{"id":40259,"date":"2022-07-16T09:42:37","date_gmt":"2022-07-16T14:42:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-139-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:42:37","modified_gmt":"2022-07-16T14:42:37","slug":"estudio-biblico-de-romanos-139-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-139-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 13:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 13,9-10<\/span><\/p>\n

No cometer\u00e1s adulterio… y si hay alg\u00fan otro mandamiento, se comprende brevemente en este… Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/em><\/p>\n

<\/em> <\/p>\n

La amplitud del amor<\/strong><\/p>\n

Comprende–<\/p>\n


I. <\/strong>Toda la ley.<\/p>\n


II. <\/strong>La letra y el esp\u00edritu.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amor de nuestro pr\u00f3jimo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El objeto del afecto. El amor al pr\u00f3jimo, o benevolencia, busca el bien de los dem\u00e1s, y en su forma m\u00e1s noble es la perfecci\u00f3n de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Su extensi\u00f3n adecuada. \u201cComo nosotros mismos\u201d. Esto implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Que sea de la misma especie. Tenemos un inter\u00e9s com\u00fan en los dem\u00e1s y en nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que es llevar cierta proporci\u00f3n a nuestro amor por nosotros mismos. No es f\u00e1cil decidir cu\u00e1l ha de ser esta proporci\u00f3n, porque el afecto no se mide f\u00e1cilmente; pero en cuanto a las acciones, la expresi\u00f3n del afecto, cuanto m\u00e1s otros ocupen nuestros pensamientos mejor, siempre que no nos descuidemos de nosotros mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es para igualar nuestro amor por nosotros mismos. No pueden derivarse malas consecuencias de esto, porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Los hombres tienen otros afectos por s\u00ed mismos que no sienten. por los dem\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se interesan especialmente por s\u00ed mismos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tienen una percepci\u00f3n particular de su propio inter\u00e9s, de modo que no haya temor al abandono de s\u00ed mismo.<\/p>\n


III. <\/strong>Su influencia en nuestro estado de \u00e1nimo general.<\/p>\n

1. <\/strong>Producir toda caridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Hacer aptos a los hombres para cada relaci\u00f3n y deber.<\/p>\n

3. <\/strong>Para moderar el sentimiento de fiesta.<\/p>\n

4. <\/strong>Para prevenir o curar todos los conflictos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Lo que incluye: toda virtud. Incita a los hombres–<\/p>\n

1. <\/strong>Buscar la mayor felicidad de todas, que es en s\u00ed misma el cumplimiento de todas nuestras obligaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>A la pr\u00e1ctica de todas las virtudes personales–temperancia, etc<\/em>., y ciertamente el descuido de estas virtudes implica una deficiencia de amor a los dem\u00e1s. (Bp<\/em>. Mayordomo<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amor no hace mal al pr\u00f3jimo.
<\/strong><\/p>\n

La obra del amor<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El amor es esencialmente un principio activo.<\/p>\n


II. <\/strong>No funciona mal.<\/p>\n

1. <\/strong>De hecho.<\/p>\n

2. <\/strong>En palabra.<\/p>\n

3. <\/strong>En el pensamiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Debe funcionar bien.<\/p>\n

1. <\/strong>Dondequiera que tenga oportunidad.<\/p>\n

2. <\/strong>En la medida de sus posibilidades.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es, pues, el cumplimiento de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Negativamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Positivamente. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La obra de baja<\/strong><\/p>\n

Los comentaristas \u00e1rabes de Mahoma intentaron hacer una ley aplicable a cada relaci\u00f3n en la vida. Publicaron, se dice, un c\u00f3digo que conten\u00eda setenta y cinco mil reglas; pero pronto surgieron casos a los que no se aplicar\u00eda ninguna de estas reglas. El Nuevo Testamento adopta otro m\u00e9todo. Trata de principios amplios y fundamentales susceptibles de aplicaci\u00f3n universal. Nos da en palabras sencillas una ley de amor. Esto sugiere principios que son universales y eternos. Da una vida m\u00e1s que una regla.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cEl amor no hace mal al pr\u00f3jimo\u201d. Esta es una verdad amplia. El pr\u00f3jimo de uno es principalmente el que est\u00e1 cerca, el morador cercano, cualquiera con quien tengamos que ver. Cristo ha respondido para siempre a la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El esp\u00edritu de esta declaraci\u00f3n asesta un golpe a <\/strong>toda clase de negocios que perjudican al pr\u00f3jimo. Se encuentra con el sirviente y el amo, la criada y su se\u00f1ora; entra en la oficina y en el taller; confronta al abogado y su cliente, al m\u00e9dico y su paciente, al pastor y su pueblo. Entra en el c\u00edrculo social y silencia la voz del calumniador. Se yergue como una conciencia encarnada al otro lado de la pista del vil desgraciado que robar\u00eda a la juventud la pureza y la gloria. Levanta la voz contra el hombre que destruye a su pr\u00f3jimo con sidra. Truena su condena en el o\u00eddo del jugador. Levanta ante nosotros el gran trono blanco, y nos permite anticiparnos a sus decisiones finales.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta ley del amor se opone tambi\u00e9n a toda forma de mal ejemplo. El hombre que profana el d\u00eda de Dios, no cree en el libro de Dios y desobedece al Hijo de Dios, es enemigo de su pr\u00f3jimo. Ning\u00fan hombre tiene derecho a dar un mal ejemplo ante los hombres. El hombre que enga\u00f1a a los j\u00f3venes puede arruinar la vida de las generaciones venideras.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta ley alcanza a los que s\u00f3lo son negativamente buenos. Ning\u00fan hombre tiene derecho a permanecer en esa posici\u00f3n. Tu buen nombre, mientras permaneces en esa actitud hacia Dios, hace que tu influencia sea mayor y tu condenaci\u00f3n m\u00e1s pesada. \u00bfHas aceptado a Cristo como tu Salvador personal? Entonces ven a la Iglesia. Por el bien de tu pr\u00f3jimo entra en las filas. Confiesa a Cristo; marchar en l\u00ednea con Su pueblo. As\u00ed no har\u00e1s mal a tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero est\u00e1 claramente impl\u00edcito que el amor obra bien con el pr\u00f3jimo. Este es un paso adelante. No puede descansar en la mera condici\u00f3n negativa. El amor no simplemente no hace mal; lo hace bien Entiende que retener el bien cuando podr\u00eda hacerse es tan verdaderamente pecado como tramar el mal. Pablo (1Co 13:1-13<\/span>.) muestra que es el principio sin el cual todos los dem\u00e1s dones carecen de valor. El cap\u00edtulo de Corinto es el comentario inspirado sobre el texto romano. \u00a1Qu\u00e9 mundo ser\u00eda este si este amor dominara todas las acciones de los hombres! La vida social se regenerar\u00eda; consagrarse la vida comercial; el cielo ser\u00eda comenzado en la tierra. (R<\/em>. S<\/em>. Macarthur, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

As\u00ed que el amor es el cumplimiento de la ley.–<\/strong><\/p>\n

El amor es el cumplimiento de la ley<\/strong><\/p>\n

El amor <\/em>es–<\/p>\n


Yo. <\/strong>El mejor expositor de la ley. Nos ense\u00f1a a guardarlo–<\/p>\n

1. <\/strong>Concienzudamente como ante los ojos de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Sinceramente, de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Completamente en cada punto.<\/p>\n

4. <\/strong>Perfectamente, no solo negativamente.<\/p>\n


II. <\/strong>El mejor guardi\u00e1n de la ley. Lo cumple con–<\/p>\n

1. <\/strong>Deleite.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda su fuerza.<\/p>\n

3. <\/strong>Constancia. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Amor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Alcanza todo el alcance de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Guarda toda la ley; no s\u00f3lo sus <\/strong>prohibiciones, sino tambi\u00e9n sus preceptos.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo mantiene perfectamente, no solo con las manos, sino con el coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Nunca se cansa.<\/p>\n


II. <\/strong>Facilita su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Recibe ayuda de una fuente Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Suministra fuerza Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Garantiza la recompensa m\u00e1s divina. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amor es el cumplimiento de la ley<\/strong><\/p>\n

Porque–<\/p>\n


I. <\/strong>Ense\u00f1a todo.<\/p>\n

1. <\/strong>Despliega el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Fortalece la voz de la conciencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Resuelve todas las preguntas dif\u00edciles.<\/p>\n


II. <\/strong>Hace todo.<\/p>\n

1. <\/strong>No se contenta con la apariencia.<\/p>\n

2. <\/strong>No se detiene a mitad de camino.<\/p>\n

3. <\/strong>No busca recompensa.<\/p>\n


III. <\/strong>Premia todo.<\/p>\n

1. <\/strong>La buena intenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El acto secreto.<\/p>\n

3. <\/strong>El mayor sacrificio. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amor es el cumplimiento de la ley<\/strong><\/p>\n

Porque el amor de Dios y del hombre es el alma<\/em>de todo deber exterior, y causa<\/em>que producir estos como efectos. (R<\/em>. Baxter<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amor cumple la ley<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>religi\u00f3n que puede anunciar esto como su principio distintivo no necesita traer m\u00e1s credenciales de su origen celestial. Miguel \u00c1ngel no necesita tallar su nombre en sus propias estatuas, ni Rafael escribir el suyo en sus cuadros. La canci\u00f3n te dice cu\u00e1l es el p\u00e1jaro que canta. Y as\u00ed nuestro texto es diferente a los \u00e1rboles que brotan del suelo meramente humano. Su fragancia y su fruto anuncian que es un reto\u00f1o del \u00e1rbol que crece en medio del Para\u00edso de Dios, y cuyas hojas son para la curaci\u00f3n de las naciones.<\/p>\n


YO. <\/strong>El amor es la sustancia de las exigencias de la ley; es su misma esencia y quintaesencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Un \u00e1rbol puede tener mil ramas y diez mil hojas, teniendo todas ellas diferente direcci\u00f3n y forma; pero todos ellos surgen de la vida. De modo que todos los mandamientos no son m\u00e1s que las formas externas de un esp\u00edritu interior, y ese esp\u00edritu es amor.<\/p>\n

2. <\/strong>La ley no cae tan agradablemente al o\u00eddo como el amor. Es como un muro de p\u00faas entre nosotros y la fruta tentadora; o como el poste indicador de advertencia, \u201cNo road road this way\u201d, precisamente en el lugar donde el camino parece perderse en el paisaje m\u00e1s encantador. Pero esta es una visi\u00f3n falsa de la ley. El amor no podr\u00eda ser su cumplimiento si fuera de esta naturaleza, sino su abolici\u00f3n. \u00bfPara qu\u00e9 es la ley? \u00bfUna restricci\u00f3n desenfrenada, una carga innecesaria, la exigencia arbitraria de una autoridad superior y, por lo tanto, la circunscripci\u00f3n superflua de nuestra libertad y la limitaci\u00f3n deliberada de nuestros placeres? \u00a1No! No es m\u00e1s que una limitaci\u00f3n y restricci\u00f3n tal que asegura a cada hombre la mayor amplitud de libertad. Es cierto que si no existieran las leyes humanas, ciertos individuos podr\u00edan satisfacer sus voluntades y pasiones en un campo mucho m\u00e1s amplio; pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la gente en general? El hombre que puede ir m\u00e1s all\u00e1 de los justos l\u00edmites de su derecho, s\u00f3lo puede hacerlo invadiendo los l\u00edmites de otro. Esta es la esencia de la tiran\u00eda. La libertad s\u00f3lo puede vivir donde la ley es lo supremo. Nadie se resiente de una ley justa, sino aquel que es de coraz\u00f3n enemigo de las justas demandas de sus semejantes. La ley es un cerco; pero ning\u00fan cerco es espinoso y repulsivo para el hombre que no quiere romper y pisotear los sagrados privilegios de su pr\u00f3jimo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPuedes encontrar una ley de Dios que sea en s\u00ed misma, y por todos lados, algo oscuro y repulsivo? No conozco ninguna ley Suya que no tenga en su mismo coraz\u00f3n este mandamiento: \u201cS\u00e9 feliz\u201d. Esta ha sido siempre la opini\u00f3n de los hombres buenos. \u00ab\u00a1Vaya! \u00a1c\u00f3mo el amor! tu ley! es mi deleite diario.\u201d \u201cMucha paz tienen los que aman tu ley.\u201d \u201cDe la ley\u201d, ha dicho Hooker, \u201cno se puede reconocer menos que su asiento es el seno de Dios, su voz la armon\u00eda del mundo; todas las cosas en el cielo y en la tierra le rinden homenaje, las m\u00e1s peque\u00f1as como sintiendo su cuidado, y las m\u00e1s grandes como no exentas de su poder; tanto \u00e1ngeles como hombres, y criaturas de cualquier condici\u00f3n, aunque cada uno de diferente tipo y manera, sin embargo, todos con un consentimiento uniforme, admir\u00e1ndola como la madre de su paz y alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La obediencia ha de surgir del amor.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede haber lo que los hombres estiman el cumplimiento de una ley por la que no tienen respeto. Existe el cumplimiento–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que surge del miedo, y los d\u00e9spotas pueden sentirse halagados y sentirse m\u00e1s seguros al ver a una poblaci\u00f3n palidecer de terror ante su poder. Pero ese poder es siempre el m\u00e1s seguro que inspira el amor. La ley de Dios nunca puede ser obedecida a trav\u00e9s del terror. Solo piensa en un hombre que obedece a Dios porque le teme. Piense en \u00e9l diciendo: \u201cSi Dios no fuera tan poderoso como es, pondr\u00eda mi calca\u00f1ar sobre sus leyes; pero no soy rival para \u00c9l, y por lo tanto me someto y obedezco.\u201d No, ni te sometes ni obedeces. Podr\u00edas hacer esto en el caso de un rey terrenal, cuyas leyes se cumplen si reciben una obediencia externa. Pero Dios es Rey y Padre, que dice: \u201cAmar\u00e1s\u201d; no: \u201cTemer\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u201d. Es un Monarca cuyas leyes no pod\u00e9is obedecer sino am\u00e1ndolo. Distingue claramente entre lo que parece obediencia y lo que es. \u201cEste pueblo se acerca a M\u00ed con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de M\u00ed\u201d. Vosotros padres sab\u00e9is que no vale la pena el nombre de obediencia si vuestro hijo os sirve por temor a las consecuencias.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo cual es impulsado por un mero sentido de inter\u00e9s. Esto es poco mejor que lo que acabamos de considerar. Por supuesto, la obediencia trae tarde o temprano su propia recompensa. Pero hay una gran diferencia entre seguir un camino que es rentable y seguirlo porque es rentable. A un servidor fiel de un monarca se le puede pagar por su servicio; pero si s\u00f3lo sirve por su paga, no es un siervo fiel. \u00bfSe dir\u00e1 que esto parece ir en contra de las promesas de las alegr\u00edas y glorias del Cielo? No, son regalos mucho m\u00e1s amables que salarios. Cuando Cristo dice: \u201cTe pondr\u00e9 sobre muchas cosas\u201d, no es porque lo hayamos merecido. Y por eso los santos en el cielo echan sus coronas a los pies de Aquel que est\u00e1 sentado en el trono, diciendo: \u00abT\u00fa eres digno, oh Se\u00f1or\u00bb, etc<\/em>. Y las coronas no se dan a los que han servido por ganancia; se dan a los que han servido por amor. El cumplimiento de la ley desde el amor crea ahora su propio cielo dentro del hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>La ley del servicio es la ley del amor. As\u00ed fue con Cristo. \u201cMe deleito en hacer Tu voluntad, oh Dios.\u201d Y el servicio que rendimos a Cristo debe ser as\u00ed. \u201c\u00bfMe amas?\u201d etc<\/em>. Y esta verdad se aplica igualmente a nuestras relaciones con nuestros semejantes. \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb Hay demasiado esp\u00edritu, en estos tiempos, que considera a los hombres como tantos competidores en la gran arena de la vida, cada uno sintiendo que pierde lo que otro gana, y que debe hacer lo mejor para s\u00ed mismo, dejando a los m\u00e1s d\u00e9biles. para ir sin piedad a la pared. Pero Cristo vino a ense\u00f1arnos una ley m\u00e1s santa y m\u00e1s bendita, a saber, que todos somos hermanos, hermanos en naturaleza, hermanos en \u00c9l, porque \u00c9l particip\u00f3 de nuestra naturaleza, y \u201cno se averg\u00fcenza de llamarnos hermanos\u201d. (E<\/em>. Mellor, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Me encanta el esencia de la obediencia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La naturaleza del verdadero amor. Es–<\/p>\n

1. <\/strong>Universal, extendi\u00e9ndose al ser en general, oa Dios y todas sus criaturas.<\/p>\n

2. <\/strong>Imparcial. Considera todo objeto propio de benevolencia seg\u00fan su aparente valor e importancia en la escala del ser.<\/p>\n

3. <\/strong>Desinteresado. El amor mercenario nunca puede formar un car\u00e1cter virtuoso.<\/p>\n


II. <\/strong>El verdadero amor es el cumplimiento de la ley.<\/p>\n

1. <\/strong>Conforma el coraz\u00f3n a Dios. Dios es amor. \u201cSed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d. Si la perfecci\u00f3n moral del hombre consiste en la conformidad con la perfecci\u00f3n moral de Dios, y la perfecci\u00f3n moral de Dios consiste en el amor, entonces el amor debe ser el cumplimiento de la ley.<\/p>\n

2. <\/strong>Responde a la demanda total de la ley. Cuando cierto hombre pregunt\u00f3 a nuestro Salvador: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el gran mandamiento de la ley?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cAmar\u00e1s\u201d, etc<\/em>. Entonces Pablo dice: \u201cEl fin del mandamiento es la caridad de un coraz\u00f3n puro\u201d. Con esto declara que la caridad o verdadero amor responde plenamente al esp\u00edritu y designio de la ley.<\/p>\n

3. <\/strong>Hace que nos sintamos y actuemos en todos los aspectos tal como Dios lo requiere. En la medida en que la poseamos, obedeceremos tanto interna como externamente todos los mandatos divinos.<\/p>\n

4. <\/strong>Restringe a los hombres de todo lo que Dios proh\u00edbe.(N<\/em>.Emmons, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 13,9-10 No cometer\u00e1s adulterio… y si hay alg\u00fan otro mandamiento, se comprende brevemente en este… Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. La amplitud del amor Comprende– I. Toda la ley. II. La letra y el esp\u00edritu. III. Nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. (J. Lyth, D.D.) El amor de nuestro pr\u00f3jimo I. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 13:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}