{"id":40218,"date":"2022-07-16T09:40:22","date_gmt":"2022-07-16T14:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-910-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:40:22","modified_gmt":"2022-07-16T14:40:22","slug":"estudio-biblico-de-romanos-910-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-910-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 9:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 9,10-12<\/span><\/p>\n

Y no solo esto; pero cuando Rebeca tambi\u00e9n hubo concebido de\u2026 nuestro padre Isaac.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La elecci\u00f3n de Jacob y el rechazo de Esa\u00fa<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>No personal, sino nacional.<\/p>\n

2. <\/strong>No a la salvaci\u00f3n eterna, sino a los privilegios terrenales.<\/p>\n

3. <\/strong>No determinado por las obras, sino por la gracia.<\/p>\n

4. <\/strong>No pretende establecer la doctrina de la elecci\u00f3n incondicional a la vida eterna y la predestinaci\u00f3n de otros a la condenaci\u00f3n eterna, sino la elecci\u00f3n incondicional de los gentiles a los beneficios del evangelio y el rechazo nacional de los jud\u00edos. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de el caso de Esa\u00fa y Jacob<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Como en el vientre de Rebeca hubo una contienda entre Esa\u00fa y Jacob, as\u00ed en todo verdadero cristiano hay un combate entre la corrupci\u00f3n y la gracia; y como Esa\u00fa es el mayor, as\u00ed es la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como en la familia de Isaac hab\u00eda un Esa\u00fa profano y un Jacob piadoso, as\u00ed la Iglesia visible es una compa\u00f1\u00eda mixta, como ense\u00f1a nuestro Salvador con diversas par\u00e1bolas. Examina c\u00f3mo est\u00e1s en la Iglesia, ya sea como Esa\u00fa o como Jacob.<\/p>\n

3. <\/strong>Esa\u00fa es el hijo mayor de Isaac, pero rechazado. El nacimiento, los grados y la sangre deben tenerse en cuenta, y son favores especiales de Dios, pero no favorecen la elecci\u00f3n. As\u00ed como fue m\u00e1s bien una verg\u00fcenza que Esa\u00fa viniera de padres virtuosos, porque no era mejor, as\u00ed te consideras a ti mismo; entonces es <\/strong>la sangre de tus famosos antepasados tu cr\u00e9dito cuando eres como ellos en virtud. Mejor el honor de nuestras familias debe comenzar que terminar en nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>Esa\u00fa es desheredado, y sin embargo Dios dio una ley que el primog\u00e9nito no debe ser privado de su primogenitura, es decir, sin causa justa y de peso. (Elnathan Parr, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Porque los ni\u00f1os siendo a\u00fan no nacidos, ni teniendo hecho bien o mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n no se base en las obras, sino en aquel que llama.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00c9l tiene el derecho indiscutible de determinar el condiciones de vida del individuo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejerce el derecho libremente sin referencia a conductas futuras.<\/p>\n

3. <\/strong>No interfiere con la posibilidad de salvaci\u00f3n personal, sino que la proporciona. <\/em>(J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Elecci\u00f3n: c\u00f3mo ser considerado<\/strong><\/p>\n

La doctrina nunca debe ser motivo de tropiezo -Bloquear en el camino de su consideraci\u00f3n de las insinuaciones del evangelio. Deja que Dios mismo armonice esos decretos eternos, por los cuales \u00c9l ha distinguido entre los elegidos y los r\u00e9probos, con Sus presentes declaraciones de buena voluntad para todos y cada uno de la familia humana. Vuestro negocio es dejar en paz los decretos y depositar vuestra gozosa confianza en las declaraciones. Si un monarca terrenal env\u00eda un mensaje de amistad a tu puerta, \u00bfdebes rechazarlo por ininteligible o irreal porque no has sido instruido en todos los misterios de su gobierno? Debido a que no puedes comprender la pol\u00edtica de su imperio, \u00bfno debes recibir la bondad ofrecida que ha venido de \u00e9l a tu propia morada? Y antes de que pod\u00e1is apreciar el don que os ofrece para vuestra \u00fanica y espec\u00edfica aceptaci\u00f3n, \u00bfprimero deb\u00e9is ser capaces de rastrear todos los trabajos y todos los caminos de la vasta y variada superintendencia que le pertenece? Es verdaderamente as\u00ed con Dios, quien, aunque presidiendo una gesti\u00f3n que abarca todos los mundos y se extiende de eternidad en eternidad, sin embargo ha enviado a cada individuo entre nosotros la insinuaci\u00f3n especial de Su perfecta disposici\u00f3n para admitirnos en su favor; y debemos, pregunto, suspender nuestra comodidad y nuestra confianza en ella hasta que nosotros, los ocupantes de una de las viviendas m\u00e1s humildes de la creaci\u00f3n, y solo las criaturas del ayer, hasta que hayamos dominado la econom\u00eda de este maravilloso universo y escaneado los consejos de la eternidad? (T<\/em>. Chalmers, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los medios y fin de la predestinaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Sobre los principios de la predestinaci\u00f3n cristiana, no sois menos inconsecuentes; porque tratas de separar dos cosas que est\u00e1n inseparablemente unidas, a saber, el fin y los medios que conducen a \u00e9l; y luego recurres a la vieja y gastada objeci\u00f3n de los papistas, los cu\u00e1queros y los arminianos: \u201csi soy elegido, ser\u00e9 salvo, haga lo que quiera; si no soy elegido, debo ser condenado, hacer lo que pueda\u201d. Ahora, este es el abuso de la doctrina, pero de ninguna manera la doctrina misma, siendo la santidad de coraz\u00f3n y vida el eslab\u00f3n medio de esa cadena que conecta el decreto eterno de Dios con la ejecuci\u00f3n de ese decreto en la salvaci\u00f3n de todos Sus elegidos. Y si puede poner sus ojos en el mundo cristiano en general, encontrar\u00e1 que la verdadera religi\u00f3n pr\u00e1ctica se encuentra m\u00e1s entre aquellos que adoptan el plan b\u00edblico de la predestinaci\u00f3n que entre aquellos que lo rechazan. Pero recurramos a una ilustraci\u00f3n familiar del punto que nos ocupa. Cuando el arzobispo Chicheley fund\u00f3 All Souls’ College, en Oxford, decret\u00f3 que aquellos que en el futuro fueran parientes del fundador deber\u00edan suceder en la membres\u00eda de ese colegio, con preferencia a todos los dem\u00e1s. Este decreto es inviolable en la elecci\u00f3n de los candidatos; pero nunca supe de uno que pretendiera ofrecerse a s\u00ed mismo que razon\u00f3 de esta manera: \u00abSi soy pariente del fundador, debo tener \u00e9xito, haga lo que quiera, o incluso si me ofrezco o no\u00bb. No; pero todos van a probar su genealog\u00eda y parentesco con el fundador, y con este fin escudri\u00f1an con af\u00e1n el viejo libro titulado Stemmata Chiciliana, y se aplican diligentemente a sus ejercicios probatorios, para que ning\u00fan requisito les falte a sus padres. partes. Ahora, querida…, muestra tu pedigr\u00ed, y aprende tu ejercicio, y la cosa est\u00e1 hecha. Tome los mismos esfuerzos (aunque seguramente deber\u00eda tomar m\u00e1s) para probar su relaci\u00f3n con el gran Fundador del universo, cuyo decreto es que nadie participar\u00e1 de Sus bendiciones espirituales sino aquellos que tengan una relaci\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo. ; ded\u00edcate al estudio de ese viejo libro de la Biblia, del cual solo puedes trazar tu descendencia, y estudia tu ejercicio como un candidato para una comuni\u00f3n celestial con Dios y los esp\u00edritus glorificados. Emprende esto con seriedad, y arriesgar\u00e9 mi propia alma en la seguridad de la tuya; porque aunque no puedo subir al cielo para leer el decreto de Dios, estar\u00e9 muy seguro, por ese eslab\u00f3n medio de la cadena que se baja sobre la tierra, que es a vuestro favor. (Sir Richard Hill, M<\/em>.A<\/em>., carta a un amigo<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La llamada divina<\/strong><\/p>\n

La <\/em>palabra \u201cllama\u201d, cuando se aplica a los agentes morales, asume la posesi\u00f3n del libre albedr\u00edo. Son <\/strong>\u201cllamados\u201d, no obligados ni necesitados. Seg\u00fan la naturaleza del caso, una \u201cllamada\u201d puede adoptar la forma de una citaci\u00f3n o de una invitaci\u00f3n. A veces puede estar relacionado con un mandamiento, a veces con una s\u00faplica. En el caso que tenemos ante nosotros, donde la referencia es a la prerrogativa, que en su contenido \u00e9tico interno puede ser bien recibida y apreciada, o despreciada y pisoteada, el llamado puede ser esencialmente de la naturaleza de una invitaci\u00f3n divina. Algunas de las mayores bendiciones de Dios simplemente las proporciona y las confiere sin enviar una invitaci\u00f3n. Para el disfrute de los dem\u00e1s, \u00c9l da una invitaci\u00f3n y, por as\u00ed decirlo, dice: \u201c\u00a1Hola, todos! venid. Algunas de estas invitaciones est\u00e1n dirigidas a personas, otras a pueblos. Y en ambos casos la invitaci\u00f3n puede allanar el camino para m\u00e1s y ulteriores invitaciones. A los que \u201ctienen\u201d, en el sentido de aceptar lo ofrecido, y de guardar y apreciar lo que tienen, se les dar\u00e1, y \u201ctendr\u00e1n\u201d m\u00e1s abundantemente. La invitaci\u00f3n a ellos seguir\u00e1 a la invitaci\u00f3n, hasta que se <\/strong>alcance la mayor bendici\u00f3n; y descubren en su deleitable experiencia que bienaventurados son aquellos que son los invitados de Dios al banquete eterno de la bienaventuranza. Para todas las bendiciones supremas hay una \u201cllamada\u201d o \u201cinvitaci\u00f3n\u201d Divina \u201cPorque a los que de antemano conoci\u00f3\u2026 a \u00e9stos tambi\u00e9n glorifica\u201d (Rom 8:29-30<\/span>). (J<\/em>.Morison, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 9,10-12 Y no solo esto; pero cuando Rebeca tambi\u00e9n hubo concebido de\u2026 nuestro padre Isaac. La elecci\u00f3n de Jacob y el rechazo de Esa\u00fa 1. No personal, sino nacional. 2. No a la salvaci\u00f3n eterna, sino a los privilegios terrenales. 3. No determinado por las obras, sino por la gracia. 4. No pretende establecer … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 9:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}