{"id":40303,"date":"2022-07-16T09:44:47","date_gmt":"2022-07-16T14:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-14-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:44:47","modified_gmt":"2022-07-16T14:44:47","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-14-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-14-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 1:4-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 1:4-13<\/span><\/p>\n

Doy gracias a mi Dios… por la gracia de Dios que os es dada por medio de Jesucristo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Apost\u00f3lica acci\u00f3n de gracias por<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La gracia que hab\u00edan recibido.<\/p>\n

1. <\/strong>Otorgado gratuitamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Suficientemente abastecido.<\/p>\n

3. <\/strong>Ampliamente confirmado.<\/p>\n


II. <\/strong>La esperanza que anticiparon. Esperaron con confianza a–<\/p>\n

1. <\/strong>La venida de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Su justificaci\u00f3n final.<\/p>\n

3. <\/strong>Comuni\u00f3n eterna con \u00c9l. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Felicitaciones y advertencias apost\u00f3licas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La felicitaci\u00f3n apost\u00f3lica. \u201cDoy gracias a mi Dios\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>En el coraz\u00f3n de San Pablo, el desinter\u00e9s del cristianismo hab\u00eda convertido este mundo en una fiesta perpetua. Si queremos saber c\u00f3mo fue su vida, acudir a 2Co 11:1-33<\/span>.; sin embargo, estaba lleno de la bienaventuranza que surge de la capacidad de disfrutar las bendiciones de los dem\u00e1s como si fueran las nuestras. Personalmente recibimos muy poco en este mundo; y si vamos a lamentar que nunca tuvimos un ni\u00f1o entero para nosotros \u201cpara divertirnos\u201d, la vida se volver\u00e1 verdaderamente desolada. S\u00f3lo diciendo: \u201cEs necesario que nos regocijemos y nos alegremos\u201d con nuestros hermanos, la vida puede ser una bendici\u00f3n. As\u00ed el ap\u00f3stol, en todas sus fatigas y persecuciones, estaba sin embargo siempre gozoso con sus Iglesias.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed se regocija por tres dones a los corintios–<\/p>\n

(1)<\/strong> El de la expresi\u00f3n. Para Pablo, una bendici\u00f3n no era nada a menos que pudiera impartirse a otros. Una cosa es conocer una verdad, otra saber expresarla y otra atreverse a expresarla. \u201cExpresi\u00f3n\u201d implica tanto poder como coraje. Una verdad oculta es improductiva. Y por lo tanto, el poder de la palabra se convierte, por la gracia de Dios, en una facultad divina.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero puede haber palabra sin conocimiento. San Pablo deseaba la expresi\u00f3n para expresar algo en \u00e9l. Para muchas personas, la expresi\u00f3n es s\u00f3lo palabrer\u00eda. Busquemos, no s\u00f3lo tener expresi\u00f3n, sino algo digno de ser pronunciado. Aseg\u00farate de hablar lo que s\u00ed sabes, y nada m\u00e1s.<\/p>\n

(3)<\/strong> La actitud de expectativa (vers\u00edculo 7), como si ese fuera el mejor regalo de todos.<\/p>\n

(a) <\/strong>Debemos buscar una Iglesia del futuro, no del <\/strong>pasado, ni del presente. La venida de Cristo incluye el estado perfecto de la sociedad humana, y aqu\u00ed: Cristo viniendo a nosotros, no nosotros yendo a \u00c9l. Y debemos esperar esto con ansias; no ocup\u00e1ndonos en sue\u00f1os y lutos por el pasado, ni alabando complacidos el presente, sino agradecidos a Dios por lo que tenemos, sintiendo que el pasado era necesario, y, todav\u00eda insatisfechos de nosotros mismos, esperando algo mejor a\u00fan, tanto para Iglesia de Dios y mundo.<\/p>\n

(b) <\/strong>Implica un estado humilde de espera; no dogmatizar, no temer, simplemente esperar. El reino de Dios est\u00e1 dentro de nosotros; pero el reino de Dios desarrollado ser\u00e1 como el rel\u00e1mpago, repentino y universal.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe la base de la esperanza para la continuaci\u00f3n y el \u00e9xito de esas bendiciones. No en la estabilidad de la bondad humana, sino en el car\u00e1cter de Dios (vers\u00edculo 9). \u00bfNo hab\u00eda tenido Sa\u00fal una vez el Esp\u00edritu? \u00bfNo hab\u00eda tenido Judas una vez dones? \u00bfQui\u00e9n, entonces, podr\u00eda decir que los corintios no podr\u00edan naufragar en su fe? El ap\u00f3stol responde a esto, no contando con la fidelidad de ellos a Dios, sino con la fidelidad de Dios hacia ellos. Por supuesto, esta doctrina puede ser mal utilizada. Podemos confiar demasiado en \u00e9l y, por lo tanto, volvernos despreocupados y supinos; pero, sin embargo, es una verdad precios\u00edsima, y sin ella no puedo entender c\u00f3mo un hombre se atreve a salir a su trabajo por la ma\u00f1ana, o por la tarde a recostar la cabeza sobre la almohada para dormir.<\/p>\n

II. <\/strong>Advertencia y reprensi\u00f3n del ap\u00f3stol.<\/p>\n

1. <\/strong>Partidos se hab\u00edan levantado en Corinto.<\/p>\n

(1)<\/strong> La que se llamaba a s\u00ed misma con el <\/strong>nombre de Pablo. Ahora bien, la ense\u00f1anza de este ap\u00f3stol difer\u00eda de la de los dem\u00e1s en la prominencia que daba a ciertas verdades: la justificaci\u00f3n por la fe, la salvaci\u00f3n de los gentiles y la libertad cristiana. Algunos de los corintios exageraron todo esto y dijeron: \u00abEsta es la verdad y nada m\u00e1s\u00bb: en consecuencia, hicieron de la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe una excusa para el libertinaje, y la doctrina de la libertad cristiana un manto de maldad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aquel que se nombr\u00f3 a s\u00ed mismo en honor a Apolos, la diferencia entre qui\u00e9n y Pablo parece ser no tanto una diferencia de puntos de vista como el modo de expresar esos puntos de vista; la elocuencia de San Pablo fue \u00e1spera y ardiente, la de Apolos fue m\u00e1s refinada y pulida.<\/p>\n

(3)<\/strong> El llamado por el nombre de Cefas, entre quien y Pablo hay fue esta diferencia–que mientras que el Esp\u00edritu de Dios hab\u00eda separado a Pablo del juda\u00edsmo por un choque repentino, en el coraz\u00f3n de Pedro el cristianismo se hab\u00eda desarrollado lentamente; hab\u00eda conocido a Jes\u00fas primero como el Hijo del Hombre, y despu\u00e9s como el Hijo de Dios. Pas\u00f3 mucho tiempo antes de que se diera cuenta del prop\u00f3sito de Dios de amar a los gentiles. Por eso todos los jud\u00edos conversos prefirieron seguirlo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Aquel que se llamaba a s\u00ed mismo con el nombre de Cristo, que sin duda se enorgullec\u00eda de su espiritualidad y de su luz interior, y miraba hacia abajo con desprecio por aquellos que profesaban seguir la opini\u00f3n de cualquier maestro humano. Tal vez ignoraron la ense\u00f1anza apost\u00f3lica por completo y proclamaron la doctrina de la comuni\u00f3n directa con Dios sin la ayuda del ministerio o las ordenanzas.<\/p>\n

2. <\/strong>La culpa de estos partidarios no resid\u00eda en tener puntos de vista diferentes entre s\u00ed; la culpa del cisma es cuando cada parte, en lugar de expresar plenamente su propia verdad, niega que los dem\u00e1s est\u00e9n en la verdad en absoluto. Nada carcome m\u00e1s el coraz\u00f3n y la vida de la religi\u00f3n que el esp\u00edritu de partido. El cristianismo es amor; el esp\u00edritu de fiesta es la muerte del amor. El cristianismo es uni\u00f3n en medio de una variedad de puntos de vista; el esp\u00edritu de partido es la desuni\u00f3n. En estos d\u00edas de esp\u00edritu de fiesta, que se exhorte solemnemente a nuestros corazones a que \u201cnos amemos unos a otros\u201d. La precisi\u00f3n de la vista vale poco en comparaci\u00f3n con la calidez del coraz\u00f3n. Es f\u00e1cil amar como estar de acuerdo con nosotros. Aprendamos a amar a los que difieren de nosotros. (FW Robertson, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Gratitud ejemplar y confianza preciosa<\/strong><\/p>\n

Dos <\/em>bienaventurados estados mentales:–<\/p>\n


I. <\/strong>Agradecimiento ejemplar. \u201cDoy gracias a mi Dios siempre por vosotros.\u201d La gratitud aqu\u00ed fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Desinteresado. \u00abEn su nombre.\u00bb Es correcto y bueno alabar a Dios por lo que ha hecho por nosotros, pero es m\u00e1s noble alabarle por lo que ha hecho por los dem\u00e1s. Ning\u00fan hombre aprecia correctamente una bendici\u00f3n si no desea que otros participen de ella. La sublimidad de un paisaje se disfruta m\u00e1s que doblemente cuando uno o m\u00e1s est\u00e1n a tu lado para compartir tu admiraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Para el bien espiritual. \u201cPor la gracia de Dios.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Aquella gracia que \u201cenriqueci\u00f3 en toda expresi\u00f3n y en todo conocimiento\u201d–dos dones espl\u00e9ndidos donde son inspirados por el \u201c gracia de Dios\u201d y debidamente relacionados. La \u201cexpresi\u00f3n\u201d aparte del \u201cconocimiento\u201d es in\u00fatil y perniciosa, las volubilidades del vicio, la locuacidad de los males sociales. El \u00abconocimiento\u00bb no tiene valor para los dem\u00e1s, a menos que tenga una \u00abexpresi\u00f3n\u00bb efectiva. El conocimiento con una poderosa oratoria mover\u00e1 al mundo; ha estremecido dinast\u00edas, convertido a millones y creado iglesias.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esa gracia que confirm\u00f3 en su experiencia el testimonio de Cristo. \u00bfQu\u00e9 mayor don que este, una realizaci\u00f3n personal del cristianismo?<\/p>\n

(3)<\/strong> Esa gracia que les inspir\u00f3 con una esperanza pr\u00e1ctica de la aparici\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Un estado mental habitual. \u201cDoy gracias a Dios siempre\u201d. No fue un sentimiento ocasional. Era una actitud establecida del coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Preciosa confianza.<\/p>\n

1. <\/strong>En Cristo perfeccionando el car\u00e1cter. \u201cQuien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin.\u201d Perfeccion\u00e1ndola de tal manera que sea \u201cirreprensible\u201d. Todas las imperfecciones morales eliminadas.<\/p>\n

2. <\/strong>En Su venida de nuevo. El d\u00eda en que \u00c9l aparecer\u00e1 es el d\u00eda de los d\u00edas para la humanidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Al concederles compa\u00f1\u00eda. \u201cA la comuni\u00f3n con su Hijo Jesucristo el Se\u00f1or\u201d. \u201cDonde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n estar\u00e9is\u201d. (D. Thomas D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia y los dones de Dios<\/strong><\/p>\n

Pablo usa aqu\u00ed dos expresiones, colocadas en otra parte en la misma estrecha conexi\u00f3n (ver Rom 12:6<\/span>; 1Pe 4:10<\/span>), \u201cgracia\u201d (\u03c7\u03ac\u03c1\u03b9\u03c2) y \u201cregalo\u201d\u2014no \u03b4\u1ff6\u03c1\u03bf\u03bd o sus palabras afines (que podr\u00edan incluir todas las bendiciones naturales comunes a paganos y cristianos), sino \u03c7\u03ac\u03c1\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1 , <\/em>la bendici\u00f3n espiritual relacionada con la \u00abgracia\u00bb de Dios y que fluye de ella. Tenga en cuenta que–<\/p>\n


I. <\/strong>Ambas son caracter\u00edsticas de la dispensaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Es cierto que la \u00abgracia\u00bb se menciona en el Antiguo Testamento y se proclama que Dios es \u00abmisericordioso\u00bb, pero esto rara vez. Es en el Nuevo Testamento que tenemos la revelaci\u00f3n completa de esto, y primero tenemos la frase frecuente \u201cla gracia de Dios\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Y esto porque \u201cla gracia\u2026 vino por medio de Jesucristo\u201d (Juan 1:17<\/span>; Tito 2:11<\/span>). As\u00ed en el texto. El favor m\u00e1s completo y gratuito de Dios a un mundo pecador, hecho posible por el sacrificio de Cristo, hecho manifiesto por Su vida y ministerio, y entregado a Sus disc\u00edpulos como una posesi\u00f3n permanente en el derramamiento del Esp\u00edritu.<\/p>\n

3. <\/strong>Los \u00abdones\u00bb de Dios son, por lo tanto–<\/p>\n

(1)<\/strong> La herencia de la Iglesia cristiana, que es la esfera especial de las operaciones del Esp\u00edritu Santo (2Co 6:16<\/span>; Ef 2:22<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Distribuido a los creyentes por \u00c9l como si fuera Dios (cap. 12:4, 11).<\/p>\n

(3)<\/strong> El resultado de la gracia Divina de nuestro llamado cristiano (Rom 12:6<\/span>), y argumentar la posesi\u00f3n de esa gracia (1Pe 4:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Ambos deben ser utilizados por nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>La \u201cgracia\u201d mira principalmente hacia el lado de la santificaci\u00f3n personal. San Pablo ruega a sus conversos que no \u201creciban en vano la gracia de Dios\u201d (2Co 6,1<\/span>), muestra c\u00f3mo \u00e9l mismo hab\u00eda sido cambiado de ser el primero de los pecadores \u201cpor la gracia de Dios\u201d (1Co 15:10<\/span>), y da gracias a Dios por haber sido part\u00edcipes de la misma bendici\u00f3n (texto y 1Co 6:11<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Los \u201cdones\u201d miran principalmente hacia el lado de la edificaci\u00f3n de la Iglesia. Deben ser usados para otros (1Pe 4:10<\/span>). Algunos tienen m\u00e1s y otros menos; algunos tienen uno, y otros. En nuestro texto San Pablo menciona dos, \u201cexpresi\u00f3n\u201d (o tal vez la exposici\u00f3n de \u201cdoctrina\u201d–\u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c2) y \u201cconocimiento\u201d de las cosas espirituales. En el cap. 12. muestra c\u00f3mo esta Iglesia fue \u201cenriquecida\u201d por la abundancia (ver vers\u00edculos 8-10, 28).<\/p>\n

3. <\/strong>Como todo cristiano sincero ha recibido tanto la gracia como alg\u00fan don o dones espirituales, debemos tener cuidado de usar ambos correctamente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para aprovechar todo \u201c medios de gracia.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Ensayar alguna obra en la Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>La gracia y los dones de Dios pueden ser descuidados o mal utilizados. Ilustre con la par\u00e1bola de las diez libras por \u201cgracia\u201d, y de los diez talentos por \u201cdones\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Ambos apuntan hacia el final que se nos presenta.<\/p>\n

1. <\/strong>La santificaci\u00f3n es para esa \u201csantidad sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or\u201d (Heb 12:14<\/span>); a que siendo \u201csemejantes a \u00c9l\u201d, podamos \u201cverle tal como \u00c9l es\u201d (1Jn 3:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El trabajo cristiano no es un fin, sino el medio para un fin, incluso la preparaci\u00f3n para la segunda venida de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Este segundo advenimiento, y no la muerte, es el gran fin establecido en el Nuevo Testamento como la meta de las esperanzas y los esfuerzos del cristiano. As\u00ed nuestro texto.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Deje que este tema lleve a–<\/p>\n

1. <\/strong>Agradecimiento por la gracia de Dios manifestada en el progreso de Su obra entre nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>La humildad en el reconocimiento de nuestros dones espirituales como de Su sola gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Seriedad en el cumplimiento de nuestra obligaci\u00f3n de \u201cministrar lo mismo los unos a los otros\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Singularidad de prop\u00f3sito al mirar hacia el fin de la obra de Dios en <\/strong>nosotros y por nosotros: la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. (TH Barnett<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las bendiciones que el evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Implantes–<\/p>\n

1. <\/strong>Una mente iluminada.<\/p>\n

2. <\/strong>Esp\u00edritu de espera.<\/p>\n


II. <\/strong>Asegura–<\/p>\n

1. <\/strong>La preservaci\u00f3n continua de los creyentes.<\/p>\n

2. <\/strong>Su aceptaci\u00f3n final.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Sed agradecidos si sois part\u00edcipes de esta gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuidado con andar como es digno.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerda en qui\u00e9n est\u00e1 toda tu fuerza. (C. Simeon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Excelencia cristiana<\/strong><\/p>\n

Pablo trae esto ante nosotros como–<\/p>\n


I. <\/strong>Un hecho de la experiencia humana.<\/p>\n


II. <\/strong>Producto de la influencia divina.<\/p>\n


III. <\/strong>Un tema de agradecimiento a Dios. <\/em>(J. Willcox.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro Se\u00f1or Jesucristo es<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El canal de la gracia divina. Si somos \u00abllamados a ser santos\u00bb, \u00abparticipantes del llamamiento celestial\u00bb, es todo en y a trav\u00e9s de \u00abla gracia dada por Jesucristo\u00bb (vers\u00edculo 4).<\/p>\n


II. <\/strong>La fuente de todos los dones espirituales. \u201cEnriquecidos por \u00c9l en toda expresi\u00f3n y en todo conocimiento\u201d (vers\u00edculo 5); \u201cPara que no os atras\u00e9is en ning\u00fan regalo\u201d (vers\u00edculo 7); \u201cquien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin\u201d (vers\u00edculo 8); \u201cQue se\u00e1is irreprensibles\u201d (RV).<\/p>\n

As\u00ed: Dones de–<\/p>\n

1. <\/strong>Predicaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Audici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Milagros (1Co 12:4<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Perseverancia.<\/p>\n

5. <\/strong>Santidad–Todos se remontan a \u00c9l como el Autor.<\/p>\n


III. <\/strong>El tema de la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica. \u201cEl testimonio de Cristo\u201d significa el testimonio dado acerca de Cristo. Cristo es el Alfa y Omega de toda predicaci\u00f3n verdadera. Cristo en toda Su obra y oficios, especialmente \u201cCristo como crucificado.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>El objeto de la espera cristiana (vers\u00edculos 7, 8). Lo buscamos en la fe, la esperanza y el amor. Su venida ser\u00e1 una revelaci\u00f3n de Su gloria y de nuestro juicio. Que seamos \u201cirreprensibles\u201d a Su vista. (Mundo Clerical<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Que en todo se\u00e1is enriquecidos por \u00c9l<\/strong>—<\/em> <\/p>\n

Riquezas espirituales por Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Hombre pobre por naturaleza (Ap 3:17<\/span>). Perdi\u00f3 su primogenitura, su herencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Pobre en tiempo. Si no se enriquece, pobre en la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cPobre\u201d en pronunciaci\u00f3n, porque pobre en conocimiento. Su lenguaje imp\u00edo, necio, ocioso, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cPobre\u201d, aunque posee riquezas terrenales. \u201cNo llevar a cabo nada.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cPobre\u201d, porque sin \u00c9l, \u201csin el cual nada es fuerte\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>El hombre enriquecido por la gracia (Ap 3:18<\/span>). Primogenitura restaurada. Herencia asegurada. \u201cSi hijos, tambi\u00e9n herederos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cRico\u201d en expresi\u00f3n–\u201ctoda expresi\u00f3n\u201d–porque es rico en \u201ctodo conocimiento\u201d. Palabras santas, amorosas, agradecidas. Oraci\u00f3n y alabanza.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cRico\u201d, aunque posee poco de la riqueza de este mundo. \u201cNo teniendo nada, todav\u00eda\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cRicos\u201d, porque \u201cen Cristo\u201d, \u201cen quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u201d. \u201cRiquezas inescrutables\u201d. Enriquecido por \u00c9l. Todo de Cristo, \u201cquien por amor a nosotros se hizo pobre para que nosotros\u2026 pudi\u00e9ramos ser enriquecidos\u201d. (J. Cornford<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El poder enriquecedor de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cEn todo\u201d –en tu<\/p>\n

(1)<\/strong> f\u00edsico,<\/p>\n

(2)<\/strong> intelectual,<\/p>\n

(3)<\/strong> naturalezas emocionales,<\/p>\n

(4)<\/strong> espirituales.<\/p>\n

Toda la naturaleza muestra esta riqueza de Dios. Nos enriquecemos en todas nuestras relaciones: en el hogar, en la sociedad, etc. \u00abEn \u00e9l.\u00bb Esto no se puede decir de nadie m\u00e1s que de Dios. Los presidentes y los reyes pueden ayudarnos a hacer justicia. Millonarios, magnates ferroviarios y banqueros tienen el poder de enriquecernos temporalmente. S\u00f3lo de Dios se puede decir que en todo sois enriquecidos por \u00c9l. \u00bfDe qu\u00e9 manera nos enriquecemos?<\/p>\n

1. <\/strong>La mejor manera de asegurar los verdaderos honores es hacer que nuestras vidas se ajusten a los principios cristianos.<\/p>\n

2. <\/strong>Las ideas de inspiraci\u00f3n enriquecer\u00e1n el intelecto en mayor medida y de manera m\u00e1s permanente que los borradores extra\u00eddos de otras reservas de sabidur\u00eda. Todos los dem\u00e1s son dep\u00f3sitos receptores: la Biblia es una fuente fuente.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre cuyo negocio se lleva a cabo sobre una base cristiana seguramente ser\u00e1 rico en el mejor sentido de la palabra. Nadie es rico si no es rico en contentamiento y en buenas obras.<\/p>\n

4. <\/strong>Somos capacitados en Dios para creer y afirmar nuestra inmortalidad.<\/p>\n

5. <\/strong>En \u00c9l tenemos una riqueza de espiritualidad que es cada vez mayor. No se ve afectado por la tumba. Si nos falta algo bueno, lo pedimos y lo recibimos. Todas las cosas son nuestras. Si tal es para nosotros el poder enriquecedor de Dios en la tierra, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s enriquecedor ser\u00e1 ese poder en el mundo venidero! (N. Schenk, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Enriquecidos por Cristo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cristo ha enriquecido la vida intelectual del mundo. Alcance del pensamiento humano inmenso, pero finito. La grandeza del arte y la literatura del mundo evidencia los elevados y amplios poderes del hombre. Cristo ha tocado y refinado el arte y la literatura del mundo. Literatura antigua, excepto las escrituras sagradas jud\u00edas, paganas, una masa de gloria y verg\u00fcenza mezcladas. La influencia purificadora de Cristo. Hoy el arte y la literatura del mundo son cristianos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo ha enriquecido la vida moral del mundo. Debilidad fatal de los moralistas humanos. Carec\u00eda de autoridad. Cristo habl\u00f3 con autoridad. Sus ense\u00f1anzas no son opiniones, sino regla viva de vida y conducta. Las ense\u00f1anzas de Cristo han cambiado la vida moral del mundo. Lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

(1)<\/strong> La Paternidad de Dios. Nuevo significado dado al s\u00edmil del Antiguo Testamento, \u201cComo un padre\u201d, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> La hermandad del hombre. Fuerte y sabio para ayudar a los d\u00e9biles e ignorantes. \u201cSobrellevad los unos las cargas de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Necesidad de cambio moral para preparar a los hombres para el reino de los cielos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Vida e inmortalidad sacadas a la luz. S\u00f3lo Cristo habla aqu\u00ed con autoridad. \u201cEn la casa de mi Padre muchas moradas hay.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo ha enriquecido la vida social del mundo. Verdades que enriquecen el pensamiento y la vida moral del mundo destinadas a influir en su vida social. Poder vivo en pensamientos verdaderos y nobles para fermentar el car\u00e1cter. Verdad subjetiva en su influencia sobre la mente; de car\u00e1cter objetivo e influencia sobre los dem\u00e1s. El pensamiento cristiano puede moldear la vida de una naci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La vida humana sagrada.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por la elevaci\u00f3n de mujer (Methodist Times<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Vida enriquecida a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

Si quieres ser Su disc\u00edpulo, \u00c9l enriquecer\u00e1 tu vida, la limpiar\u00e1 de su contaminaci\u00f3n, vencer\u00e1 tus concupiscencias, iluminar\u00e1 tu mente, profundizar\u00e1 en ti todo lo que es generoso y rico y fraterno y verdadero y justo. \u00c9l har\u00e1 que valga la pena tener tu vida, s\u00ed, cada vez m\u00e1s, a medida que adquieras experiencia de Su poder y Su amor, incluso hasta el final. \u00c9l tocar\u00e1 vuestros sufrimientos y vuestros trabajos con la gloria de Su simpat\u00eda; \u00c9l profundizar\u00e1 vuestras esperanzas en vosotros mismos y en los dem\u00e1s con la seguridad de una perspectiva eterna. Al final \u00c9l os purificar\u00e1 y perfeccionar\u00e1 y os dar\u00e1 la bienvenida. S\u00f3lo que no cometas el error fatal de imaginar que tu vida es cristiana de todos modos, o que puede ser cristiana por cualquier otro proceso que no sea por tu aceptaci\u00f3n deliberada y valiente de la ley de Cristo, porque deseas ser su disc\u00edpulo. (Chas. Gore, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la expresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay Hay otro poder que cada hombre debe cultivar de acuerdo con su habilidad, pero que est\u00e1 muy descuidado en la masa del pueblo, y es el poder de la expresi\u00f3n. Un hombre no fue hecho para encerrar su mente en s\u00ed misma, sino para darle voz y cambiarla por otras mentes. El habla es una de nuestras grandes distinciones del bruto. Nuestro poder sobre los dem\u00e1s no radica tanto en la cantidad de pensamiento que hay dentro de nosotros como en el poder de sacarlo a la luz. Un hombre con un vigor intelectual superior al ordinario puede, por falta de expresi\u00f3n, ser una cifra, sin importancia, en la sociedad; y no s\u00f3lo un hombre influye en los dem\u00e1s, sino que ayuda grandemente a su propio intelecto al dar expresi\u00f3n clara y en\u00e9rgica a sus pensamientos. Nos comprendemos mejor a nosotros mismos, nuestras concepciones se vuelven m\u00e1s claras, por el mismo esfuerzo de hac\u00e9rselas claras a otro. Nuestro rango social tambi\u00e9n depende en gran medida de nuestro poder de expresi\u00f3n. Para tener relaciones con personas respetables debemos hablar su idioma. (HE Channing, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Elocuci\u00f3n y conocimiento<\/strong><\/p>\n

Los dos dones especiales del Corintios consist\u00eda en parte en la elevaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas nacionales. El habla ocupa un lugar no menos prominente en el Nuevo Testamento que el que ocupaba entre los griegos. Tiene por objeto dar testimonio de Cristo, y es un \u201cdon\u201d de Dios por el cual el ap\u00f3stol da gracias. El cristianismo irrumpi\u00f3 en el mundo como una nueva revelaci\u00f3n que, dicha y resonada por todos lados, es poderosa para regenerar a los hombres. Este es el origen y la vida de la predicaci\u00f3n; porque, como dice Pascal, \u201cLos santos nunca han callado\u201d. (Director Edwards<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

As\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en usted<\/strong>. <\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

Dando testimonio de la verdad<\/strong><\/p>\n

Nota–<\/p>\n


Yo. <\/strong>El testimonio de Jes\u00fas. Cuando fue llevado ante Pilato, el interrogatorio fue: \u00bfCu\u00e1l era su misi\u00f3n? La respuesta fue que \u00c9l ten\u00eda un reino, no de este mundo, y en consecuencia \u00c9l debe ser Rey. Suyo era el reino de la verdad; y las armas de Su milicia no eran carnales, sino espirituales. Vino al mundo para dar testimonio de la verdad. Los fariseos le encargaron que testificara por s\u00ed mismo. La respuesta no fue una negaci\u00f3n de los hechos, sino una reafirmaci\u00f3n de que \u00c9l debe ser la luz del mundo y dar testimonio de la verdad. Cuando Juan, en su exilio, comenz\u00f3 a ver las revelaciones de Dios, declar\u00f3 que Jes\u00fas era el Testigo fiel: que \u00c9l era el Pr\u00edncipe de los reyes de la tierra. Por lo tanto, ya sea que lo veamos en la profec\u00eda o en la historia, o en la revelaci\u00f3n que \u00c9l hizo de S\u00ed mismo a Sus siervos, vemos que Su misi\u00f3n era la de Testigo.<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo Jes\u00fas dado Su evidencia de la verdad, ahora le queda a cada relevista confirmar ese testimonio al mundo en su vida con palabras y hechos. El mundo no cree en el Hijo de Dios. Los fariseos le dijeron que su testimonio no era verdadero. \u00c9l, por otro lado, cuando hab\u00eda afirmado ser el testigo de la verdad, hablando como nunca lo ha hecho hombre alguno, obrando con el gran poder de Dios, se vuelve hacia Sus seguidores y les dice: \u201cVosotros ser\u00e9is mis testigos.\u00bb La idea aqu\u00ed evidentemente es que Jes\u00fas, habiendo depuesto una vez, deben presentarse para confirmarlo ante el mundo. \u00c9l es, por as\u00ed decirlo, el principal testigo en la corte. El esfuerzo es quebrantarlo cuando afirma ser el Rey de la verdad. Su palabra ha sido pronunciada, y ahora Su pueblo est\u00e1 dando su testimonio; est\u00e1 pasando en silencio al jurado, y el veredicto se est\u00e1 formando r\u00e1pidamente, ya sea a favor o en contra del Hijo de Dios. Los hombres deben recibirlo. Esto lo har\u00e1n cuando vean a Sus disc\u00edpulos corroborando en sus vidas el testimonio que \u00c9l dio de la verdad. Este testimonio corroborador de la Iglesia se da de esta manera: hacemos por Dios, o soportamos por \u00c9l, o sufrimos por \u00c9l. El mundo rinde un tributo especial a la \u00e9tica cristiana cuando dice: Tu credo es bueno <\/em>, pero tu vida no est\u00e1 a la altura. Podemos imprimir literatura religiosa y esparcirla por la tierra, pero el mundo no leer\u00e1 libros: est\u00e1 demasiado ocupado, demasiado inquieto, demasiado ansioso; pero os leer\u00e1, y recibir\u00e1 o rechazar\u00e1 las pretensiones de la religi\u00f3n de Cristo en la proporci\u00f3n en que encuentre en la vida cotidiana el registro que los creyentes hacen all\u00ed, el testimonio que dan. (RKSmoot, D.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 1:4-13 Doy gracias a mi Dios… por la gracia de Dios que os es dada por medio de Jesucristo. Apost\u00f3lica acci\u00f3n de gracias por I. La gracia que hab\u00edan recibido. 1. Otorgado gratuitamente. 2. Suficientemente abastecido. 3. Ampliamente confirmado. II. La esperanza que anticiparon. Esperaron con confianza a– 1. La venida de Cristo. 2. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 1:4-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}