{"id":40316,"date":"2022-07-16T09:45:24","date_gmt":"2022-07-16T14:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-21-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:45:24","modified_gmt":"2022-07-16T14:45:24","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-21-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-21-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 2:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Co 2:1-5<\/span><\/p>\n<p> <em>Y yo, hermanos,&#8230; vine&#8230; no con excelencia de palabra o de sabidur\u00eda.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El esp\u00edritu o tono en el que predicaba San Pablo<\/strong><\/p>\n<p>Era en&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Un tono decidido de convicci\u00f3n personal. Era \u201cel testimonio de Dios\u201d, no una opini\u00f3n. No dice: \u201cCreo que s\u00ed\u201d, sino \u201cDios lo dice\u201d. As\u00ed en <span class='bible'>Gal 1:11-12<\/span>. San Pablo no fue un expositor oficial contratado de un sistema. Sinti\u00f3 que sus palabras eran la verdad eterna: de ah\u00ed su poder. De ah\u00ed, tambi\u00e9n, surge la posibilidad de descartar reglas de oratoria. Porque est\u00e1 a medio camino de hacernos creer cuando un hombre se cree a s\u00ed mismo. La fe produce fe.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Un esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n (vers\u00edculo 2). No hubo miradas de soslayo a sus propias perspectivas, reputaci\u00f3n, \u00e9xito. Y esta sinceridad y olvido de s\u00ed mismo era una fuente de poder. As\u00ed sucedi\u00f3 con el Bautista, quien declar\u00f3 de Cristo: \u201c\u00c9l debe crecer, pero yo debo disminuir\u201d. En cualquier trabajo que sea vivir, o ser realmente hermoso, debe estar el esp\u00edritu de la Cruz. Lo que ha de ser templo de Dios nunca debe tener el m\u00e1rmol contaminado con el nombre del arquitecto o constructor.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Un esp\u00edritu de humildad personal (vers\u00edculo 3). En parte esto se refiere a sus enfermedades y desventajas; pero en parte, tambi\u00e9n, significa profunda humildad. Ahora, recuerden qui\u00e9n fue el que dijo esto: el audaz San Pablo, cuya alma estaba toda en llamas, cuyas palabras eran media batalla, quien estaba solo en la Colina de Marte y predicaba a los burlones atenienses: \u201cJes\u00fas<em> <\/em>y la Resurrecci\u00f3n.\u201d \u00a1Qu\u00e9 poco habr\u00edan podido concebir los que oyeron sus pesadas frases aquella \u201cdebilidad, y temor, y mucho temblor\u201d del esp\u00edritu invisible! Pero de nuevo: vea c\u00f3mo esto se refleja en el tono de su ministerio. San Pablo no comenz\u00f3 afirmando su dignidad prelaticia y autoridad apost\u00f3lica. Comenz\u00f3 declarando la verdad, y eso con \u201ctemblor\u201d. Luego, cuando los hombres disputaron su derecho a ense\u00f1ar, reivindic\u00f3 su autoridad, pero no hasta entonces. Y esta es una lecci\u00f3n para los tiempos modernos. Cada ministro debe probar su sucesi\u00f3n apost\u00f3lica por la veracidad, la sinceridad y el coraje apost\u00f3licos, como lo demostr\u00f3 San Pablo, y por su caridad y por su mansedumbre como la de Cristo. (<em>FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Paul un predicador modelo<\/strong><\/p>\n<p>Mira&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Su materia.<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Excluye todo lo que es ajeno a su prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No conoce nada m\u00e1s que a Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su manera.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Es modesto en la conciencia de su propia debilidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sin duda en la convicci\u00f3n de la presencia y poder del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El efecto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No fe en el hombre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero en el poder de Dios. (<em>J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una imagen fiel de un verdadero predicador del evangelio<\/strong><\/p>\n<p> El gran tema de su ministerio&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Es el Cristo crucificado, porque&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00c9l es la m\u00e1s alta revelaci\u00f3n del amor de Dios por los hombres.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00c9l es la demostraci\u00f3n m\u00e1s emocionante de la maldad de la humanidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es la mayor muestra de lealtad a la rectitud moral.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Absorbente del alma (vers\u00edculo 3). El hombre que tiene alg\u00fan sentimiento supremo mira el universo, a trav\u00e9s de \u00e9l, y lo valora en la medida en que refleja y honra ese sentimiento. Por lo tanto, para Pablo, Cristo era \u201ctodo en todos\u201d. Todos los dem\u00e1s temas, pol\u00edticos y filos\u00f3ficos, se volvieron insignificantes en su presencia; se trag\u00f3 su gran alma<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Lo hace indiferente a todas las consideraciones ret\u00f3ricas (vers\u00edculo 1). El tema era infinitamente demasiado grande para \u00e9l. \u00bfEl espl\u00e9ndido manzano en flor requiere ser decorado con cintas llamativas? Cristo crucificado es poderosa elocuencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Domina en \u00e9l toda timidez (v. 3).<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Lo inviste con poder divino sobre el hombre (vers\u00edculos 4, 5). (<em>D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El predicador cristiano<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Su mensaje.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El testimonio de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>De Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Divino, por lo tanto verdadero.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su m\u00e9todo de entrega.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No artificial en estilo, materia o manera.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero simple, sencillo, puntiagudo. (<em>J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Predicaci\u00f3n del evangelio<\/strong><\/p>\n<p>Nota&#8211;&lt;\/p <\/p>\n<p>1. <\/strong>Que el <strong> <\/strong>m\u00e9todo adecuado para convertir a los hombres en cualquier comunidad, cristiana o pagana, es predicar o exponer la verdad acerca de la persona y obra de Cristo.<\/p>\n<p>2. <\/strong>El estado mental apropiado<strong> <\/strong>en el cual predicar el evangelio es lo opuesto a la confianza en uno mismo o al descuido. El evangelio debe ser predicado con un sentido de debilidad y con gran ansiedad y solicitud.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El \u00e9xito del evangelio no depende de la habilidad del predicador, sino de la demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El fundamento de la fe salvadora no es la raz\u00f3n, <em>es decir, <\/em>no los argumentos dirigidos al entendimiento, sino el poder de Dios ejercido con y por la verdad sobre el coraz\u00f3n. (<em>C. Hodge<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Predicaci\u00f3n: frutas y flores<\/strong><\/p>\n<p>En Hampton Court Palacio todo el mundo contempla con asombro la enorme vid cargada con tan vasta multitud de enormes racimos: justo fuera de la casa de la vid es un esp\u00e9cimen tan fino de la glicinia, y cuando est\u00e1 en plena floraci\u00f3n, las masas de flores en forma de racimo causan a pensar que es una vid que da flores, como la otra es una vid que da frutos. Emblemas adecuados estos dos \u00e1rboles famosos de dos ministerios, ambos admirados, pero no igualmente apreciados: el ministerio de la oratoria, exuberante en met\u00e1fora y poes\u00eda, y el ministerio de la gracia, abundante en sana ense\u00f1anza y energ\u00eda salvadora. Alegres como son los racimos de flores de la glicinia, nadie los confunde con los deliciosos racimos de la uva; sin embargo, hay muchos tontos en las cosas espirituales que confunden el sonido con el sentido, y parecen satisfacer su hambre no con carne s\u00f3lida, sino con el tintineo de una campana musical. (<em>CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Condiciones para una predicaci\u00f3n exitosa<\/strong><\/p>\n<p>Si un predicador desea ser exitoso debe&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Negarse a s\u00ed mismo (vers\u00edculo 1) y exaltar a Cristo (vers\u00edculo 2).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sentirse d\u00e9bil (verso 3), pero fuerte (verso 4).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Ignorar lo humano y magnificar lo Divino (vers\u00edculo 5). (<em>J. Lyth<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sermones brillantes, pero no salvadores<\/strong><\/p>\n<p>Sir Astley Durante su visita a Par\u00eds, el cirujano <em>en chef<\/em> del imperio le pregunt\u00f3 a Cooper cu\u00e1ntas veces hab\u00eda realizado cierta proeza maravillosa de cirug\u00eda. Respondi\u00f3 que hab\u00eda realizado la operaci\u00f3n trece veces. \u2014Ah, pero, se\u00f1or, lo he hecho ciento sesenta veces. \u00bfCu\u00e1ntas veces le salvaste la vida? continuaron los curiosos franceses, despu\u00e9s de haber mirado el asombro en blanco de la cara de Sir Astley. \u201cYo\u201d, dijo el ingl\u00e9s, \u201csalv\u00e9 a once de los trece. \u00bfCu\u00e1ntos salvaste de ciento sesenta? \u00a1Ah, se\u00f1or, lo pierdo todo! pero la operaci\u00f3n fue muy <em>brillante.\u201d <\/em>\u00a1De cu\u00e1ntos ministerios populares se podr\u00eda: dar el mismo veredicto! Las almas no se salvan, pero la predicaci\u00f3n es muy brillante. Miles son atra\u00eddos y operados por el arte del ret\u00f3rico, pero \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si tuviera que decir de sus admiradores: \u201c\u00a1Los pierdo a todos, pero los sermones fueron muy brillantes! (<em>CH Spurgeon<\/em>).<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Al mensajero le gusta el mensaje<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Como el evangelio es locura de Dios, as\u00ed el ap\u00f3stol no ten\u00eda sabidur\u00eda ni expresi\u00f3n propia (vers\u00edculos 1, 2).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Como el evangelio es lo d\u00e9bil de Dios, as\u00ed el ap\u00f3stol vino a Corinto con debilidad, temor y temblor (vers\u00edculo 3). Pero as\u00ed como Cristo es el poder y la sabidur\u00eda del evangelio, as\u00ed el Esp\u00edritu es el poder y la sabidur\u00eda del ministerio (vers\u00edculo 4).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>As\u00ed como el evangelio es el misterio de Dios y, por lo tanto, un poder divino, as\u00ed el ministerio es un poder divino y, por lo tanto, la manifestaci\u00f3n de la sabidur\u00eda divina. (<em>Director Edwards<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El testimonio divino y la responsabilidad del ap\u00f3stol en relaci\u00f3n con \u00e9l<\/strong><\/p>\n<p>Considerar&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El tema. \u201cEl testimonio de Dios\u201d, que tiene que ver con \u201cJesucristo y \u00e9ste crucificado\u201d (vers\u00edculo 2). La \u201cdeclaraci\u00f3n\u201d de este tema, en todas sus m\u00faltiples relaciones y aspectos, es la predicaci\u00f3n del evangelio. El evangelio se caracteriza por&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Sabidur\u00eda (vers\u00edculo 6). La perfecci\u00f3n del car\u00e1cter moral se ve s\u00f3lo en el car\u00e1cter de Jesucristo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cSabidur\u00eda oculta\u201d.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Sabidur\u00eda antigua. \u201cOrdenados antes del mundo.\u201d<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Glorificando la sabidur\u00eda. \u201cOrdenados para nuestra gloria.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La declaraci\u00f3n (vers\u00edculo 1) fue&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Simple en su car\u00e1cter. \u201cNo con excelencia de palabra\u201d\u2014\u201cno con palabras persuasivas de sabidur\u00eda humana.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Convincente en sus argumentos. Fue \u201cen demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Poderoso en sus efectos (verso 5).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>De importancia exclusiva (vers\u00edculo 2). (<em>El Estudio<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Fe, no intelecto<\/strong><\/p>\n<p>Un amigo le dijo al Arzobispo Whately en su lecho de muerte: \u201cEl Se\u00f1or ha escuchado tus oraciones y ha preservado tu intelecto intacto\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cNo es el intelecto lo que me puede valer ahora, sino la fe en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p><strong>Predicaci\u00f3n ret\u00f3rica<\/strong><\/p>\n<p>Al ascender las altas cumbres el Jungfrau y el Monte Rosa, los gu\u00edas, he le\u00eddo, no pocas veces recurren al inocente artificio de esforzarse en interesar al viajero en la belleza de las flores para distraer su atenci\u00f3n de los temibles abismos que el vertiginoso camino domina. Lo que los gu\u00edas alpinos hacen tan inocentemente, nosotros, los predicadores, a menudo estamos tentados a no hacerlo tan inocentemente. Somos tan propensos a ocupar a nuestros oyentes con las gracias de la composici\u00f3n y las flores de la ret\u00f3rica que corren el peligro de olvidar por completo que hay un terrible abismo a su lado, y<strong> <\/strong>que no hay m\u00e1s que un paso entre ellos y la muerte. (<em>J. Halsey<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El esp\u00edritu de la predicaci\u00f3n exitosa<\/strong><\/p>\n<p>El Rev. Dr. McAll, fundador y superintendente de la notable misi\u00f3n en Par\u00eds y otras partes de Francia que lleva su nombre, era hijo del c\u00e9lebre Robert S. McAll, LL.\u201d D., de Manchester, algunos de cuyos sermones est\u00e1n justamente clasificados entre las producciones m\u00e1s nobles de la literatura del p\u00falpito. Su ministerio estuvo poderosamente influenciado por lo que \u00e9l consideraba el fracaso del ministerio de su padre. Cuenta c\u00f3mo \u201chab\u00eda visto muchas veces a su padre llorar<strong> <\/strong>porque, siendo tan perseguido y admirado por su elocuencia, tan poco bien espiritual parec\u00eda hacerse, y apenas hab\u00eda conversiones\u201d. Advertido por este ejemplo, \u00abdecidi\u00f3\u00bb, dice, \u00abarrojar por la borda la &#8216;excelencia de palabra y de sabidur\u00eda&#8217; y atacar directamente el coraz\u00f3n y la conciencia de los inconversos, con la esperanza de salvar a muchos\u00bb.<\/p>\n<p><strong>El tipo correcto de predicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Sr. Spurgeon pronunci\u00f3 palabras, en uno de sus discursos en reuniones de oraci\u00f3n<strong> <\/strong>que dicen mucho sobre el secreto de su ministerio exitoso: \u201cCreo que puedo decir honestamente que cuando me ha venido algo bastante bien- -una bonita y rara<strong> <\/strong>parte oratoria, y creo que podr\u00eda hacerlo&#8211;Creo que si lo intentara podr\u00eda decir algo \u00abmuy bien&#8211;Me lo saqu\u00e9 de la boca y lo tir\u00e9 lejos para no apartar la atenci\u00f3n de ning\u00fan oyente de Cristo crucificado. Aqu\u00ed hay una espada. &#8216;Pero&#8217;, dice uno, &#8216;no tiene una vaina hermosa.&#8217; No; sacamos eso. Le tiramos eso a un viejo traficante de trapos y huesos. No usamos nada m\u00e1s que el bendito evangelio de Jesucristo. Cuando eso no salva a los hombres, los hombres se perder\u00e1n. No conocemos nada igual a \u00e9l por la agudeza de su filo; por la fuerza con que mata. Es una espada extra\u00f1a. Con su filo mata, y con su espalda cura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Co 2:1-5 Y yo, hermanos,&#8230; vine&#8230; no con excelencia de palabra o de sabidur\u00eda. El esp\u00edritu o tono en el que predicaba San Pablo Era en&#8211; I. Un tono decidido de convicci\u00f3n personal. Era \u201cel testimonio de Dios\u201d, no una opini\u00f3n. No dice: \u201cCreo que s\u00ed\u201d, sino \u201cDios lo dice\u201d. As\u00ed en Gal 1:11-12. 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