{"id":40187,"date":"2022-07-16T09:38:38","date_gmt":"2022-07-16T14:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:38:38","modified_gmt":"2022-07-16T14:38:38","slug":"estudio-biblico-de-romanos-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-84-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 8:4<\/span><\/p>\n

Para que la justicia de la ley cumpli\u00f3 en nosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Justicia cumplida<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El designio de Dios al condenar as\u00ed, por Cristo, el pecado en la carne. La pena de la ley se cumple en nosotros cuando, como miembros del cuerpo de Cristo por la uni\u00f3n espiritual, somos libres de la condenaci\u00f3n; pero es en la santificaci\u00f3n que se cumple la justicia de la ley, es decir,<\/em> cuando tenemos la ley escrita en nuestro coraz\u00f3n, y la obediencia, fluyendo sin restricci\u00f3n, es el instinto interior y la ley de vida. Tenga en cuenta que \u201cEl amor es el cumplimiento de la ley\u201d. En este sentido, la ley y el evangelio son uno. Pero como dos dispensaciones o modos de tratamiento difieren totalmente. <\/em>La acci\u00f3n de la ley es por precepto y constricci\u00f3n\u2014busca guiar desde afuera\u2014urgiendo sus minuciosos detalles sobre un coraz\u00f3n reacio. El evangelio nos libera de esta esclavitud de preceptos verbales y detalles, y por la manifestaci\u00f3n del amor de Dios despierta el amor, comenzando as\u00ed donde la ley lo dej\u00f3, con el amor, que era el fin del mandamiento. No hay nada en el camino de la obediencia que no podamos lograr por amor. Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el evangelio no invalida la ley. \u201c\u00bfPor la fe invalidamos la ley? Es m\u00e1s, nosotros confirmamos la ley.\u201d Somos libres de la ley s\u00f3lo para estar bajo la ley de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la salvaci\u00f3n del evangelio no es s\u00f3lo una salvaci\u00f3n de la ira, sino del pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que, por muy imperfectamente que realicemos esta salvaci\u00f3n, se cumpla plenamente: una justicia cumplida.<\/p>\n


II. <\/strong>Las personas en quienes se realiza este dise\u00f1o–\u201cEn nosotros que caminamos\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo en la medida en que el esp\u00edritu obra en nosotros podemos tomar plena posesi\u00f3n de nuestro privilegio como creyentes en Cristo, como libres de la esclavitud de la ley. De ah\u00ed que el car\u00e1cter se convierta en la prueba de nuestro estado cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter est\u00e1 determinado por el principio predominante (o ley) que gobierna la vida. Dos de estos principios dividen a toda la humanidad: la carne y el esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>La experiencia cristiana es una realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la vida espiritual. No es pensar ni sentir, sino andar seg\u00fan el esp\u00edritu. Los que se sientan en pereza espiritual no andan conforme al esp\u00edritu, y por lo tanto no tenemos evidencia de su aceptaci\u00f3n por parte de Dios. Examinaos a vosotros mismos. \u00bfEs tu vida como la de Cristo o mundana? (P. Strutt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La justicia de la ley cumplida<\/strong><\/p>\n

En este vers\u00edculo el ap\u00f3stol establece el fin del env\u00edo de Dios a su Hijo en la carne para la condenaci\u00f3n del pecado, y esto es, \u201cpara que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros\u201d. Hay dos partes generales que son aqu\u00ed observables de nosotros. Primero, el beneficio mismo que Cristo transmite, y esto es, el cumplimiento de la justicia de la ley en nosotros. En segundo lugar, la calificaci\u00f3n de las personas que tienen especial inter\u00e9s en este beneficio, y son aqu\u00e9llas \u201cque no andan conforme a la carne, sino conforme al esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Comenzamos con el primero, a saber, el beneficio en s\u00ed. \u201cQue la justicia de la ley\u201d, etc. Donde primero debemos explicar las palabras, y luego llegar a la doctrina observable de ellas. Que todo lo que la ley pueda exigir y exigir de nosotros, lo mismo es plenamente satisfecho y cumplido por Cristo. \u00c9l ha cumplido la justicia de la ley en nuestro favor. Para la apertura de este punto presente para nosotros, debemos saber que la justicia de la ley puede tomarse de dos maneras. Hay un doble derecho que la ley de Dios desaf\u00eda en nosotros: un derecho preceptivo o de mandato, y un derecho vindicativo o vengador. Ahora bien, Cristo satisfizo y cumpli\u00f3 estos dos derechos por nosotros. Primero, \u00c9l ha satisfecho el derecho de obediencia, en el sentido de que \u00c9l ha cumplido toda la ley de Dios en nuestro lugar. En segundo lugar, \u00c9l ha satisfecho el derecho al castigo, al haber soportado toda la ira que nos correspond\u00eda por nuestra transgresi\u00f3n de esta ley. En tercer lugar, la satisfacci\u00f3n de la ley por parte de Cristo, en cuanto a la obediencia a ella, se cuenta como nuestra; por cuanto se dice que la justicia de la ley se cumple en nosotros. cumplida en nosotros; \u00bfcomo es eso? No en nuestras personas, sino en nuestra Garant\u00eda. Con respecto a la intenci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios mismo, quien nos otorga a Cristo con este fin; Cristo fue dado por Dios para justicia, y para justicia en esta explicaci\u00f3n, a saber, de la plena y perfecta observancia de toda la ley. El uso y mejora de este punto a nosotros mismos en una forma de aplicaci\u00f3n viene a esto–<\/p>\n

1. <\/strong>Como palabra de singular consuelo a todos los verdaderos siervos de Dios que gimen bajo el peso de sus propias faltas y omisiones.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos por lo tanto tambi\u00e9n tomar nota de la infinita sabidur\u00eda y bondad de Dios que ha hecho una feliz reparaci\u00f3n de esa justicia que perdimos en Ad\u00e1n; y que por dos consideraciones es m\u00e1s plena y completa.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es m\u00e1s plena y completa. En cuanto a la obediencia de Ad\u00e1n a la ley, a lo sumo podr\u00eda haber sido s\u00f3lo responsable y adecuada a la ley. S\u00ed, pero ahora la obediencia de Cristo, a trav\u00e9s de la excelencia e infinidad de la persona, es trascendente y est\u00e1 muy por encima de la ley. En cuanto que el Hijo de un Rey pague nuestra deuda por nosotros es un acto m\u00e1s trascendente y meritorio de lo que ser\u00eda nuestro propio pago de la misma, desde la dignidad y trascendencia de la persona; as\u00ed es aqu\u00ed.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como esta justicia de Cristo es m\u00e1s plena y completa, as\u00ed tambi\u00e9n es m\u00e1s cierta y segura. La segunda sigue, que todo lo que se pueda exigir de nosotros para el castigo se descarga igualmente. Esto debe ser necesariamente as\u00ed por este motivo: Primero, la aceptaci\u00f3n de Cristo por parte de Dios para una redenci\u00f3n plena y suficiente. En segundo lugar, el sufrimiento mismo de Cristo, que fue toda la ira y la ira de Dios, expresada en todos los detalles. En tercer lugar, la infinidad de la persona.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora bien, el segundo es la calificaci\u00f3n de las personas. \u201cLos que no andan\u201d, etc. De ah\u00ed obs\u00e9rvese, primero en general, que todos los hombres indistintamente no tienen una participaci\u00f3n en las comodidades del evangelio. Por lo tanto, que nadie se los aplique a s\u00ed mismo con demasiada precipitaci\u00f3n y precipitaci\u00f3n. En segundo lugar, obs\u00e9rvese en particular esto, que la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n deben ir juntas; s\u00f3lo a los que andan conforme al esp\u00edritu se les imputa la justicia de Cristo, y la ley se cumple en ellos. En segundo lugar, porque Cristo vino tanto por agua como por sangre; est\u00e1 Su esp\u00edritu as\u00ed como Su m\u00e9rito. En tercer lugar, porque Dios es exacto y completo en sus obras en nosotros; y as\u00ed como El justifica, as\u00ed tambi\u00e9n El santificar\u00e1. Muestra la vanidad de los que esperan ser salvados por Cristo, mientras viven en toda forma de pecado. Los que andan en el esp\u00edritu, tienen aqu\u00ed una evidencia de su justificaci\u00f3n por su santificaci\u00f3n. Vemos aqu\u00ed que no es suficiente abstenerse del mal, sino que tambi\u00e9n debemos hacer el bien. (Thomas Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La justicia de la ley cumplida en el creyente<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El car\u00e1cter exaltado de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Emanando de un Ser infinitamente perfecto, se sigue–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que la ley, dise\u00f1ada para ser una transcripci\u00f3n de Dios, debe ser perfecta en todos los aspectos . \u201cLa ley del Se\u00f1or es perfecta.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Que siendo la ley perfectamente santa, todos sus requisitos deben ser igualmente santos. No puede comprometer ni suavizar una sola promulgaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Al exigir esto, la criatura no tendr\u00e1 motivo para impugnar la bondad divina. Como si temiera dejar perpleja la mente con una multitud de decretos, nuestro Se\u00f1or ha presentado un precepto, cuya observancia perfecta implica el cumplimiento virtual de todos (Mat 22 :37<\/span>). \u00a1Qu\u00e9 despliegue de la sabidur\u00eda de Dios hay aqu\u00ed! Al asegurar para s\u00ed mismo el amor supremo de sus criaturas, gana una obediencia voluntaria a cada precepto de su ley.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 sentido se cumple en el creyente la justicia de la ley?<\/p>\n

1. <\/strong>No en nuestras propias personas. \u00bfD\u00f3nde, entonces, estar\u00eda la debilidad de la ley? La ley nunca ha recibido todav\u00eda un cumplimiento completo en ninguna criatura ca\u00edda. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la criatura que puede hacer valer su s\u00faplica de amor perfecto a Dios?<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or Jes\u00fas cumpli\u00f3 la justicia de la ley a favor de Su pueblo. Solo pod\u00eda hacerlo quien era \u00e9l mismo \u00absanto, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores\u00bb. El primer paso en este logro maravilloso fue que se hizo bajo la ley. Habi\u00e9ndose hecho \u00c9l mismo d\u00f3cil a la ley, procede entonces a su cumplimiento. Traza el contorno de Su obediencia. \u00bfEs el gran resorte de la ley, el amor? \u00bfD\u00f3nde se vio jam\u00e1s un amor a Dios como el que mostr\u00f3 nuestra Fianza? \u00bfY ese afecto no lo constri\u00f1e a una suprema consagraci\u00f3n a la gloria de su Padre? Adem\u00e1s del amor supremo, \u00bfno exist\u00eda la m\u00e1s perfecta santidad de la vida? Acomp\u00e1\u00f1alo a las aguas bautismales y esc\u00fachalo exclamar: \u201cAs\u00ed nos conviene cumplir toda justicia\u201d. Entonces s\u00edganlo al Calvario, y contemplen Su obediencia hasta la muerte. \u00bfExisti\u00f3 alguna vez un cumplidor de la ley como el Hijo de Dios?<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 manera debemos reconciliar el cumplimiento de la ley por parte de Cristo y el cumplimiento de su justicia en nosotros? La dificultad se resuelve con una referencia a la uni\u00f3n federal de Cristo y su Iglesia. Estando para Su pueblo en la relaci\u00f3n de una Cabeza del pacto, siendo cumplida la ley por \u00c9l en un sentido legal, fue virtualmente un cumplimiento de la ley por nosotros, siendo aceptada Su obediencia en lugar de la nuestra (2Co 5:21<\/span>; Rom 5:19<\/span>). As\u00ed, todo humilde pecador que, sintiendo la plaga de su propio coraz\u00f3n, rompiendo con su dependencia de un pacto de obras, y reposando con fe sencilla bajo la justicia del Dios Encarnado, nunca vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los reclamantes leg\u00edtimos de este estado privilegiado son descritos como aquellos que caminan, etc. Un cristiano puede ser atrapado y tropezar, pero no camina conforme a la carne. \u201cEl justo cae siete veces, y vuelve a levantarse\u201d. El hombre inicuo cae, pero donde cae, yace. \u201cEl que es injusto, es injusto todav\u00eda\u201d. Pero aquellos en quienes la justicia de la ley se cumple en su Garant\u00eda, y en quienes una justicia del evangelio, una obediencia evang\u00e9lica, es realizada por ellos mismos, \u201ccaminan conforme al Esp\u00edritu\u201d. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>He aqu\u00ed, qu\u00e9 puerta abierta pone este tema ante el pecador humilde y convencido. La ley, ahora honrada como nunca lo fue, \u00bfpiensas que el Se\u00f1or rechazar\u00e1 la aplicaci\u00f3n de un solo pecador que pide humildemente ser salvo?<\/p>\n

2. <\/strong>Santos de Dios, mantengan el ojo de su fe fijo inamovible en Cristo, su \u00fanico modelo. Nuestro Se\u00f1or no guard\u00f3 esa ley para que Su pueblo pudiera estar sin ley. La \u201cjusticia de la ley se cumple en nosotros\u201d cuando \u201candamos en el Esp\u00edritu\u201d, conforme al ejemplo de Cristo. (O. Winslow, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 8:4 Para que la justicia de la ley cumpli\u00f3 en nosotros. Justicia cumplida YO. El designio de Dios al condenar as\u00ed, por Cristo, el pecado en la carne. La pena de la ley se cumple en nosotros cuando, como miembros del cuerpo de Cristo por la uni\u00f3n espiritual, somos libres de la condenaci\u00f3n; pero … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 8:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}