{"id":40349,"date":"2022-07-16T09:47:01","date_gmt":"2022-07-16T14:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-59-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:47:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:47:01","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-59-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-59-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 5:9-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 5:9-13<\/span><\/p>\n

Os escrib\u00ed en una ep\u00edstola que no os junt\u00e9is con los fornicarios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Evitad la compa\u00f1\u00eda de los pecadores<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>\u00bfEs factible?<\/p>\n

1. <\/strong>No absolutamente: debemos tener relaciones con el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, en la pr\u00e1ctica: no necesitamos tener compa\u00f1erismo o familiaridad con ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfEs necesario?<\/p>\n

1. <\/strong>No indispensable, en referencia al mundo, al que no podemos juzgar, sino que debemos dejar al juicio de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, positivamente en referencia a los falsos profesores, que deben ser expuestos y excluidos. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La compa\u00f1\u00eda de los pecadores a evitar<\/strong><\/p>\n

Cuando se sabe que un hombre sufre de una enfermedad tristemente contagiosa, ninguno de sus amigos se acercar\u00e1 a la casa. Hay poca necesidad de advertirles, est\u00e1n demasiado alarmados para acercarse. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres no tienen tanto miedo al contagio del vicio? \u00bfC\u00f3mo se atreven a correr riesgos para ellos y sus hijos al permitir que malos compa\u00f1eros frecuentan su casa? El pecado es tan infeccioso y mucho m\u00e1s mortal que la viruela o la fiebre. Huid, pues, de todo aquel que os pueda llevar a \u00e9l. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La ley cristiana de asociaci\u00f3n con el mal<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Las asociaciones comunes y cotidianas con el mal deben mantenerse en–<\/p>\n

1. <\/strong>Familia.<\/p>\n

2. <\/strong>Empresa.<\/p>\n

3. <\/strong>Sociedad. Sin embargo, en todos estos, el cristiano ferviente nunca encontrar\u00e1 dif\u00edcil dar un testimonio firme de la verdad, la justicia y la caridad.<\/p>\n


II. <\/strong>No podemos establecer relaciones especiales con el mal.<\/p>\n

1. <\/strong>Por nuestro propio bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el bien de nuestros amigos.<\/strong><\/p>\n

3. <\/strong>Por el bien de otros que puedan observar nuestra amistad.<\/p>\n

4. <\/strong>Por amor de Cristo, que dijo por medio de su siervo: Salid de en medio de ellos, etc. (R. Tuck, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los l\u00edmites del compa\u00f1erismo<\/strong><\/p>\n

\u201c Ning\u00fan hombre vive para s\u00ed mismo\u201d. Se han hecho intentos para construir una ciencia de la naturaleza humana y un esquema de la vida humana sobre el individualismo, pero han fracasado. El hombre nace, vive y es inexplicable fuera de la sociedad. Para bien o para mal estamos unos con otros.<\/p>\n


I. <\/strong>Los cristianos no est\u00e1n limitados a la sociedad de sus hermanos cristianos. Pablo estaba lleno de \u201csentido com\u00fan santificado\u201d. Vio claramente que si un hombre evitaba toda relaci\u00f3n con aquellos que difer\u00edan de \u00e9l, tendr\u00eda que \u201csalir <\/strong>del mundo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El ejemplo de Cristo y sus ap\u00f3stoles sanciona las relaciones con la sociedad en general.<\/p>\n

2. <\/strong>La suposici\u00f3n de una santidad superior repele, mientras que tal relaci\u00f3n puede conducir a un deseo por el evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Se presentan oportunidades en las relaciones sociales para introducir directa o indirectamente las verdades de la religi\u00f3n. \u201cPalabra dicha a tiempo\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Los cristianos son personas restringidas que tienen relaciones libres con compa\u00f1eros de clase indignos.<\/p>\n

1. <\/strong>No debe suponerse que estamos confinados al compa\u00f1erismo de aquellos cuyo car\u00e1cter es maduro e intachable. Esto ser\u00eda instalar en la Iglesia una aristocracia de la peor cala\u00f1a.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellos cuya compa\u00f1\u00eda est\u00e1 prohibida son aquellos que por su violaci\u00f3n de la ley moral prueban su falta de sinceridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Las razones de esta prohibici\u00f3n son obvias. La intimidad con tal–<\/p>\n

(1)<\/strong> ser\u00eda perjudicial para nuestra propia naturaleza moral.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ser interpretado por el mundo como una condonaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n

(3)<\/strong> Animar al pecador en su pecado. (Prof. JR Thomson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Conversar con los imp\u00edos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En nuestra vida ordinaria debemos asociarnos m\u00e1s o menos con los imp\u00edos. Nuestro negocio leg\u00edtimo y nuestros deberes como ciudadanos nos llevan entre ellos. Si nos mantuvi\u00e9ramos separados tendr\u00edamos que \u201csalir del mundo\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>El cristianismo no est\u00e1 dise\u00f1ado para expulsarnos del mundo. Debemos vivir entre los hombres con rectitud. Aqu\u00ed tenemos un argumento contra el monacato.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo se mezcl\u00f3 libremente entre los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos muchas oportunidades para testificar de Cristo en el mundo. Los cristianos privados pueden as\u00ed convertirse en misioneros y alcanzar clases m\u00e1s all\u00e1 de los medios ordinarios. Aun as\u00ed, cualquier asociaci\u00f3n con los imp\u00edos tiene sus peligros, y no debemos cerrar los ojos ante ellos. Cuando vamos al mundo debemos ir armados, y nunca sin Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>No debemos relacionarnos con un profesor que camina desordenadamente.<\/p>\n

1. <\/strong>El caso aqu\u00ed est\u00e1 alterado. Los de afuera son extra\u00f1os, aunque nos mezclemos con ellos; \u00e9sta la conocemos y con la que nos hemos identificado. Los de fuera son <\/strong>dejados al juicio de Dios; pero tenemos jurisdicci\u00f3n en el caso de nuestro hermano ofensor (1Co 5:4-5<\/span>). Si esto no fuera as\u00ed-<\/p>\n

(1)<\/strong> La fuerza de la disciplina de la Iglesia se debilitar\u00eda seriamente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se disminuir\u00eda el efecto sobre el infractor. La disciplina de la Iglesia no pierde de vista su bienestar: est\u00e1 dirigida a su recuperaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pareciera como si el mal fuera poco estimado, lo que traer\u00eda gran esc\u00e1ndalo. y desprecio del cristianismo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Habr\u00eda mucho peligro para los otros miembros de la Iglesia–<\/p>\n

(a) <\/strong>En la asociaci\u00f3n. A menudo hay m\u00e1s peligro en la sociedad de un falso profesor que en la de un malhechor manifiesto.<\/p>\n

(b) <\/strong>En la convicci\u00f3n de que podr\u00edan pecar con relativa impunidad en la medida en que la Iglesia estaba preocupada.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 tipos de pecado implican separaci\u00f3n. El ap\u00f3stol da una lista de transgresores.<\/p>\n

1. <\/strong>Fornicarios. El impuro: profesar la pureza, practicar la impureza.<\/p>\n

2. <\/strong>El codicioso. Los que hicieron un dios de las cosas de los sentidos. Idolatr\u00eda del coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Idolatras. Los que, siendo cristianos profesantes, se comprometieron como Naam\u00e1n, y como los que ahora rinden homenaje al \u201cdios de este mundo\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Railers o injuriadores. Los que dicen tener un coraz\u00f3n limpio, pero mantienen una boca sucia.<\/p>\n

5. <\/strong>Borrachos.<\/p>\n

6. <\/strong>Extorsionadores. Almas codiciosas que <\/strong>sobrepasan a los dem\u00e1s, pero sobresalen a s\u00ed mismas de manera preeminente. No podemos hacer compa\u00f1\u00eda con ellos, pero podemos orar y trabajar por ellos. (WE Hurndall, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La trampa de la conformidad mundana<\/strong><\/p>\n

Hay algo siniestro en los buenos t\u00e9rminos en que los cristianos ahora pueden vivir con sus vecinos mundanos, cuando no solo son tolerados en los c\u00edrculos mundanos, sino que pueden hacer compa\u00f1eros \u00edntimos e incluso unirse en matrimonio con esos quienes, sin saber nada de la vida espiritual, y siendo habitual y ostentosamente indiferentes a las realidades invisibles, todav\u00eda son del mundo, en el sentido m\u00e1s verdadero y m\u00e1s fuerte de estas palabras. La causa de estas relaciones amistosas no es que el mundo haya cambiado esencialmente de car\u00e1cter; porque eso nunca lo har\u00e1 hasta que deje de ser el mundo, por nacer de Dios. \u00bfY no ser\u00e1, por tanto, que en los cristianos que viven con ella en t\u00e9rminos tan \u00edntimos, hay poco o nada del esp\u00edritu de Cristo? No har\u00eda ninguna afirmaci\u00f3n rotunda. Pero hay en esta nueva relaci\u00f3n del mundo con la Iglesia suficiente para despertar la m\u00e1s grave indagaci\u00f3n en todos los que son realmente disc\u00edpulos de Cristo y celosos del honor de su Se\u00f1or. Tampoco es evidente que dicha investigaci\u00f3n realizada con honestidad no llevar\u00eda a la conclusi\u00f3n de que, si bien los principios cristianos han influido un poco en el mundo, el esp\u00edritu del mundo ha influido mucho m\u00e1s poderosamente en la Iglesia; y que nos hemos asegurado el favor del mundo, al comprometer nuestro car\u00e1cter cristiano en el cumplimiento de las demandas del mundo. El buen John Bunyan, si ahora visitara Vanity Fair, lo encontrar\u00eda muy diferente de lo que era cuando condujo a sus peregrinos a trav\u00e9s de \u00e9l y describi\u00f3 el trato cruel que recibieron. Encontrar\u00eda maravillosamente disminuida su hostilidad hacia los peregrinos, pero tambi\u00e9n encontrar\u00eda maravillosamente cambiado el esp\u00edritu de los peregrinos; y que la tregua entre los dos ha sido procurada, no s\u00f3lo por las concesiones de Vanity Fair, sino tambi\u00e9n por las concesiones de los peregrinos. Encontrar\u00eda que mientras los habitantes de Vanity Fair tienen pocas objeciones a ir a la iglesia como el mejor lugar para exhibir sus vanidades, muchos de los peregrinos se han vuelto mucho menos como viajeros a trav\u00e9s de la ciudad, que como residentes en eso; que algunos de ellos hacen un comercio muy floreciente all\u00ed, y apenas pueden distinguirse de otros comerciantes excepto por su uso ocasional de una fraseolog\u00eda religiosa, en absoluto por los principios sobre los que se lleva a cabo su comercio; que frecuentan sus lugares de diversi\u00f3n, evitando apenas incluso los de m\u00e1s mala reputaci\u00f3n, y aparecen all\u00ed con el atuendo com\u00fan de quienes los frecuentan; que construyen all\u00ed sus villas y mansiones, y disfrutan de las cosas buenas del lugar, y en conjunto parecen m\u00e1s propensos a pasar sus d\u00edas en Vanity Fair, que inducir a los habitantes de Vanity Fair a acompa\u00f1arlos en su viaje a la ciudad celestial. Y aunque le resultar\u00eda dif\u00edcil decir hasta qu\u00e9 punto los peregrinos deber\u00edan o no aprovechar el sentimiento alterado y tomar su parte de las cosas buenas que ofrece el lugar, me temo que no pensar\u00eda que el presente es una mejora absoluta en el tiempo que tan gr\u00e1ficamente describi\u00f3. (W. Landels, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Peligro de relaciones mundanas<\/strong><\/p>\n

Ninguno <\/em>puede pretender decir hasta qu\u00e9 punto puede mezclarse en compa\u00f1\u00eda mundana, dice el reverendo R. Cecil, y no mancharse ni ensuciarse. La situaci\u00f3n, las circunstancias, etc., deben tomarse en consideraci\u00f3n. Pero puede decirse esto, que s\u00f3lo se mezcla con seguridad en el mundo quien no lo hace por inclinaci\u00f3n, sino por necesidad. En cuanto a las diversiones, y lo que se llama recreaciones, un cristiano realmente despierto no encontrar\u00e1 gusto ni tiempo libre para ellas. La religi\u00f3n proporciona a la mente objetos suficientes para llenar cada vacante. Sin embargo, mientras los nombras, quiero que marques cuidadosamente todo lo que dispone o indispone la mente para las b\u00fasquedas santas. Las personas de delicada salud tienen mucho cuidado de evitar todo lo que sea perjudicial, como la humedad, los cuartos infecciosos, los vientos abrasadores. Atienden los mandatos de sus m\u00e9dicos, las advertencias de sus amigos, etc. Si las personas fueran tan cuidadosas con su salud espiritual como lo son con su salud corporal, deber\u00edamos ver cristianos mucho m\u00e1s fuertes y m\u00e1s altos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 5:9-13 Os escrib\u00ed en una ep\u00edstola que no os junt\u00e9is con los fornicarios. Evitad la compa\u00f1\u00eda de los pecadores Yo. \u00bfEs factible? 1. No absolutamente: debemos tener relaciones con el mundo. 2. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica: no necesitamos tener compa\u00f1erismo o familiaridad con ellos. II. \u00bfEs necesario? 1. No indispensable, en referencia al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 5:9-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}