{"id":40289,"date":"2022-07-16T09:44:09","date_gmt":"2022-07-16T14:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1525-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:44:09","modified_gmt":"2022-07-16T14:44:09","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1525-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1525-27-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 15:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 15,25-27<\/span><\/p>\n

Pero ahora voy a Jerusal\u00e9n para ministrar a los santos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La misi\u00f3n actual de Pablo<\/strong><\/p>\n

Pablo est\u00e1 ahora al final de su segundo viaje a Grecia y a Corinto (Rom 16:1<\/span>; Rom 16,23<\/span>). Al escribir a Corinto, su viaje a Jerusal\u00e9n incierto (1Co 16,4<\/span>). Romanos, por lo tanto, fue escrito despu\u00e9s de Corintios. El deber ahora llamaba a Pablo a llevar dinero a Jerusal\u00e9n en lugar del evangelio a Roma. Hay un tiempo para cada trabajo, y todo es hermoso en su estaci\u00f3n. Ser fiel en lo poco es ser fiel en todo. Obediencia a todo llamado del deber aprendido en la escuela de Cristo. La visita de Pablo a Jerusal\u00e9n estuvo llena de peligros, pero fue de la m\u00e1s profunda importancia, a saber, para vencer los prejuicios de los creyentes jud\u00edos contra los gentiles, y unir a ambos m\u00e1s estrechamente en el amor cristiano. La uni\u00f3n cristiana debe ser promovida antes de evangelizar nuevos pa\u00edses como esencial para el \u00e9xito. Esta misi\u00f3n fue de acuerdo con la recomendaci\u00f3n del concilio de Jerusal\u00e9n (Gal 2:10<\/span>). Ministrando a los pobres no debajo de un ap\u00f3stol, como no estaba debajo del Maestro del ap\u00f3stol. A menudo, la mejor manera de llegar al coraz\u00f3n es ayudar con la mano, y el costo de la simpat\u00eda es la mejor prueba de su sinceridad. Lo que Pablo no pod\u00eda darse a s\u00ed mismo, movi\u00f3 a otros a dar. Se confiere un doble beneficio al excitar la liberalidad de los dem\u00e1s. Tanto el que da como el que recibe son bendecidos (Hch 20:35<\/span>; 2 Corintios 9:10-14<\/span>). (T<\/em>. Robinson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Libertad para los pobres<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es un deber cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00eda ser un placer.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede ser una deuda de justicia.<\/p>\n

4. <\/strong>Siempre es una bendici\u00f3n. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cristiano verdadero el celo <\/strong><\/p>\n

est\u00e1 listo–<\/p>\n

1. <\/strong>Para ir a cualquier parte.<\/p>\n

2. <\/strong>Para dedicarse a toda buena obra. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Libertad <\/strong><\/p>\n

Dispensar nuestra riqueza generosamente es el mejor manera de preservarlo y seguir siendo due\u00f1os del mismo; lo que damos no se tira sino que se salva del peligro; mientras lo detenemos en casa (como nos parece) realmente est\u00e1 en el extranjero y en aventuras; est\u00e1 en el mar, navegando peligrosamente en medio de tormentas, cerca de rocas y salientes, entre piratas; ni puede estar nunca a salvo hasta que sea tra\u00eddo a este puerto o asegurado de esta manera; cuando lo hemos dado a los pobres, entonces lo hemos alojado en seguridad incuestionable, en un lugar donde ninguna rapi\u00f1a, ning\u00fan enga\u00f1o, ning\u00fan percance, ninguna corrupci\u00f3n puede jam\u00e1s alcanzarlo. Todas nuestras puertas y rejas, todas nuestras fuerzas y guardias, toda la circunspecci\u00f3n y vigilancia que podemos usar, no son defensa ni seguridad en absoluto en comparaci\u00f3n con esta disposici\u00f3n de los mismos: el est\u00f3mago del pobre hombre es un granero para nuestro grano que nunca se puede agotar. ; la espalda del pobre es un guardarropa para nuestra ropa que nunca puede ser saqueado; el bolsillo del pobre es un banco para nuestro dinero que nunca puede decepcionarnos o enga\u00f1arnos; todos los comerciantes ricos del mundo pueden decaer y quebrarse, pero el hombre pobre nunca puede fallar a menos que Dios mismo se arruine; porque lo que damos a los pobres, lo entregamos y lo confiamos en Sus manos, de las cuales ninguna fuerza puede arrebatarlo, ninguna astucia puede sustraerlo; est\u00e1 guardado en el cielo, donde ning\u00fan ladr\u00f3n puede subir; donde no mora la polilla ni el \u00f3xido. A pesar de toda la fortuna, de todo el poder, de toda la malicia del mundo, el hombre liberal siempre ser\u00e1 rico, porque la providencia de Dios es su patrimonio, la sabidur\u00eda y el poder de Dios son su defensa; El amor y el favor de Dios son su recompensa; La Palabra de Dios es su seguridad, quien la ha dicho, que \u201cel que da al pobre, nada le faltar\u00e1\u201d; ninguna vicisitud de las cosas, por tanto, puede sorprenderlo o encontrarlo sin muebles; ning\u00fan desastre puede empobrecerlo, ninguna adversidad puede abrumarlo; \u00e9l tiene una cierta reserva contra todos los tiempos y ocasiones: el que \u00abidea cosas liberales, por cosas liberales se mantendr\u00e1\u00bb, dice el profeta. (L Barrow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La liberalidad y su opuesto<\/strong><\/p>\n

La <\/em>gran oc\u00e9ano est\u00e1 en un estado constante de evaporaci\u00f3n. Devuelve lo que recibe, y env\u00eda sus aguas a las nieblas, para que se acumulen en las nubes, y as\u00ed hay lluvia en los campos, y tormenta en la monta\u00f1a, y belleza por todas partes. Pero hay hombres que no creen en la evaporaci\u00f3n. Obtienen todo lo que pueden y conservan todo lo que obtienen, por lo que no son fertilizantes, sino solo estanques miasm\u00e1ticos.<\/p>\n

Consagraci\u00f3n de las cosas carnales<\/strong><\/p>\n

Un misionero de la Misi\u00f3n al Interior de China dice: \u201cHay un caballero en la parte sur de mi provincia, un hombre rico entre los chinos, un hombre con tierras, pero uno que considera la totalidad de su tiempo e influencia y medios debe, por supuesto, estar a los pies del Se\u00f1or Jes\u00fas. Nunca le dijimos eso. \u00c9l dijo: ‘Pues, el Se\u00f1or me ha redimido; \u00c9l derram\u00f3 Su sangre, \u00c9l no escatim\u00f3 nada al realizar mi redenci\u00f3n; por lo tanto, considero que mi granero, lleno de arroz, es para uso de los hermanos y hermanas si lo necesitan’\u201d. (Millones de China<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Porque a los macedonios y a los aqueos les ha placido hacer una cierta contribuci\u00f3n para los santos pobres.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Colectas en la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo deben ser considerados.<\/p>\n

1. <\/strong>Como un servicio debido a cuenta <\/strong>de los beneficios espirituales recibidos.<\/p>\n

2. <\/strong>O como expresi\u00f3n del amor cristiano a los necesitados.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo deben apoyarse?<\/p>\n

1. <\/strong>No por necesidad, ni por obligaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero–<\/p>\n

(1)<\/strong> Como un placer.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como fruto de la gracia aceptable a Dios. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Colecciones para los pobres<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de la disoluci\u00f3n de la comunidad cristiana en Jerusal\u00e9n por el martirio de Esteban, los que quedaron fueron muy perseguidos y se empobrecieron. El ap\u00f3stol estaba muy preocupado por ellos, y exhort\u00f3 a las iglesias de Corinto, Galacia, Tesal\u00f3nica y Filipos a hacer una colecta en su favor, que podr\u00eda ser enviada por mano de personas de confianza, prometiendo tambi\u00e9n acompa\u00f1arlos. Fue cuando en esa misi\u00f3n fue apresado. La colecci\u00f3n–<\/p>\n


I. <\/strong>Era un deber (vers\u00edculo 27). El evangelio vino a trav\u00e9s de un canal jud\u00edo y de Jerusal\u00e9n. No podemos decir qu\u00e9 servicio han prestado los cristianos pobres a la causa de la verdad ya nosotros mismos. Dios <\/strong>escuch\u00f3 sus oraciones, bendijo sus trabajos en d\u00edas pasados, y nosotros somos sus deudores. Que nuestras limosnas no se hagan con esp\u00edritu de mera piedad, sino bajo un sentido de obligaci\u00f3n. \u201cEl que da al pobre, al Se\u00f1or le presta.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Deb\u00eda hacerse sistem\u00e1ticamente (1Co 16:1-24<\/span>.). Pas\u00f3 alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que se envi\u00f3 la contribuci\u00f3n a Jerusal\u00e9n, pero las Iglesias almacenaron semanalmente. El domingo era el d\u00eda de acci\u00f3n de gracias por la resurrecci\u00f3n de Cristo, y conven\u00eda que cada cristiano honrara el d\u00eda consagrando su don al Se\u00f1or. Este es el \u00fanico m\u00e9todo b\u00edblico de dar. La porci\u00f3n se aparta cuidadosamente para el servicio de Dios y trae una bendici\u00f3n para el dador.<\/p>\n


III. <\/strong>Deb\u00eda hacerse con generosidad y alegr\u00eda. \u201cDios ama al dador alegre.\u201d Ning\u00fan regalo es aceptable a los ojos de Dios a menos que venga del coraz\u00f3n. Dar por costumbre o por verg\u00fcenza no es un acto de adoraci\u00f3n. Nuestra compasi\u00f3n por los necesitados estimula el coraz\u00f3n a dar abundantemente y con amor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Deb\u00eda ser hecho para la gloria de Dios (2Co 9:1-15<\/span>.). La acci\u00f3n de gracias de los santos pobres en Jerusal\u00e9n fue doble: por el alivio de su pobreza, pero <\/strong>principalmente porque el evangelio estaba dando fruto en otras tierras.<\/p>\n


V. <\/strong>Deb\u00eda llevar el sello de Jes\u00fas. \u00c9l, aunque rico, se hizo pobre por nosotros. Como \u00c9l, as\u00ed debemos esforzarnos por enriquecer a los dem\u00e1s. (Weekly Pulpit<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las afirmaciones de los santos pobres <\/strong><\/p>\n

son–<\/p>\n

1. <\/strong>Fundada en las ordenaciones de la Providencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Fortalecidos por los lazos de la fraternidad cristiana.<\/p>\n

3. <\/strong>M\u00e1s fuerte que el prejuicio nacional.<\/p>\n

4. <\/strong>Debe ser recibido con placer. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los pobres estar en el lugar de Cristo<\/strong><\/p>\n

Macaulay, en su ensayo sobre Milton, dice–\u201cAriosto cuenta la historia de un hada que, por alguna ley misteriosa de su naturaleza, fue condenada a aparecer en ciertas estaciones en la forma de una serpiente venenosa y repugnante. Aquellos que la da\u00f1aron durante el per\u00edodo de su disfraz quedaron excluidos para siempre de la participaci\u00f3n en las bendiciones que ella concedi\u00f3. Pero a los que, a pesar de su aspecto repugnante, la compadec\u00edan y proteg\u00edan, se les revelaba despu\u00e9s en la forma bella y celestial que le era natural, acompa\u00f1aba sus pasos, conced\u00eda todos sus deseos, llenaba sus casas de riquezas, les hac\u00eda feliz en el amor y victorioso en la guerra.\u201d As\u00ed que lo que se le hace a Cristo en Su forma disfrazada y humilde, de los pobres y enfermos de la tierra, es una prueba de nuestro car\u00e1cter y nuestro amor, y ser\u00e1 recompensado por \u00c9l cuando venga en Su gloria.<\/p>\n

El atrincheramiento no debe comenzar en la casa de Dios<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>Cristiano que hab\u00eda sufrido grandes p\u00e9rdidas le pregunt\u00f3 a su pastor acerca de la colecta misionera. \u00c9l dijo: \u201cYa lo he hecho; pero, sabiendo que hab\u00edas sido un gran perdedor este a\u00f1o, no cre\u00ed apropiado pedirte tu donaci\u00f3n habitual.\u201d-\u201cMi querido se\u00f1or,\u201d contest\u00f3 el caballero, \u201ces muy cierto que he sufrido grandes p\u00e9rdidas, y debo ser prudente en mis gastos; pero el atrincheramiento no debe comenzar por la casa de Dios.\u201d<\/p>\n

Si los gentiles han sido hechos part\u00edcipes de sus cosas espirituales, su deber es tambi\u00e9n ministrarles en las cosas carnales.
<\/strong><\/p>\n

Nuestras obligaciones con los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Nuestras obligaciones con los jud\u00edos. Hemos recibido \u201cde sus cosas espirituales.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Con el patriarca Abraham se hizo ese pacto, sobre la base del cual se nos aseguran todas las bendiciones que esperamos, en el tiempo o en la eternidad. Pero Abraham adem\u00e1s nos ha conferido una gran cantidad de obligaciones, en el sentido de que ilustr\u00f3 la vida de fe en su conducta. \u00bfQui\u00e9n duda de cu\u00e1l es el deber del cristiano, cuando ve lo que hizo el padre de los fieles?<\/p>\n

2. <\/strong>De Mois\u00e9s tuvimos la ley, esa ley que nos muestra nuestra necesidad del pacto, y nos cierra a \u00e9l. Cuando nos acercamos a Dios y nos aferramos a este pacto, la misma ley, que es un ayo para llevarnos a Cristo, se convierte en luz a nuestros pies y l\u00e1mpara en nuestros caminos.<\/p>\n

3. <\/strong>Toma a los profetas, y mira lo que nos han dado, en forma de promesas de Cristo y bendiciones espirituales.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n lee los Salmos y no siente un sentido de obligaci\u00f3n hacia David, que siempre despleg\u00f3 as\u00ed todas las obras de su propio coraz\u00f3n para nuestra edificaci\u00f3n y para nuestra consolaci\u00f3n?<\/p>\n

5 . <\/strong>Acu\u00e9rdense de los ap\u00f3stoles, quienes exhibieron al Salvador y dieron sus vidas para que podamos conocerlo y disfrutar de todas las bendiciones del evangelio. Ahora bien, el texto dice que hemos recibido sus cosas espirituales, y que, por consiguiente, somos sus deudores. Tal vez dir\u00e1s que estaban muy lejos; est\u00e1bamos en deuda con ellos, pero \u00bfqu\u00e9 nos han hecho los jud\u00edos de hoy? \u00a1Pero Dios bendijo a la naci\u00f3n jud\u00eda a pesar de toda su rebeli\u00f3n, por causa de Abraham, y preserv\u00f3 una luz para Jud\u00e1 por mil a\u00f1os por causa de David! Pues bien, si \u00c9l, a la distancia de tantos siglos, mir\u00f3 a Abraham y a David, y concedi\u00f3 a las personas m\u00e1s indignas bendiciones por ellos, ciertamente no hablemos de la indignidad de la generaci\u00f3n existente, sino recordemos nuestras obligaciones para con las generaciones pasadas. Pero se nos dice expresamente que los jud\u00edos son amados de Dios por causa de sus padres; \u00bfNo ser\u00e1n, pues, amados por nosotros por causa de sus padres?<\/p>\n


II. <\/strong>El retorno que les debemos rendir.<\/p>\n

1. <\/strong>Buscar para nosotros las bendiciones que ellos nos han transmitido (Heb 2,3-4<\/span>). En abrazar al Salvador, y entregarnos a \u00c9l como lo hizo Abraham en una vida de fe, y como lo hicieron todos los patriarcas, profetas y ap\u00f3stoles.<\/p>\n

2. <\/strong>Para hacerlos part\u00edcipes de las bendiciones que vosotros mismos hab\u00e9is recibido. Si los ap\u00f3stoles eran deudores de los gentiles, mucho m\u00e1s lo somos nosotros de los jud\u00edos. Los gentiles no hab\u00edan hecho nada por ellos; los jud\u00edos han hecho todo por nosotros (Rom 11:30-31<\/span>).<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora, supongamos que hubiera hambre, y cada uno de ustedes le hubiera dado a su mayordomo una gran suma de dinero, para suplir las necesidades de los enfermos y moribundos, y en cambio \u00e9l malgast\u00f3 el dinero en s\u00ed mismo, que no ser\u00eda lleno de indignaci\u00f3n? Oh, deja que la conciencia hable, y te mostrar\u00e1 que est\u00e1s muy obligado a esforzarte por la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos, as\u00ed como por la tuya; y si no lo haces eres un ladr\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero quiz\u00e1s algunos digan que no ha llegado el momento. \u00bfD\u00f3nde te ha dicho Dios eso? \u00bfQu\u00e9 tienes que ver con los tiempos y las estaciones? \u00bfNo los buscaron y buscaron los ap\u00f3stoles con peligro de sus vidas?<\/p>\n

3. <\/strong>Pero no lo recibir\u00e1n; est\u00e1n endurecidos. Por favor, d\u00edganme \u00bfqu\u00e9 eran ustedes mismos? \u00bfY de qui\u00e9n es la culpa? Los nuestros, que los han tratado con tanto desprecio. \u00bfQu\u00e9 hubieras sido si te hubieran tratado como t\u00fa los has tratado?<\/p>\n

4. <\/strong>Preguntas, \u00bfC\u00f3mo debo hacerlo? De cualquier forma que puedas, por oraci\u00f3n, envi\u00e1ndoles instrucci\u00f3n, d\u00e1ndoles la Biblia. (C<\/em>. Simeon, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Ministraci\u00f3n a la necesidad de aquellos que han contribuido a nuestro beneficio espiritual no es un acto de generosidad sino de deuda<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los beneficios recibidos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cosas espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>De valor infinito.<\/p>\n

3. <\/strong>De importancia perdurable.<\/p>\n


II. <\/strong>El pago requerido.<\/p>\n

1. <\/strong>Cosas carnales.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin valor en comparaci\u00f3n, y perecederos en su naturaleza.<\/p>\n


III. <\/strong>El deber impl\u00edcito. Un deber de–<\/p>\n

1. <\/strong>Amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Agradecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Justicia.<\/p>\n


IV. <\/strong>El esp\u00edritu con el que debe realizarse. Con el placer como expresi\u00f3n del sentimiento de gratitud hacia el hombre y hacia Dios. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de beneficencia espiritual y carnal<\/strong><\/p>\n

Esta comparaci\u00f3n entre las cosas espirituales y carnales se hace a\u00fan m\u00e1s claramente en 1Co 9:11<\/a> –donde el ap\u00f3stol habla del derecho que \u00e9l y Bernab\u00e9 se hab\u00edan ganado a un mantenimiento de sus manos. En este asunto, tambi\u00e9n, hay un gran lugar para la condenaci\u00f3n de los cristianos profesantes, debido a su gran insensibilidad pr\u00e1ctica a la regla de equidad aqu\u00ed establecida. Es en virtud de esto que los instructores, incluso de congregaciones grandes y opulentas, a menudo reciben una asignaci\u00f3n tan parsimoniosa; y si una proporci\u00f3n tan miserable de su propio carnal se da a cambio de las cosas espirituales para ellos, no debemos maravillarnos de las contribuciones a\u00fan m\u00e1s mezquinas e inadecuadas que hacen para las cosas espirituales de los dem\u00e1s. El costo de todos los esquemas y empresas misioneras juntos, una mera fracci\u00f3n de la riqueza de toda la cristiandad, argumenta que todav\u00eda es un d\u00eda de cosas muy peque\u00f1as, una lecci\u00f3n que nos ofrece la miles y decenas de miles a nuestras propias puertas que perecen por falta de conocimiento. Hay una benevolencia tanto carnal como espiritual. Que la benevolencia carnal hace una cabeza respetable contra el ego\u00edsmo carnal de nuestra naturaleza, se evidencia por el hecho de que se sabe que muy pocos mueren de hambre real. Que la benevolencia espiritual cae miserablemente detr\u00e1s de la otra, lo demuestra el hecho de esos millones m\u00e1s en nuestro imperio, quienes, simplemente por falta de las iglesias que deben construirse, y de los ministros que deben ser mantenidos para ellos, se quedan vagar todos sus d\u00edas m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de las ordenanzas del evangelio, y as\u00ed vivir en la culpa y morir en la oscuridad total. En verdad, en tal contemplaci\u00f3n bien podr\u00eda decirse incluso de esta edad profesante: \u00bfNo sois todav\u00eda del todo carnales? (T<\/em>. Chalmers, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 15,25-27 Pero ahora voy a Jerusal\u00e9n para ministrar a los santos. La misi\u00f3n actual de Pablo Pablo est\u00e1 ahora al final de su segundo viaje a Grecia y a Corinto (Rom 16:1; Rom 16,23). Al escribir a Corinto, su viaje a Jerusal\u00e9n incierto (1Co 16,4). Romanos, por lo tanto, fue escrito despu\u00e9s de Corintios. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 15:25-27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}