{"id":40261,"date":"2022-07-16T09:42:43","date_gmt":"2022-07-16T14:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:42:43","modified_gmt":"2022-07-16T14:42:43","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1312-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1312-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 13:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 13,12<\/span><\/p>\n

La noche es agotado, el d\u00eda est\u00e1 cerca.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La noche y el d\u00eda<\/strong><\/p>\n

Estas palabras contienen–<\/p>\n


I. <\/strong>Una representaci\u00f3n de esta vida y de la venidera.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta vida es la noche. Nuestra condici\u00f3n en este estado es una de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Ignorancia. \u00a1Qu\u00e9 d\u00e9biles concepciones tenemos de Dios! Qu\u00e9 errores cometemos con respecto a los <\/strong>m\u00e9todos de la gracia Divina. El que m\u00e1s sabe confiesa \u201cque en parte conocemos, y en parte profetizamos\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Peligro. En la noche de esta vida \u201cvuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar\u201d. Tampoco es un agente solitario. Adem\u00e1s, \u00a1cu\u00e1ntos males naturales nos rodean!<\/p>\n

(3)<\/strong> Problemas.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00f3xima vida es el d\u00eda. El cielo ser\u00e1 un d\u00eda de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Conocimiento. Los hombres buenos ver\u00e1n las cosas como son, Dios como <\/strong>\u00c9l es, y conocer\u00e1n incluso como <\/strong>son conocidos.<\/p>\n

(2) <\/strong> Seguridad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Felicidad (Ap 7:15- 17<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Advertencia de la partida de los primeros y de la llegada de los segundos. Estamos informados de este hecho por–<\/p>\n

1. <\/strong>Per\u00edodos rotativos de tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las doctrinas del evangelio. No hay uno de ellos que no termine en el cielo. Los cristianos son justificados y santificados para que puedan estar capacitados para disfrutar del cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>Las ordenanzas del evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 nos unimos en c\u00e1nticos de alabanza, pero con la esperanza de unirnos pronto en las alabanzas del cielo?<\/p>\n

4. <\/strong>Objetos circundantes, combinados con nuestras propias enfermedades corporales. (Recordador Congregacional de Essex<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La noche y el d\u00eda<\/strong><\/p>\n

Tienes aqu\u00ed un visi\u00f3n de la vida opuesta a la de nuestro Se\u00f1or. Hablando de lo que viene, dice: \u201cLa noche viene\u201d, y hablando de lo que ahora es, \u201cTrabajad mientras se llama d\u00eda\u201d. \u00c9l nos ve como trabajadores en el campo, quienes, cuando llega la noche, deben dejar su trabajo hecho o sin hacer, el cual debe permanecer hasta que la gran luz regrese para mostrar exactamente c\u00f3mo fue dejado. Pablo, sin embargo, nos considera soldados en una campa\u00f1a. Ha llegado la noche, y hemos acampado para pasar la noche; el uniforme es despedido; algunos est\u00e1n sentados alrededor de la fogata, algunos est\u00e1n caminando, algunos est\u00e1n jugando trucos, algunos est\u00e1n haciendo lo que no se atrever\u00edan a hacer en el d\u00eda. Se escucha una voz: \u201cLa noche est\u00e1 muy avanzada; ponte la armadura, prep\u00e1rate\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Las tinieblas presentes.<\/p>\n

1. <\/strong>Suponga que est\u00e1 en una colina, digamos a una milla del T\u00e1mesis. Podr\u00eda ser que no pudieras ver el r\u00edo ni los objetos en \u00e9l, pero eso no probar\u00eda que no existieran. El \u00fanico hecho es que ellos y t\u00fa est\u00e1is en la oscuridad. La luz no crea cosas; s\u00f3lo los hace manifiestos. As\u00ed que estamos habitando en medio de diez mil realidades grandiosas y misteriosas, pero no las vemos debido a las sombras que yacen en nuestras almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Por malentendidos estamos expuestos en la oscuridad a tomar lo distante por lo cercano, lo peque\u00f1o por lo grande, lo com\u00fan por lo valioso, y viceversa<\/em>. <\/em> Como la armadura se dispersa en la noche, el peto no parece m\u00e1s brillante que el tronco de un \u00e1rbol, el yelmo que una piedra, etc<\/em>. Y las cosas que est\u00e1n simbolizadas por estas piezas de armadura no siempre nos parecen de su valor apropiado. Existe el <\/strong>cinto de la verdad, de precio y valor inefables; pero en este mundo sombr\u00edo los hombres piensan que es mejor un ingenioso enga\u00f1o. La coraza de justicia, pues, muchos hombres piensan m\u00e1s en una condecoraci\u00f3n real o municipal. El casco de la salvaci\u00f3n: muchas mujeres prefieren un gorro nuevo a eso.<\/p>\n

3. <\/strong>La oscuridad nos trae falsas anticipaciones. \u201cCuando un hombre camina en la oscuridad, no sabe a d\u00f3nde va.\u201d Un hombre que mira en la oscuridad forma una estimaci\u00f3n incorrecta de lo que tiene delante. No tiene poder para calcular d\u00f3nde estar\u00e1 despu\u00e9s de cinco o diez pasos. Esta es preeminentemente la condici\u00f3n del hombre que va derecho hacia la eternidad.<\/p>\n

4. <\/strong>La oscuridad es a menudo el momento de so\u00f1ar. El soldado dormido probablemente no sue\u00f1a con campos de batalla, sino con rediles, etc<\/em>.; y en medio del sue\u00f1o estalla el grito: \u201c\u00a1A las armas!\u201d As\u00ed que puede ser que tu imaginaci\u00f3n est\u00e9 llena de una vida que nunca ser\u00e1; con planes para este mismo a\u00f1o que nunca se llevar\u00e1n a cabo.<\/p>\n


II. <\/strong>El d\u00eda que viene. \u201cLa noche est\u00e1 muy avanzada\u201d. No s\u00e9 en tu caso hasta qu\u00e9 punto. La raz\u00f3n por la que estamos en la oscuridad es que esta parte del mundo est\u00e1 alejada del sol y estamos sentados a la sombra de nuestro propio mundo. Y entonces, la raz\u00f3n por la que no vemos a Dios y el cielo es simplemente porque nos hemos apartado de ese lado del cielo. La ausencia del Se\u00f1or es la noche; la presencia del Se\u00f1or es el amanecer. Todo lo que sabes es por fe; pero el tiempo de la vista se acerca. El momento est\u00e1 fijado, pero Dios nunca lo dir\u00e1. \u00a1Pero est\u00e1 a la mano! El Juez est\u00e1 a la puerta.<\/p>\n


III. <\/strong>El deber al que estamos llamados.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cDesechad las obras de las tinieblas\u201d: todo lo que la gente se atreve a hacer en la oscuridad, pero no en la luz. Incluso aqu\u00ed tenemos ciertas l\u00e1mparas, tenues, es cierto, pero que iluminan nuestros asuntos. La l\u00e1mpara de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Derecho civil. \u00bfHay algo en su acci\u00f3n que, de llevarse a un tribunal de justicia, ser\u00eda declarado culpable?<\/p>\n

(2)<\/strong> Integridad comercial. Muchas cosas que escapar\u00edan a la l\u00e1mpara anterior, si se llevaran a esta, parecer\u00edan odiosas. \u00bfHay en tus caminos algo que, si se sometiera a la mirada aguda de media docena de hombres honorables, se considerar\u00eda mezquino y mezquino?<\/p>\n

(3)<\/strong> Honor dom\u00e9stico. Muchas cosas que escapar\u00e1n a los otros dos se ver\u00edan muy viles debajo de esto. \u00bfHay algo en ti que parezca vergonzoso a los ojos de los que te aman?<\/p>\n

(4)<\/strong> Disciplina eclesi\u00e1stica. \u00bfHay algo que, si se pone bajo el conocimiento de sus hermanos, los obligar\u00eda a decir: \u00abEs pecado\u00bb? Des\u00e9chelos a todos,<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cVest\u00edos de la armadura de la luz\u201d. Mire al hombre que tiene el escudo pulido, la coraza, etc<\/em>., etc<\/em>. Mientras es de noche parecen pobres y vulgares; pero cuando el gran sol comienza a jugar, m\u00edralos, \u00a1c\u00f3mo brillan en la luz! Todo lo bello acoge la luz; y la justicia, la paz, la verdad, etc<\/em>., son semejantes a la luz. No digas: \u201cAh\u00ed est\u00e1n, los puedo encontrar cuando los busco\u201d; o, \u201cTendr\u00e9 tiempo suficiente cuando suene la alarma\u201d; o, \u201cConozco a alguien que me las conseguir\u00e1\u201d. P\u00f3ntelos, para que cuando amanezca est\u00e9s listo. \u201cPero el d\u00eda a\u00fan no ha despuntado\u201d. No; si lo hubiera hecho, no habr\u00edas tenido tiempo de ponerte la armadura. \u201cPero no tengo armadura, ni cintur\u00f3n de justicia\u201d, etc<\/em>. Luego, \u201cvest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo\u201d: ah\u00ed est\u00e1 toda la armadura que necesit\u00e1is. (W<\/em>. Arthur, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La partida noche y d\u00eda venidero<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El hecho declarado. El ap\u00f3stol invierte el sentido en que nuestro Se\u00f1or usa estas palabras (Juan 9:4<\/span>). Jes\u00fas contrasta la escena presente con la oscuridad de la tumba, mientras que el ap\u00f3stol la contrasta con el cielo brillante que se encuentra m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cLa noche\u201d es una imagen del estado actual del cristiano. En comparaci\u00f3n con otros hombres y con su propia condici\u00f3n anterior, est\u00e1 en pleno d\u00eda. Pero el ap\u00f3stol no est\u00e1 pensando en estas cosas. Mientras contempla la eternidad, siente que todos los creyentes todav\u00eda est\u00e1n en la oscuridad. Y la figura concuerda con nuestra propia experiencia y sentimientos. La noche es una estaci\u00f3n de melancol\u00eda, incertidumbre, perplejidad, inacci\u00f3n y peligro. \u00bfQui\u00e9n hay que no sienta que su condici\u00f3n espiritual aqu\u00ed es la misma? Pero es nuestra ignorancia lo que esta figura representa con m\u00e1s fuerza. La noche echa un velo sobre la faz de las cosas. El viajero puede estar pasando por los escenarios m\u00e1s hermosos, pero casi como si estuviera atravesando un desierto. As\u00ed que con nosotros. \u00bfQu\u00e9 sabemos de las cosas que m\u00e1s deseamos saber? La nuestra, sin embargo, no es una noche de total oscuridad. Las estrellas brillan sobre nosotros, y algo como los suaves y constantes rayos de una luna sin nubes nos alcanzan; pero a\u00fan es de noche, y anhelamos que las sombras huyan.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEl d\u00eda\u201d significa cielo. \u201cAll\u00ed no habr\u00e1 noche\u201d. Nada que ponga en peligro, impida, desconcierte o angustie. Todo lo que deseamos que se elimine aqu\u00ed se eliminar\u00e1 all\u00e1. Y habr\u00e1 todo lo que tanto hemos deseado ver venir: sol, brillo, belleza y felicidad. Viaja en <\/strong>un d\u00eda brillante a trav\u00e9s de un hermoso pa\u00eds, con el glorioso sol brillando y toda la naturaleza exultante en su resplandor. Entonces traslada esta escena al cielo. All\u00ed brilla en un esplendor sin nubes el Sol de Justicia. Esta luz gloriosa brilla siempre sobre los objetos m\u00e1s gloriosos, y contemplaremos estos objetos, y la misma luz sobre nosotros mismos nos har\u00e1 \u201cresplandecer como el sol en el reino de nuestro Padre\u201d. Ahora bien, este d\u00eda est\u00e1 cerca.<\/p>\n


II. <\/strong>El consejo dado se basa en el hecho declarado. \u201cDesechemos\u201d, etc<\/em>.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin embargo, antes de que podamos hacer esto, hay algo m\u00e1s que hacer. Pablo tiene en mente a un hombre dormido, que en primera instancia debe despertar. Como un compa\u00f1ero de viaje o un compa\u00f1ero de soldado que se ha levantado antes que nosotros, Pablo anuncia la ma\u00f1ana que se acerca y nos invita a levantarnos. Ahora bien, todo esto supone que los cristianos pueden hundirse en un estado de negligencia espiritual, pereza y letargo. Y nos muestra que de tal estado debemos ser despertados antes de que podamos obedecer esta exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos \u201cdesechar las obras de las tinieblas\u201d, as\u00ed llamadas, porque buscan el secreto y porque est\u00e1n conectadas con el pr\u00edncipe de las tinieblas. Es imposible caer en un estado de indiferencia espiritual sin que nos sobrevengan algunas de estas cosas inmundas. Y hay que deshacerse de ellos en primer lugar. No hay mayor enga\u00f1o que pensar que podemos ser revestidos de las gracias del Esp\u00edritu de Cristo mientras nos aferramos a cualquier pecado amado. En cuanto a nuestros cuerpos, podemos ponernos un vestido limpio sobre uno inmundo, pero nunca podremos imbuir nuestras mentes con ninguna gracia cristiana mientras estemos albergando alguna lujuria no cristiana. Por lo tanto, debemos \u201climpiarnos de toda inmundicia de carne y de esp\u00edritu\u201d, para \u201cperfeccionar la santidad en el temor de Dios\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre despertado es tratado como un guerrero y se le dice que se ponga la \u00abarmadura de la luz\u00bb,<\/p>\n

(1)<\/strong> La fuente de esto es Divina . Como la luz, la santidad nace del cielo. As\u00ed como los malos deseos y las obras proceden de Satan\u00e1s en su mundo oscuro, todos los \u201csantos deseos, todos los buenos consejos y todas las obras justas\u201d proceden de Dios en Su mundo brillante. Esta armadura es parte de la propia naturaleza de Dios. \u00c9l es Luz, \u201cglorioso en santidad\u201d; Su pureza le da Su esplendor. As\u00ed que cuando \u00c9l nos comunica Su santidad, \u00c9l comunica con ella una porci\u00f3n de Su propia gloria. Buscamos la seguridad y la victoria solo en la armadura que \u00c9l nos da, pero esa armadura nos dignifica a medida que salimos a pelear con ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta santidad concuerda bien con el cielo al que vamos. Es luz, algo que armoniza con el d\u00eda espl\u00e9ndido que pronto se nos viene encima. La expresi\u00f3n insin\u00faa \u201csatisfacci\u00f3n para la herencia de los santos en luz\u201d. (C<\/em>.Bradley, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

D\u00eda en mano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La noche–<\/p>\n

1. <\/strong>Del tiempo y el misterio.<\/p>\n

2. <\/strong>Del pecado y el dolor.<\/p>\n

3. <\/strong>De la experiencia individual.<\/p>\n


II. <\/strong>El d\u00eda–<\/p>\n

1. <\/strong>De la eternidad y la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>De justicia y salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>De la decisi\u00f3n final.<\/p>\n


III. <\/strong>La partida de uno y la proximidad del otro–<\/p>\n

1. <\/strong>Evidente.<\/p>\n

2. <\/strong>Una llamada a la actividad. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Preparaci\u00f3n para el d\u00eda<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Lo que vamos a desechar.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Obras que consistieron en un tiempo de ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Que no soportar\u00e1 la luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Que brotan de las tinieblas.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 nos ponemos?<\/p>\n

1. <\/strong>Armadura, ofensiva, defensiva.<\/p>\n

2. <\/strong>De la luz.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque la noche\u201d, etc<\/em>. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Preparaci\u00f3n para el d\u00eda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El hecho afirmado.<\/p>\n

1. <\/strong>En referencia a Roma y al mundo pagano en general, la noche de la ignorancia y el vicio de los gentiles estaba muy avanzada, y el d\u00eda del conocimiento del evangelio, la gracia y la bendici\u00f3n estaba cerca.<\/p>\n

2. <\/strong>En referencia a la Iglesia Cristiana en Roma, la noche del conocimiento imperfecto del evangelio estaba muy avanzada, y el d\u00eda claro de la luz espiritual estaba cerca.<\/p>\n

3. <\/strong>En referencia a cada cristiano individual, quienquiera que sea y dondequiera que est\u00e9, la noche de la tentaci\u00f3n, la prueba y el problema ya pas\u00f3, y el d\u00eda de la gloria y la dicha celestiales est\u00e1 cerca.<\/p>\n

II. <\/strong>La exhortaci\u00f3n fundada en este hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>De la pr\u00e1ctica de todo pecado. El vestido a ser \u201cdesechado\u201d son \u201clas obras de las tinieblas\u201d, llamadas as\u00ed porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su fuente es la oscuridad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su escenario de acci\u00f3n es la oscuridad, en la medida en que el hombre puede hacerla as\u00ed.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su final es la \u201cnegrura de tinieblas para siempre\u201d! El pecado debe volver al lugar de donde vino; y \u00a1ay de aquel que se encuentre en su compa\u00f1\u00eda en ese momento!<\/p>\n

2. <\/strong>A la b\u00fasqueda de toda santidad. \u201cPong\u00e1monos la armadura de la luz\u201d. En Efesios 6:13-17<\/span> enumera los diversos detalles de la armadura cristiana.<\/p>\n

Pero se describe m\u00e1s brevemente en el vers\u00edculo 14.<\/p>\n

1. <\/strong>Haga del ejemplo de Cristo su modelo.<\/p>\n

2. <\/strong>Busca la uni\u00f3n con Cristo como tu fuerza. (J<\/em>. Jowett, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El amanecer <\/strong><\/p>\n

Todo el tiempo entre Su primera venida y Su segunda venida puede ser visto como el amanecer, el amanecer; la luz todav\u00eda lucha con la oscuridad, la oscuridad solo retrocede lentamente, pero a\u00fan retrocede siempre, retrocediendo paso a paso, y atravesada a medida que se retira por los resplandecientes rayos del verdadero rey del d\u00eda. (Abp<\/em>. Trinchera<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ponte la armadura de la luz.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

La armadura de la luz es<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Divina en su origen.<\/p>\n

2. <\/strong>Excelente en su naturaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Imprescindible en su adopci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Invencible en su uso. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La armadura de luz<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n es la mejor armadura que un hombre puede tener, pero el peor manto. (Bunyan<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La armadura de la luz<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>es costumbre del Ap\u00f3stol Pablo presentar casi todo en su doble aspecto\u2014por ejemplo, la \u201ccarne\u201d falla y se corrompe; el \u201cesp\u00edritu\u201d vivifica y nutre; el \u201cpecado\u201d condena y mata; la \u201cgracia\u201d justifica, purifica, salva; la \u201cmuerte\u201d es absorbida por la \u201cvida\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 el mismo m\u00e9todo en otra de sus aplicaciones. Hay uno a quien se le dice que la noche casi se ha ido; que se acerca la ma\u00f1ana, que es tiempo de despojarse de todas las obras de las tinieblas, y de permanecer esperando el resplandor del amanecer. Y \u00e9l desea hacerlo. \u00a1Pero qu\u00e9 duro es el trabajo! \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil de distinguir! Estas \u201cobras de las tinieblas\u201d no son todas malas y horribles. Son cosas que pueden ser \u00fatiles o perjudiciales, seg\u00fan las circunstancias. \u201cY aqu\u00ed estoy\u201d, uno tiene que pensar, \u201cen la oscuridad, para vigilar contra el mal, para apartarlo, para mantenerlo alejado\u201d. \u00a1No! tendr\u00edas pocas posibilidades de salir de \u00e9l por la ma\u00f1ana de esa manera, simplemente de la manera de resistir al mal mediante la fuerza y la sabidur\u00eda internas. Nuestro ap\u00f3stol nunca propone una acci\u00f3n de esa manera. Lo hab\u00eda probado y sab\u00eda en qu\u00e9 terminaba. \u201cPru\u00e9balo\u201d, dice \u00e9l, \u201cde esta manera\u201d. \u00abPosponer\u00bb; y en el mismo acto, \u201cponte\u201d. \u00bfPoner qu\u00e9? No \u201clas obras de la luz\u201d, aunque podr\u00eda haberlo dicho con propiedad; sino \u201cla armadura de la luz\u201d, transmiti\u00e9ndonos as\u00ed el sentimiento de que la fe cristiana, en la medida en que vivimos en ella, y las virtudes cristianas, en la medida en que nos las ponemos, se convierten en la armadura de un soldado. Vive la vida cristiana plenamente, y llegar\u00e1s a ser como un hombre armado. Ponte esta armadura, entonces. Se puede hacer f\u00e1cilmente, en silencio. Muchas almas gentiles est\u00e1n vestidas con \u00e9l. Muchas batallas se pelean y ganan sin polvo, ruido o sangre, por la confianza del alma; por fe de coraz\u00f3n; por la espera paciente; mirando a Cristo; por anhelos del cielo. \u00a1Coraje! t\u00fa que te esfuerzas, y t\u00fa que est\u00e1s cansado, y t\u00fa que anhelas m\u00e1s de lo que puedes expresar. \u201cLa noche est\u00e1 pasada, el d\u00eda est\u00e1 cerca\u201d. (A<\/em>.Raleigh, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La armadura de luz<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Su naturaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>El cinto militar, aquel que estaba destinado a dar sost\u00e9n y firmeza al cuerpo: \u201cTeniendo ce\u00f1idos vuestros lomos con la verdad\u201d–es decir, <\/em>sinceridad absoluta en la consagraci\u00f3n de nosotros mismos a la servicio de Cristo, nuestra gran Cabeza.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cLa coraza de justicia\u201d: toda santidad, por dentro y por fuera. Y as\u00ed como el pectoral defend\u00eda las partes vitales, as\u00ed las heridas que suframos no pueden llegar a la conciencia mientras este pectoral est\u00e9 all\u00ed. Y cuando la conciencia se mantiene pura, todo est\u00e1 a salvo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cCalzados los pies con el apresto del evangelio de la paz\u201d. Esto se refiere a las grebas y los zapatos, que fueron dise\u00f1ados para brindar una base firme y para protegerse contra trampas ocultas. Ning\u00fan hombre est\u00e1 en estado de preparaci\u00f3n para el conflicto cristiano sino el que est\u00e1 en paz con Dios. Pero el amor perdonador y la gracia regeneradora, habiendo librado al hombre del pecado, le dan terreno firme, y lo capacitan, firme en el Se\u00f1or y en el poder de Su fuerza, para vencer a todo enemigo que lo asalta.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cEl escudo de la fe\u201d, cuyo uso es \u201cpara apagar todos los dardos de fuego del maligno\u201d: en alusi\u00f3n a aquellos tizones que a veces se disparaban junto con las flechas, o a las flechas mismas, el cabezas de hierro que hab\u00edan sido previamente calentadas, para infligir un dolor m\u00e1s intolerable. Este escudo apaga los dardos de fuego<\/p>\n

(1)<\/strong> de la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> de la tentaci\u00f3n y la aflicci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> de la tentaci\u00f3n y la aflicci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cUn yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n.\u201d Defiende la cabeza, la parte muy vital. La desesperaci\u00f3n enfr\u00eda el esfuerzo.<\/p>\n

6. <\/strong>\u201cLa espada del Esp\u00edritu, que es la Palabra de Dios.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro Se\u00f1or mismo nos ha dado un ejemplo de su poder defensivo en Su propia tentaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero el cristiano debe llevar a cabo una guerra ofensiva mediante la proclamaci\u00f3n celosa y constante, en todas las ocasiones apropiadas, de la verdad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 se le llama \u201cla armadura de la luz\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Con referencia a su origen, que es celestial. Por lo tanto, es bien llamado toda la armadura de Dios. Si bien es cierto que la sinceridad, la rectitud, la fe, suponen actos de la voluntad y cierto estado de los afectos, sin embargo, son obradas por Dios en el hombre, y s\u00f3lo se encuentran en los regenerados.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque s\u00f3lo se encuentra donde existe el cristianismo y ejerce su influencia propia. No se ve a ning\u00fan hombre con la armadura de la luz que no sea un verdadero cristiano. No encontramos ning\u00fan ejemplo en el que la filosof\u00eda de los tiempos antiguos hiciera un guerrero como el que describe el ap\u00f3stol, lo armara con una armadura como esta y lo condujera a la victoria. San Pablo prob\u00f3 si el farise\u00edsmo servir\u00eda; de modo que, \u201ctocando la justicia de la ley\u201d, era \u201cirreprensible\u201d. Sin embargo, estaba sujeto a la esclavitud del orgullo, los prejuicios y la ira. Tomemos a nuestro moderno fil\u00f3sofo incr\u00e9dulo, con raz\u00f3n y virtud en sus labios, y con orgullo, ego\u00edsmo y pasi\u00f3n en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque corresponde al car\u00e1cter de nuestra dispensaci\u00f3n, que es una dispensaci\u00f3n de luz.<\/p>\n


III. <\/strong>Los motivos que deben inducirnos a vestirnos con esta armadura. Considere–<\/p>\n

1. <\/strong>El estado degradado del hombre que no est\u00e1 investido de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>La elevaci\u00f3n moral que da a todo aquel que est\u00e1 investido de ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Que debes conquistar o ser conquistado. (R<\/em>.Watson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un personaje luminoso<\/strong><\/p>\n

Humboldt <\/em>nos cuenta que, despu\u00e9s de ba\u00f1arse entre las noctilucae <\/em>en el agua fosforescente del Pac\u00edfico, su piel qued\u00f3 luminosa durante horas. En un sentido espiritual, \u00bfno es cierto que cuando ba\u00f1amos, por as\u00ed decirlo, la mente y el coraz\u00f3n en las verdades e influencias del cristianismo, permitiendo, buscando su efecto apropiado sobre nosotros, todo el car\u00e1cter brilla con una luz y una belleza dadas por el cielo, que podemos llevar con nosotros en las escenas comunes y los deberes diarios de la vida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 13,12 La noche es agotado, el d\u00eda est\u00e1 cerca. La noche y el d\u00eda Estas palabras contienen– I. Una representaci\u00f3n de esta vida y de la venidera. 1. Esta vida es la noche. Nuestra condici\u00f3n en este estado es una de– (1) Ignorancia. \u00a1Qu\u00e9 d\u00e9biles concepciones tenemos de Dios! Qu\u00e9 errores cometemos con respecto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 13:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}