{"id":40364,"date":"2022-07-16T09:47:46","date_gmt":"2022-07-16T14:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-725-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:47:46","modified_gmt":"2022-07-16T14:47:46","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-725-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-725-40-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 7:25-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 7:25-40<\/span><\/p>\n

De las v\u00edrgenes no tengo mandamiento del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

De las v\u00edrgenes y de las viudas<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol aconseja–<\/p>\n


I. <\/strong>Los solteros de ambos sexos. As\u00ed como argument\u00f3 en contra de la ruptura de los lazos entre esclavo y amo, cristiano y pagano, Pablo ahora aconseja a los solteros que permanezcan como est\u00e1n. No es que menosprecie el matrimonio, pero circunstancias especiales lo hacen desaconsejable.<\/p>\n

1. <\/strong>La angustia presente (1Co 7:26<\/span>). Esto puede referirse a la persecuci\u00f3n neroniana ya iniciada (64 dC), o a los problemas que marcar\u00edan el comienzo de la segunda venida (cf<\/em>. Mateo 24:1-51<\/span>.)<\/p>\n

. La medida cautelar se mantendr\u00e1 en todos los casos similares; como cuando el soldado es llamado a tareas peligrosas, o cuando un hombre se acerca a la muerte, o durante el predominio del hambre o la pestilencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Tribulaci\u00f3n en la carne (1Co 7:28<\/span>), i<\/em>.e<\/em>., <\/em>angustia que afecta m\u00e1s a los casados que a los solteros.<\/p>\n

3. <\/strong>La brevedad del tiempo (1Co 7:29<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Las preocupaciones inherentes al estado matrimonial (1Co 7:32<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Padres respecto a hijas solteras. En Oriente, los matrimonios son arreglados por los padres mucho m\u00e1s que con nosotros: pero cu\u00e1nto, incluso con nosotros, depende de la sabidur\u00eda cristiana de los padres, que pueden sacrificar los intereses m\u00e1s elevados en aras de una uni\u00f3n que ofrece atractivos mundanos. La gu\u00eda fiel de los padres puede prevenir una alianza profana y conducir a una uni\u00f3n feliz \u201cen el Se\u00f1or\u201d. El punto ante el ap\u00f3stol es–<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1ndo se puede conceder permiso para casarse (1Co 7:36<\/span>).<\/p>\n

(1 )<\/strong> Generalmente, cuando la negativa dar\u00eda lugar a algo indecoroso.<\/p>\n

(2)<\/strong> En particular, si la ni\u00f1a est\u00e1 en edad de casarse, y si ella y su amante est\u00e1n empe\u00f1ados en la uni\u00f3n, imponer el celibato ser\u00eda poner la tentaci\u00f3n en su camino. El consejo general de no casarse debido a la aflicci\u00f3n presente es superado por consideraciones m\u00e1s fuertes (1Co 7:2<\/span>); y en vista de esto el padre har\u00e1 bien en no poner barreras en el camino.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1ndo se puede negar el permiso. Los elementos determinantes del juicio ser\u00e1n–<\/p>\n

(1)<\/strong> La presencia o ausencia de las consideraciones se\u00f1aladas en el caso anterior.<\/p>\n

(2 )<\/strong> El temperamento o inclinaci\u00f3n de la hija en referencia al matrimonio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su idoneidad para el servicio de Cristo en el estado de solter\u00eda.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su bienestar general temporal y espiritual. Si en vista de esto juzga que es mejor que su hija no se case, puede resistir las solicitudes de sus pretendientes.<\/p>\n


III. <\/strong>Viudas. Esto procede en la misma l\u00ednea que el consejo a los solteros. Ella es libre, pero solo debe casarse \u201cen el Se\u00f1or\u201d. Sin embargo, el ap\u00f3stol desaconseja un segundo matrimonio, por motivos ya aducidos en el caso de las v\u00edrgenes. Una viuda estar\u00e1 m\u00e1s libre de cuidados si permanece como est\u00e1. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>La aplicaci\u00f3n de los principios permanentes se modifica por las circunstancias cambiantes. Lo que es prudente en un pa\u00eds cristiano puede ser imprudente en otro lugar.<\/p>\n

2. <\/strong>Los cristianos solo deben casarse \u201cen el Se\u00f1or\u201d. (H. Bremner, B. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Obras de supererogaci\u00f3n y consejos de perfecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los te\u00f3logos han inferido que los cristianos tienen poder no s\u00f3lo para dar obediencia adecuada a la ley moral, sino tambi\u00e9n para hacer obras de supererogaci\u00f3n. Esta doctrina se basa en dos suposiciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Que Dios exige de sus criaturas, no una perfecta conformidad con la ley moral, sino \u00fanicamente sinceridad en el esfuerzo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las acciones que se suponen aconsejadas pero no mandadas son morales, y no meramente indiferentes. Pero ambos supuestos destruyen la naturaleza esencial de la ley moral, que debe, en su misma idea, ser obligatoria; y todo lo que no es obligatorio no es parte de la moral, sino que pertenece a la clase de las cosas indiferentes. De ello se deduce que si el ap\u00f3stol no impone ning\u00fan mandato, sino que simplemente da un consejo en referencia a la abstenci\u00f3n del matrimonio, tal abstenci\u00f3n no debe considerarse una obra de supererogaci\u00f3n. Esta distinci\u00f3n, sin embargo, entre obediencia moral obligatoria y supererogatoria no debe confundirse con la distinci\u00f3n entre preceptos y consejos de perfecci\u00f3n, estos \u00faltimos as\u00ed llamados por la traducci\u00f3n vulgata de \u03b3\u03bd\u03ce\u03bc\u03b7 en este vers\u00edculo.<\/p>\n

Consejos de perfecci\u00f3n difieren de las obras de supererogaci\u00f3n en dos puntos–<\/p>\n

1. <\/strong>Tienen siempre referencia, no a acciones en s\u00ed morales, sino a acciones en s\u00ed mismas indiferentes.<\/p>\n

2. <\/strong>No deben buscarse en las palabras de Cristo, sino en las palabras de sus ap\u00f3stoles. Todo lo que Cristo dice con referencia a la pr\u00e1ctica es un mandato que los hombres desobedecen a su propio riesgo. Pero los ap\u00f3stoles, aunque a menudo pueden tener autoridad para mandar, en ocasiones pueden ser incapaces de llegar a una decisi\u00f3n y, por lo tanto, quedarse satisfechos con la expresi\u00f3n de una opini\u00f3n, que los cristianos pueden, si as\u00ed lo juzgan, dejar de lado. El presente pasaje es un ejemplo de esto. No necesitamos descartar el nombre de \u201cconsejos de perfecci\u00f3n\u201d. Hay casos indudables en los que el celibato es \u00fatil para el progreso espiritual, y otros casos en los que el matrimonio es esencial para ello. El ap\u00f3stol dice: \u201cDoy mi consejo, no con frivolidad ni como un hombre sabio de este mundo, sino con toda la fidelidad y sinceridad de quien ha tenido la gracia de la salvaci\u00f3n y el apostolado\u201d. El consejo se da con manifiesta desgana. Tiene cuidado de preparar sus mentes para ello dici\u00e9ndoles que es simplemente su propia opini\u00f3n, no el mandato del Se\u00f1or, y que, por otro lado, ha formado su juicio bajo un sentido de responsabilidad adjunto a su oficio. (Director Edwards<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo juzgar en asuntos dif\u00edciles<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Moderadamente (1Co 7:25<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>No dogm\u00e1ticamente como si tuvi\u00e9ramos derecho a mandar.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo fielmente.<\/p>\n

3. <\/strong>En dependencia de la misericordia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Sabiamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Con delicadeza y discernimiento (1Co 7:26-28<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Con el debido conocimiento de los tiempos, circunstancias, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>En el temor y amor de Dios (1Co 7:32-34<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Incluso en la vida ordinaria, los fines terrenales no deben ser la regla de acci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La gloria de Dios debe ser el fin supremo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Amablemente (1Co 7:35-40<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>No asumir nada de nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero respetando la libertad del pr\u00f3jimo. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo dar consejos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Con modestia, sin asumir autoridad.<\/p>\n


II. <\/strong>Humildemente–como cuesti\u00f3n de juicio, el cual debe ser probado por la Palabra de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Con esp\u00edritu cristiano, como los que han sido perdonados.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fielmente, como siervos de Dios. (J. Lyth, D. D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 7:25-40 De las v\u00edrgenes no tengo mandamiento del Se\u00f1or. De las v\u00edrgenes y de las viudas El ap\u00f3stol aconseja– I. Los solteros de ambos sexos. As\u00ed como argument\u00f3 en contra de la ruptura de los lazos entre esclavo y amo, cristiano y pagano, Pablo ahora aconseja a los solteros que permanezcan como est\u00e1n. No … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 7:25-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}