con el Se\u00f1or I. El pecador, antes de creer, est\u00e1 casado con la ley. 1. Este matrimonio entra\u00f1a ciertas obligaciones que corresponden a las que se derivan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 7:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}