{"id":40253,"date":"2022-07-16T09:42:19","date_gmt":"2022-07-16T14:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:42:19","modified_gmt":"2022-07-16T14:42:19","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1216-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1216-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 12:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Rom 12,16<\/span><\/p>\n<p><em>Sed de los misma mente el uno hacia el otro.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Unidad<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Qu\u00e9 implica.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un objetivo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Uno.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>C\u00f3mo asegurarlo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Suprimir la ambici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ser condescendiente con los inferiores.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sea modesto en la expresi\u00f3n de su propia opini\u00f3n. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, <\/em>DD)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No te preocupes por las cosas altas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 cosas altas?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Negativamente: no las cosas m\u00e1s elevadas o celestiales (<span class='bible'>Col 3:1-2<\/span>; <span class=' biblia'>Mateo 6:33<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Positivamente&#8211;de este mundo (<span class='bible'>Jerem\u00edas 45:5<\/span>). Grandes&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Riquezas (Timoteo 6:19);<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Honores;&lt;\/p <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Poder y lugar (<span class='bible'>Hch 5:36<\/span>);<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Empleos;<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> Placeres.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo no hacerles caso? No tanto como&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Pensar en ellos (<span class='bible'>Sal 1:2<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Desearlos (<span class='bible'>Col 3:2<\/span>; <span class='bible'>Sal. 73:25<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esperar en ellos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Admirarlos (<span class='bible'>Lc 21,5-6<\/span>).<\/p>\n<p><strong> 5. <\/strong>Para trabajar en pos de ellos (<span class='bible'>Juan 6:27<\/span>; <span class='bible'> Mat 6:33<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no cuidarlos?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e1n por debajo de vosotros.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Como sois criaturas racionales.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Como cristianos creyentes.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Tienes cosas m\u00e1s importantes en mente (<span class='bible'>Filipenses 3:20<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La consideraci\u00f3n de la tierra y el cielo es inconsistente (<span class='bible'>Mat 6:24<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2,15<\/span>). Conclusi\u00f3n: No te preocupes por las cosas altas.<\/p>\n<p>Considera que son&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Incierto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Inconstante (<span class='bible'>Pro 23:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Insatisfactorio (<span class='bible'>Ecc 1:8<\/span>; <span class='bible'>Ecc 4: 8<\/span>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Peligroso (<span class='bible'>1Ti 6:10<\/span>).<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Moment\u00e1neo (<span class='bible'>Luc 12:20<\/span>). (<em>Bp<\/em>.<em> Beveridge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No te preocupes por las cosas altas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La importancia de esta prohibici\u00f3n. Prohibe&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Suposici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ambici\u00f3n insensata.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su importancia. Estos males son&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Muy ofensivo para Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una fuente de miseria para nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Causa de graves males tanto en la Iglesia como en el mundo. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Condescender a hombres de baja condici\u00f3n.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>Condescendencia<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La conducta prescrita. Un comportamiento&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Humilde.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Afable.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Condescendiente.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sus excelencias. Es&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Magn\u00e1nimo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Semejante a Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su importancia. Es esencial para el car\u00e1cter cristiano.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Sus motivos. Las diferencias de condici\u00f3n son accidentales, temporales, dise\u00f1adas para brindar oportunidad para el desarrollo de este esp\u00edritu. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Consideraci\u00f3n hacia inferiores<\/strong><\/p>\n<p>Sabiendo cu\u00e1n ansiosas estar\u00edan las tropas en Cabul por sus cartas, el Capit\u00e1n (luego Sir Henry) Lawrence y su esposa&#8211;porque el Gobierno<strong> <\/strong>no pod\u00eda pagar \u00a1un empleado de correos!\u2014 se pasar\u00eda despierto la mitad de la noche clasific\u00e1ndolos, despu\u00e9s de haber cumplido con los m\u00faltiples deberes de recaudador de impuestos, ingeniero, oficial de comisar\u00eda y pagador. Pero este fue solo un ejemplo de muchos de los exquisitos respetos de Lawrence por los dem\u00e1s. (<em>H<\/em>.<em> A<\/em>.<em> P\u00e1g<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p>No seas sabio en lo tuyo<strong> <\/strong>presupuestos.&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>En cuanto a la sabidur\u00eda o conocimiento racional.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>De causas naturales.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> No conoces la primera constituci\u00f3n de ellas (<span class='bible'>Job 38:4-6<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Ni la disposici\u00f3n actual de Dios sobre ellos (<span class='bible'>Hch 17:28<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Ni su propio funcionamiento y naturaleza.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>Eventos futuros (<span class='bible'>Santiago 4:13-14<\/span>.)<\/p>\n<p><strong>( 1)<\/strong> No sab\u00e9is las causas que deben concurrir para producirlos.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Ni si Dios los pondr\u00e1 o no en obra, o los estorbar\u00e1 ( <span class='bible'>Santiago 4:15<\/span>; <span class='bible'>1 Cor 4:19<\/span>) .<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Las providencias de Dios (<span class='bible'>Sal 139:5-6<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Al mal (<span class='bible'>Sal 73:3<\/span>; <span class='bible'>Sal 73:22<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> A los buenos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Las intrigas de estado (<span class='bible'>Pro 20:3<\/span>).<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>El estado espiritual de los dem\u00e1s (<span class='bible'>Mateo 7:1<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> No conoces tu propia condici\u00f3n (<span class='bible'>1Co 2:11<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> No hay forma en el mundo de conocer a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>La interpretaci\u00f3n de las Escrituras (<span class='bible'>Mar 12:24<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Profec\u00edas (<span class='bible'>Hechos 8:30-31<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Misterios (<span class='bible'>Rom 11:33<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Lugares dif\u00edciles (<span class='bible'>2Pe 3:15-16<\/span>).<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>Determinaci\u00f3n de controversias teol\u00f3gicas.<\/p>\n<p><strong>8. <\/strong>No seas pues sabio en tu propia opini\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Es pecado (<span class='bible'>Isa 5:21<\/span>; <span class='bible'>Pro 3:7<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> No eres sabio (<span class='bible'>Job 11:12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Esto te impedir\u00e1 la verdadera sabidur\u00eda (<span class='bible'>Pro 26:12<\/span>).<\/p>\n<p>Pero&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tener pensamientos bajos<strong> <\/strong>sobre su propio conocimiento.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Trabajar cada d\u00eda para saber m\u00e1s &#8212;<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>De Dios;<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>De Cristo (<span class='bible'>1 Corintios 2:2<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>En cuanto a la sabidur\u00eda pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9?<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> No debemos presumir de santos (<span class='bible'>1Ti 1 :15<\/span>; <span class='bible'>Isa 65:5<\/span>; <span class='bible'>Luc 18 :11<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Ni que seamos m\u00e1s santos que los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Ni que cumplamos correctamente los deberes.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Recordando las Escrituras.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Orando (<span class='bible'>Santiago 4:3<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>O\u00edr (<span class='bible'>Hechos 2:37<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(d) <\/strong>Mediaci\u00f3n (<span class='bible'>Flp 3:20<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Ni que ejerzamos las gracias rectamente.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Arrepentimiento (<span class='bible'>2Co 7:10<\/span>). Podemos arrepentirnos de algunos pecados, no de todos: y nuestro arrepentimiento en proporci\u00f3n a ninguno de nuestros pecados.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Fe. Puede ser solo hist\u00f3rico, o parcial (<span class='bible'>Juan 1:12<\/span>), o por motivos err\u00f3neos: educaci\u00f3n, no testimonio divino (<span class='bible'>1Jn 5:10<\/span>), o no s\u00f3lo en Cristo (<span class='bible'> Flp 3,8-9<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>Amor. No amamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n (<span class='bible'>Mat 22:37<\/span>), ni constantemente.<\/p>\n<p><strong>( d) <\/strong>Confianza. Puede ser solo para espirituales (<span class='bible'>1Pe 5:7<\/span>), y no con todo nuestro coraz\u00f3n (<span class='bible'>Pro 3:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(e) <\/strong>Nido agradecido. No proporcional a nuestras misericordias, o no para todas las cosas (<span class='bible'>1Th 5:18<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(f ) <\/strong>Caridad. Puede ser de principios err\u00f3neos (<span class='bible'>Mat 6:1-34<\/span>.), o de manera incorrecta (<span class='biblia'>Rom 12:8<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no envanecernos as\u00ed de nosotros mismos?<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> No conocemos nuestro propio coraz\u00f3n (<span class='bible'>Jerem\u00edas 17:9<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Somos demasiado propensos a tener pensamientos demasiado elevados de nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong> (3)<\/strong> Esto nos impedir\u00e1 buscar la verdadera santidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Usos: No seas sabio en tus propios conceptos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Muchos se han equivocado (<span class='bible'>Mateo 7:22<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Cuanto menos santos sois, m\u00e1s propensos a presumiros de serlo.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Estos conceptos de santidad no son consistentes con la verdadera gracia (<span class='bible'>Santiago 4:6<\/span>) .<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Por lo tanto, mientras os presum\u00e1is de santos, pod\u00e9is consideraros pecadores.<\/p>\n<p><strong>(5 )<\/strong> No ser\u00e9is juzgados por vuestra propia vanidad, sino por la ley de Dios.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Direcciones.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> A menudo consulta tu propio coraz\u00f3n (<span class='bible'>Sal 4:4<\/a>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Compara tus acciones con las leyes de Dios.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Todav\u00eda recuerda lo que Cosa temible es equivocarse en una cosa de este peso. (<em>Bp<\/em>.<em> Beveridge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No seas sabio en tus propios conceptos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>La conducta condenada<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una valoraci\u00f3n indebida de la propia opini\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La expresi\u00f3n inmodesta de la misma.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su prevalencia. Incluso entre los profesantes cristianos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su origen.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ignorancia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Orgullo.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Su impropiedad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es ofensivo para los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Destruye la unidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es totalmente opuesto al Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Expone al hombre a una humillaci\u00f3n merecida. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No seas sabio en tus propios conceptos<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El temperamento descrito. Las afirmaciones persistentes de su propia&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Opiniones.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sentencia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Planes.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Es una locura. Se supone&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que no tienes nada que aprender.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que eres incapaz de equivocarte.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que eres m\u00e1s sabio que los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Es maldad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ofende a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Genera conflictos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es incompatible con el esp\u00edritu cristiano. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sabidur\u00eda propia v. Sabidur\u00eda divina<\/strong><\/p>\n<p>El texto repite la advertencia de 11:25, y recuerda <span class='bible'>Pro 3:7<\/a>. Pero no debe entenderse como una opini\u00f3n especulativa. Se refiere a la \u201cprudencia\u201d pr\u00e1ctica que gu\u00eda a los hombres en los negocios y en las empresas y contingencias de la vida. Podr\u00eda traducirse: \u201cNo se\u00e1is prudentes por vosotros mismos\u201d. La traducci\u00f3n aceptada es desafortunada y sugiere un sentido que la palabra nunca tiene. Nota&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El peligro especial que corren los cristianos con respecto a esta prudencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es el resultado de un instinto natural. La fuente general de esto es la tendencia a hacer del \u201cyo\u201d la medida y el fin de todo. El hombre ego\u00edsta es miope y obstinado; o da un peso indebido a las m\u00e1ximas de la prudencia terrenal.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Est\u00e1 confirmado por la opini\u00f3n general y la pr\u00e1ctica de los hombres. Los proverbios del mundo son en su mayor parte mercenarios; las moralidades de la filosof\u00eda pagana, en la medida en que son pr\u00e1cticas, no son m\u00e1s que un ego\u00edsmo refinado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>De este modo se impide la vida m\u00e1s noble del hombre. En los tiempos modernos, el reconocimiento de la independencia de todas las naciones con respecto a los m\u00e1s altos intereses ha sido maravillosamente fruct\u00edfero. Para un hombre o una naci\u00f3n, por lo tanto, excluir deliberadamente la consideraci\u00f3n de los dem\u00e1s y \u00abvolverse prudente, simplemente para s\u00ed mismo o por s\u00ed mismo\u00bb, es perder su lugar en la comunidad del conocimiento, la civilizaci\u00f3n y el verdadero progreso. <\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Los peligros m\u00e1s graves amenazan en el \u00e1mbito de la religi\u00f3n. Cu\u00e1n com\u00fan es el error \u201cS\u00e1lvate a ti mismo\u201d como deber religioso. \u00a1Cuid\u00e9monos de haber cambiado la \u201ccompetencia\u201d honesta del mercado por un \u201cego\u00edsmo consagrado\u201d bautizado con el nombre de Cristo! Los gentiles conversos estaban en peligro de despreciar a los jud\u00edos \u00abdesechados\u00bb, y de pensar que la gracia de Dios ser\u00eda de ahora en adelante su propio monopolio. Pablo les advirti\u00f3 contra el error (<span class='bible'>Rom 11:33-36<\/span>). Debido a prejuicios similares, las misiones a los paganos han sido obstruidas. Solo cuando nos elevamos a la altura de esta concepci\u00f3n del cristianismo puede ser una salvaci\u00f3n perfecta para nosotros como cristianos individuales.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>C\u00f3mo evitar este peligro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por el estudio constante y en oraci\u00f3n de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Considerando los ejemplos de hombres santos, especialmente del mismo Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al recordar que todos somos miembros del cuerpo de Cristo, que es Su Iglesia. Hay que buscar el bien de todos los hombres. Cada uno debe trabajar hacia los fines universales del reino de Cristo como un \u201cmiembro en particular\u201d.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Prestando atenci\u00f3n a la voz del Esp\u00edritu de Dios dentro de nosotros. Llev\u00f3 a Peter y Paul a campos m\u00e1s amplios de utilidad. La \u201cmente de Cristo\u201d siempre nos llevar\u00e1 a negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo. Pero al hacerlo descubriremos una sabidur\u00eda m\u00e1s divina. Perdiendo nuestra vida la encontraremos. \u201cBuscad primeramente el reino de Dios,\u201d <em>etc<\/em>. (<em>St<\/em>.<em> John A<\/em>.<em> Frere, M<\/em>.<em>A<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom 12,16 Sed de los misma mente el uno hacia el otro. Unidad I. Qu\u00e9 implica. 1. Un esp\u00edritu. 2. Un objetivo. 3. Uno. II. C\u00f3mo asegurarlo. 1. Suprimir la ambici\u00f3n. 2. Ser condescendiente con los inferiores. 3. Sea modesto en la expresi\u00f3n de su propia opini\u00f3n. (J. 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