{"id":40290,"date":"2022-07-16T09:44:11","date_gmt":"2022-07-16T14:44:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1529-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:44:11","modified_gmt":"2022-07-16T14:44:11","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1529-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-1529-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 15:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Rom 15:29<\/span><\/p>\n

Y yo soy seguro de que cuando venga a vosotros, lo har\u00e9 en la plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo<\/strong><\/p>\n

La separaci\u00f3n es uno de los malos frutos del pecado. Dios ama la uni\u00f3n. Cuando cre\u00f3 a Ad\u00e1n, uni\u00f3 a toda la familia del hombre en un v\u00ednculo com\u00fan. Por lo tanto, <\/strong>es un gran fin del evangelio restaurar esta uni\u00f3n, que fue un tema principal en la oraci\u00f3n intercesora del Salvador (Juan 17:1-26<\/span>.). El cristianismo nos imparte el amor de un Dios com\u00fan y Salvador, e infunde en todos un esp\u00edritu com\u00fan. San Pablo se hab\u00eda embebido en gran parte de este esp\u00edritu. Sab\u00eda lo que era sentir comuni\u00f3n de esp\u00edritu incluso en ausencia de todo conocimiento personal. Tal fue el caso con respecto a la Iglesia en Roma (Rom 1:8<\/span>; Rom 15:22<\/span>; Rom 15:29<\/span>). Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>El tema de la confianza del ap\u00f3stol. Llevar las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n a aquellos que las ignoran por completo: este podr\u00eda parecer un sentido en el que se podr\u00eda decir que el ministro de Cristo \u00abviene en la plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo\u00bb. Quiz\u00e1 tampoco deba excluirse por completo esta aplicaci\u00f3n. Si \u00e9l se refiere principalmente aqu\u00ed a su ministerio dentro de la Iglesia, a\u00fan podr\u00eda incluir la bendici\u00f3n de a\u00f1adir a sus n\u00fameros <\/strong>desde fuera. Y ciertamente la conversi\u00f3n de los pecadores debe ser una gran bendici\u00f3n que debemos buscar como el fin de nuestro trabajo. Sin embargo, es del ministerio a los santos de lo que Pablo habla m\u00e1s expresamente. Por lo tanto, observe que esta expectativa se realizar\u00e1–<\/p>\n

1. <\/strong>Si Cristo llegara a ser m\u00e1s precioso para el reba\u00f1o. \u201cPara vosotros que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso\u201d. Todo lo que quieres est\u00e1 atesorado en \u00c9l. Venimos, pues, \u201cen la plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo\u201d, si el fruto de nuestro ministerio es hacer que \u00c9l habite en nuestros pensamientos y corazones, si es <\/strong>establecer \u00c9l siempre delante de nosotros en todas las cosas, y para hacer todas las cosas en Su nombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Si el Esp\u00edritu Santo en todas sus operaciones fuera m\u00e1s honrado por nosotros. Estamos colocados bajo la dispensaci\u00f3n del Esp\u00edritu. \u00c9l es nuestro maestro, santificador, preservador; y nuestro progreso debe ser proporcional a la medida en que \u00c9l nos ense\u00f1a y nos somete a \u00c9l. \u201cSi vivimos en el Esp\u00edritu, andemos tambi\u00e9n en el Esp\u00edritu\u201d; y entonces \u201cvendremos en plenitud\u201d, etc.<\/em><\/p>\n

3. <\/strong>Si las ordenanzas de la Iglesia, <\/strong>como tales, deben ser m\u00e1s valoradas por nosotros, Jesucristo, como la cabeza de Su Iglesia, ha provisto para su edificaci\u00f3n. Es someti\u00e9ndonos a Sus caminos, y no andando en los nuestros, que podemos esperar ser edificados en cosas santas. Si venimos a ellos no <\/strong>como meras formas, sino como llenos del Esp\u00edritu del Dios viviente, entonces tendremos causa justa para adoptar el lenguaje del texto.<\/p>\n

4. <\/strong>Si Cristo ha de ser m\u00e1s engrandecido por nosotros. Esto ser\u00e1 en la medida en que seamos transformados a la imagen de Cristo y seamos capaces de manifestar su car\u00e1cter santo. Tener la mente que hubo en Cristo, hacer de \u00c9l el centro alrededor del cual nos movemos, est\u00e1 incluido en \u201cla plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo\u201d.<\/p>\n


II . <\/strong>Los motivos en los que se basa su confianza.<\/p>\n

1. <\/strong>Ning\u00fan poder o sabidur\u00eda en s\u00ed mismo. Estas armas que conoc\u00eda bien son demasiado d\u00e9biles para ser empleadas en una guerra tan grande.<\/p>\n

2. <\/strong>Algo personal, sin embargo, podr\u00eda haber tenido que ver con esto, por ejemplo,<\/p>\n

(1)<\/strong> Su propia convicci\u00f3n de las grandes verdades que ministraba. \u00c9l podr\u00eda decir: \u201cYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo\u201d, etc.<\/em> Ahora bien, esto incuestionablemente debe tender a engendrar confianza en cuanto al \u00e9xito del ministerio, cuando podemos hablar de aquellas cosas que conocemos. una verdad en nuestras propias almas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su conciencia de sinceridad y pureza de intenci\u00f3n ( 2Co 2:17<\/span>; 2Co 4:7<\/span>). Inspira confianza sentir que no es una exhibici\u00f3n parcial de la verdad de Dios lo que buscamos; ninguna doctrina favorita, ninguna porci\u00f3n selecta, sino todo el consejo revelado de Dios en la medida en que \u00c9l nos lo ense\u00f1a.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos, sin embargo, despu\u00e9s de todo, pueden llamarse m\u00e1s bien auxiliares de la confianza del ap\u00f3stol que su fundamento; sin duda, su fundamento se encuentra principalmente en la bendici\u00f3n prometida de Dios y en la presencia de Cristo en todas sus ordenanzas. \u201cPablo puede plantar y Apolos regar, pero Dios da el crecimiento\u201d. (W<\/em>. Dodsworth, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo<\/p>\n


I. <\/strong>La naturaleza de estas bendiciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Inmerecido.<\/p>\n

3. <\/strong>Bendiciones de paz.<\/p>\n


II. <\/strong>Su abundancia en su–<\/p>\n

1. <\/strong>Variedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Abastecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Suficiencia para todos, en esta vida y en la venidera.<\/p>\n


III. <\/strong>Su dispensaci\u00f3n gratuita.<\/p>\n

1. <\/strong>A los santos.<\/p>\n

2. <\/strong>A los pecadores. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n

Ese era un hombre privilegiado que pod\u00eda decir esto. \u00bfLo hizo en la <\/strong>confianza del poder apost\u00f3lico, en la fuerza de alguna misi\u00f3n divina especial? Yo creo que no. Son muchos los que llevan consigo su propia atm\u00f3sfera, radiadores de santidad, rebosantes de cari\u00f1o y llenos de cielo, a los que no pod\u00e9is estar cerca y no sentir que \u201csale una virtud\u201d; su misma presencia es una bendici\u00f3n. Y esos son los mismos hombres que son lo suficientemente humildes para confesar el poder, no el suyo propio, sino el de Cristo. Pero, \u00bfqui\u00e9nes son? Los que viven tan cerca de Dios que siempre est\u00e1n <\/strong>respirando en lo Divino; y tal era Pablo. Observa estas palabras en su serie y su cl\u00edmax.<\/p>\n


I. <\/strong>Cristo. Y en Su santa unci\u00f3n est\u00e1 todo lo que puedas desear por el tiempo o por la eternidad. Un rescate pagado, una vida escondida, un amigo en el trono, un hermano al lado; todo amor y todo hermosura.<\/p>\n


II. <\/strong>El evangelio. Por ti, pobre miserable pecador, \u00c9l muri\u00f3. \u00c9l te ha \u201camado con amor eterno,\u201d–entre t\u00fa y el cielo, entre t\u00fa y Dios, no hay barrera.<\/p>\n


III. <\/strong>La bendici\u00f3n del evangelio de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1s en paz. Sabes en los lugares m\u00e1s profundos y secretos de tu coraz\u00f3n que est\u00e1s a salvo.<\/p>\n

2. <\/strong>Le servir\u00e9is, <\/strong>Lo ver\u00e9is, ser\u00e9is semejantes a \u00c9l, gozar\u00e9is de \u00c9l para siempre,<\/p>\n

3. <\/strong>Y vuestro perd\u00f3n se convertir\u00e1 en vuestra santidad. \u00c9l est\u00e1 en ti, y t\u00fa en \u00c9l, por uni\u00f3n viva. Por tanto, \u201ccomo \u00c9l es, as\u00ed ser\u00e9is vosotros en este mundo\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Ser\u00e1s bendecido y ser\u00e1s una bendici\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>La plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo. Todo est\u00e1 hecho. Ning\u00fan hecho en la historia m\u00e1s seguro, m\u00e1s completo. Los cielos no est\u00e1n completos; los \u00e1ngeles no son perfectos. Pero Su obra y Su pueblo lo son. Una eternidad de felicidad, de utilidad y de Dios. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>No tenga miedo de un evangelio completo y gratuito. No te har\u00e1 presuntuoso ni indolente. Nada humilla como ser amado. \u00bfY c\u00f3mo vencer\u00e1 el hombre sus pecados y har\u00e1 buenas obras, si no tiene un motivo? \u00bfQu\u00e9 motivo es lo suficientemente fuerte sino el amor de Dios?<\/p>\n

2. <\/strong>Por tanto, d\u00e9jame cuidar de predicar, y t\u00fa de recibir, un evangelio completo. No mitad miedo y mitad esperanza; no mitad yo y mitad Cristo; no un perd\u00f3n parcial; no un cambio que est\u00e1 por venir; no un cielo posible.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora, cuando nos reunamos, debemos reunirnos con esta \u201cbendici\u00f3n\u201d. \u00a1Ay de m\u00ed si no predico de tal manera que os traiga \u201cesta plenitud de bendici\u00f3n\u201d! \u00a1Y ay de ti si no oras tanto como para tra\u00e9rmelo! Muy grande es mi privilegio de predicarlo, y muy grande ser\u00e1 vuestra p\u00e9rdida, si por prejuicio, temor, incredulidad, artima\u00f1as de Satan\u00e1s o falsas ense\u00f1anzas de los hombres, lo rechaz\u00e1is o le agreg\u00e1is condiciones que Dios nunca ha puesto. colocado–o rebajar un \u00e1pice de \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Y ustedes deben ser una \u201cbendici\u00f3n\u201d unos a otros. Cuando vas a un hombre y tratas de hablarle fielmente, cuando le est\u00e1s ense\u00f1ando a tu hijo, cuando te dedicas a alguna obra de misericordia, o en la conversaci\u00f3n com\u00fan de cada d\u00eda, o reconoces la promesa. (J<\/em>. Vaughan, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La plenitud de la bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>m\u00e9dico puede venir con curaci\u00f3n o con fracaso, porque sus remedios son falibles. Un estadista puede venir con progreso o retroceso, porque sus medidas son s\u00f3lo falibles; pero un siervo de Cristo viene con nada m\u00e1s que bendici\u00f3n. De hecho, la casa de Dios es el \u00fanico <\/strong>lugar en la tierra donde siempre abunda la bendici\u00f3n. El hogar puede ser miserable; negocio decepcionante; la Casa del Senado, el escenario de la agitaci\u00f3n; pero en la casa de Dios anida una paz serena. La bienaventuranza es la marca de agua del cristianismo, y as\u00ed como reconoces un billete de cinco libras por las marcas de agua que tiene, as\u00ed conocer\u00e1s el mensaje, en cuanto a si es Divino, por esto: bendice a los hombres. Su moralidad es el camino elevado a la bienaventuranza. La vida de su Fundador es la vida bienaventurada. Su muerte conduce a la reconciliaci\u00f3n del hombre con Dios. Su resurrecci\u00f3n nos dice que el \u00faltimo enemigo del hombre es destruido. Su mensaje es bien llamado evangelio.<\/p>\n


I. <\/strong>Es una bendici\u00f3n segura.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque el mensajero es enviado por Dios. Dios puede asegurar todas las cosas; no el hombre, sino Dios. Pablo le hab\u00eda dicho a menudo a Dios: \u201cOh Se\u00f1or, d\u00e9jame predicar el evangelio en Roma\u201d, y finalmente Dios escuch\u00f3 sus oraciones; pero \u00a1qu\u00e9 extra\u00f1a respuesta! Pero a lo largo de su vida hab\u00eda sido inducido a ver que el Dios <\/strong>que lo hab\u00eda llamado a esa obra del ministerio tambi\u00e9n le mostrar\u00eda cu\u00e1ndo y d\u00f3nde deb\u00eda llevar a cabo el ministerio. Ahora que–<\/p>\n

(1)<\/strong> Ayuda al oyente. Hay una comunicaci\u00f3n del cielo; viene a trav\u00e9s del hombre\u2014muy imperfecto, pero los atav\u00edos del mensajero nunca deben hacernos olvidar su mensaje Divino.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ayuda al orador. \u00c9l es quitado del hombre; se abre paso a trav\u00e9s de las trampas influencias de los sentidos, y no ve nada, no siente nada m\u00e1s que a Dios y las almas de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando la gente est\u00e1 preparada para recibir el mensaje. Hay una diferencia vital entre un pueblo preparado y un pueblo no preparado. Puedes tener la mejor semilla del mundo, pero a menos que elijas cuidadosamente la mejor tierra, no obtendr\u00e1s la mejor fruta. Hay un misterioso poder de elecci\u00f3n propia en cada uno, que permite a los hombres resistir todas las apelaciones. Vanos, pues, son todos nuestros razonamientos y s\u00faplicas. Son aguaceros sobre una roca, sol sobre un desierto \u00e1rido.<\/p>\n


II. <\/strong>Toda bendici\u00f3n. Hay–<\/p>\n

1. <\/strong>La plenitud de dar que viene del amor Divino hacia nosotros. Para todo lo dem\u00e1s hay un l\u00edmite, y es muy dif\u00edcil para nosotros elevarnos a la concepci\u00f3n de un Ser cuyo poder es ilimitado. Vemos indicios de \u00e9l en el cielo, la pradera ondulante y el mar inmenso. Ahora bien, el mismo Dios gobierna en la gracia como en la Naturaleza; y en sus tratos con los esp\u00edritus de los hombres podemos esperar que ejerza la misma grandeza. Y no estamos decepcionados. De hecho, la grandeza del evangelio desconcierta a muchos. Miden la Raz\u00f3n Infinita, el amor y los planes por la peque\u00f1ez de los suyos; y cuando se encuentran confrontados por la encarnaci\u00f3n, deidad, expiaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo, encuentran que la grandeza y la gloria son demasiado para su fe. Pero as\u00ed no deber\u00eda ser con nosotros. Se dice que los monta\u00f1eses que habitan entre las fortalezas rocosas adquieren una fuerza y un hero\u00edsmo que no salen de la llanura. As\u00ed es en las cosas espirituales. Aqu\u00ed el aire es agudo. Las soledades monta\u00f1osas de la verdad son holladas por pocos; pero una vez que nos hemos parado en esas alturas gloriosas, conocemos a Dios como nunca antes lo hab\u00edamos conocido. Pero as\u00ed como en las regiones monta\u00f1osas habr\u00e1 aqu\u00ed y all\u00e1 un peque\u00f1o chalet donde el sol descansa en un calor tranquilo y alegre, as\u00ed la verdad de Dios se subdivide y descansa sobre cada coraz\u00f3n convertido.<\/p>\n

2. <\/strong>La plenitud de la acogida humana. Del lado Divino est\u00e1 el amor que se nos da; en el lado humano est\u00e1 <\/strong>la fe recibiendo los dones de Dios. \u201cNo el oidor solamente de la Palabra.\u201d \u00a1Oh, cu\u00e1ntas veces nos detenemos aqu\u00ed! Creemos que un ministerio tiene \u00e9xito cuando un gran n\u00famero de oyentes atentos son atra\u00eddos a escuchar la palabra; y esto es hasta ahora una gran ganancia. Pero los bancos pueden estar llenos y, sin embargo, los corazones pueden estar vac\u00edos. Lo que debemos pedir no es que estos asientos se llenen solamente, sino tambi\u00e9n nuestras almas. Toda la cuesti\u00f3n de tener una bendici\u00f3n completa o de tener la mitad o ninguna depende de nuestra fe. No es fe en nuestro ministro, en los dem\u00e1s, en este edificio y en estos servicios externos. Estos, sin duda, son todos dones \u00fatiles, pero nuestra gran necesidad es una fe plena en Cristo. (S. Pearson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La plenitud del evangelio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>En qu\u00e9 consiste. En–<\/p>\n

1. <\/strong>Un Cristo pleno para los pecadores vac\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Una salvaci\u00f3n completa para los pecadores perdidos.<\/p>\n

3. <\/strong>Una seguridad plena para los pecadores que dudan.<\/p>\n

4. <\/strong>Una restauraci\u00f3n completa para los pecadores ca\u00eddos.<\/p>\n

5. <\/strong>Un completo consuelo para los pecadores afligidos.<\/p>\n

6. <\/strong>Plenitud de alimento para los pecadores hambrientos.<\/p>\n

7. <\/strong>Plenitud de amor, alegr\u00eda, esperanza, paz para todos.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 vamos a hacer con \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Cr\u00e9elo.<\/p>\n

2. <\/strong>Recibirlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Disfr\u00fatalo.<\/p>\n

4. <\/strong>V\u00edvelo.<\/p>\n

5. <\/strong>Impartirlo.<\/p>\n

6. <\/strong>Morir con ella en nuestros corazones y en nuestras lenguas. (Bp<\/em>. Villiers<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las bendiciones del evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El evangelio se origina en una fuente de suprema elevaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres forman sus opiniones sobre los sistemas existentes refiri\u00e9ndose al car\u00e1cter de sus fundadores. La ausencia, por ejemplo, de dignidad y valor en los fundadores de los sistemas, se convierte siempre en un argumento contra los principios que han propuesto; y viceversa<\/em>. <\/em>Este modo de razonamiento es, por supuesto, susceptible de abuso, pero si se aplica correctamente al evangelio y a su Fundador, se descubrir\u00e1 que posee todo reclamo de reverencia, admiraci\u00f3n y amor. A Cristo le debe el evangelio su existencia; y de ah\u00ed en el texto la asociaci\u00f3n de Su nombre. Cristo despleg\u00f3 sus promesas y principios, estableci\u00f3 sus leyes, realiz\u00f3 sus milagros confirmatorios, otorg\u00f3 su eficacia y constituy\u00f3 los arreglos por los cuales se propagar\u00eda en el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay verdades con respecto a \u00c9l que hacen de \u00c9l un car\u00e1cter de elevaci\u00f3n incomparable.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l era sin pecado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su naturaleza humana fue investida con un nombramiento especial de Dios Padre.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l era esencial y eternamente divino.<\/p>\n

(4)<\/strong> Adem\u00e1s de estas verdades dignificantes con respecto a Cristo, est\u00e1n Su resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n y sesi\u00f3n como el Mediador triunfante a la diestra de la Majestad en las alturas. Marav\u00edllate, entonces, ante la asombrosa dignidad que recibe el evangelio como consecuencia de su asociaci\u00f3n con tal Ser, y mide el imperioso reclamo que el evangelio posee sobre la reverencia, la fe y la obediencia de la humanidad.<\/p>\n

II. <\/strong>El evangelio est\u00e1 lleno de abundantes bendiciones para el mundo. El mismo t\u00e9rmino \u201cevangelio\u201d verifica esta proposici\u00f3n, Nota–<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de las bendiciones que el evangelio puede impartir. Cuando hablamos de estos, parece como si estuvi\u00e9ramos a la entrada de un hermoso jard\u00edn, dentro de cuyos l\u00edmites no podemos dar un paso sin arrancar flores y contemplar los frutos de los \u00e1rboles de la vida, cuyas \u201chojas son para la curaci\u00f3n de las naciones\u201d. .\u201d El evangelio imparte al hombre<\/p>\n

(l) <\/strong>El conocimiento de Dios y de toda verdad espiritual (Rom 16 :25<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; 2Ti 1:9-10<\/span>). La comunicaci\u00f3n de este conocimiento es esencial a toda dignidad real, a todo valor moral y a la introducci\u00f3n del hombre en ese estado en el que \u201cconoceremos como tambi\u00e9n somos conocidos\u201d.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Una liberaci\u00f3n de la culpa y <\/strong>del poder del pecado (Rom 3:23-26 <\/span>; Efesios 2:12-17<\/span>). \u00bfAlguien comparar\u00e1 la diferencia entre un estado de condenaci\u00f3n y de justificaci\u00f3n, de contaminaci\u00f3n y de santidad, y no percibir\u00e1 de inmediato que aqu\u00ed se dan bendiciones tan vastas que ning\u00fan intelecto puede calcularlas, y ninguna fantas\u00eda concebirlos?<\/p>\n

(3)<\/strong> Abundante consuelo y apoyo en medio de todo dolor (2Co 4 :8-9<\/span>; 2Co 4:17-18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La medida en que estas bendiciones deben ser difundidas. Una gran parte del valor de la bendici\u00f3n depende de su extensi\u00f3n. Ahora bien, si el evangelio hubiera pose\u00eddo tan s\u00f3lo una constituci\u00f3n restringida, como para dictar impl\u00edcitamente una sentencia de proscripci\u00f3n sobre cualquier parte de la familia humana, habr\u00eda una gran sustracci\u00f3n de su valor. Pero su expansi\u00f3n fue indicada en la profec\u00eda, por las par\u00e1bolas, las instrucciones y el ejemplo de Cristo, y por esa serie de comisiones que dio a sus ap\u00f3stoles. Sus operaciones verdaderamente han sido todav\u00eda imperfectas, pero est\u00e1 por llegar una era en la que el evangelio se convertir\u00e1 en propiedad de nuestra raza. \u201cEl conocimiento del Se\u00f1or cubrir\u00e1 la tierra\u201d, etc.<\/em> Y tan repleto ser\u00e1 entonces el peso de la bendici\u00f3n, cuando los gemidos de la creaci\u00f3n hayan sido silenciados, cuando sus dolores de parto hayan terminado, y cuando la paz, la libertad y el gozo se hayan convertido en la carta constitutiva de nuestra raza libre y emancipada, entonces se verificar\u00e1 totalmente el t\u00edtulo del evangelio, \u00abla plenitud de las bendiciones del evangelio de Cristo\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>El ministerio es el instrumento se\u00f1alado para llevar las bendiciones del evangelio a la humanidad. El ap\u00f3stol habla como alguien comprometido en el ejercicio del ministerio de la Palabra. Debe quedar claro que aqu\u00ed se instituye una conexi\u00f3n entre el ministerio y la eficacia del evangelio (Rom 10,13-17<\/a>; 2Co 5:18-20<\/span>). Hay un llamado solemne para nosotros–<\/p>\n

1. <\/strong>Adquirir un perfecto conocimiento de su contenido, y declararlo libre y fielmente a nuestros semejantes.<\/p>\n

2. <\/strong>Honrar el ministerio prestando \u00abseria atenci\u00f3n\u00bb a las cosas que o\u00eds, recordando que el que nos desprecia a nosotros, no desprecia a los hombres, sino a Dios.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme recordarles: <\/p>\n

1. <\/strong>Del tremendo peligro en que se incurrir\u00e1 de vuestra parte por el rechazo del evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>De su deber de ayudar en su propagaci\u00f3n.(J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rom 15:29 Y yo soy seguro de que cuando venga a vosotros, lo har\u00e9 en la plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo. La plenitud de la bendici\u00f3n del evangelio de Cristo La separaci\u00f3n es uno de los malos frutos del pecado. Dios ama la uni\u00f3n. Cuando cre\u00f3 a Ad\u00e1n, uni\u00f3 a toda la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Romanos 15:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}