{"id":40267,"date":"2022-07-16T09:43:02","date_gmt":"2022-07-16T14:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-148-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:43:02","modified_gmt":"2022-07-16T14:43:02","slug":"estudio-biblico-de-romanos-148-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-148-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 14:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 14:8<\/span><\/p>\n

Porque si vivamos, vivimos para el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La idea cristiana de vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La idea cristiana de vida: \u201cPara el Se\u00f1or vivimos, para el Se\u00f1or morimos\u201d. Esa idea de vida se fundamenta en Rom 14,7<\/span>. En un aspecto que es una ley universal e inevitable. Ahora, Pablo dice que lo que todos los dem\u00e1s hombres deben hacer inconscientemente, el cristiano lo hace conscientemente. La vida tiene dos aspectos: el voluntario y el involuntario. Ambas esferas de la vida deben ser consagradas.<\/p>\n

1. <\/strong>En la idea cristiana el conjunto de aquellas actividades maravillosas que surgen de nuestra voluntad han de ser un escenario de entrega a Dios. Esto parece visionario e imposible. Creo que es practicable y alcanzable. Para ilustrar esto. Nuestras acciones voluntarias est\u00e1n poderosamente influenciadas por corrientes silenciosas de emoci\u00f3n que s\u00f3lo de vez en cuando aparecen a la vista. As\u00ed como en el oc\u00e9ano, por debajo del movimiento constante de sus olas, hay corrientes profundas que se mueven en una direcci\u00f3n fija, imperturbables por el rugido de la tormenta, y movi\u00e9ndose inm\u00f3viles cuando la calma descansa sobre el mar, as\u00ed en la vida del alma. Ves esto en los grandes transgresores. El progreso silencioso hacia el crimen culmina repentinamente en una acci\u00f3n externa, y el fuego humeante invisible salta en llamas. Lo ves en los grandes descubridores. Llevaban mucho tiempo buscando una verdad; en un momento se revel\u00f3, y el silencioso tren de investigaci\u00f3n brill\u00f3 entonces hasta su resultado. Lo vemos en nosotros mismos. Hemos encontrado que la tentaci\u00f3n repentinamente asume una fuerza gigantesca y casi irresistible despu\u00e9s de per\u00edodos de descuido o falta de vigilancia sobre nuestra vida interior. O hemos encontrado a menudo, despu\u00e9s de un largo temor y presentimiento de alguna prueba, que surge una fuerza del alma que nos permite soportarla. Ahora bien, si estas tendencias silenciosas y secretas del pensamiento y del sentimiento controlan tanto de nuestra vida voluntaria, \u00bfno puede ser esa vida enteramente consagrada, si una gran consagraci\u00f3n silenciosa es el fuerte impulso de nuestro ser? \u00bfNo nos hemos encontrado con hombres cuyas vidas eran oraciones silenciosas, que nos han hecho sentir, incluso con palabras pasajeras y cosas triviales, que Cristo estaba siendo \u201cformado en ellos\u201d? Tales hombres aparentemente olvidan el futuro en su trabajo, pero en realidad, nunca. Presente una tentaci\u00f3n para ellos, y su fuerza de resistencia se manifiesta. Si, entonces, estamos dedicados, \u201cvivimos para el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero existen los sucesos inevitables en la vida. Contra ellos nuestra voluntad es impotente. Constantemente sentimos la verdad del proverbio: \u201cEl hombre propone, pero Dios dispone\u201d. Ahora surge la pregunta: \u00bfC\u00f3mo se pueden consagrar tales cosas? \u00bfPodemos consagrar lo desconocido e inevitable? No podemos, pero podemos dedicarnos aceptando lo inevitable como si viniera de la mano de nuestro Padre. No en sumisi\u00f3n mec\u00e1nica, como esclavos disciplinados por el l\u00e1tigo; no en duro estoicismo, como las criaturas de un destino inescrutable y despiadado; sino con resignaci\u00f3n paciente y confiada, como hijos que, aunque no pueden trazar el plan del Padre, pueden descansar en el conocimiento de su amor. Para el hombre que puede <\/strong>ver as\u00ed la gloria de Dios a trav\u00e9s de las ventanas de la vida, todas las circunstancias adversas se convierten en consagraciones. Las decepciones llevan en sus vientos amargos el sonido de canciones. Grandes dolores pueden desgarrar el templo de la vida, pero se revelar\u00e1n dentro de un altar y un sacrificio encendido por un fuego Divino. Por lo tanto, \u201csi morimos, para el Se\u00f1or muramos.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo por el cual se puede realizar esta consagraci\u00f3n (Rom 14,9<\/span>). Hay dos aspectos de esto–<\/p>\n

1. <\/strong>Por el poder de su amor, Cristo es Se\u00f1or de nuestra vida voluntaria. Cristo debe poseernos, y debemos entregar nuestro coraz\u00f3n diariamente como sacrificio vivo a Dios por medio de \u00e9l. Se puede decir: \u201cPero esto es ideal e imposible, y generar\u00eda un pietismo morboso\u201d. No digo que siempre podamos estar actuando conscientemente bajo el poder del amor de Cristo. Pero una comuni\u00f3n profunda con \u00c9l puede penetrarnos tanto con Su Esp\u00edritu como para santificar y glorificar toda nuestra vida, y as\u00ed \u201cviviremos para el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es Se\u00f1or sobre los eventos inevitables de la vida. Todas las cosas son entregadas en Sus manos. \u00c9l es Rey sobre todas nuestras historias. Nuestras desilusiones, fracasos, penas, \u201cagon\u00edas y temores de muerte\u201d, son conocidos por \u00c9l y se compadecen de ellos. (E<\/em>. L<\/em>. Casco, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Una vida consagrada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Implica- –<\/p>\n

1. <\/strong>Sumisi\u00f3n total a la autoridad de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>La devoci\u00f3n a \u00c9l como fin supremo.<\/p>\n

3. <\/strong>Sumisi\u00f3n a sus designios.<\/p>\n


II. <\/strong>Asegura–<\/p>\n

1. <\/strong>Felicidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Honor.<\/p>\n

3. <\/strong>Bendici\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9xito.<\/p>\n

5. <\/strong>Salvaci\u00f3n definitiva. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vivir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es esto. Es la consagraci\u00f3n a Cristo de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Intelectual. Pensar por \u00c9l, estudiarlo, comprender Su voluntad, leer Su Palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>Emocional. Hacer de \u00c9l el objeto de nuestro amor, alegr\u00eda, esperanza.<\/p>\n

3. <\/strong>Pr\u00e1ctico. Usar la boca para hablar por \u00c9l, las manos para trabajar por \u00c9l, los pies para llevar Sus mensajes.<\/p>\n

4. <\/strong>Espiritual. Ser uno con \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo se lograr\u00e1 esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Por Su vida para con nosotros. Esto lo ha hecho y lo sigue haciendo.<\/p>\n

2. <\/strong>Al atraernos hacia \u00c9l. Esto lo hace por las seducciones de su amor.<\/p>\n

3. <\/strong>Por nuestra entrega voluntaria a Su atracci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Por actos definidos y un esp\u00edritu permanente de consagraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Con qu\u00e9 prop\u00f3sito se hace esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre todo: para la gloria de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mediante–para el beneficio del mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Subordinadamente–para nuestra propia perfecci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfA qu\u00e9 problema tiende esto?<\/p>\n

1. <\/strong>La supremac\u00eda universal de Cristo, tanto de hecho como de derecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Un universo regenerado.<\/p>\n

3. <\/strong>Recompensa personal infinita. (J<\/em>. W<\/em>. Burn<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vivir para el Se\u00f1or <\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Vivir para el Se\u00f1or puede considerarse que incluye los siguientes detalles —<\/p>\n

1. <\/strong>Que hagamos de Su voluntad la regla, la \u00fanica regla, de nuestra conducta.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hagamos de Su aprobaci\u00f3n nuestro objetivo rector, y que estudiemos para agradarle en todo lo que hacemos.<\/p>\n

3. <\/strong>Que hagamos de Su gloria nuestro fin en todo lo que hacemos.<\/p>\n

4. <\/strong>Que estemos totalmente resignados a Su disposici\u00f3n; bendici\u00e9ndolo en todo momento, tanto en la adversidad como en la prosperidad, haci\u00e9ndolo tan bienvenido para tomar de nosotros como para darnos.<\/p>\n

5. <\/strong>Que seamos tan enteramente devotos a \u00c9l como para dar cuenta de que no vivimos en nada, sino en cuanto le servimos y proclamamos Su alabanza.<\/p>\n


II. <\/strong>Aplicar esta descripci\u00f3n del cristianismo genuino como medida o est\u00e1ndar para ayudarnos a juzgar nuestra condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 peso tiene la autoridad de Dios en vuestros corazones?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n busca complacer y la aprobaci\u00f3n de qui\u00e9n codicia principalmente?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 consideraci\u00f3n sientes por el honor de tu Se\u00f1or?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que le da el mayor valor a todo lo que estimas?<\/p>\n

Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>A menos que vivamos para el Se\u00f1or, contrarrestaremos el dise\u00f1o mismo de ese amor maravilloso que \u00c9l ha manifestado hacia nosotros al entregarse a S\u00ed mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos obligados, por lo tanto, a vivir para el Se\u00f1or, considerando el honor de nuestro Maestro y el cr\u00e9dito de la religi\u00f3n salvadora que \u00c9l ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n

3. <\/strong>Estamos obligados a vivir de la manera que describ\u00ed por los m\u00e1s estrictos lazos de justicia y equidad (1Co 6:19-20<\/a>). (R<\/em>. Walker<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vivir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Cristo es el dador de nuestra vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es el sustentador de nuestra vida.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l ha redimido nuestra vida.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l debe tener, por tanto, la devoci\u00f3n de nuestra vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Entonces \u00c9l ser\u00e1 el galardonador de nuestra vida. (R<\/em>.Caminante<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajar como para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edtanme decir esto: queremos trabajar como en la presencia del Se\u00f1or. Sabemos que el ap\u00f3stol al escribir a Timoteo en la Segunda Ep\u00edstola dice cuando estaba hablando de sus adversarios: \u201cSin embargo, el Se\u00f1or estuvo conmigo y me fortaleci\u00f3\u201d. Existe tal cosa como trabajar bajo la mirada de los hombres. Estuve en una f\u00e1brica el otro d\u00eda en Fife, y el director de la firma me llev\u00f3 a trav\u00e9s de ella; y aunque hab\u00eda considerable actividad y diligencia por parte de las manos empleadas, not\u00e9 que cuando el maestro se paraba al lado del hombre o la mujer ocupados en cierto trabajo, hab\u00eda una especie de cuidado especial. Estaban trabajando bajo la mirada del maestro. \u00a1Ay! Mis hermanos y mis hermanas, si sabemos que el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros en el p\u00falpito o en la clase o cuando hablamos a las almas individuales, procuraremos hacer la obra bajo Su mirada. (W<\/em>. Lockhart<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Y si morimos, para el Se\u00f1or morimos.
<\/strong><\/p>\n

Morir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es morir para el Se\u00f1or? Tener miras a la gloria de Dios en todo lo que se refiere a nuestra muerte.<\/p>\n

1. <\/strong>En el estado de nuestras opiniones y sentimientos ante la perspectiva de la muerte. No es de extra\u00f1ar que los imp\u00edos teman la muerte. Pero cuando el pueblo de Dios est\u00e1 alarmado, es un menosprecio a Cristo. Sin embargo, cuando esperan la muerte con santa calma y ya no la consideran como el rey de los terrores, confiando en la suficiencia de Cristo para soportar, Dios es glorificado. Los tales no estiman sus vidas valiosas para ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>En el marco de nuestra mente y el tenor de nuestras acciones, durante los diversos ejercicios preparatorios que pueden preceder a la muerte.<\/p>\n

(I) <\/strong>Un lecho de muerte te rodea amigos afectuosos, y os pone en condiciones de hablar con eficacia y poder en nombre de Cristo. Muchos hombres y mujeres buenos se encuentran en sus lechos de muerte para ser predicadores de justicia eminentes y exitosos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tambi\u00e9n pod\u00e9is glorificar a Dios en las meditaciones de vuestros propios corazones mediante la la resignaci\u00f3n con que soport\u00e1is los castigos de vuestro Padre.<\/p>\n

3. <\/strong>En medio de la lucha y el dolor con que se atiende a la muerte. S\u00f3lo algunos de los santos de Dios tienen el privilegio de dar as\u00ed gloria a Dios. Los tiempos de prueba y persecuci\u00f3n son las temporadas en las que Dios ha sido glorificado m\u00e1s notablemente en medio de los \u00faltimos sufrimientos de sus santos.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 medios deben emplearse para estar preparados para morir al Se\u00f1or?<\/p>\n

1. <\/strong>Enriquezcan sus mentes con las reservas de la verdad Divina. Un lecho de muerte necesita estos apoyos, y entonces son muy preciados.<\/p>\n

2. <\/strong>No te enredes innecesariamente con las preocupaciones y preocupaciones del mundo. Muchos cristianos, al errar en este respecto, perturban grandemente la paz de sus horas de muerte, y menoscaban la fuerza y el valor de su testimonio.<\/p>\n

3. <\/strong>Mortifica todos los malos temperamentos y los sentimientos corruptos del coraz\u00f3n natural. La inquietud y la impaciencia, la preocupaci\u00f3n excesiva por las indulgencias personales y la incomodidad ante el aparente descuido sientan mal a un cristiano moribundo. Estos s\u00f3lo pueden ser obviados atendiendo cuando se est\u00e1 en salud al correcto ordenamiento de cada sentimiento y temperamento, y por medio de la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Acost\u00fambrate a las nociones justas y b\u00edblicas de la muerte. Considerando–<\/p>\n

(1)<\/strong> La incertidumbre de la hora de tu muerte.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n cerca est\u00e1.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus consecuencias.<\/p>\n

5. <\/strong>Aprende a apoyarte con una confianza sencilla e infantil en Cristo. La cercan\u00eda de Cristo al moribundo es la gran preocupaci\u00f3n, y entonces pueden retirarse todas las ayudas y accesorios. (S<\/em>. Smith<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Morir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Es cierto que ning\u00fan amigo terrenal puede acompa\u00f1arnos a trav\u00e9s de las crecidas del Jord\u00e1n. Pero aunque entonces estemos solos en un sentido, no lo necesitamos en otro: el Salvador ha prometido acompa\u00f1arnos. \u00c9l dice: \u201cCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo\u201d. Mira a ese ni\u00f1o que tiene que atravesar una plantaci\u00f3n oscura a la hora muerta de la noche. \u00bfTiene miedo? \u00bfNo porque? Simplemente porque la mano de su padre est\u00e1 atrapada en la suya. La presencia de su padre disipa sus temores. Entonces, cuando estamos en las manos de nuestro Padre celestial, no debemos temer. Aquel que sostiene mundos sin duda puede protegernos, y se ha comprometido a hacerlo si confiamos plenamente en \u00c9l. (J<\/em>. Whitson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Morir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

\u201cPag\u00f3 la deuda de la naturaleza.\u201d No; no es pagar una deuda: es m\u00e1s bien como llevar un billete a un banco para obtener a cambio oro macizo. En este caso, traes este cuerpo pesado, que no vale nada, y que no desear\u00edas retener por mucho tiempo: lo dejas y recibes por \u00e9l, de los tesoros eternos, la libertad, la victoria, el conocimiento, el \u00e9xtasis. (J<\/em>. Foster<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Morir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Un teniente de un regimiento de Iowa fue llevado al hospital, herido en el hombro. En un principio se pens\u00f3 que se recuperar\u00eda; pero, despu\u00e9s de unos d\u00edas, declin\u00f3 r\u00e1pidamente. Justo antes de su muerte, una enfermera le dijo: \u00abTeniente, solo le quedan unos minutos de vida: si tiene algo que enviar a su esposa y a su peque\u00f1o en Iowa, debe decirlo muy r\u00e1pido\u00bb. \u00c9l la mir\u00f3, su rostro brillaba como el de un \u00e1ngel y dijo: \u201cDile a mi esposa que no hay una nube entre Jes\u00fas y yo\u201d. (G<\/em>. S<\/em>. F<\/em>. Salvaje<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vivir y morir para el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los verdaderos cristianos son del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Por elecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Por redenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Por santificaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Por adopci\u00f3n. \u00c9l los ha recibido en Su sagrada familia, y les ha dado derecho a todos los privilegios y bendiciones de ella.<\/p>\n


II. <\/strong>Est\u00e1n dispuestos tanto a vivir como a morir para el Se\u00f1or. No hay t\u00e9rmino medio entre el vivir y morir de los hombres para Dios, y el vivir y morir para s\u00ed mismos (Rom 14,7<\/span>). Est\u00e1n dispuestos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para vivir para \u00c9l, por–<\/p>\n

(1)<\/strong> Auto-dedicaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sumisi\u00f3n a Su gobierno.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una obediencia alegre y universal a Sus mandamientos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Promover la intereses de Su reino.<\/p>\n

2. <\/strong>Morir para el Se\u00f1or.<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto al tiempo en que morir\u00e1n.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto al lugar de su muerte.<\/p>\n

(3)<\/strong> En cuanto a todas las dem\u00e1s circunstancias de su muerte, ya sea por enfermedad o accidente, etc<\/em>.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Si los cristianos est\u00e1n dispuestos a vivir y morir para el Se\u00f1or, entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>La vida de un verdadero cristiano es una vida de abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Viven mucho m\u00e1s felices que los que viven para s\u00ed mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Su vida es una vida ejemplar.<\/p>\n

4. <\/strong>Su muerte, aunque es una ganancia para ellos, es una p\u00e9rdida para el mundo.<\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1n dispuestos a enterrar a sus amigos que mueren <\/strong>para el Se\u00f1or, cada vez que son llamados al juicio. (N<\/em>.Emmons, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Si vivamos, pues, o muramos, del Se\u00f1or somos.–<\/strong><\/p>\n

Del Se\u00f1or somos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Vivir.<\/p>\n

1. <\/strong>Consagrados a \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>A Su disposici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Bajo Su protecci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Reconocido y bendecido por \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Morir.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando y donde \u00c9l quiera.<\/p>\n

2. <\/strong>Glorific\u00e1ndolo.<\/p>\n

3. <\/strong>Entregado por \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Reclamado como Su propiedad para siempre. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Somos del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Por sacrificio voluntario.<\/p>\n

1. <\/strong>Vivimos para \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Morimos para \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Por derecho inalienable.<\/p>\n

1. <\/strong>En la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>En la muerte.(J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 14:8 Porque si vivamos, vivimos para el Se\u00f1or. La idea cristiana de vida Yo. La idea cristiana de vida: \u201cPara el Se\u00f1or vivimos, para el Se\u00f1or morimos\u201d. Esa idea de vida se fundamenta en Rom 14,7. En un aspecto que es una ley universal e inevitable. Ahora, Pablo dice que lo que todos los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 14:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}