{"id":40275,"date":"2022-07-16T09:43:30","date_gmt":"2022-07-16T14:43:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1421-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:43:30","modified_gmt":"2022-07-16T14:43:30","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1421-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1421-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 14:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 14,21<\/span><\/p>\n

Es bueno ni comer carne ni beber vino ni nada en que tu hermano tropiece.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Es bueno no beber vino<\/strong><\/p <\/p>\n

Muchos se oponen a la abstinencia total porque no se insiste en el Nuevo Testamento en tantas palabras. Verdadero; pero Pablo apela a nuestro honor, conciencia, sentimientos fraternos, y eso para el cristiano debe equivaler a un mandato.<\/p>\n


I. <\/strong>La abstinencia encarna el esp\u00edritu del evangelio. \u201cNosotros que somos fuertes\u201d, etc<\/em>. (Rom 15,1<\/span>). Este principio es <\/strong>reconocido en el Estado. Las leyes se formulan, no para los ricos y poderosos, sino para los pobres, los oprimidos, \u201cel d\u00e9cimo sumergido\u201d. As\u00ed que en el hogar, el infante, el d\u00e9bil, el inv\u00e1lido tienen el primer derecho. As\u00ed que en la Iglesia, el pecador, el d\u00e9bil debe ser nuestro cuidado supremo. A diferencia del mundo que dice: \u00abQue el diablo se lleve al \u00faltimo\u00bb, o Ca\u00edn pregunta: \u00ab\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb Pablo declara: \u201cSi la comida hace a mi hermano\u201d, etc<\/em>. Practic\u00f3 lo que predic\u00f3. Ilustrado por su toma del voto \u00fanicamente por el bien de sus hermanos m\u00e1s d\u00e9biles. Cristo tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 la abnegaci\u00f3n y la reforz\u00f3 con su ejemplo. Si estuvi\u00e9ramos en peligro personal, todos admitir\u00edan que deber\u00edamos abstenernos. Nuestro pr\u00f3jimo es, y Cristo dijo: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Cristo dio su vida en rescate por muchos. Estamos, pues, pisando Sus pasos cuando sacrificamos nuestras opiniones y nuestros gustos por el bien de nuestro hermano que est\u00e1 en peligro de tropezar.<\/p>\n


II. <\/strong>Cumple el principio \u00e1ureo que subyace en el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>El caso es desesperado. \u201cSe alivian las enfermedades desesperadas producidas por aparatos desesperados\u201d. El cirujano corta una extremidad para salvar una vida. El bombero derriba una casa para que las llamas devoradoras no consuman una ciudad. Incluso si la bebida fuera una de las \u201cbuenas criaturas de Dios\u201d, es como Cristo dejarla por el bien de aquellos a quienes est\u00e1 destruyendo en cuerpo y alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos libres de una terrible responsabilidad. Meroz fue maldecido por su neutralidad. No compartamos su destino ayudando al enemigo o manteni\u00e9ndose al margen en la batalla que se libra entre la Iglesia y el tr\u00e1fico de bebidas.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cNinguno de nosotros vive para s\u00ed mismo\u201d, etc<\/em>. Al adoptar puntos de vista de templanza decididos, nadie puede citar nuestro ejemplo de una moderaci\u00f3n que puede conducir a un exceso fatal.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestra utilidad aumentar\u00e1. Podemos ayudar mejor al borracho a volver a la sobriedad ya Cristo cuando lo apoyamos con nuestra pr\u00e1ctica.<\/p>\n

5. <\/strong>Seremos recompensados. Puede costar una lucha renunciar a las convicciones y h\u00e1bitos de toda una vida. Pero si la abstinencia es correcta, simplemente estamos confesando que somos m\u00e1s sabios hoy que ayer. Habi\u00e9ndolo hecho <\/strong>por causa de Cristo, podemos dejarnos con seguridad en Sus manos. (W<\/em>. Wakinshaw<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Abstinencia cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El principio general de nuestro texto es que es deber de todo cristiano evitar escrupulosamente todas aquellas cosas que tienden a llevar a otros al pecado. Este principio buscar\u00eda mantener porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Su filosof\u00eda es s\u00f3lida. La humanidad son animales imitativos. Lo que hacen los dem\u00e1s, m\u00e1s que lo que dice Dios, es la indagaci\u00f3n constante. Esto le da al ejemplo su poderosa influencia. Seguramente es muy racional que los cristianos, que poseen una influencia poderosa por su ejemplo, indaguen, ya sea en sus comidas o en sus bebidas, en su vestimenta <\/strong>o en sus modales, si es probable que induzcan a otros al mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Su filantrop\u00eda es obvia. Ca\u00edn pregunt\u00f3 con orgullo: \u00ab\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb y traicion\u00f3 la apat\u00eda de su coraz\u00f3n asesino cuando hizo la pregunta. Se nos ense\u00f1a a amar a nuestro pr\u00f3jimo. Y c\u00f3mo puedo hacerlo mejor que evitando escrupulosamente todo lo que tienda a llevar a mi amigo, a los miembros de mi familia, al pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Su piedad es incuestionable. Toda la vida del Hijo de Dios fue una ejemplificaci\u00f3n del principio que tenemos ante nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>La peculiar aplicaci\u00f3n de este principio al presente tema. Le pedimos que se abstenga–<\/p>\n

1. <\/strong>No de comida sana, sino de bebida venenosa. San Pablo estableci\u00f3 como un axioma que el disc\u00edpulo cristiano debe renunciar a lo que es saludable y placentero por el bien de sus hermanos d\u00e9biles; pero te pedimos que renuncies a lo que es nefasto, de lo que no puedes decir sino que te proporciona una gratificaci\u00f3n temporal, y puede conducirte a h\u00e1bitos que pueden corromper la mente y destruir el cuerpo.<\/p>\n

2. <\/strong>No de lo que pueda turbar una conciencia tierna, sino de lo que degradar\u00e1 el car\u00e1cter moral. Los jud\u00edos conversos eran escrupulosos en cuanto al uso de ciertas comidas y bebidas, y para que no se sintieran tentados a comer, y as\u00ed traer culpa sobre su conciencia, el ap\u00f3stol los persuade, por bondad hacia sus hermanos, a abstenerse. Pero te pedimos que tengas en cuenta el car\u00e1cter moral, porque es probable que por el uso moderado de esp\u00edritus ardientes formes el h\u00e1bito que contamina el alma del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>De lo que, siendo inocente para vosotros, puede ser ruinoso para otros. As\u00ed como los gentiles pod\u00edan comer y beber con una conciencia tranquila, as\u00ed pod\u00e9is usar esp\u00edritus ardientes tan diluidos y tan raramente, para que pod\u00e1is escapar del mal; pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los dem\u00e1s–sus hijos y sirvientes, e<\/em>.g<\/em>.?<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Para fortalecer el argumento apelo a usted–<\/p>\n

1. <\/strong>En nombre de ustedes mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el bien de su pa\u00eds. La embriaguez es fuente de enfermedad, pobreza e inmoralidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Por el bien de nuestras Iglesias. Muchos hombres fuertes han sido heridos por la odiosa pr\u00e1ctica.<\/p>\n

4. <\/strong>Por el bien de las misiones. El uso de esp\u00edritus ardientes ha sido un obst\u00e1culo temible. (J<\/em>.Blackburn<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 14,21 Es bueno ni comer carne ni beber vino ni nada en que tu hermano tropiece. Es bueno no beber vino<\/p Muchos se oponen a la abstinencia total porque no se insiste en el Nuevo Testamento en tantas palabras. Verdadero; pero Pablo apela a nuestro honor, conciencia, sentimientos fraternos, y eso para el cristiano … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 14:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}