{"id":40343,"date":"2022-07-16T09:46:43","date_gmt":"2022-07-16T14:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-414-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:46:43","modified_gmt":"2022-07-16T14:46:43","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-414-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-414-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 4:14-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 4:14-21<\/span><\/p>\n

No os escribo estas cosas para avergonzaros, sino que como hijos amados os advierto.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pablo un ejemplo para padres y maestros<\/strong><\/p>\n

\u00c9l procede–<\/p>\n


I. <\/strong>Con amor.<\/p>\n

1. <\/strong>No como maestro de escuela, sino como padre.<\/p>\n

2. <\/strong>No avergonzar, sino advertir.<\/p>\n

3. <\/strong>No amenazar, sino alentar (1Co 4:16<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>No para castigar, sino para brindar la ayuda adecuada (1Co 4:17<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Con firmeza.<\/p>\n

1. <\/strong>Desalienta a los perversos (1Co 4:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Expone lo falso.<\/p>\n

3. <\/strong>Exalta lo verdadero.<\/p>\n

4. <\/strong>Presenta la elecci\u00f3n de vara o amor. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La formaci\u00f3n cristiana es<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Amar en su fin y proceder (1Co 4:14-16<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>Prudente en su elecci\u00f3n (1Co 4:17<\/span>).<\/p>\n


III . <\/strong>Firme en su prop\u00f3sito (1Co 4:18-21<\/span>). (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El verdadero ministro es el padre de su reba\u00f1o<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Su posici\u00f3n relativa.<\/p>\n

1. <\/strong>No un mero instructor, sino el instrumento de comunicar nueva vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto no se logra con severidad, sino con un anuncio amoroso de la verdad.<\/p>\n


II. <\/strong>Su influencia–<\/p>\n

1. <\/strong>Depende del ejemplo (1Co 4:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Supone que est\u00e1 en Cristo (1Co 4:17<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Por lo general, tendr\u00e1 \u00e9xito cuando se combinen el precepto y el ejemplo. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Censura y fidelidad contrastadas<\/strong><\/p>\n

\u201c El que quiera ser un buen hombre debe tener un amigo que lo amoneste o un enemigo que lo vigile\u201d. Censura–<\/p>\n


I. <\/strong>Es nimrod, poderoso cazador de faltas (Jer 20:10<\/span>; Sal 56:6<\/span>). La fidelidad no se deleita en insistir en la falta, pero s\u00ed la censura.<\/p>\n


II. <\/strong>Un poderoso creador Hace faltas donde no las hay; pone la peor construcci\u00f3n en palabras y acciones. Ejemplos: Los fariseos y los disc\u00edpulos atravesando los campos de ma\u00edz. Eliab a David. Llama temeridad al celo\u2014Miguel a David. La fidelidad es discreta en sus decisiones.<\/p>\n


III. <\/strong>Es un relevista f\u00e1cil donde no es inventor de faltas. Ejemplos: Los dos falsos testigos contra Cristo. El pueblo de \u00c9feso cuando Demetrio calumni\u00f3 a Pablo. Los israelitas cuando los esp\u00edas regresaron y trajeron el mal informe que los israelitas creyeron. La fidelidad no es cr\u00e9dula; no cree a todo esp\u00edritu, sino que \u201cprueba los esp\u00edritus\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es una especie de \u00f3ptica. Engrandece las cosas peque\u00f1as, convierte a un hombre en un ofensor por una palabra, lleva lupas consigo. La fidelidad se esfuerza por mitigar la ofensa (1Pe 4:8<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>Es una especie de pregonero. Propaga las faltas de los hombres donde no se conocen. Ejemplo: Ham (Gen 9:20-22<\/span>). La fidelidad encubre el asunto (Gen 9:23<\/span>; Pro 11:13 <\/span>).<\/p>\n


VI. <\/strong>Se deleita en detenerse en una falta (Sal 102:8<\/span>). La fidelidad aflige y lamenta las fallas de los dem\u00e1s (Pro 24:17<\/span>).<\/p>\n


VII . <\/strong>Es muy arrogante en sus reproches (Isa 55:5<\/span>; Lucas 18:11<\/span>). La fidelidad se preocupa por la reputaci\u00f3n de los dem\u00e1s y desea reclamarlos y restaurarlos. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Aunque teng\u00e1is diez mil ayos en Cristo, no tendr\u00e9is muchos padres.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El pedagogo y el padre<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201cpedagogos\u201d–quienes en la mayor\u00eda de los casos estaban encargados de la atenci\u00f3n constante de los ni\u00f1os hasta llegaron a la mayor\u00eda de edad\u2014aqu\u00ed denota en una figura a los obreros posteriores en la iglesia de Corinto. De esta Iglesia San Pablo ha sido llamado el fundador, sus sucesores los constructores posteriores; \u00e9l el sembrador, ellos los regadores: ahora \u00e9l es padre, ellos los ayos. El ap\u00f3stol aqu\u00ed simplemente desea recordar a sus lectores sus propios derechos paternos, que nunca pueden ser invalidados por trabajadores posteriores en el mismo campo. Obs\u00e9rvese que son llamados \u201ctutores en Cristo\u201d, pero \u00e9l \u201cpadre en Cristo Jes\u00fas\u201d–es decir<\/em>, <\/em>una multitud de tutores que pod\u00e9is tener en la esfera de saber acerca de Cristo; pero a la vida de conocer a Cristo como Salvador, nadie sino yo os engendr\u00e9 por mi predicaci\u00f3n del evangelio. \u201cYo\u201d es enf\u00e1tico: el m\u00edo fue un engendramiento moral para salvaci\u00f3n; esto sucedi\u00f3 de una vez por todas; los maestros despu\u00e9s de m\u00ed no son padres espirituales, sino educadores en la fe que yo sembr\u00e9. (Canon Evans<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El padre espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Es m\u00e1s que un instructor.<\/p>\n


II. <\/strong>Es el medio de una nueva vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Instrumentalmente.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el Esp\u00edritu de Cristo, que da vida al alma.<\/p>\n


III. <\/strong>Est\u00e1 ligado a sus hijos por indisolubles.<\/p>\n


IV. <\/strong>Tiene derechos especiales sobre su amor y obediencia.<\/p>\n


V. <\/strong>Debe ser objeto de imitaci\u00f3n. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Paternidad espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Para que uno llegue a ser padre espiritual de otro. Esto es–<\/p>\n

1. <\/strong>Algo m\u00e1s que convertirse en padre de las propias ideas. Hay hombres dotados que generan las ideas principales en la mente de sus contempor\u00e1neos, por medio de sus conversaciones, discursos, escritos. Pero estos son meros maestros de escuela o maestros. Coleridge y Carlyle son ejemplos de esto.<\/p>\n

2. <\/strong>Algo m\u00e1s que el autor de un determinado estilo de pensamiento. Arist\u00f3teles, Bacon, etc., son ejemplos.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquel que genera en otro su propio esp\u00edritu, simpat\u00edas y prop\u00f3sitos; el que transforma el car\u00e1cter de otro en su propia imagen.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el padre espiritual m\u00e1s noble es aquel que engendra en otro el car\u00e1cter de Cristo. Muchos son los caracteres morales que prevalecen entre los hombres: los sensuales, los esc\u00e9pticos, los ego\u00edstas. El car\u00e1cter de Cristo est\u00e1 en sublime contraste con estos; es desinteresado, espiritual, Divino. El hombre que genera en los dem\u00e1s este car\u00e1cter–<\/p>\n

1. <\/strong>Imparte el mayor bien. Ser como Cristo es el fin m\u00e1s alto del ser; es el summum bonum<\/em>de las almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Crea el m\u00e1s alto afecto mutuo. Pablo llam\u00f3 a Timoteo su \u201chijo amado\u201d, y habla con inefable ternura de sus conversos como de sus peque\u00f1os hijos con quienes tuvo dolores de parto (Gal 4:10<\/a>).<\/p>\n


III. <\/strong>Que el car\u00e1cter de Cristo es engendrado \u00fanicamente por el evangelio de Cristo. La religi\u00f3n natural no puede hacerlo; El juda\u00edsmo, el mahometanismo, el paganismo no pueden hacerlo; ning\u00fan credo especulativo, c\u00f3digos morales, religiones rituales pueden hacerlo. Solo el evangelio es el poder para generar en el hombre el verdadero car\u00e1cter de Cristo; es ese cristal transformador en el que cuando miramos somos transformados en la misma imagen de \u201cgloria en gloria\u201d. Conclusi\u00f3n: Aprenda de esto–<\/p>\n

1. <\/strong>El supremo inter\u00e9s del hombre. \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfAprendizaje, riqueza, fama? No; cristiandad. El que tiene esto, lo tiene todo; todas las cosas son suyas. El que no tiene esto, \u201cnada tiene\u201d, dice Pablo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las mayores distinciones entre los hombres. \u00bfQu\u00e9 son? \u00bfSabios, soldados, soberanos? No; seores espirituales. El hombre que genera en otro el car\u00e1cter de Cristo ha hecho una obra mayor que la que jam\u00e1s haya hecho ning\u00fan sabio o rey. Todo hombre puede y debe convertirse en padre espiritual. (D. Thomas, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Linaje cristiano<\/strong><\/p>\n

De ni\u00f1o quien se ha mantenido en la ignorancia de su filiaci\u00f3n se regocija de conocer a los que le han dado la vida, as\u00ed nosotros en tiempos de mala condici\u00f3n y d\u00edas de duda podemos alegrarnos en el conocimiento de que pertenecemos a una raza noble.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Los registros y memoriales de la familia cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>El poder propagador de la vida divina en los hombres es uno de los rasgos distintivos de la religi\u00f3n de Cristo. Otros sistemas han hecho provisi\u00f3n para derribar sus principios, pero el oficio del Esp\u00edritu de Dios es recrear. El Fundador del cristianismo y sus disc\u00edpulos reclamaron como \u201chijos\u201d a los que en su d\u00eda hab\u00edan nacido de nuevo en un nuevo c\u00edrculo familiar.<\/p>\n

2. <\/strong>Al buscar la genealog\u00eda de cualquier l\u00ednea, el hecho de que se supiera que hab\u00eda numerosos descendientes nos brinda la mejor evidencia de que podremos rastrear las ramas hasta el material parental. La Iglesia tambi\u00e9n tiene esquemas autenticados desde la \u00e9poca de Constantino, en el a\u00f1o 325, como los gobiernos de las naciones m\u00e1s grandes del pasado o sus casas gobernantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Te dar\u00e1s cuenta, sin embargo, que una Iglesia que ha llegado a esta etapa de organizaci\u00f3n e influencia debe disponer de alg\u00fan tiempo para su cristalizaci\u00f3n. Tu cient\u00edfico quiere que le concedas miles de a\u00f1os por la erosi\u00f3n del lecho del Ni\u00e1gara y las extensiones glaciares y los dep\u00f3sitos de fuerzas naturales. \u00c9l no debe negar alg\u00fan per\u00edodo justo de energ\u00eda cristianizadora para abrir el canal en el que encontramos el amor de Dios movi\u00e9ndose dentro de la Iglesia visible, para que el evangelio pudiera extenderse como lo hab\u00eda hecho desde la India hasta Espa\u00f1a y Gran Breta\u00f1a. Las tumbas de los santos salvar\u00edan el abismo que va de Constantino a Policarpo, si no hubiera otros registros. Sus inscripciones de las virtudes cristianas, la esperanza de la inmortalidad y la fe en Jes\u00fas restaurar\u00edan los materiales para nuestra historia familiar y los tipos por los cuales podr\u00edamos rastrear nuestra ascendencia si todas las dem\u00e1s l\u00edneas fallaran.<\/p>\n


II. <\/strong>Pruebas de nuestro linaje espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Pablo remonta su propio nuevo nacimiento y vida a Jes\u00fas, para que podamos considerar al gran ap\u00f3stol de los Genthes como un representante de lo que los hombres hab\u00edan comenzado a ser en la l\u00ednea de descendencia cristiana, y compararnos con \u00e9l. Se nos dice cu\u00e1l era el car\u00e1cter de otras personas antes de que ellos tambi\u00e9n fueran cambiados (1Co 6:9-11<\/span>). Para exponer m\u00e1s claramente el tipo de la nueva familia, se da el ejemplo de uno de los disc\u00edpulos de Pablo (1Co 4,17<\/span>). Timoteo es, por as\u00ed decirlo, un nieto espiritual de Jes\u00fas. Podemos decir lo que fue el evangelio tal como actu\u00f3 en el hijo, padre y fundador de nuestra fe. Entonces Timoteo es particular no solo para ense\u00f1ar doctrinas, sino para hacer que la gente recuerde los caminos de Pablo. Pod\u00edan ver si el andar y los rasgos del ni\u00f1o eran como los del padre, y si estaban \u201cen Cristo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay muchas variedades de temperamento entre los hijos de un mismo hogar, y la familia cristiana nos presenta aquellos con rasgos diferentes y peculiares. Pero \u00bfalg\u00fan hombre c\u00e1ndido se atreve a decir que no puede encontrar hoy el tipo de aquellos que formaron la Iglesia primitiva en esp\u00edritu, amor y obras? Si los hombres del reino no alcanzan tu ideal, preg\u00fantate de d\u00f3nde recibiste esta noble imagen de la mente sino de la historia del evangelio. No deber\u00eda sorprendernos que nos lleguen formas grotescas de las comunidades fronterizas aisladas del mundo. La maravilla es que hayan conservado alguna semejanza con nuestros grandes antepasados. Selecciona los mejores ejemplos de fe y servicio en nuestro mundo de hoy, y tendr\u00e1s cuidado de c\u00f3mo dices que no puedes encontrar a Cristo, o Su verdad, o Su voluntad para que la obedezcas. A trav\u00e9s de todas las edades de tinieblas, idolatr\u00eda y persecuci\u00f3n, el Esp\u00edritu ha estado entre los hombres.<\/p>\n


III. <\/strong>Una invitaci\u00f3n a unirse a la familia cristiana. \u201cSed imitadores de M\u00ed.<\/em>\u201d <\/em>(WR Campbell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Paternidad espiritual<\/strong><\/p>\n

En mi heleter\u00eda tengo unos helechos a los que les crecen peque\u00f1os en la punta de sus frondas; y como son buenos espec\u00edmenes, hay un gran n\u00famero de helechos beb\u00e9s. Probablemente de cada madre-helecho han brotado hasta trescientos o cuatrocientos helechos completos, todos ellos con ra\u00edces min\u00fasculas, y todo lo necesario para su crecimiento, de modo que no te queda m\u00e1s que arrancarlos, ponerlos en un poco de arena plateada, y crecer\u00e1n, y poco a poco se convertir\u00e1n en helechos madre. Cada uno de ellos, si se les corta la hoja, vivir\u00e1 y crecer\u00e1; pero no es necesario que los rompas, porque seguir\u00e1n creciendo sin separarse de su madre, porque est\u00e1n todos vivos y no parece que, por su existencia, causen ning\u00fan da\u00f1o a la planta original de la que brotan. Los helechos beb\u00e9s seguir\u00e1n viviendo y creciendo mientras viva la hoja de la helecho madre; e incluso cuando la fronda muere, cada helecho beb\u00e9, si es plantado, vivir\u00e1 y prosperar\u00e1, y a su vez se convertir\u00e1 en un helecho madre, produciendo sus cientos de hijos para perpetuar la especie. Hay otras plantas que son algo similares al helecho madre en este aspecto. Vi en Mentone un esp\u00e9cimen muy fino de aloe en flor. Envi\u00f3 su flor muy alto en el aire, ya su debido tiempo los peque\u00f1os \u00e1loes cayeron y cayeron al suelo, y dondequiera que cayeron crecieron a la manera de la planta madre. Recog\u00ed uno y lo traje a casa; y ahora se est\u00e1 convirtiendo en una planta bastante grande. Estos peque\u00f1os aloes nacen vivos; no vienen en una semilla, como un p\u00e1jaro en un huevo, sino que vienen de la planta: cosas vivas que caen del padre vivo. Ahora bien, \u00bfno es esta una buena ilustraci\u00f3n de lo que debe ser un cristiano? Es bueno ser un cristiano viviente usted mismo; pero es mejor que de ti broten muchos otros que son tus reto\u00f1os, cada uno dispuesto a comenzar por su cuenta, y a echar ra\u00edces y multiplicarse en casi cualquier medida. Si usted y yo estamos viviendo, actuando, sirviendo, creciendo cristianos nosotros mismos, manteniendo un alto grado de vida espiritual, podemos ser el medio, por la bendici\u00f3n de Dios, de impartir vida a muchos otros. Aquellos para quienes somos as\u00ed bendecidos ser\u00e1n para nosotros lo que los conversos de Pablo fueron para \u00e9l, \u201cnuestra gloria y gozo\u201d. Todo verdadero siervo del Se\u00f1or Jesucristo deja tras de s\u00ed una influencia para bien cuando es arrebatado; pero es mejor a\u00fan si su influencia tambi\u00e9n se siente mientras vive. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Por tanto, les ruego que sean mis seguidores<\/strong> .<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

Ense\u00f1ar con el ejemplo<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Es el m\u00e9todo de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejemplos b\u00edblicos.<\/p>\n


II. <\/strong>Corresponde a todos, especialmente a los ministros, padres, maestros, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Supone cierta pericia en el maestro–principio, pr\u00e1ctica, motivo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es la m\u00e1s segura y eficaz. Es m\u00e1s simple, persuasivo, poderoso. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La fuerza del ejemplo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Es nuestro deber y preocupaci\u00f3n considerar las pr\u00e1cticas de los hombres buenos y seguir su ejemplo. Es costumbre de los ap\u00f3stoles inculcar en toda ocasi\u00f3n el deber de imitar los ejemplos de los buenos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que tengamos modelos dignos de imitar, Dios ha suscitado en todas las \u00e9pocas personas excelentes para guiarnos con el buen ejemplo en los caminos de la justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue un designio especial de la providencia de Dios el registrar y recomendar a nuestra consideraci\u00f3n las historias sagradas. No fueron enmarcados como monumentos de una memoria infructuosa; no se nos propusieron como entretenimiento de nuestra curiosidad; pero se nos presentan como copias para transcribir, como luces para guiarnos en nuestro camino hacia la felicidad.<\/p>\n

4. <\/strong>El buen ejemplo es de gran ventaja para practicar en muchos aspectos.<\/p>\n


I. <\/strong>Informa nuestras mentes y dirige nuestra pr\u00e1ctica de manera m\u00e1s compendiosa, f\u00e1cil y agradable que los preceptos o cualquier otro instrumento de disciplina. \u00bfQui\u00e9n no aprender\u00eda m\u00e1s f\u00e1cilmente a construir observando cuidadosamente una estructura bien dise\u00f1ada que mediante una investigaci\u00f3n esmerada de las reglas de la arquitectura? \u00bfO dibujar poniendo ante \u00e9l un buen cuadro, que simplemente especulando sobre las leyes de la perspectiva? El caso tampoco es muy diferente en lo que se refiere a cuestiones morales; un buen ejemplo puede representar m\u00e1s completa y claramente la naturaleza de una virtud que cualquier descripci\u00f3n detallada. Ej.<\/em>.–<\/p>\n

1. <\/strong>Si deseamos saber qu\u00e9 es la fe, y c\u00f3mo debemos apoyarnos en la Divina Providencia, pongamos a nuestra consideraci\u00f3n la pr\u00e1ctica de Abraham.<\/p>\n

2. <\/strong>El que quiera aprender a rebajarse a s\u00ed mismo al resistir los asaltos de la tentaci\u00f3n, que considere ese \u00fanico carruaje de Jos\u00e9.<\/p>\n

3. <\/strong>Si aprendemos sabidur\u00eda, constancia y resoluci\u00f3n en la realizaci\u00f3n de designios honestos y dignos, pongamos ante nuestros ojos el modelo de Mois\u00e9s.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfSe le indicar\u00eda cu\u00e1n fielmente debe desempe\u00f1ar el ministerio o cualquier otro cargo? Con una atenci\u00f3n constante, entonces contempla el excelente modelo de San Pablo.<\/p>\n

5. <\/strong>De la misma manera, podr\u00eda ejemplificar c\u00f3mo la pr\u00e1ctica de El\u00edas podr\u00eda ense\u00f1arnos a ser campeones celosos de la verdad y la justicia; c\u00f3mo los que quieren ser buenos jueces, o patriotas honestos, pueden recibir direcci\u00f3n del carruaje de Samuel, Daniel y Nehem\u00edas.<\/p>\n


II. <\/strong>Persuade e inclina nuestra raz\u00f3n a la buena pr\u00e1ctica, encomend\u00e1ndonosla por plausible autoridad. Porque que las personas sabias y virtuosas hagan cualquier cosa es un argumento muy probable de que estamos interesados en hacer lo mismo. Es evidente en las preocupaciones temporales cu\u00e1n audazmente los hombres aventuran sus m\u00e1s queridos intereses en seguir a aquellos a quienes consideran honestos y capaces de guiarlos.<\/p>\n


III. <\/strong>Incita nuestras pasiones y las impulsa al cumplimiento del deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Infunde esperanza, al descubrirnos la posibilidad de \u00e9xito en la realizaci\u00f3n de buenos dise\u00f1os, y eso mediante el mejor y m\u00e1s convincente de los argumentos, la experiencia. \u201cEl ejemplo\u201d, dice San Bernardo, \u201cde una obra realizada es una oraci\u00f3n viva y eficaz, que persuade f\u00e1cilmente lo que pretendemos al demostrar que es factible aquello a lo que nos esforzamos por persuadir\u201d.<\/p>\n

2 . <\/strong>Inflama el coraje. As\u00ed lo quiso decir el ap\u00f3stol de los hebreos cuando les puso delante los ejemplos de los patriarcas. \u00a1Cu\u00e1ntas personas, timoratas y reacias a las empresas peligrosas, se han vuelto, sin embargo, muy audaces y aventureras en la guerra por la disciplina y la influencia de un valor ejemplar!<\/p>\n

3. <\/strong>Provoca la emulaci\u00f3n, movi\u00e9ndonos fervientemente a desear, y de ah\u00ed a perseguir ansiosamente, cualquier bien, privilegio o ventaja que veamos que otro puede disfrutar. \u00bfSer\u00e1 \u00e9l, un hombre como yo, por nobles disposiciones y dignas actuaciones, hacerse muy considerable, mientras que yo, por s\u00f3rdidas cualidades y pr\u00e1cticas indignas, me hago despreciable? \u00bfHa de triunfar gloriosamente un joven David sobre los gigantes, mientras que yo soy vilmente vencido por los enanos?<\/p>\n

4. <\/strong>Trabaja sobre la modestia, esa conservadora y guardiana de la virtud, como la llama Cicer\u00f3n. Porque toda buena acci\u00f3n de otro reprende y averg\u00fcenza al que no act\u00faa conforme a ella.<\/p>\n

5. <\/strong>Despierta esa curiosidad que no es de poca eficacia en nuestras acciones. Por todo lo que vemos hecho, somos propensos a preguntar por qu\u00e9 y con qu\u00e9 prop\u00f3sito se hace, cu\u00e1les son los motivos y cu\u00e1les son los frutos de la ejecuci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Agrada la mente y la fantas\u00eda en la contemplaci\u00f3n, por lo que ejerce una influencia considerable en la pr\u00e1ctica. Ninguna clase de entretenimiento estudioso deleita tan generalmente como la historia o la tradici\u00f3n de ejemplos notables. Conclusi\u00f3n: Considere que Dios nos ha provisto y recomendado un ejemplo, como un est\u00e1ndar perfecto de buena pr\u00e1ctica: el ejemplo de nuestro Se\u00f1or, el cual declara el uso y la eficacia del buen ejemplo como un instrumento principal de piedad. (I. Barrow, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un maestro no debe dar un ejemplo imperfecto<\/strong><\/p>\n

El maestro debe ser \u00e9l mismo su propia ilustraci\u00f3n. Y debe aspirar a lo m\u00e1s alto. Su ejemplo ser\u00e1 su est\u00e1ndar. esto es natural Un alumno de maestro en la escuela sol\u00eda ganar mucha popularidad escribiendo una o dos l\u00edneas en los cuadernos de los ni\u00f1os de su clase. Un d\u00eda, el director dijo: \u00ab\u00bfSabes por qu\u00e9 a los ni\u00f1os les gusta que escribas la primera l\u00ednea en sus cuadernos?\u00bb \u201cSupongo que es porque creen que soy un buen escritor\u201d, respondi\u00f3 el joven engre\u00eddo. \u00abNo; es porque saben que eres malo\u201d, fue la respuesta. \u201cEl titular es perfecto y dif\u00edcil de seguir. El tuyo es una copia tan pobre que cualquiera puede imitarlo f\u00e1cilmente.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 4:14-21 No os escribo estas cosas para avergonzaros, sino que como hijos amados os advierto. Pablo un ejemplo para padres y maestros \u00c9l procede– I. Con amor. 1. No como maestro de escuela, sino como padre. 2. No avergonzar, sino advertir. 3. No amenazar, sino alentar (1Co 4:16). 4. No para castigar, sino para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 4:14-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}