{"id":40350,"date":"2022-07-16T09:47:03","date_gmt":"2022-07-16T14:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-512-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:47:03","modified_gmt":"2022-07-16T14:47:03","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-512-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-512-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 5:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Co 5:12-13<\/span><\/p>\n<p> <strong>Pues<\/strong> <strong>\u00bfqu\u00e9 debo hacer para juzgar tambi\u00e9n a los de fuera?<\/strong> <\/p>\n<p><strong>de fuera y de dentro<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Los que no tienen.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No participar en los privilegios de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Est\u00e1n exentos de la jurisdicci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Est\u00e1n sujetos al juicio de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los de dentro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Puede ser indigno de compa\u00f1erismo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Est\u00e1n sujetos a disciplina.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Deben ser excluidos cuando se prueba su maldad. (<em>J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El juicio de Dios y el juicio de la Iglesia<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>El uno es limitado, el otro universal.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El uno es parcial, el otro absoluto.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El uno es disciplinario, el otro infalible.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El uno es provisional, el otro ser\u00e1 definitivo.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Los efectos de uno son temporales, los de otro eternos. (<em>J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Limitaciones de la disciplina apost\u00f3lica<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 <\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Incluso en esa era de intuiciones divinas y visitas sobrenaturales, Pablo limita los temas de expulsi\u00f3n de la sociedad cristiana a vicios graves y definidos. No se anima a entrometerse en el estado secreto del coraz\u00f3n y de la conciencia, ni a denunciar meros errores de opini\u00f3n o juicio.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Incluso cuando insiste m\u00e1s fuertemente en la separaci\u00f3n total de los vicios paganos, todav\u00eda permite la relaci\u00f3n social sin restricciones con los paganos. Se abstiene de llevar su principio a una extravagancia ut\u00f3pica: reconoce la impracticabilidad de la separaci\u00f3n total como una raz\u00f3n decisiva en su contra, y considera que la soluci\u00f3n final del problema no pertenece al hombre, sino a Dios.<\/p>\n<p> 3. <\/strong>Aunque condena en\u00e9rgicamente las disputas cristianas como no cristianas en s\u00ed mismas (cap. 6), no las deja sin remedio, y as\u00ed las conduce al curso objetable de ir ante jueces paganos. \u00c9l reconoce el hecho y apela a su propio respeto para inducirlos a nombrar sus propios jueces, dando as\u00ed la primera sanci\u00f3n apost\u00f3lica a los tribunales de justicia cristianos; es decir, partir del m\u00e1s alto ideal de una Iglesia cristiana para asegurar la pureza de su actual condici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Establece la verdad general de que entre todos los dem\u00e1s actos exteriores y el pecado de la sensualidad hay una diferencia esencial; que la libertad que el cristianismo concede a los primeros, se la niega por completo a los segundos; que esos pecados son<strong> <\/strong>totalmente inconsistentes no s\u00f3lo con cualquier relaci\u00f3n particular existente entre el cristianismo y el paganismo, sino con la idea misma del cristianismo mismo. (<em>Dean Stanley<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Co 5:12-13 Pues \u00bfqu\u00e9 debo hacer para juzgar tambi\u00e9n a los de fuera? de fuera y de dentro Yo. Los que no tienen. 1. No participar en los privilegios de la Iglesia. 2. Est\u00e1n exentos de la jurisdicci\u00f3n de la Iglesia. 3. Est\u00e1n sujetos al juicio de Dios. II. Los de dentro. 1. 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