{"id":40251,"date":"2022-07-16T09:42:13","date_gmt":"2022-07-16T14:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:42:13","modified_gmt":"2022-07-16T14:42:13","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 12:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 12,13-14<\/span><\/p>\n

Distribuir para la necesidad de los santos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

I. \u00bfQui\u00e9nes son los santos?<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los que verdaderamente creen en Cristo son santificados.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los que profesan <\/strong>creer en \u00c9l <\/strong>(Filipenses 1:1<\/span> ; Col 1:2<\/span>; Ap 7:9<\/span> ).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 necesidades? Que necesitan nuestro–<\/p>\n

1. <\/strong>Consejos.<\/p>\n

2. <\/strong>Oraciones (1Ti 2:1<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Patrimonios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es distribuir?<\/p>\n

1. <\/strong>Darlos gratuitamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Comunicarse con, porque cristianos (1Co 12:26-27<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n debe dar?<\/p>\n

1. <\/strong>Todos deben estar dispuestos a dar (2Co 8:13<\/span>).<\/p>\n

2 . <\/strong>Solo son realmente para dar, los que tienen algo propio para dar (1Jn 3:17<\/span>; Isa\u00edas 61:8<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Por lo tanto, los hombres de condici\u00f3n inferior est\u00e1n obligados a dar algo (Efesios 4:28<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfCu\u00e1nto est\u00e1 obligado a dar cada uno?<\/p>\n

1. <\/strong>En general, generosamente (2Co 9:6<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>proporcionalmente a nuestros bienes (1Co 16:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>M\u00e1s de lo que gastamos en nuestros deseos.<\/p>\n

4. <\/strong>Tanto como no sea necesario para nosotros (2Co 8:14<\/span>).<\/p>\n

5 . <\/strong>A veces lo necesario (2Co 8:3<\/span>).<\/p>\n


VI . <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos dar?<\/p>\n

1. <\/strong>Por sentido del deber, no por vanagloria (Mat 6:1-2<\/span>).<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Por amor y piedad al hermano (1Co 13:3<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>De buena gana (2Co 8:10<\/span>; 2Co 8: 12<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Con alegr\u00eda (Rom 12:8<\/span>; 2Co 9: 7<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Pronto, sin demora (Pro 3:27-28<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Afortunadamente (1Cr 29:13-14<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Para un extremo correcto.<\/p>\n

(1)<\/strong> No para elogios de los hombres.<\/p>\n

(2)<\/strong> Mucho menos salvaci\u00f3n de parte de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> sino por su honra (Pro 3:9<\/a>).<\/p>\n

Conclusi\u00f3n–Arrepi\u00e9ntete de tu descuido de este deber. Real\u00edzalo para el futuro. Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>La ley de Dios lo manda.<\/p>\n

2. <\/strong>La ley de la naturaleza (Mateo 7:12<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Dios ha hecho que nuestro hermano se lo deba, y por eso le robamos si no damos.<\/p>\n

4. <\/strong>Una bendici\u00f3n est\u00e1 conectada con \u00e9l (Hch 20:35<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>En esto imitamos a Dios (Mateo 5:48<\/span>; Lucas 6:36<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Si no damos, no amamos a Dios (1Jn 3:17<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Ni religi\u00f3n verdadera (Santiago 1:27<\/span>).<\/p>\n

8. <\/strong>Lo que tenemos no es nuestro, sino de Dios, para ser dispuesto seg\u00fan Su voluntad (Lc 16:12<\/span>; 1Cr 29:11<\/span>).<\/p>\n

9. <\/strong>Sin embargo, \u00c9l mismo nos devolver\u00e1 lo que hemos desembolsado (Pro 19:17<\/span>).<\/p>\n

10. <\/strong>As\u00ed que esta es la manera de acumular nuestros tesoros en el cielo (1Ti 6:17-19<\/span>; Mat 6:19-20<\/span>).<\/p>\n

11.<\/strong> Es lo mejor manera de prosperar y santificar lo que ten\u00e9is aqu\u00ed (Pro 28:27<\/span>; Dt 15:7-11<\/span>).<\/p>\n

12. <\/strong>Ser\u00e1s juzgado seg\u00fan tu desempe\u00f1o o descuido de este deber (Mateo 25:34-42<\/span>). (Bp<\/em>. Beveridge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Libertad para los hermanos cristianos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Especialmente necesario.<\/p>\n


II. <\/strong>Especialmente reclamado.<\/p>\n


III. <\/strong>Recompensa especial. <\/em>(J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Expresiones del amor cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em> <\/strong>Benevolencia.<\/p>\n

1. <\/strong>A los hermanos.<\/p>\n

2. <\/strong>A los extra\u00f1os.<\/p>\n

3. <\/strong>A los enemigos.<\/p>\n


II. <\/strong>Simpat\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Con los felices.<\/p>\n

2. <\/strong>Con los afligidos.<\/p>\n

III. Unidad.<\/p>\n

1. <\/strong>En el sentimiento cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto requiere humildad en la punter\u00eda, en el pensamiento. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dado a hospitalidad.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Hospitalidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra indiferencia por el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Disposici\u00f3n para comunicar lo que tenemos a los dem\u00e1s (1Ti 6:17<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>Suministrar a los extra\u00f1os y a otros lo necesario (1Pe 4:9<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Razones.<\/p>\n

1. <\/strong>A priori<\/em>. Debemos hacer con los dem\u00e1s lo que nos gustar\u00eda que hicieran con nosotros (Mat 7:12<\/span>):<\/p>\n

2. <\/strong>A posteriori<\/em>. <\/em>Por el bien que podamos sacar de ella. Algunos han hospedado \u00e1ngeles (Heb 13:2<\/span>; G\u00e9n 18:3 <\/span>; Gn 19:2<\/span>); y profetas (1Re 17:10-16<\/span>; 2 Reyes 5:8-27<\/span>; Mateo 25:43<\/span>). (Obispo Beveridge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Hospitalidad cristiana<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Sus pruebas.<\/p>\n

1. <\/strong>El capricho y la excentricidad del invitado. Hay much\u00edsimas personas excelentes cuyo temperamento las convierte en un estorbo en cualquier casa donde se hospedan. Con poca relaci\u00f3n, mantendr\u00e1n horarios intempestivos, tendr\u00e1n todas las peculiaridades del glot\u00f3n o del disp\u00e9ptico, y afligir\u00e1n de mil maneras a la casa que se proponga cuidar de ellos. Sumado a todo, se quedan demasiado tiempo. Gerrit Smith, el fil\u00e1ntropo, pregunt\u00f3 en su mesa de desayuno, el d\u00eda en que esperaba que los invitados de larga duraci\u00f3n se fueran: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or, bendice esta provisi\u00f3n y a nuestros amigos que nos dejan hoy!\u00bb Pero hay alivios. Tal vez ellos no han tenido las mismas influencias refinadoras sobre ellos que t\u00fa has tenido. Quiz\u00e1 sea vuestro deber, con el ejemplo, mostrarles un camino mejor. Tal vez sean enviados para ser una prueba para el desarrollo de su paciencia. Tal vez sea para hacer que su hogar sea m\u00e1s brillante cuando se hayan ido. Cuando nuestros invitados son alegres, fascinantes y elegantes, es muy f\u00e1cil entretenerlos; pero cuando encontramos en ellos lo que es antag\u00f3nico a nuestro gusto y sentimiento, es un triunfo positivo cuando podemos ser \u201cdados a la hospitalidad\u201d.<\/p>\n

2.<\/strong> El trabajo y expensas de ejercerlo. Cuando introduces un elemento extra\u00f1o en la maquinaria dom\u00e9stica, aunque digas que deben tomar las cosas como las encuentran, la Martha irrumpir\u00e1. em>etc<\/em>. Sin embargo, podemos servir a Dios con platos, cubiertos y escobas, tan ciertamente como con un libro de salmos y una liturgia. Pero no debes trabajar innecesariamente. Aunque la comida sea sencilla, la presidencia alegre de la mesa y la limpieza de las citas ser\u00e1n suficientes para cualquiera que venga a su casa. Quiero sacar esta idea del entretenimiento cristiano de una atadura positiva a un incentivo glorioso. Supongamos que se anunciara que el Se\u00f1or Jesucristo vendr\u00eda al pueblo esta semana, \u00bfqu\u00e9 mujer en esta casa no se alegrar\u00eda de lavar para \u00c9l, o tenderle una cama, u hornear pan para \u00c9l? \u00c9l viene. \u201cEn cuanto lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, hermanos M\u00edos, a M\u00ed lo hicisteis.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Sus recompensas.<\/p>\n

1. <\/strong>La bendici\u00f3n divina. Cuando alguno atiende a este deber, la bendici\u00f3n de Dios viene sobre \u00e9l, sobre su compa\u00f1ero, sobre sus hijos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los buenos deseos y oraciones de nuestros hu\u00e9spedes. No creo que la casa de uno supere el haber tenido un buen hombre o una buena mujer en ella. George Whitefield sol\u00eda grabar un texto en su ventana, y en un caso, despu\u00e9s de que se fue, toda la casa se convirti\u00f3 por \u00e9l. La mujer de Sunem prepar\u00f3 una peque\u00f1a habitaci\u00f3n para Eliseo, y todas las edades han o\u00eddo las consecuencias. En una noche de invierno mi padre entretuvo a Trueman Osborne, el evangelista, y ese, entre otros, fue el medio para salvar mi alma. \u00a1Cu\u00e1ntos de nuestros invitados nos han tra\u00eddo condolencias, simpat\u00eda y ayuda! Se dice de San Sebaldo, que en sus rondas cristianas sol\u00eda parar a divertirse en casa de un pobre carretero. Al llegar all\u00ed un d\u00eda, lo encontr\u00f3 a \u00e9l y a su familia helados por la falta de combustible. St. Sebald orden\u00f3 al hombre que trajera algunos car\u00e1mbanos y los arrojara al hogar; despu\u00e9s de lo cual comenzaron a arder inmediatamente, y la familia congelada se calent\u00f3 con ellos. Cu\u00e1n a menudo han venido nuestros invitados para recoger las penas fr\u00edas y heladas de nuestra vida, encendi\u00e9ndolas en iluminaci\u00f3n, calidez y buen \u00e1nimo. Quien abre su casa a la hospitalidad cristiana, convierte en amigos a los extra\u00f1os. Alg\u00fan d\u00eda estar\u00e1s sentado en soledad, observando un duelo, y recibir\u00e1s una carta, y all\u00ed leer\u00e1s la historia de agradecimiento por tu generosidad cristiana muchos a\u00f1os antes, y c\u00f3mo se han enterado a lo lejos de tu problema. Cuando recibimos a personas en nuestras casas como hu\u00e9spedes cristianos, los tomamos en nuestras simpat\u00edas para siempre. En Dort, un soldado se detuvo en una casa, deseando refugio. Al principio se le neg\u00f3 la entrada, pero cuando mostr\u00f3 sus credenciales fue admitido. En la noche, dos rufianes irrumpieron, pero tan pronto como cruzaron el umbral de la puerta, el hu\u00e9sped armado los recibi\u00f3. No hay bandidos rondando para destruir nuestras casas; pero con qu\u00e9 frecuencia nuestros invitados se convierten en nuestros defensores. Primero les dimos cobijo, y despu\u00e9s lucharon por nuestra reputaci\u00f3n, por nuestra propiedad, por nuestra alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Se nos mostrar\u00e1 hospitalidad a nosotros ya los nuestros. En los altibajos de esta vida, \u00bfqui\u00e9n sabe d\u00f3nde podemos ser arrojados y cu\u00e1nto podemos necesitar una puerta abierta? Puede que no nos sobrevenga tal crisis, pero nuestros hijos pueden verse envueltos en una estrechez similar. Entre los griegos, despu\u00e9s de un entretenimiento toman un trozo de plomo y lo cortan en dos, y el anfitri\u00f3n toma una mitad y el invitado la otra al separarse. Estos se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, y despu\u00e9s de un tiempo tal vez una de las familias necesitadas o en problemas sale con este pedazo de plomo y encuentra a la otra familia con el pedazo correspondiente, y tan pronto como se completa la cuenta, el viejo se despierta la hospitalidad y se promete amistad eterna. As\u00ed el recuerdo de la hospitalidad cristiana pasar\u00e1 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, y la cuenta nunca se perder\u00e1. (T<\/em>.De Witt Talmage, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Bendice a los que te persiguen<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Nunca maldigas, sino solo bendice a tus perseguidores<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>De las virtudes hacia los hermanos que sufren, el ap\u00f3stol pasa ahora al esp\u00edritu para mantenerse hacia los perseguidores.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los males son dif\u00edciles de soportar; y el cristiano sabe que no debe sufrir por causa de la justicia, y que sus perseguidores merecen castigo. Si, por lo tanto, puede obtener protecci\u00f3n apelando a la autoridad legal, debe hacer esa apelaci\u00f3n. Pero cuando no hay tal apelaci\u00f3n, surge la tentaci\u00f3n, no simplemente de presentar una apelaci\u00f3n ante el gran Juez supremo, sino de invocar Su interposici\u00f3n para herir al perseguidor con una maldici\u00f3n. El sentimiento de que soy agraviado se fortalece con la convicci\u00f3n de que mi mal es perjudicial para el reino de Dios y, por lo tanto, es un da\u00f1o para la raza. El castigo, por tanto, ser\u00eda conforme a la estricta justicia, pero \u00bfser\u00eda tambi\u00e9n bueno que yo lo invocara o que Dios lo infligiese? No es as\u00ed, dice el ap\u00f3stol. No es as\u00ed, dice Jes\u00fas. \u201cNo sab\u00e9is de qu\u00e9 esp\u00edritu est\u00e1is hechos\u201d, etc.<\/em>. Por tanto, \u201cbendecid a los que os persiguen\u201d, etc.<\/em>.<\/p>\n

3. <\/strong>El mandato y el ejemplo de nuestro Se\u00f1or deben ser decisivos para todos los cristianos (Mat 5:43-48<\/span>) . Pero, \u00bfpor qu\u00e9 debemos actuar as\u00ed con los perseguidores?<\/p>\n


I. <\/strong>El perseguidor usualmente est\u00e1 resentido por lo que \u00e9l concibe como un mal, no s\u00f3lo contra s\u00ed mismo y la sociedad, sino contra su religi\u00f3n y su Dios. Hay, sin duda, hombres que se aprovechan de la oportunidad que les brinda el predominio del esp\u00edritu perseguidor para dar efecto a sus odios privados, o para enriquecerse con un saqueo injusto. Y otros son picados a la actividad perseguidora porque la santa conversaci\u00f3n del cristiano reprende su iniquidad. Pero los verdaderos perseguidores se mueven por el celo de lo que conciben como religi\u00f3n. Puede ser una religi\u00f3n falsa, como la idolatr\u00eda o una religi\u00f3n incompleta, como el juda\u00edsmo, o una religi\u00f3n corrupta, como el romanismo; pero cualquiera que sea el car\u00e1cter especial de la religi\u00f3n cuyos intereses se supone que est\u00e1n en peligro, ser\u00e1 lo que generalmente se considere verdadero. Esto es lo que da tan implacable y terrible fervor a los perseguidores. Ellos verdaderamente piensan consigo mismos que deben hacer estas cosas; y que est\u00e1n haciendo el servicio de Dios. Esto, por supuesto, no servir\u00e1 para justificar su conducta; pero proporciona una raz\u00f3n por la que debemos bendecir a los que nos persiguen. Porque los mueve la conciencia y la aprehensi\u00f3n de lo que deben a la sociedad ya Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>A\u00fan no ha llegado el tiempo de la maldici\u00f3n, sino que se ha detenido, para que, si es posible, los hombres injuriosos se vuelvan a una mejor mente. Dios fue m\u00e1s agraviado por los hombres de lo que nosotros podemos ser. Sin embargo, no s\u00f3lo ejerci\u00f3 una paciencia maravillosa, sino que, movido por una ferviente piedad por los ofensores, no perdon\u00f3 a su propio Hijo a fin de traer de vuelta a la raza culpable. Hemos sido salvados, y por eso esta gente que todav\u00eda est\u00e1 sin nos odia. Pero Dios todav\u00eda los ama, y Su prop\u00f3sito es salvarlos, y requiere que hagamos lo que podamos para lograr este resultado deseable.<\/p>\n


III. <\/strong>Los verdaderos perseguidores suelen ser hombres a los que vale la pena ganar. Son hombres cuya fuerza de car\u00e1cter y poder de trabajo agresivo ser\u00edan de inmenso servicio en la causa de la verdad y la justicia. Por lo tanto, es mucho m\u00e1s probable que Sa\u00fal se convierta en un vaso escogido del Se\u00f1or que su prudente amo Gamaliel. Y aunque no todo perseguidor es un Saulo, sin embargo, si \u00e9l es el fervor de la persecuci\u00f3n, es un hombre con un poder m\u00e1s que ordinario para el servicio en la causa de Cristo. Por tanto, no lo maldig\u00e1is, sino bendecidlo todav\u00eda.<\/p>\n


IV. <\/strong>Hay mucha m\u00e1s esperanza de la conversi\u00f3n de los perseguidores fervientes de lo que podr\u00eda parecer a primera vista. Hay poca esperanza de aquellos que pueden escuchar el evangelio y se van tan indiferentes como cuando llegaron. Pero el hombre que persigue seriamente, siente fuertemente y piensa vigorosamente; y cuando su violencia ha amainado un poco su ira, y comienza a sentir en qu\u00e9 desagradable asunto est\u00e1 involucrado, es casi seguro que pensar\u00e1 en otros aspectos de la cuesti\u00f3n. La verdad puede entonces comenzar a brillar dentro de su alma, haci\u00e9ndose m\u00e1s brillante a medida que prosigue la meditaci\u00f3n, hasta que, por la gracia del Esp\u00edritu de la verdad, su coraz\u00f3n se arrepiente, su conciencia comienza su obra de autoacusaci\u00f3n y es ganado. Manteniendo, como lo hacemos con la mayor firmeza, el car\u00e1cter milagroso de la conversi\u00f3n de Saulo, eso no nos impide admitir la probabilidad de que el esp\u00edritu con el que muri\u00f3 Esteban, y con el que otros menos notorios se sometieron a la feroz persecuci\u00f3n, haya causado una profunda impresi\u00f3n. en la mente del fan\u00e1tico. \u201cLa sangre de los m\u00e1rtires es semilla de la Iglesia\u201d. Los hombres aprendieron a vivir y morir en el esp\u00edritu de nuestro texto, y la exhibici\u00f3n de tal esp\u00edritu ha servido para salvar a mir\u00edadas. Conclusi\u00f3n: cualquiera que sea el resultado de tal abnegaci\u00f3n aqu\u00ed, no dejar\u00e1 de recibir su recompensa en el futuro (Mat 5:11-12<\/a>; Hebreos 12:2<\/span>). (W<\/em>. Tyson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Bendici\u00f3n de los perseguidores<\/strong><\/p>\n

Cuando termin\u00f3 el juicio de Sir Tom\u00e1s Moro, y fue juzgado culpable de muerte, cuando se le pregunt\u00f3 si ten\u00eda algo que decir, respondi\u00f3: \u00abMis se\u00f1ores, solo tengo que decir que, como el bendito ap\u00f3stol San Pablo fue presentes en la muerte del m\u00e1rtir Esteban, conservando sus ropas que lo apedrearon, y siendo ahora ambos santos en el cielo, y all\u00ed permanecer\u00e1n amigos para siempre, por lo que conf\u00edo, y por lo tanto orar\u00e9, que aunque sus se\u00f1or\u00edas han estado en la tierra mis jueces, sin embargo, podemos reunirnos en lo sucesivo en el cielo para nuestra salvaci\u00f3n eterna; y Dios los guarde a todos, especialmente a mi soberano se\u00f1or el rey, y le conceda consejeros fieles\u201d. (H<\/em>. O<\/em>. Mackey<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones para los perseguidores<\/strong><\/p>\n

En Samatave (Madagascar) en la v\u00edspera del bombardeo de los franceses, todos los nativos, desde el gobernador para abajo, estaban en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, y no hubo oraciones por la vida de los sus enemigos, y no hay gritos de venganza sobre ellos. Oraciones por una justa vindicaci\u00f3n, por gu\u00eda, por fe para confiar donde no pod\u00edan ver, y por paz y buena voluntad eventuales fueron las \u00fanicas peticiones de los malgaches muy heridos. (G<\/em>. Shaw<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo tratar a los perseguidores<\/strong><\/p>\n

El <\/em>texto nos ense\u00f1a–<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo nunca debemos tratar a nuestros perseguidores. \u00abNo maldigas\u00bb. La tentaci\u00f3n de tomar represalias vengativas no es f\u00e1cil de resistir ni siquiera para los m\u00e1s d\u00f3ciles. \u201cDebemos ser varoniles\u201d, y cuando nos molesta la persecuci\u00f3n, somos muy propensos a considerar la hombr\u00eda como sin\u00f3nimo de pugnacidad. Volverse contra un enemigo formidable requiere coraje, pero eso puede ser cobard\u00eda moral. Gran parte del coraje que se corona con honores es mero animalismo. Abstenerse de lastimar a quien nos ha lastimado es el tipo m\u00e1s alto de hombr\u00eda. Perseguir a los perseguidores–<\/p>\n

1. <\/strong>Wilt-no te sirve de nada. \u00bfEs dulce la venganza? S\u00ed; si es dulce el triunfo de los demonios sobre un alma cautiva.<\/p>\n

2. <\/strong>Te har\u00e1 da\u00f1o. S\u00f3lo inflamar\u00e1 aquellas pasiones que Cristo vino a sofocar.<\/p>\n

3. <\/strong>Har\u00e1 da\u00f1o a tus perseguidores. S\u00f3lo los incendiar\u00e1 en su obra de persecuci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debemos tratar siempre a nuestros perseguidores. \u201cBendice a los que te persiguen\u201d. La palabra se usa dos veces. Todo nuestro trato a los perseguidores debe estar en armon\u00eda con ella. Dios, Cristo, el Esp\u00edritu y los \u00e1ngeles te est\u00e1n diciendo: \u201c\u00a1Bendice<\/em> a tus perseguidores!\u201d Pero, \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n

1. <\/strong>Con tu piedad, es decir, <\/em>la piedad que puede llorar por los que yerran (Lc 19,41<\/a>). Todos los que son antag\u00f3nicos al cristianismo necesitan, si no lo merecen.<\/p>\n

2. <\/strong>Con tu paciencia. Pueden ver su locura poco a poco, y arrepentirse de ella. Cristo tuvo paciencia con Saulo, el campe\u00f3n de los perseguidores. Y puesto que el \u201cprincipal de los pecadores\u201d se convirti\u00f3, no desesper\u00e9is de ninguno.<\/p>\n

3. <\/strong>Con sus oraciones (Mateo 5:44<\/span>). En la medida en que podamos orar para que Dios bendiga a nuestros enemigos m\u00e1s ac\u00e9rrimos, seremos semejantes a Cristo (Hechos 7:60<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Con su perd\u00f3n. No hay fuerza en el universo tan poderosa y parecida a Dios como la del amor que perdona.<\/p>\n

5. <\/strong>Si es necesario, con las bendiciones de tu bolsillo (Rom 12:20<\/span>). Ning\u00fan perseguidor puede resistir tanto tiempo (1Pe 3:9<\/span>). \u201cEs dif\u00edcil\u201d, dices. S\u00ed; pero, como todo lo dif\u00edcil, se vuelve f\u00e1cil con la pr\u00e1ctica y la perseverancia. La lecci\u00f3n solo se aprende en la Cruz.(E<\/em>.D<\/em>. Salom\u00f3n<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 12,13-14 Distribuir para la necesidad de los santos. I. \u00bfQui\u00e9nes son los santos? 1. Todos los que verdaderamente creen en Cristo son santificados. 2. Todos los que profesan creer en \u00c9l (Filipenses 1:1 ; Col 1:2; Ap 7:9 ). II. \u00bfQu\u00e9 necesidades? Que necesitan nuestro– 1. Consejos. 2. Oraciones (1Ti 2:1). 3. Patrimonios. III. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 12:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}