{"id":40240,"date":"2022-07-16T09:41:35","date_gmt":"2022-07-16T14:41:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1130-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:41:35","modified_gmt":"2022-07-16T14:41:35","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1130-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1130-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 11:30-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 11,30-32<\/span><\/p>\n

Porque como en otro tiempo no cre\u00edsteis a Dios, ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La memoria del pasado deber\u00eda<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Promover la humildad.<\/p>\n

2. <\/strong>Despertar gratitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Suavizar nuestras censuras.<\/p>\n

4. <\/strong>Fortalecer nuestras esperanzas en los dem\u00e1s. (T<\/em>. Robinson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Misericordia por el jud\u00edo<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Hemos recibido misericordia–<\/p>\n

1. <\/strong>Inmerecido.<\/p>\n

2. <\/strong>Gratis.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la incredulidad de Israel.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos mostrar misericordia–<\/p>\n

1. <\/strong>Como expresi\u00f3n de gratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Una deuda de justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Un deber cristiano. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio dado a nosotros como dep\u00f3sito para los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n

Observe–<\/p>\n


I. <\/strong>La forma misteriosa en que Dios ha dispensado Sus bendiciones a la humanidad: primero a los jud\u00edos, luego a los gentiles; todo Israel, luego la plenitud de los gentiles. El misterio de este plan: demora, otorgamiento parcial, transferencia, restauraci\u00f3n final.<\/p>\n


II. <\/strong>El dise\u00f1o del mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Provocar a celos a los jud\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Provocar al mundo cristiano al amor. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00faltimo argumento para probar la conversi\u00f3n y vocaci\u00f3n general de los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n

El <\/em>argumento se toma del trato similar de Dios con los gentiles. La impiedad de los gentiles no fue impedimento para su misericordia, ni la infidelidad de los jud\u00edos a la de ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>Los gentiles eran infieles (Efesios 2:12<\/span>), pero por la incredulidad de los jud\u00edos son recibidos a misericordia.<\/strong> p><\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>No olvides lo que fuiste, porque a todos nos divierte la raza del hijo pr\u00f3digo. Es la gracia de Dios si te sucede lo contrario ahora. Estar agradecido. \u00bfC\u00f3mo si Dios te hubiera quitado en tus pecados? Que esto te ate a tu buena conducta para siempre (1Ti 1:15<\/span>; cf<\/em>. Tito 3:8<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La fe es una dulce misericordia, as\u00ed es la Palabra de Dios, el medio de esa fe. \u00a1Ay de los que, teniendo los medios de la fe, la desprecian!<\/p>\n

3. <\/strong>El pecado engendra dolor, y muchas veces el dolor mata el pecado que lo engendr\u00f3, como lo consume el gusano que se cr\u00eda en la madera. As\u00ed que el pecado de los jud\u00edos obra para el bien de los gentiles por la bondad de Dios. Gregorio Magno llama feliz al pecado de Ad\u00e1n, porque fue ocasi\u00f3n de salvaci\u00f3n; as\u00ed en cierto modo podemos decir de la incredulidad de los jud\u00edos.<\/p>\n

4. <\/strong>No permita Dios que <\/strong>estimemos a la ligera la gracia que Dios nos ofrece, viniendo a nosotros a un precio tan caro como lo es el desechar a Su pueblo.<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando \u00e9ramos infieles, Dios nos mostr\u00f3 misericordia; mucho m\u00e1s ser\u00e1 misericordioso con nosotros ahora que creemos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los jud\u00edos est\u00e1n ahora en un estado de incredulidad, pero ser\u00e1n recibidos por misericordia (Isa 46:4<\/span>; Isa 46:4<\/span>; Jerem\u00edas 24:6-7<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>A\u00fan hay misericordia para los jud\u00edos, a ejemplo de la misma misericordia para con los gentiles. Pero ahora hace mil seiscientos a\u00f1os que fueron desechados; \u00bfEs probable que despu\u00e9s de tanto tiempo deban ser llamados? S\u00ed; porque los gentiles permanecieron m\u00e1s tiempo bajo sus infidelidades, pero al fin recibieron la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe no est\u00e1 en el poder del hombre, ni ning\u00fan medio puede efectuarla sin la bendici\u00f3n de Dios. Uno pensar\u00eda que esta larga aflicci\u00f3n de los jud\u00edos podr\u00eda hacerlos gritar peccavi, <\/em>adem\u00e1s de otros medios que Dios les ha proporcionado. En la tribulaci\u00f3n, entonces, ruega que sea santificado para tu provecho. Ore tambi\u00e9n por una bendici\u00f3n sobre la Palabra, de lo contrario ser\u00e1 in\u00fatil, aunque el predicador fuera un hijo del trueno.<\/p>\n

3. <\/strong>Conduce mansamente hacia un jud\u00edo, y hacia los incr\u00e9dulos entre nosotros, consider\u00e1ndote a ti mismo, que estabas en la misma condenaci\u00f3n. No juzgues a tu pr\u00f3jimo por condenado; El que te convirti\u00f3 puede en su buen tiempo convertirlo tambi\u00e9n. Juega al m\u00e9dico del alma de tu pr\u00f3jimo; mu\u00e9strale la misericordia que has recibido, para que \u00e9l tambi\u00e9n se anime a buscar al que es misericordioso. Dios le dio a Pablo consuelo en la angustia, para que pudiera consolar a otros; as\u00ed que si \u00c9l te da conocimiento, fe, etc<\/em>., \u00fasalos de la misma manera.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n, pues, es mejor para tus dones? Recorre el jud\u00edo mar y tierra para hacer pros\u00e9litos. Los jesuitas se enroscan como serpientes en cada lugar para hacer un papista. Los borrachos y otras personas imp\u00edas buscan atraer a otros a sus pr\u00e1cticas.<\/p>\n

5. <\/strong>Que el jud\u00edo siga la fe de los gentiles, y t\u00fa sigue el ejemplo de los buenos cristianos entre los que vives. Es un gran avance para la piedad tener un ejemplo de la regla. Es una ayuda para el erudito tener una copia para escribir, pero un mayor beneficio para \u00e9l se beneficia de ver a su maestro hacer las cartas. (Elnathan Parr, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Porque a todos los ha acabado Dios en incredulidad, para que \u00c9l tenga misericordia de todos.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Todos est\u00e1n encerrados en incredulidad<\/strong><\/p <\/p>\n

I. <\/em>\u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

1. <\/strong>Por naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Por providencia, primero el gentil, luego el jud\u00edo.<\/p>\n

3. <\/strong>Por el nombramiento de la justicia eterna.<\/p>\n

II. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

1. <\/strong>Que la misericordia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>A todos.<\/p>\n

3. <\/strong>Podr\u00eda manifestarse m\u00e1s gloriosamente.<\/p>\n


III. <\/strong>De qu\u00e9 manera este arreglo Divino contribuye a tal resultado.<\/p>\n

1. <\/strong>Convenciendo al hombre de su pecaminosidad y total impotencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Prepar\u00e1ndolo para recibir la misericordia. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 Dios encerraron (por as\u00ed decirlo) gentiles y jud\u00edos en la prisi\u00f3n de la incredulidad<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Que su salvaci\u00f3n puede verse manifiestamente como por gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que se excluya la jactancia farisaica.<\/p>\n

3. <\/strong>Para que los hombres puedan apreciar debidamente las bendiciones de Su amor redentor.<\/p>\n

4. <\/strong>Ese \u00e1mbito podr\u00eda permitirse para el pleno despliegue de Su misericordia. (C<\/em>. Neil, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La incredulidad del hombre y la misericordia de Dios<\/strong><\/p>\n

He aqu\u00ed una elegante similitud. Los hombres inconversos son prisioneros: Dios el juez, la incredulidad la prisi\u00f3n, el diablo el carcelero, la ley el sargento y la corrupci\u00f3n natural los grilletes.<\/p>\n


I. <\/strong>Dios encerr\u00f3 a todos en la incredulidad. Esta es la condici\u00f3n com\u00fan de todos los hombres (Rom 3:9; Rom 3:19; <\/span>Rom 3:23<\/span>; G\u00e1l 3:22<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo, en el transcurso de este asunto, nos ha hablado diez veces de nuestra condici\u00f3n miserable por naturaleza. Aqu\u00ed somos pobres pecadores; es nuestra parte tomar conocimiento de nuestra naturaleza corrupta.<\/p>\n

2. <\/strong>Grande es la miseria que acompa\u00f1a al encarcelamiento, la restricci\u00f3n de la libertad, el hambre, el fr\u00edo, la verg\u00fcenza, las cadenas, pero no hay mazmorra m\u00e1s repugnante que un coraz\u00f3n incr\u00e9dulo. Oh, que pudi\u00e9ramos ser conscientes de ello, que pudi\u00e9ramos suspirar a Dios por liberaci\u00f3n, como lo hicieron los israelitas en Egipto. Cuando un hombre es arrestado, qu\u00e9 lamentaci\u00f3n entre sus amigos: pero nuestras propias almas est\u00e1n prisioneras en la peor de las prisiones, bajo el peor de los carceleros, y sin embargo estamos alegres, como si fuera una bagatela.<\/p>\n

3. <\/strong>Por dos cosas podemos saber si a\u00fan estamos en esta prisi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la fe en Dios. <\/strong>\u00bfTienes esto? Si no, no hace falta un jurado para encontrarte culpable: est\u00e1s en el fondo de la mazmorra. Pero t\u00fa dices que hay un Dios. Tu vida te condena, porque act\u00faas como si no hubiera Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la fe en Su Palabra. La Escritura amenaza a los imp\u00edos con las plagas de Dios, y promete vida eterna a los piadosos. \u00bfLos hombres creyeron esto, se atrevieron a correr en toda blasfemia?<\/p>\n


II. <\/strong>Para tener misericordia de todos (Gal 3:22<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra salvaci\u00f3n es por mera misericordia, pero es dif\u00edcil ser llevado a reconocerla. Los gentiles estuvieron 2,000 a\u00f1os antes de que pudieran aprender esta lecci\u00f3n, y los jud\u00edos han estado 1,600 al respecto, y todav\u00eda no la han aprendido; s\u00ed, hay muchos entre nosotros que no pueden decir esta lecci\u00f3n correctamente. La mayor\u00eda de los hombres esperan ser salvados por sus oraciones y buen servicio a Dios; nos resistimos a perder el elogio de nuestra propia bondad.<\/p>\n

2. <\/strong>Jud\u00edos y gentiles deben vivir juntos, estando ambos en una misma prisi\u00f3n por un mismo fin, y liberados por una y la misma misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>Si alguno es liberado, es por la <\/strong>misericordia de Dios, quien tiene la llave de nuestros corazones incr\u00e9dulos, los abre y los cierra a Su voluntad. As\u00ed como un hombre encarcelado por el rey no puede ser liberado sino por el rey, as\u00ed Dios nos encomend\u00f3, y nadie puede liberarnos sino \u00c9l mismo. Clama, pues, al Se\u00f1or por misericordia.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay dos notas por las cuales podemos discernir si saldremos o no de la prisi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro gozo. Un prisionero liberado salta y baila, de modo que ning\u00fan suelo lo detenga; as\u00ed las aves y las bestias que escapan de su restricci\u00f3n corretean, como conscientes de la dulzura de la libertad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestro cuidado de no cometer nada que pueda llevarnos a tal esclavitud. As\u00ed que el que cree en el perd\u00f3n de los pecados, aborrecer\u00e1 el pecado para siempre. En su mayor parte, los prisioneros tienen un comportamiento perverso; as\u00ed que si tu conversaci\u00f3n es lasciva, es una se\u00f1al manifiesta de que a\u00fan no est\u00e1s <\/strong>liberado. (Elnathan Parr, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 11,30-32 Porque como en otro tiempo no cre\u00edsteis a Dios, ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia. La memoria del pasado deber\u00eda 1. Promover la humildad. 2. Despertar gratitud. 3. Suavizar nuestras censuras. 4. Fortalecer nuestras esperanzas en los dem\u00e1s. (T. Robinson, D.D.) Misericordia por el jud\u00edo Yo. Hemos recibido misericordia– 1. Inmerecido. 2. Gratis. 3. Por … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 11:30-32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}