{"id":40361,"date":"2022-07-16T09:47:37","date_gmt":"2022-07-16T14:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-714-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:47:37","modified_gmt":"2022-07-16T14:47:37","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-714-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-714-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 7:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 7:14-16<\/span><\/p>\n

Porque el marido incr\u00e9dulo es santificado en la mujer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La santificaci\u00f3n del c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo<\/strong><\/p>\n

La esposa cristiana pone a su esposo pagano sobre el altar de Dios; y en toda su relaci\u00f3n con \u00e9l act\u00faa como sierva de Dios, esforz\u00e1ndose siempre por cumplir sus prop\u00f3sitos. Por lo tanto, cualquiera que sea el esposo en s\u00ed mismo, \u00e9l, en el mundo subjetivo del pensamiento y la vida de ella, es un objeto santo; y su trato hacia \u00e9l es un sacrificio a Dios. Tal relaci\u00f3n no puede contaminar. Por lo tanto, su paganismo no es en s\u00ed mismo motivo de separaci\u00f3n. (Prof. Beet<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La santificaci\u00f3n de las relaciones matrimoniales mixtas<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>El esposo (o esposa) incr\u00e9dulo es santificado externamente. Su estatus es sagrado. Porque ya no habita en el mundo profano y sin Dios, sino que se encuentra en el umbral sagrado de la Iglesia. Tanto \u00e9l como su esposa est\u00e1n en la comunidad de Dios: ella incorpor\u00f3, \u00e9l simplemente adhiri\u00f3; la de ella es una dedicaci\u00f3n de s\u00ed mismo, la de \u00e9l una consagraci\u00f3n de posici\u00f3n; s\u00f3lo su entorno es santificado; tra\u00eddo avena de la oscuridad \u00e9l est\u00e1 en la luz, pero la luz no est\u00e1 en \u00e9l. Unido a una santa consorte, est\u00e1 en contacto diario con la conducta santa; la santa asociaci\u00f3n puede convertirse en santa asimilaci\u00f3n, y la santidad en cualquier entorno puede finalmente penetrar; porque es gota sobre gota la que horada la roca y la convierte en cisterna; las circunstancias son tales que la voluntad del hombre puede ser alcanzada por la gracia de Dios, que por una ley divina se mueve en el \u00e1mbito de la consagraci\u00f3n teocr\u00e1tica. Pero la conversi\u00f3n del hombre no es una condici\u00f3n necesaria para la santidad de la uni\u00f3n conyugal subsistente. Siendo esto as\u00ed, los ni\u00f1os que son descendientes de una uni\u00f3n sagrada son ellos mismos santificados, i<\/em>.e.<\/em>, <\/em>en una posici\u00f3n adecuada para la dedicaci\u00f3n a El servicio de Dios en el Santo Bautismo. No es f\u00e1cil sondear el sentido m\u00e1s profundo de esto. Podemos imaginar tres c\u00edrculos conc\u00e9ntricos: el c\u00edrculo m\u00e1s interior de luz espiritual, rodeado por un margen de crep\u00fasculo teocr\u00e1tico, los suburbios de la ciudad de Dios; abrazando esta doble esfera est\u00e1 el inmenso margen de la oscuridad c\u00f3smica exterior. Mejor el crep\u00fasculo que las tinieblas exteriores, porque es un estado de esperanza y de transici\u00f3n de lo malo a lo bueno, y que brinda oportunidades de gracia, y hace accesible la salvaci\u00f3n. Las causas m\u00e1s profundas de estas l\u00edneas fronterizas se encuentran en las leyes secretas del gobierno Divino del universo, y en la partici\u00f3n desconocida de los reinos mundanos entre \u00e1ngeles y esp\u00edritus, buenos y malos. (Canon Evans<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pues \u00bfqu\u00e9 sabes t\u00fa, oh esposa, si has de salvar a tu marido?<\/strong>—<\/em><\/p>\n

La conversi\u00f3n de un esposo o esposa no creyente<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>Concierne especialmente a aquellos a quienes los une el v\u00ednculo matrimonial.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser intensamente deseado.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe intentarse seriamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Esperado con confianza.<\/p>\n

5. <\/strong>Afortunadamente reconocido. (J. Lyth. D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Consejos para una esposa piadosa<\/strong><\/p>\n

Una dama en Alemania, que era una sincera seguidora de Cristo, pero cuyo esposo a\u00fan no hab\u00eda renovado, estaba muy afligida por su causa y le dijo a un cl\u00e9rigo que hab\u00eda hecho todo lo que estaba a su alcance para persuadirlo y rogarle que se apartara de su maldad. pr\u00e1cticas, sin ning\u00fan efecto. \u201cSe\u00f1ora\u201d, dijo \u00e9l, \u201chable m\u00e1s con Dios de su esposo, y menos con su esposo de Dios\u201d. Unas semanas despu\u00e9s, la dama lo llam\u00f3, llena de alegr\u00eda porque sus oraciones a Dios hab\u00edan sido escuchadas y porque se hab\u00eda producido un cambio en su esposo.<\/p>\n

Relaciones terrenales santificadas para usos celestiales<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda varias razones de peso por las que un esposo o esposa cristiano no deber\u00eda dejar a una pareja no creyente; y lo mismo vale hoy.<\/p>\n

1. <\/strong>Se ha contra\u00eddo una obligaci\u00f3n de la que s\u00f3lo la inmoralidad flagrante puede liberar a cualquiera de las partes.<\/p>\n

2. <\/strong>Pueden haber nacido hijos durante la uni\u00f3n cuyo bienestar depende de su continuidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede haber surgido un cari\u00f1o que ser\u00eda una barbaridad comprobar.<\/p>\n

4. <\/strong>La continuaci\u00f3n de la uni\u00f3n puede hacer del cristiano el ministro de bendici\u00f3n espiritual para el consorte inconverso.<\/p>\n


I. <\/strong>Se puede proporcionar una representaci\u00f3n atractiva del car\u00e1cter cristiano. La excelencia moral, tal como se presenta en la Biblia o en cualquier otro libro, o desde el p\u00falpito, es mucho menos impresionante que cuando, encarnada en una vida, habla desde el hogar dom\u00e9stico: Algunas virtudes son peculiarmente cristianas, y es probable que su exhibici\u00f3n d\u00e9 lugar a la pregunta, \u00bfCu\u00e1l es el secreto de tal vida? \u00a1Cu\u00e1ntos esposos han sido ganados para Cristo por su <\/strong>esposa!<\/p>\n


II. <\/strong>Puede ejercerse una influencia inconsciente. \u00bfQui\u00e9n puede saber, impasible, que una querida consorte busca su bienestar espiritual? Hay un tono <\/strong>impartido al trato de la vida diaria por el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n. Y hay una dignidad, mansedumbre y espiritualidad en los modales y el lenguaje que no pueden dejar de observarse y surtir efecto.<\/p>\n


III. <\/strong>Se da una oportunidad para la persuasi\u00f3n expresa que puede resultar en un bien espiritual. En muchos casos, no es prudente <\/strong>hacer un esfuerzo formal; puede ser mejor dejar que la religi\u00f3n cuente su propia historia y <\/strong>haga su propio trabajo. Pero la Providencia no pocas veces abrir\u00e1 el camino para el esfuerzo. Hay pocos ministros que no puedan contar casos en los que Dios ha bendecido el esfuerzo del esposo o la esposa para que ambos se hayan convertido en herederos juntos de la gracia de la vida. Sin embargo, dicho todo esto, la mera esperanza de ejercer tal influencia nunca deber\u00eda conducir a una uni\u00f3n desigual. (Profesor JR Thomson<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 7:14-16 Porque el marido incr\u00e9dulo es santificado en la mujer. La santificaci\u00f3n del c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo La esposa cristiana pone a su esposo pagano sobre el altar de Dios; y en toda su relaci\u00f3n con \u00e9l act\u00faa como sierva de Dios, esforz\u00e1ndose siempre por cumplir sus prop\u00f3sitos. Por lo tanto, cualquiera que sea el esposo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 7:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}