{"id":40232,"date":"2022-07-16T09:41:07","date_gmt":"2022-07-16T14:41:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1017-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:41:07","modified_gmt":"2022-07-16T14:41:07","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1017-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1017-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 10:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 10:17<\/span><\/p>\n

Entonces la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo alcanzar la fe?<\/strong><\/p>\n

Si tengo sed, \u00bfc\u00f3mo voy a saciar mi sed? Por un chorro de agua. Pero, \u00bfde qu\u00e9 manera puedo obtener agua? Basta con decirme que vaya al grifo oa la fuente. No es necesario explicar que el agua es suministrada por un dep\u00f3sito, habiendo sido extra\u00edda primero del r\u00edo, que la recibi\u00f3 de las nubes. Al sediento lo \u00fanico que le quieres decir es: \u201cAh\u00ed est\u00e1 el agua, bebe\u201d. Un hombre tiene hambre y te pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo conseguir pan? \u2026 . Ve a la panader\u00eda\u201d, dices. Si quiere saber c\u00f3mo se obtiene el pan, se lo podemos dar en otro momento. Y cuando est\u00e9s tratando con una persona ansiosa, ser\u00e1 suficiente decir: \u201cLa fe viene por el o\u00edr\u201d; se puede proporcionar m\u00e1s informaci\u00f3n en circunstancias m\u00e1s felices.<\/p>\n


I. <\/strong>El camino por el cual la fe llega a los hombres. \u201cAl o\u00edr.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Negativamente. No procede–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por descendencia hereditaria. Los herederos de la salvaci\u00f3n nacen, \u201cno de sangre, ni de voluntad de carne, sino de Dios\u201d. Lo que es nacido de la carne, carne es, y nada m\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por los sacramentos. \u00bfNo es la fe un concomitante de la regeneraci\u00f3n? y \u00bfcu\u00e1l es el valor de esa regeneraci\u00f3n que deja a una persona en un incr\u00e9dulo? La fe no puede ser rociada sobre nosotros, ni sumergidos en ella. No debe ser derramada en nosotros de un c\u00e1liz, ni generada en nosotros por el pan consagrado.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por el sentimiento. Hasta que ciertos hombres no hayan sentido lo que han o\u00eddo describir en la biograf\u00eda religiosa, no pueden creer. Puede obtener el mejor sentimiento de la fe, pero pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que encuentre una fe que valga la pena tener a partir de marcos y sentimientos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por sue\u00f1os y visiones. Todav\u00eda est\u00e1 presente la noci\u00f3n de que si sue\u00f1as con ver a Jes\u00fas, o si un pasaje de la Escritura te llama la atenci\u00f3n, o si imaginas que escuchas una voz que te habla, entonces eres un creyente. Ahora bien, aunque deber\u00edas ver a todos los \u00e1ngeles en el cielo, eso no probar\u00eda que ir\u00edas al cielo, como tampoco el haber visto a la guardaespaldas del Papa ser\u00eda una prueba de que ser\u00e9 cardenal. Adem\u00e1s, los hombres vieron a Cristo, y sin embargo lo blasfemaron.<\/p>\n

(5)<\/strong> A trav\u00e9s de la elocuencia, el fervor o cualquier otra buena cualidad del predicador. Si es as\u00ed, naciendo del poder de la carne, morir\u00e1, y as\u00ed se mostrar\u00e1 diferente de la fe que brota de la palabra incorruptible de Dios, que vive y permanece para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Positivamente: \u201cLa fe viene por el o\u00edr\u201d. A veces la fe ha entrado en la mente de los hombres al o\u00edr–<\/p>\n

(1)<\/strong> La simple declaraci\u00f3n del evangelio. Lo \u00fanico que han querido algunos ha sido meramente ser informados del camino de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> De la idoneidad del evangelio al caso individual. Si bien algunos lo han escuchado predicado como un evangelio para los pecadores, sintieron que ciertamente estaban entre esa clase.<\/p>\n

(3)<\/strong> De la piedad condescendiente y el amor que derrite a Jes\u00fas . Cuando tales textos han sido predicados sobre \u201cEste hombre recibe a los pecadores\u201d, \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados,\u201d etc<\/em>., esa tensi\u00f3n ha tocado el coraz\u00f3n, y llevado a los m\u00e1s endurecidos a creer en un Salvador tan bondadoso con los que no lo merecen.<\/p>\n

(4)<\/strong> De su autoridad. Hay personas que, cuando han o\u00eddo el evangelio, al principio no lo han cre\u00eddo, pero si el ministro ha sido inducido a mostrar que Dios ha puesto Su sanci\u00f3n sobre \u00e9l, se han rendido y han renunciado a toda pregunta adicional.<\/p <\/p>\n

(5)<\/strong> De la veracidad de los escritores sagrados.<\/p>\n

(6)<\/strong> La explicaci\u00f3n del evangelio. Cuando el predicador aborda una por una las dificultades del alma que impiden que un hombre mire a Cristo, y cuando un hombre muestra que toda su ayuda para la salvaci\u00f3n est\u00e1 puesta sobre uno que es poderoso, a menudo ha sucedido que la fe ha venido a trav\u00e9s del o\u00eddo. de tal palabra explicativa.<\/p>\n

(7)<\/strong> El evangelio predicado con peculiar agudeza reveladora del alma. Acordaos de la mujer samaritana.<\/p>\n

(8)<\/strong> La experiencia de los que han gustado la palabra de vida; cuando el predicador cuenta c\u00f3mo confi\u00f3 en Jes\u00fas y encontr\u00f3 la paz; cuando es capaz de se\u00f1alar a otros que han sentido lo mismo, entonces la convicci\u00f3n y la fe se forjan en la mente. Para poner todo el asunto en claro: sup\u00f3n que est\u00e1s sufriendo una enfermedad muy grave, y un m\u00e9dico profesa curarte, \u00bfc\u00f3mo obtendr\u00edas fe en \u00e9l? Al escuchar. Lo escuchas hablar y percibes que comprende tu caso, porque describe exactamente todos tus s\u00edntomas. A continuaci\u00f3n, te describe tanto del m\u00e9todo de curaci\u00f3n como puedas comprender. Luego indagas sobre el car\u00e1cter del hombre; descubres que es un practicante h\u00e1bil. Adem\u00e1s, supongamos que lo hace todo gratis, movido \u00fanicamente por un bondadoso deseo de quitar el dolor y salvar la vida. Pero si, adem\u00e1s, te muestra su libro de casos y te pide que leas un caso tras otro similar al tuyo en el que haya efectuado una curaci\u00f3n perfecta, y si algunos de estos son tus propios conocidos, no lo insultar\u00e1s diciendo , \u201cOjal\u00e1 pudiera creerte\u201d. De la misma manera viene la fe en Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Las obstrucciones que a menudo bloquean este camino.<\/p>\n

1. <\/strong>La falta de intenci\u00f3n. Muchas personas vienen a o\u00edr, pero no desean ser conducidas a la fe. Como las mariposas que revolotean de flor en flor, no extraen miel porque no vienen para tal fin; mientras las abejas se zambullen en las copas y cascabeles de las flores, y salen cargadas de su suculento alimento.<\/p>\n

2. <\/strong>Una falta de atenci\u00f3n. No es probable que los oyentes somnolientos sean guiados a la fe. Los corazones errantes pierden el beneficio de la verdad, y las mentes vanas desprecian el privilegio de un ministerio evang\u00e9lico.<\/p>\n

3. <\/strong>Falta de franqueza. Si un hombre escucha con un coraz\u00f3n lleno de prejuicios, es poco probable que se convenza.<\/p>\n

4. <\/strong>La falta de despu\u00e9s de la meditaci\u00f3n. El miembro del jurado que tiene m\u00e1s probabilidades de llegar a la verdad de un caso dado ser\u00e1 el hombre que, habiendo o\u00eddo atentamente, toma notas de la evidencia, la pesa y se esfuerza por filtrar la verdad. As\u00ed que cuando nos escuchen predicar, tamicen el serm\u00f3n despu\u00e9s, h\u00e1ganle agujeros si quieren, pero busquen la verdad y no se contenten hasta que la encuentren. Aqu\u00ed hay una bolsa, y dejo caer en ella libra tras libra, pero descubro que la bolsa est\u00e1 tan vac\u00eda como antes; la raz\u00f3n es que tiene agujeros y el dinero se cae. Demasiados oyentes son como una bolsa llena de agujeros, y los sermones de oro no los bendecir\u00e1n porque se olvidan de todo voluntariamente.<\/p>\n


III. <\/strong>La importancia de que la fe nos llegue por este camino. Si has sido oidor y no te ha llegado la fe, est\u00e1s en este momento en hiel de amargura y en las cadenas de la iniquidad. La ira de Dios permanece sobre vosotros. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La fe que escucha la palabra de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es la fe?<\/p>\n

1. <\/strong>Un hist\u00f3rico (Santiago 2:19<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Un dogm\u00e1tico (Hecho 8:13; <\/span>Hecho 8 :33<\/span>; Lucas 4:41<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Un temporal (Luc 8:13<\/span>; Juan 5 :35<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Una fe de milagros (Luc 17:6<\/span>; 1Co 13:2<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Una fe salvadora (Rom 10:10<\/span>; Act. 16:31<\/span>; 1Pe 2:6<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que lleva el o\u00edr de lo que procede la fe?<\/p>\n

1. <\/strong>No la palabra de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>No de \u00e1ngeles (G\u00e1l 1:8<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Sino de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa escuchar esta palabra? Escucharlo–<\/p>\n

1. <\/strong>Leer.<\/p>\n

2. <\/strong>Expuesto.<\/p>\n

3. <\/strong>Predicado.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se obra la fe por medio de la palabra? No como causa principal, sino s\u00f3lo instrumental. As\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>El ministro comisionado por Dios habla al o\u00eddo, a veces de la misericordia de Dios, a veces del deber del hombre (2Ti 4:2<\/span>) .<\/p>\n

2. <\/strong>Los o\u00eddos del oyente captan lo que dice el predicador y lo transmiten al entendimiento. Pero que no puede recibirlo (1Co 2:14<\/span>), por tanto–<\/p>\n

3. <\/strong>El Esp\u00edritu acompa\u00f1a la palabra, y capacita al entendimiento para recibirla.<\/p>\n

4. <\/strong>Habiendo hecho esto, el Esp\u00edritu inclina el coraz\u00f3n a abrazarlo (Filipenses 2:13<\/span>; Rom 7:15<\/span>; Heb 4:12<\/span>).<\/p>\n

V. <\/strong>Uso de la reprensi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>A los que se creen por encima de las ordenanzas.<\/p>\n

2. <\/strong>A los que no les suban. Esta doctrina se enfrenta, como el \u00e1ngel hizo con Balaam, con una espada desenvainada–<\/p>\n

(1)<\/strong> A los que ni siquiera quieren.venir a o\u00edr.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los que vendr\u00e1n, pero no para o\u00edr, sino por costumbre, o para tapar la boca de una conciencia que se rebela.<\/p>\n

(3) <\/strong> Los que vendr\u00e1n a o\u00edr, pero no oir\u00e1n cuando hayan venido (Eze 33:31<\/span>). Vienen y traen tambi\u00e9n las orejas, pero o est\u00e1n tapados (Sal 58:4-5<\/span>), aburridos (Mat 13:15<\/span>), o comez\u00f3n (2Ti 4: 3-4<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Los que oyen cuando vienen, pero no les importa ni entienden lo que oyen (Ezequiel 33:32<\/span>; Hechos 9:7<\/span>; cf. Hechos 22:9<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Los que se preocupan por lo que oyen, pero no creen lo que les importa.<\/p>\n

(6)<\/strong> Los que creen lo que les importa, pero no se deciden a practicar lo que creen (Eze 33:1-33<\/span>.).<\/p>\n

(7)<\/strong> Los que se propongan practicar lo que creen, pero nunca practicar\u00e1n lo que resuelvan (Santiago 1:23-24<\/span>).<\/p>\n


VI. <\/strong>Motivos. Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>De qui\u00e9n es la palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 palabra es (Sal 19:7<\/span>; Rom 1:16<\/span>; Stg 1:21<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que puedas obtener viniendo a \u00e9l; lo que puedes perder si te apartas de \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Llegar\u00e1 el tiempo en que te maldecir\u00e1s a ti mismo por cada oportunidad perdida, o bendecir\u00e1s a Dios por todos los abrazados (Mat 23:39<\/span>) .<\/p>\n


VII. <\/strong>Direcciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de escuchar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Considere lo que est\u00e1 haciendo y ante qui\u00e9n va.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Dejar a un lado todos los pensamientos mundanos, como Abraham sus siervos, y Nehem\u00edas (13:19, 20), especialmente los pecados (Santiago 1:21<\/a>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Si quieres que Dios derrame Sus bendiciones sobre ti en la predicaci\u00f3n, derrama tu esp\u00edritu delante de \u00c9l en oraci\u00f3n (Sal 10:17<\/span>; Sal 65:2<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>Para el ministro (Rom 15:20<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Por vosotros mismos, para que Dios ayude a la palabra (Isa 8:11<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Ven–<\/p>\n

(a) <\/strong>con apetito (Mateo 5:6<\/span>; Job 29:23<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Con grandes expectativas.<\/p>\n

(c) <\/strong>Con firmes prop\u00f3sitos de practicar.<\/p>\n

2. <\/strong>En audiencia. Escuche–<\/p>\n

(1)<\/strong> Reverentemente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Diligentemente, con el coraz\u00f3n as\u00ed como con los o\u00eddos.<\/p>\n

(3)<\/strong> mansamente (Stg 1:21<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Con fe (Heb 4:2<\/span>).<\/p>\n

( 5)<\/strong> Con autoaplicaci\u00f3n (Job 5:27<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Despu\u00e9s de escuchar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Meditar (1Ti 4:15<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Consultar con otros.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuadrarte de acuerdo a ello, que tu vida puede ser un comentario sobre el serm\u00f3n (Santiago 1:22<\/span>; Mateo 7:24-25<\/span>). (Bp<\/em>. Beveridge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los dos grandes instrumentos designados para la propagaci\u00f3n del evangelio; y tu deber del p\u00fablico cristiano para mantener ambos en funcionamiento vigoroso<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La lecci\u00f3n general del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Como todo depende de Dios, y como \u00c9l reina con un dominio tan supremo en el coraz\u00f3n del hombre como en el mundo que nos rodea, todo lo relacionado con la salvaci\u00f3n del alma es Su obra. Pero, por otro lado, es evidente que aunque sea Dios solo el que obra, sin embargo, \u00c9l obra por medio de instrumentos. Ninguno qued\u00f3 m\u00e1s impresionado que Pablo con el piadoso sentimiento de que todo depende de Dios; sin embargo, dice: \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios\u201d. Si, en esa era extraordinaria, cuando el Autor de la naturaleza irrumpi\u00f3 en la constancia de sus operaciones por medio de milagros, uno de Sus propios mensajeros inspirados no pasa por alto el uso de instrumentos, mal ser\u00eda que nosotros los pas\u00e1ramos por alto.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe ahora que la operaci\u00f3n de los dos instrumentos presentados ante nosotros en el texto es algo diferente en la actualidad de lo que era en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles. Esos fueron los d\u00edas de inspiraci\u00f3n; y la fe vino por el o\u00edr de maestros inspirados; y el o\u00edr vino por la \u201cPalabra de Dios\u2014porque los ap\u00f3stoles hablaban s\u00f3lo cuando Dios les pon\u00eda la palabra en la boca. Pero todo lo que es susceptible de ser hablado es susceptible de ser escrito tambi\u00e9n; y no pas\u00f3 mucho tiempo antes de que los maestros cristianos se comprometieran a escribir la doctrina de la salvaci\u00f3n; y si lees lo que escribieron con la impresi\u00f3n de que es la producci\u00f3n genuina de hombres inspirados, est\u00e1s en circunstancias propensas a recibir la fe. Ahora, sin embargo, hay un cambio en uno de los instrumentos. En lugar de que el mensajero entregue el mensaje en persona, tiene la sustancia en una comunicaci\u00f3n escrita. Y ahora la fe viene por la lectura, y la lectura por la Palabra de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>No debemos suponer, sin embargo, que la lectura sustituye al o\u00eddo. Es cierto que ya no puedes escuchar a los mensajeros inmediatos del cielo; pero puedes escuchar a los descendientes de estos mensajeros. Y aunque tienes los documentos inspirados, el cielo todav\u00eda da una influencia salvadora a la energ\u00eda viva de una voz humana.<\/p>\n

4. <\/strong>En ninguna \u00e9poca de la Iglesia, de hecho, parece que un instrumento haya reemplazado al otro. Nehem\u00edas no solo \u201cley\u00f3 en el libro de la ley de Dios claramente, sino que dio el sentido e hizo que la gente entendiera la lectura\u201d. Y esta lectura y exposici\u00f3n de la ley desde los d\u00edas de Esdras form\u00f3 una instituci\u00f3n permanente entre los jud\u00edos. Encontramos rastros de su existencia en el Nuevo Testamento (Hch 13:14<\/span>, etc<\/em>.; Luc 4:16<\/span>, etc<\/em>.). Y ha descendido, sin interrupci\u00f3n, a trav\u00e9s de todas las edades del culto cristiano. Los ap\u00f3stoles consideraron necesario dejar algo m\u00e1s que el volumen escrito de inspiraci\u00f3n detr\u00e1s de ellos. Dejaron maestros y capataces; y hasta el d\u00eda de hoy, las lecturas, y las explicaciones, y los sermones de los pastores cristianos, se suman a la lectura silenciosa del pueblo cristiano; y ambos resultan instrumentos de poderosa operaci\u00f3n para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>No se debe prescindir de ninguno de los dos instrumentos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si tienes o\u00eddo sin leer, expones a la Iglesia a todas las corrupciones del Papado. Tienes sacerdotes, pero no tienes Biblias. Tomas tu lecci\u00f3n de la sabidur\u00eda del hombre, y desechas toda la luz y el beneficio de la revelaci\u00f3n. Mant\u00e9ngase firme, entonces, <\/strong>por su Biblia. No dejes que tu fe venga solo por el o\u00edr; pero deja que tu o\u00eddo sea probado por la Palabra de Dios. Que no se diga que lo que <\/strong>crees es simplemente lo que has o\u00eddo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero si tienes lectura sin o\u00edr, arrojas el beneficio de un ministerio p\u00fablico\u2014una instituci\u00f3n sancionada por la Biblia. Aunque no tienes conocimiento que recibir, tienes recuerdos que <\/strong>refrescar; mentes que, por puras que sean, necesitan ser avivadas por medio del recuerdo.<\/p>\n


II. <\/strong>Su aplicaci\u00f3n a la evangelizaci\u00f3n del mundo. La propagaci\u00f3n del evangelio es una causa cuyo mantenimiento consiste en la provisi\u00f3n de Biblias y la provisi\u00f3n de agentes humanos. Este, ense\u00f1\u00e1ndoles a leer, ense\u00f1a a los iletrados a utilizar uno de los instrumentos del texto; y al \u00faltimo pertenece el oficio exclusivo de hacer que el otro instrumento se relacione con ellos: el instrumento de audiencia. La sociedad cuyo oficio es proveer lo primero es la Sociedad B\u00edblica. La sociedad cuyo oficio es proporcionar este \u00faltimo instrumento es la Sociedad Misionera. Es deber de un p\u00fablico cristiano mantener ambos instrumentos en vigorosa operaci\u00f3n. Cada una de estas sociedades tiene poderosos derechos sobre ti. Los dos van de la mano. Uno ara mientras el otro siembra; y que no se instituya ninguna oposici\u00f3n entre sus demandas sobre la generosidad del p\u00fablico. (T<\/em>. Chalmers, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Escuchar y vivir<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>pobre hombre que estaba en su lecho de muerte, pidi\u00f3 que se le leyera el cap\u00edtulo cincuenta y cinco de Isa\u00edas. Aunque d\u00e9bil y fatigado, y lleno de dolor, sin embargo, cuando escuch\u00f3 las palabras: \u201cInclinad vuestro o\u00eddo y venid a m\u00ed; escucha, y vivir\u00e1 tu alma\u201d, reuni\u00f3 fuerzas para decir: \u201cQu\u00e9 misericordia, se\u00f1or, que no sea ‘Lee, y vivir\u00e1 tu alma’, porque si lo hubiera sido, no podr\u00eda haberme salvado, porque sabes que no soy <\/strong>un erudito. Pero, bendito sea Dios, es ‘O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma’. He o\u00eddo y cre\u00eddo, y conf\u00edo en que ser\u00e9 salvo.\u201d<\/p>\n

Poder para o\u00edr, una bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Se dice que una hermosa condesa de uno de las islas Orcadas era sordomudo. Un d\u00eda, cuando su hijo primog\u00e9nito ten\u00eda unos meses, mientras dorm\u00eda en su cuna, ella se acerc\u00f3 suavemente a su costado, ante el terror de la nodriza, con una gran piedra en las manos, y la tir\u00f3 al suelo, ansiosa. mirando la cara del beb\u00e9 para ver el efecto del ruido. Ante la alegr\u00eda inexpresable del coraz\u00f3n de la madre cari\u00f1osa, el ni\u00f1o se sobresalt\u00f3 y despert\u00f3, de modo que ella supo que ten\u00eda el sentido del o\u00eddo. Abraz\u00f3 al ni\u00f1o y a la nodriza, y llor\u00f3 l\u00e1grimas de gratitud a Dios porque su propia aflicci\u00f3n triste no le fue transmitida. descendencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 10:17 Entonces la fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios. \u00bfC\u00f3mo puedo alcanzar la fe? Si tengo sed, \u00bfc\u00f3mo voy a saciar mi sed? Por un chorro de agua. Pero, \u00bfde qu\u00e9 manera puedo obtener agua? Basta con decirme que vaya al grifo oa la fuente. No es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 10:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}