{"id":40352,"date":"2022-07-16T09:47:09","date_gmt":"2022-07-16T14:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-69-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:47:09","modified_gmt":"2022-07-16T14:47:09","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-69-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-69-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 6:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Co 6:9-11<\/span><\/p>\n<p> <em>\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios?<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Autoenga\u00f1o persistente<\/strong><\/p>\n<p>A veces nos enga\u00f1amos persistentemente. Insistimos en seguir una pol\u00edtica para nuestro beneficio que todos menos nosotros mismos vemos claramente como absurda e in\u00fatil. Nos aferramos a un proyecto favorito y alimentamos una vanidad sin valor mucho despu\u00e9s de que todos reconozcan la locura de ambos. Pero no somos del todo culpables. Porque el instinto mismo falla a veces, y sus poderes se aplican in\u00fatilmente. Una gallina se sentar\u00e1 con la mayor tenacidad en pedazos de tiza redondeados; y la rata h\u00e1mster rompe las alas tanto de los p\u00e1jaros muertos como de los vivos antes de devorarlos. Los insectos tambi\u00e9n se equivocan ocasionalmente sobre el mismo principio, como cuando la mosca azul pone sus huevos en la flor de la stapelia, enga\u00f1ada por su olor a carro\u00f1a. Una ara\u00f1a, privada de su bolsa de huevos, apreciar\u00e1 con el mismo cari\u00f1o una bolita de algod\u00f3n que se le arroje. (<em>Ilustraciones y s\u00edmbolos cient\u00edficos<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>\u00bfQui\u00e9n entrar\u00e1 en el reino de Dios?<\/strong><\/p>\n<p> <strong>1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>El reino.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El peligro de delirio en referencia a ella.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La exclusi\u00f3n cierta de toda injusticia.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La necesidad de un cambio en quienes entran en ella.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Los medios por los cuales se efect\u00faa este cambio. (<em>J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Nuestra herencia en peligro<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Cu\u00e1l es nuestra herencia: \u201cel reino de Dios\u201d, presente, pero principalmente futuro (<span class='bible'>2Pe 3:13<\/a>). El cielo es descanso, alegr\u00eda, pureza, visi\u00f3n. Esta herencia es en cierto sentido la herencia de todos, ya que Cristo muri\u00f3 por los pecados del mundo. Nos desheredamos a nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los obst\u00e1culos para ello.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Pecados de sensualidad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Idolatr\u00eda. Si servimos a dioses falsos, \u00bfc\u00f3mo podemos esperar una recompensa de los verdaderos? Algunos tienen buen ojo para las heridas que se hacen a los hombres; la idolatr\u00eda es un pecado preeminente contra Dios. \u00bfQu\u00e9 es lo que ocupa el trono de nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Robo, avaricia, extorsi\u00f3n. Estos est\u00e1n muy a la par. Sin embargo, muchos hombres que se horrorizar\u00edan ante la idea de ser un ladr\u00f3n no piensan en la codicia o la extorsi\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la avaricia sino un hurto de ra\u00edz? y extorsi\u00f3n sino robo en flor! Un hombre que roba mentalmente es tan culpable como si robara en realidad; porque nada m\u00e1s que las restricciones de la sociedad y el banquillo mantienen sus manos quietas. Muchos robos se cometen en un tribunal de justicia con la asistencia de un abogado: <em>por ejemplo<\/em>, cuando un hombre se esfuerza por obtener m\u00e1s de lo que le corresponde.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Embriaguez. La maldici\u00f3n de nuestra tierra. Lo que los hombres pierden por ello: salud, respeto, amigos, riqueza y el reino de Dios.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Lenguaje obsceno. Injurias, insultos, pecados de la lengua. Los labios sucios hablan de un coraz\u00f3n sucio. Claramente se nos ense\u00f1a aqu\u00ed que una fe nominal no puede salvarnos. Toda la profesi\u00f3n del mundo no asegurar\u00e1 nuestra herencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Estos obst\u00e1culos pueden eliminarse. Aqu\u00ed hay consuelo para los grandes pecadores, \u00bfy qui\u00e9nes son los peque\u00f1os? Cuando un hombre est\u00e1 profundamente convencido de su pecado, a menudo se ve tentado a la desesperaci\u00f3n. \u00bfPuedo yo, el inmundo, etc., entrar en el cielo santo? Parece imposible. Pero el ap\u00f3stol se vuelve contra sus conversos y dice: \u201cY esto erais algunos de vosotros\u201d. De los pecadores m\u00e1s grandes Dios ha hecho a veces los santos m\u00e1s grandes. Las barreras insuperables para el hombre pueden ser derribadas por el poder de Dios. Ninguna enfermedad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad del gran M\u00e9dico.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La forma de eliminaci\u00f3n. Pablo habla de \u201clavar\u201d en su doble car\u00e1cter.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Justificaci\u00f3n, que recibimos por medio de Cristo (<span class='bible'>1Co 6:11<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Santificaci\u00f3n, que recibimos por obra del \u201c<em> <\/em>Esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or\u201d (<span class='bible'>1Co 6:11<\/strong> a&gt;).<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Implicaba una advertencia: \u201cY esto era<em> <\/em>algunos de ustedes\u201d. \u00bfTe est\u00e1s volviendo as\u00ed otra vez? Nuestra gran herencia puede perderse despu\u00e9s de todo, y lo ser\u00e1 a menos que perseveremos hasta el final. (<em>WE Hurndall, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reforma genuina<\/strong><\/p>\n<p>La reforma es un objeto perseguido con m\u00e1s fervor por todos los que est\u00e1n conscientes de los males de la vida. Algunos, sin embargo, son de utilidad cuestionable, y ninguno de mucho valor excepto el del texto. Esta reforma es&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Del car\u00e1cter moral de la humanidad. El pecado que puede definirse como gratificaci\u00f3n propia se presenta aqu\u00ed en una variedad de formas. El<em> <\/em>principio del pecado, como la santidad, es uno y simple, pero las formas son m\u00faltiples. Estos Corintios moralmente corruptos fueron cambiados en la misma ra\u00edz y fuente de su car\u00e1cter.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Indispensable para un destino feliz. \u201cEl reino de Dios\u201d: el reino de la verdad, la pureza, el amor. Heredar ese imperio, estar en \u00e9l, no como visitantes ocasionales, sino como ciudadanos permanentes, es nuestro alto destino. Para esto fuimos hechos. Por eso Cristo nos insta a buscarlo primero. No se puede entrar sin esta reforma moral.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Efectuado por la agencia redentora de Cristo. Hab\u00edan sido limpiados de su inmundicia moral, \u201clavados\u201d; consagrado a la santidad, \u201csantificado\u201d; hechos rectos en su ser y relaciones, \u201cjustificados\u201d. Y esto \u201cen el nombre\u201d, etc. Nada en la tierra efectuar\u00e1 este cambio moral sino el evangelio; no promulgaciones legislativas, o sistemas cient\u00edficos. (<em>D. Thomas, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ni borrachos.<\/strong> <\/p>\n<p><strong>Embriaguez<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ninguna<em> <\/em>pestilencia ha causado jam\u00e1s tanta devastaci\u00f3n y miseria como la pestilencia de la embriaguez. Incluso sus destrucciones f\u00edsicas son simplemente geniales. Es el origen de muchas de las peores formas de enfermedad. Las devastaciones morales y sociales de la embriaguez tampoco son menos terribles que sus devastaciones f\u00edsicas. La embriaguez apaga los fuegos de la verg\u00fcenza, profana los santuarios del respeto propio, debilita las fuerzas de resistencia al mal; sofoca la conciencia. \u00bfY qu\u00e9 diremos de la embriaguez en sus estragos sobre la religi\u00f3n? Y lo que es cierto de la obra cristiana en tierras extranjeras no es menos cierto de la obra cristiana en <strong> <\/strong>casa. La embriaguez es un obst\u00e1culo temible para la empresa cristiana. Contrarresta, si no pesa demasiado, todo empe\u00f1o cristiano por mejorar la condici\u00f3n moral y social del pueblo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Me parece que las causas de la embriaguez rara vez se investigan y consideran lo suficiente. Algunas razas de la humanidad, <em>p. ej.<\/em>,<em> <\/em>son constitucionalmente m\u00e1s templadas que otras; y algunos climas fomentan la embriaguez m\u00e1s que otros. Tanto la raza como el clima de Suecia, <em>p. ej.<\/em>.,<em> <\/em>son eminentemente favorables a la embriaguez. Los suecos son godos, y los godos son una raza proverbialmente borracha. Los largos, fr\u00edos y oscuros inviernos de Suecia tambi\u00e9n est\u00e1n calculados para fomentar h\u00e1bitos de intoxicaci\u00f3n. Por otro lado, en muchos climas del sur, donde la gente, bajo las influencias geniales del sol radiante, siente poco deseo natural por los estimulantes, se ha creado un fuerte deseo artificial por las facilidades con que se han introducido comercialmente los esp\u00edritus ardientes. Hay tambi\u00e9n otras dos causas de embriaguez que, aunque en s\u00ed mismas son inamovibles, a\u00fan pueden ser controladas favorablemente. Estas dos causas son&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Una disposici\u00f3n hereditaria a beber; y&#8211;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Una constituci\u00f3n nerviosa muy forjada. En ambos casos<strong> <\/strong>igualmente la abstinencia total es, creo, imprescindible, y la bebida moderada imposible. Y cuando hablo de abstinencia total, no hablo de ella como una restricci\u00f3n molesta sino como una carta de libertad. Pero la causa de la templanza no es exclusivamente la causa de la abstinencia total. Los abstemios totales necesitan toda la cooperaci\u00f3n que puedan<strong> <\/strong>recibir de los no abstemios en su cruzada contra la embriaguez, y particularmente<strong> <\/strong>para eliminar las causas de la embriaguez siempre que esas causas sean eliminables. Se dice que \u201clas personas no pueden volverse sobrias mediante una ley del Parlamento\u201d. Tanto si esto<strong> <\/strong>sea as\u00ed como si no, es ciertamente cierto que las multitudes se emborrachan con las tentaciones innecesarias y demasiado numerosas que est\u00e1n permitidas por la Ley del Parlamento. Pero las Leyes de Licencias no son la \u00fanica causa removible de embriaguez. Creo que la m\u00e1s fruct\u00edfera de todas las causas de la embriaguez es la miseria; miseria social, moral y personal. \u00a1Mira la forma en que nuestros pobres son amontonados en nuestras ciudades abarrotadas, sin aire ni luz, sin comodidades ni recreaciones! \u00bfPuedes preguntarte que est\u00e1n borrachos? La embriaguez es la N\u00e9mesis, el castigo vengador, del absoluto ego\u00edsmo de la civilizaci\u00f3n moderna, que se preocupa tan poco por los pobres superpoblados. En otros casos, tambi\u00e9n, la miseria es la causa de la embriaguez. Piensa en la condici\u00f3n miserable, vac\u00eda y estancada de muchas vidas humanas. Piense en las largas y aburridas horas que tienen que trabajar algunos operarios; horas que no dejan tiempo para la superaci\u00f3n personal o la recreaci\u00f3n. \u00bfPuedes sorprenderte de que tales personas beban? Ni la culpa del pecado es enteramente suya. Es en parte tuyo y m\u00edo por permitir que siga existiendo un estado de cosas tan espantoso. S\u00f3lo mencionar\u00e9 otras tres causas de embriaguez; a saber, el ego\u00edsmo, los aguijones de una conciencia inquieta y la miseria de muchos hogares, hogares capaces de comodidad, paz y alegr\u00eda, pero hogares hechos completamente miserables por la indolencia, la terquedad, los malos genios, las preocupaciones artificiales y la falta de amor. .<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Estas son, creo, las principales causas de la embriaguez; y en la mayor\u00eda de los casos los remedios se sugieren solos. Necesitamos grandes y fundamentales reformas en nuestras Leyes de Licencias. Necesitamos cristianizar nuestra civilizaci\u00f3n en la direcci\u00f3n de mejorar las vidas de la multitud de pobres. Necesitamos menos prisas y m\u00e1s reposo en la vida diaria. Necesitamos una opini\u00f3n p\u00fablica m\u00e1s sana y m\u00e1s indignada con respecto a la embriaguez. Necesitamos tambi\u00e9n un gran renacimiento de los ideales cristianos del matrimonio y la vida dom\u00e9stica, ideales que, cuando se ponen en pr\u00e1ctica, hacen del hogar el espejo del cielo en la tierra. Necesitamos, por \u00faltimo, y sobre todas las cosas, inculcar la verdad eterna de que la embriaguez voluntaria y deliberada es pecado; el pecado que brutaliza cada parte de la naturaleza del hombre; pecado que, si no se olvida, cierra la puerta del cielo al borracho. (<em>Canon Diggle<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Co 6:9-11 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? 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