{"id":40294,"date":"2022-07-16T09:44:22","date_gmt":"2022-07-16T14:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-163-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:44:22","modified_gmt":"2022-07-16T14:44:22","slug":"estudio-biblico-de-romanos-163-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-romanos-163-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Romanos 16:3-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Rom 16,3-5<\/span><\/p>\n<p> <em>Saludad a Priscila y Aquila.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Priscila y Aquila, ayudantes de Pablo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Su servicio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esfuerzo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sacrificio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sus motivos de acci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Fe.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Amor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Esperanza en Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su recompensa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En la tierra&#8211;la acci\u00f3n de gracias del ap\u00f3stol.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En el cielo, vida eterna. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un cristiano familia ayudando a su ministro<\/strong><\/p>\n<p>Aquila era un jud\u00edo, del Ponto que hab\u00eda hecho su residencia en Roma. Pero una compa\u00f1\u00eda de ladrones en Judea, despu\u00e9s de caer sobre un tal Stephanus, un sirviente del emperador, robaron su equipaje y mataron a los soldados que lo custodiaban, se aprob\u00f3 un edicto que exig\u00eda a todos los jud\u00edos que abandonaran esa ciudad. A consecuencia de este edicto, Aquila, con su esposa, vino a Corinto, y all\u00ed trabaj\u00f3 en su oficio, que era el de hacer tiendas de campa\u00f1a. Pablo viniendo de Atenas a Corinto, se encuentra con ellos y se hospeda en su casa, trabajando en el mismo oficio. Probablemente fue en este momento cuando adquirieron por primera vez el conocimiento que pudieron impartir a Apolos. La residencia de Pablo con ellos sent\u00f3 las bases para una amistad que dur\u00f3 hasta la muerte (<span class='bible'>2Ti 4:19<\/span>). Aprendemos del texto cu\u00e1n dignos eran de su afecto y estima.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Estaban felizmente unidos en todas sus preocupaciones, y especialmente en las grandes preocupaciones de la religi\u00f3n. En todas las ocasiones se mencionan ambos juntos, y aparecen patrones de uni\u00f3n conyugal. Vivieron juntos en los d\u00edas de tranquilidad y compartieron conjuntamente las calamidades del destierro. Con manos unidas trabajaban en la ocupaci\u00f3n por la cual su hogar se sustentaba. Siendo esta la relaci\u00f3n m\u00e1s importante de la vida, quienes la sostienen deben ante todo estudiar la paz rec\u00edproca. La pareja cristiana, animada por un alma, participar\u00e1 de buena gana en los trabajos y dolores del otro, y se comunicar\u00e1 alegremente sus propios placeres y alegr\u00edas. Las peque\u00f1as diferencias de opini\u00f3n se compensar\u00e1n por condescendencia mutua. Las enfermedades inevitables ser\u00e1n vistas con el ojo reconfortante de la piedad, no con el ojo insultante del desd\u00e9n. En las importantes preocupaciones de la religi\u00f3n, caminar\u00e1n, como siendo coherederos de la gracia de la vida. Una familia, educada bajo el cuidado de cabezas as\u00ed unidas, crecer\u00e1, por las sonrisas del cielo, en el conocimiento y la piedad, y se convertir\u00e1 en una peque\u00f1a Iglesia de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II . <\/strong>Eran ayudantes del ap\u00f3stol en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por su hospitalidad. Durante una parte considerable del tiempo que predic\u00f3 en Corinto, permaneci\u00f3 en su casa. El ministro debe predicar el evangelio, no por ganancias deshonestas; pero luego, los que son ense\u00f1ados deben comunicar al que ense\u00f1a, para que pueda esperar en su ense\u00f1anza sin distracci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por una asistencia fiel a su ministerio. Los cabezas de familia de esta manera ayudan grandemente a su ministro. Esto muestra un buen ejemplo a sus hijos, e invita a otros a acompa\u00f1arlos. As\u00ed animan a su ministro y elevan sus esperanzas de \u00e9xito. Pero luego que vuestra asistencia sea seria y devota, y sobre lo que oig\u00e1is, que vuestras observaciones se hagan en el momento y lugar adecuados.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por su conversaci\u00f3n y ejemplo (<span class='bible'>Hch 18:1-28<\/span>.).<\/p>\n<p> 4. <\/strong>Por sus oraciones.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Por sus sacrificios personales (<span class='bible'>Rom 16:4<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/> tercero <\/strong>Ten\u00edan una Iglesia en su casa. Nosotros, pues, que tenemos el cuidado de las familias, debemos hacer de ellas Iglesias. Para este fin debemos dedicar nuestros hijos a Dios, y criarlos en Su temor. Las sociedades m\u00e1s grandes se forman a partir de las m\u00e1s peque\u00f1as; Las iglesias surgen de las familias; y el esp\u00edritu y la complexi\u00f3n de este \u00faltimo ser\u00e1n transfundidos a trav\u00e9s del primero. (<em>J<\/em>.<em> Lathrop, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Quienes tienen por mi vida entregaron sus cuellos.<br \/><\/strong><\/p>\n<p><strong>El afecto ilimitado de Priscila y Aquila por Pablo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Paul se lo merec\u00eda. Les hab\u00eda prestado el mayor servicio que un ser humano puede prestar a otro. A trav\u00e9s de su instrumento hab\u00edan sido ganados para Cristo, entrenados para ser \u00fatiles, edificados en su sant\u00edsima fe. Y lo mismo puede decirse de miles de ministros. Si la deuda de amor se debe a algo, es seguramente a aquellos que han rendido servicio al alma a otros.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Lo demostraron. No por sentimientos amables, cumplidos elegantes o incluso un servicio fiel. Todo esto fue y est\u00e1 hecho. Pero tambi\u00e9n lo es algo m\u00e1s. La expresi\u00f3n \u201ccoloc\u00f3 su cuello debajo\u201d de la espada o el hacha, es figurativa, pero implica el acto de exponer la propia vida, y ocurri\u00f3 en Corinto (<span class='bible'>Hch 18,12-17<\/span>) o en \u00c9feso (<span class='bible'>1Co 15,32<\/span>; <span class='bible'>2Co 1:8<\/span>; 2Co 12:23). Esta forma extrema de servicio no se requiere ahora excepto en el caso de <strong> <\/strong>misioneros, a quienes a menudo se les ha prestado. Pero los ministros ordinarios necesitan protecci\u00f3n y deber\u00edan tenerla.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su car\u00e1cter es atacado por calumnias venenosas. No falte la defensa caballeresca a cualquier precio.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su tranquilidad mental se ve amenazada por una oposici\u00f3n cascarrabias. Ning\u00fan miembro de la Iglesia se ausentar\u00e1 de una reuni\u00f3n tempestuosa para no perturbar su propia tranquilidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Su salud a menudo se ve amenazada por el exceso de trabajo, la mala paga, las condiciones de trabajo vejatorias y las viviendas insalubres. Esto es a menudo s\u00f3lo por falta de pensamiento. Pero el amor no s\u00f3lo \u201cno piensa en el mal\u201d, debe estimular el pensamiento y el sacrificio por el bien del pastor.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si tu ministro est\u00e1 puesto para la defensa del evangelio, lo m\u00ednimo que puedes hacer es defenderlo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No tienes que jactarte de que estar\u00edas dispuesto a dar tu cuello por \u00e9l si fuera necesario. Esto nunca ser\u00e1 necesario. Pero necesita protecci\u00f3n para su car\u00e1cter, tranquilidad y salud. Al hacer esto, no har\u00e1s nada heroico, sino que har\u00e1s lo que es \u00fatil y aceptable, lo que es mejor. (<em>J<\/em>.<em> W<\/em>.<em> Burn<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Saludo igualmente a la Iglesia que est\u00e1 en su casa.&#8211;<\/strong><\/p>\n<p><strong>La Iglesia en la casa<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Sus formas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La reuni\u00f3n de campo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El c\u00edrculo social cristiano.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La familia piadosa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sus ventajas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Felicidad dom\u00e9stica.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Uni\u00f3n anticipada en el cielo. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La Iglesia en la casa<\/strong><\/p>\n<p>A<em> <\/em>La iglesia es un grupo de creyentes, reunidos declaradamente en el nombre de Cristo, m\u00e1s o menos completamente organizados con funcionarios, con las ordenanzas de Cristo debidamente administrado entre ellos, y no depende de n\u00fameros (<span class='bible'>Mat 18:20<\/span>). Ya hab\u00eda varias iglesias de este tipo en Roma (<span class='bible'>Rom 16:14-15<\/span>). El lugar de reuni\u00f3n de una Iglesia depender\u00e1 de las circunstancias. Siendo la casa de Aquila suficientemente espaciosa, aunque desprovista de la mayor\u00eda de los accesorios con los que estamos familiarizados, era un lugar de reuni\u00f3n de la Iglesia. Las casas particulares (<span class='bible'>Hechos 2:46<\/span>) fueron los lugares de nacimiento del culto cristiano, y los edificios p\u00fablicos no se construyeron hasta el siglo III. Cuando se hizo peligroso reunirse incluso en casas particulares, los cristianos se reun\u00edan en las catacumbas. La casa de Aquila se convirti\u00f3 en una Iglesia dondequiera que \u00e9l iba, lo que nos muestra que el celo por la causa de Cristo debe llevarse con nosotros. Los meros profesores a menudo dejan atr\u00e1s su religi\u00f3n. La gracia en una familia convierte un hogar en una Iglesia. La religi\u00f3n debe manifestarse en la familia como una cosa dom\u00e9stica. Dondequiera que Abrah\u00e1n ten\u00eda una tienda, Jehov\u00e1 ten\u00eda un altar. (<em>T<\/em>.<em> Robinson, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Saludos a mi amado Epeneto, que es las primicias de Acaya para Cristo.<\/strong><strong><em>&#8212;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Epeneto, el primer converso de Acaya<\/strong><\/p>\n<p>(Asia es la lectura preferida por las mejores autoridades):&#8211;Esta honrosa distinci\u00f3n implica&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Privilegio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una pronta recepci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Responsabilidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Honor.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Promesa de \u00e9xito. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Primicias para Cristo<\/strong><\/p>\n<p>Las<em> <\/em>primicias bajo la ley eran una ofrenda hecha a Dios de las primicias maduras antes de que comenzara la cosecha. En alusi\u00f3n a esto, Cristo es llamado \u201clas primicias de los que durmieron\u201d, porque su resurrecci\u00f3n es prenda y prenda de la resurrecci\u00f3n de los creyentes. Las influencias santificadoras y consoladoras del Esp\u00edritu son llamadas primicias del Esp\u00edritu, como arras de la felicidad celestial. Santiago nos dice que Dios nos ha engendrado \u201cpara que seamos como primicias de sus criaturas\u201d (<span class='bible'>Ap 14:4<\/span>). Por una alusi\u00f3n similar, el ap\u00f3stol llama a los primeros convertidos en un lugar particular las primicias de ese lugar para Cristo. Ahora considere a este hombre, morando en medio de los paganos, en la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol, saliendo de entre una multitud corrupta e id\u00f3latra, y, por su ejemplo y conversaci\u00f3n, invitando a sus conciudadanos a volverse al Dios vivo; \u00bfY no admirar\u00e1s su integridad, celo y fortaleza? Nota&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>C\u00f3mo puede descubrirse un avance en la religi\u00f3n. En&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Religi\u00f3n primitiva. Epeneto no disfrut\u00f3 de sus primeras ventajas, pero parece probable que aceptara la primera invitaci\u00f3n a Cristo. Le dio a Cristo las primicias, si no de la vida misma, s\u00ed de esa parte de la vida en la que fue favorecido con el llamado celestial. Todos tienen ahora este llamado en su juventud.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una profesi\u00f3n abierta de la misma, y una diligente atenci\u00f3n a los medios de la misma.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un mantenimiento de la profesi\u00f3n y ejercicio de la misma, aunque debe comportar el cargo de singularidad. Epeneto profesaba la religi\u00f3n del evangelio cuando todos a su alrededor estaban en un sentimiento y pr\u00e1ctica diferente.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Un celo por las cosas grandes y esenciales. Hay muchos que son adelantados en cosas peque\u00f1as; celoso a favor o en contra de opiniones, formas, <em>etc.<\/em>, pero esto es s\u00f3lo atrevimiento en un dise\u00f1o de partido. El cristiano es celoso de mantener las buenas obras, y abunda en los frutos propios del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Trabaja para promocionarlo entre otros. Cuando Pablo llama a su amado Epeneto las primicias, da a entender que sigui\u00f3 una rica cosecha. Este cristiano avanzado sin duda ayud\u00f3 mucho a Pablo.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Aspiraciones de mayor eminencia en la religi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Este atrevimiento es encomiable.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Como prueba de sinceridad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por su utilidad. El cristiano perezoso y negligente envalentona a los pecadores en sus transgresiones y los confirma en su estupidez.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Como es honorable para Cristo, a \u00c9l pertenecen las primicias de vuestras vidas. \u00c9l es honrado por el aumento de Sus s\u00fabditos. Con tu desparpajo contribuir\u00e1s a este incremento.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Como imitaci\u00f3n de Cristo. \u00c9l estaba en los primeros a\u00f1os de su vida en los negocios de Su Padre.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Porque es racional en sumo grado. Es considerar las cosas seg\u00fan su naturaleza e importancia.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>No tenemos ninguna promesa de \u00e9xito bajo ninguna otra condici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Este es el mandato de Cristo. \u201cBuscad primero el reino de Dios\u201d. Esforzaos por entrar por la puerta estrecha.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Esta es la direcci\u00f3n del ap\u00f3stol. La promesa es s\u00f3lo para aquellos que se esfuerzan por hacer firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Es por el avance en la religi\u00f3n que usted se hace merecedor de las constantes ayudas de Dios. gracia. (<em>J<\/em>.<em>Lathrop, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una primera converso recordado<\/strong><\/p>\n<p>Epeneto fue el primer converso en Acaya, la m\u00e1s rica de todas las provincias griegas. Chalmers en su fascinante libro sobre Nueva Guinea nos da el nombre de la primera mujer convertida en Nueva Guinea. Si t\u00fa y yo fu\u00e9ramos enviados a trabajar en un pa\u00eds como ese, tomar\u00edamos nota especial de nuestro primer converso. Conoc\u00ed a una persona que cuando comenz\u00f3 su trabajo s\u00f3lo ten\u00eda una persona que se sentara a sus pies. \u00bfNo tom\u00f3 nota de esa persona? \u00c9l nunca la ha olvidado y nunca lo har\u00e1. Un verdadero misionero nunca olvida a su primer converso, nunca olvida a ning\u00fan converso, y Pablo no se olvid\u00f3 de Epeneto, el primer converso a Cristo en Acaya. (<em>D<\/em>.<em> Estuardo<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom 16,3-5 Saludad a Priscila y Aquila. Priscila y Aquila, ayudantes de Pablo Yo. Su servicio. 1. Esfuerzo. 2. Sacrificio. II. Sus motivos de acci\u00f3n. 1. Fe. 2. Amor. 3. Esperanza en Cristo. III. Su recompensa. 1. En la tierra&#8211;la acci\u00f3n de gracias del ap\u00f3stol. 2. En el cielo, vida eterna. (J. Lyth, D.D.) 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