{"id":40279,"date":"2022-07-16T09:43:42","date_gmt":"2022-07-16T14:43:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-153-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:43:42","modified_gmt":"2022-07-16T14:43:42","slug":"estudio-biblico-de-romanos-153-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-153-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 15:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 15,3<\/span><\/p>\n

Porque aun Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La abnegaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Su ejemplificaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda derecho a complacerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo cedi\u00f3.<\/p>\n

(1)<\/strong> No buscando su propio caso.<\/p>\n

(2)<\/strong> Llevando el reproche de los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>En beneficio de la humanidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Su dise\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>Por fe.<\/p>\n

2. <\/strong>Por imitaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Por motivo. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Imitaci\u00f3n de Cristo <\/strong><\/p>\n

hace de una bagatela la virtud m\u00e1s alta. (T. Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Olvido de s\u00ed mismo<\/strong><\/p>\n

Entre los cristianos romanos hab\u00eda fue una gran contienda por un asunto muy peque\u00f1o. \u00bfPuede un cristiano comer carne o debe vivir de hierbas? Y tal vez estemos seguros de que habr\u00eda una fuerte afirmaci\u00f3n de los derechos individuales, y en todas partes el yo ser\u00eda muy conspicuo. Debe haber apenado al ap\u00f3stol verse obligado a tomar parte en tal lucha. Debe haber sido consciente de un profundo descenso cuando baj\u00f3 de las alturas del cap. 8 a la arena donde los cristianos profesos estaban involucrados en tal disputa. Pero \u00e9l trajo el poder de la Cruz para que lo afectara, e instant\u00e1neamente lo elev\u00f3 a una regi\u00f3n m\u00e1s alta. Mostr\u00f3 a los contendientes que en conexi\u00f3n con sus mismas diferencias hab\u00eda posibilidades gloriosas de mantener el propio esp\u00edritu de Cristo y crecer a la semejanza de Cristo (Rom 8:1-3<\/span>). Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>El esp\u00edritu de Cristo. El lema de la naturaleza humana ego\u00edsta es \u201cCada uno por s\u00ed mismo, y Dios por todos nosotros\u201d; y hay algunos de nosotros que cambiar\u00edamos la \u00faltima parte del lema, y cuyo gozo ser\u00eda mayor si pudieran creer que Dios es mucho m\u00e1s para ellos que para los dem\u00e1s. El esp\u00edritu de Cristo era exactamente lo contrario de esto. Con \u00c9l, los pensamientos de los dem\u00e1s estaban primero, los pensamientos de uno mismo eran los \u00faltimos. \u00c9l vino a este mundo del cual \u00c9l hab\u00eda sido el Creador, y del cual \u00c9l era el gobernante leg\u00edtimo, \u00abno para ser servido\u00bb, etc.<\/em> Dondequiera que se encontraba, \u00c9l estaba all\u00ed para el bien de otros.<\/p>\n

1. <\/strong>Mira sus milagros. \u00bfQui\u00e9n puede dejar de discernir que hay un cuidado por los dem\u00e1s que nunca duerme? En conexi\u00f3n con esto, es muy significativo que la primera tentaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or fue obrar Su primer milagro para Su propio alivio. Poco tiempo despu\u00e9s los jud\u00edos estaban en el desierto. No hab\u00edan ayunado cuarenta horas, y no <\/strong>leemos que ninguno de ellos se quej\u00f3 de hambre. Pero Cristo hizo un banquete para cinco mil que no convertir\u00edan una piedra en pan para s\u00ed mismo. El que vino a ministrar, etc.<\/em>, no debe tocar la nota clave equivocada de Su vida haciendo de Su primer milagro un milagro para Su propio alivio personal. En el triunfo de nuestro Se\u00f1or sobre la pr\u00f3xima tentaci\u00f3n se puede ver el mismo amor reflexivo por el bien de los dem\u00e1s. Podr\u00eda haberse arrojado desde el pin\u00e1culo del templo, y sin duda le habr\u00eda tra\u00eddo un gran aplauso, pero \u00bfa qui\u00e9n le habr\u00eda enjugado las l\u00e1grimas? As\u00ed que mantuvo Sus recursos Divinos en toda su frescura y plenitud virginal hasta que los leprosos se cruzaron en Su camino y \u00c9l pudo limpiarlos. Recordamos d\u00f3nde estall\u00f3 la gloria por primera vez. El que el otro d\u00eda no convirti\u00f3 las piedras en pan para saciar Su propia hambre, convirti\u00f3 el agua en vino para sacar de la verg\u00fcenza a Sus amigos. Ponga la primera tentaci\u00f3n y el primer milagro uno al lado del otro, y c\u00f3mo se enciende esta verdad siempre bendita: \u00abNi siquiera Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de su primer viaje de misericordia, volvi\u00f3 de nuevo a Nazaret. Hab\u00eda ido a Capernaum, etc.<\/em>, y hab\u00eda conferido muchas bendiciones; pero volvi\u00f3 tan pobre como la hab\u00eda dejado. El pueblo hab\u00eda o\u00eddo lo que \u00c9l hab\u00eda hecho: \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en sus corazones. \u00c9l dijo: \u201cMe dir\u00e1s: M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l, que hab\u00eda hecho tanto por los dem\u00e1s, no mejor\u00f3 sus propias circunstancias? No debemos asombrarnos de su incredulidad. Aqu\u00ed hab\u00eda algo nuevo en la tierra. Aqu\u00ed estaba un hombre indeciblemente rico en recursos, indeciblemente pr\u00f3digo en Sus dones; y vivi\u00f3 y muri\u00f3 en la m\u00e1s profunda pobreza.<\/p>\n

3. <\/strong>Como en la vida, as\u00ed Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo en la muerte. Cuando Su carga de aflicci\u00f3n se estaba volviendo tan pesada que Su coraz\u00f3n estaba a punto de partirse, los soldados dirigidos por Judas fueron a prenderlo; \u00c9l despleg\u00f3 Su poder y cayeron a tierra. Pronto hizo manifiesto que el acto de violencia suave no hab\u00eda sido obrado para su propia liberaci\u00f3n, sino para la liberaci\u00f3n de otros. \u201cT\u00f3mame y deja que mis disc\u00edpulos sigan su camino\u201d. Las hijas de Jerusal\u00e9n derramaron sus l\u00e1grimas sobre Su camino de dolor. Les pidi\u00f3 que detuvieran sus l\u00e1grimas, no porque despreciara su simpat\u00eda, sino porque quer\u00eda que conservaran sus energ\u00edas para su propio dolor. \u00a1Cu\u00e1ntos ejemplos m\u00e1s hay en esa crucifixi\u00f3n que uno podr\u00eda citar con el mismo significado! La copa de los dolores fue levantada hacia \u00c9l. Muchos y diversos fueron los elementos de aquella copa. Judas puso en ella todo el veneno de su traici\u00f3n, Pedro la amargura de su negaci\u00f3n, el pueblo el torrente inmundo de su ingratitud, los soldados su crueldad, los sacerdotes y fariseos su maldad mortal, Herodes su burla, Pilato su injusticia, y los multitud, ayudada por el malhechor, sus injurias brutales y blasfemas. Y hab\u00eda otros elementos amargos all\u00ed, de cuya realidad y terrible da testimonio la Escritura. Sin embargo, bebi\u00f3 esa copa para que los pecadores pudieran vivir.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber del disc\u00edpulo. Haga hincapi\u00e9 en la palabra \u00abincluso\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Ciertamente, si alguien pudiera haberlo hecho sabiamente, con seguridad y provechosamente, \u00c9l podr\u00eda haberlo hecho. No tuvo otro pensamiento que lo que era sabio, ninguna voluntad sino lo que era bueno, ning\u00fan temor sino lo que era sin pecado, ning\u00fan deseo sino lo que era honorable, y sin embargo, no vacil\u00f3 en tomar Sus pensamientos, deseos y voluntad, y atarlos con cuerdas. para el sacrificio, y ponlos sobre el altar. Si Cristo pudiera negarse a s\u00ed mismo, \u00bfqu\u00e9 pasi\u00f3n nuestra es demasiado noble, qu\u00e9 placer demasiado precioso, qu\u00e9 deseo demasiado honorable, qu\u00e9 prejuicio y qu\u00e9 predisposici\u00f3n demasiado preciosos para ser atados a la Cruz para siempre, si la voluntad de Dios y las exigencias de la bondad fraternal y la caridad exigen el sacrificio?<\/p>\n

2. <\/strong>Un Cristo sin amor abnegado no podr\u00eda haber salvado al mundo. Una iglesia sin amor abnegado no puede continuar la obra de Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Y si nuestro ego\u00edsmo engendra inutilidad, \u00c9l la visitar\u00e1 con el castigo de la inutilidad perpetua. . El hombre que no us\u00f3 su talento, que no us\u00f3 su poder para hacer el bien, fue castigado en parte quit\u00e1ndole la capacidad para hacer el bien.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por otro lado, si nuestro amor generoso engendra utilidad, nuestra utilidad ser\u00e1 recompensada con una mayor capacidad y una esfera m\u00e1s amplia para el servicio. El hombre que hab\u00eda convertido su talento en seis talentos, no fue bienvenido al descanso, fue bienvenido a un trabajo m\u00e1s amplio. (C<\/em>. Vince<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 15,3 Porque aun Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo. La abnegaci\u00f3n de Cristo Yo. Su ejemplificaci\u00f3n. 1. Ten\u00eda derecho a complacerse a s\u00ed mismo. 2. Lo cedi\u00f3. (1) No buscando su propio caso. (2) Llevando el reproche de los dem\u00e1s. 3. En beneficio de la humanidad. II. Su dise\u00f1o. 1. Por fe. 2. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 15:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}