{"id":40408,"date":"2022-07-16T09:50:00","date_gmt":"2022-07-16T14:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:50:00","modified_gmt":"2022-07-16T14:50:00","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 12:27<\/span><\/p>\n

As\u00ed sois el cuerpo de Cristo, y los miembros en particular.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de Cristo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los verdaderos cristianos, como cuerpo de Cristo, manifiestan su presencia personal entre los hombres. En Cristo encarnado \u201cDios fue manifestado en carne\u201d. As\u00ed como realmente Cristo se manifiesta en Su Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>El cuerpo de Cristo revela la mente de Cristo. Tan estrechamente se corresponden el cuerpo y la mente, que la mente a veces moldea el cuerpo a su propio car\u00e1cter. Las caracter\u00edsticas esenciales, si no todos los pensamientos y sentimientos, se revelan en gestos, andares y semblantes. El cuerpo humano de Cristo cumpli\u00f3 el mismo prop\u00f3sito al expresar Su mente. Ahora \u00c9l tiene otra manifestaci\u00f3n. \u00c9l se forma en nosotros y as\u00ed se expresa tan verdaderamente como una vez a trav\u00e9s de la carne y la sangre. Estas \u201ccartas vivientes son conocidas y le\u00eddas por todos los hombres\u201d, escritas con los pensamientos de Cristo, como esos pensamientos fueron escritos una vez en Su propio rostro. Somos cristianos s\u00f3lo en la medida en que encarnamos y revelamos a Cristo a los hombres.<\/p>\n


III. <\/strong>Estos miembros del cuerpo de Cristo son los instrumentos para la ejecuci\u00f3n de Su voluntad. El cuerpo es el sirviente del alma. As\u00ed fue el cuerpo de Cristo en la tierra. Ahora est\u00e1 reservado para otros \u00f3rganos, incluso Su Iglesia, que son \u00abmiembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la idea radical del servicio cristiano. No somos independientes para seguir nuestros propios prop\u00f3sitos, sino la voluntad de Cristo. Mientras que las manos y los pies son instrumentos involuntarios movidos por el alma, los \u00f3rganos del cuerpo de Cristo act\u00faan libremente, aunque Dios obra en ellos el querer y el hacer por su buena voluntad. Sin perder identidad ni individualidad, est\u00e1n tan asimilados entre s\u00ed y con Cristo que act\u00faan libremente <\/strong>juntos con la armon\u00eda de la m\u00e1quina bien ajustada. Una vez m\u00e1s, Cristo ahora no est\u00e1 limitado a ning\u00fan lugar a la vez, sino que est\u00e1 en todas partes, en cada coraz\u00f3n cristiano. Si \u00c9l tomara posesi\u00f3n completa de todos los miembros de Su cuerpo y de todas las agencias que ellos comandan, \u00a1qu\u00e9 r\u00e1pidos y arrolladores \u00e9xitos lograr\u00eda! Cuando la Iglesia sea santificada, cuando ning\u00fan miembro est\u00e9 paralizado, inactivo o reacio, sino que todos sean \u201cclaros como el sol, hermosos como la luna y terribles como un ej\u00e9rcito en orden\u201d, \u00a1cu\u00e1n pronto ser\u00e1 redimido el mundo! (H<\/em>. Mead, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de Cristo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>qu\u00edmico mezcla sus diversos elementos en la bater\u00eda, y cuando se juntan y se cumplen las condiciones, la electricidad est\u00e1 all\u00ed. No convoca la electricidad desde una distancia remota; pero ya dormida en estos elementos estaba la energ\u00eda el\u00e9ctrica, y cuando se combinan, instant\u00e1neamente la energ\u00eda el\u00e9ctrica salta a la existencia. Entonces Cristo dice: \u201cEn cada uno de ustedes cristianos hay un poder dormido. Yo estoy en vosotros, pero hay m\u00e1s de M\u00ed en todos vosotros juntos que en cualquiera de vosotros por separado e individualmente; y cuando os hab\u00e9is unido en torno a Mi estandarte y Mi nombre para hacer Mi voluntad, brota a la existencia, no s\u00f3lo la fuerza que procede de la uni\u00f3n, sino la ayuda Divina que procede de esto, de que Yo estoy en medio de esa organizaci\u00f3n, la esp\u00edritu que inspira el cuerpo.\u201d Se vuelve inmediatamente m\u00e1s que humano, se vuelve divino, el cuerpo de Cristo. (Lyman Abbott<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de Cristo<\/strong><\/p>\n

Dios ha elegido el m\u00e1s familiar objetos para ser los emblemas de Cristo y Su Iglesia: \u00e1rbol, roca, casa, trigo, pan, y aqu\u00ed el cuerpo humano. En el \u201ccuerpo\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Toda la vida es la cabeza. Si separas de \u00e9l la part\u00edcula m\u00e1s peque\u00f1a del cuerpo, en ese momento muere. Y as\u00ed la Iglesia est\u00e1 en tal uni\u00f3n con Cristo que si rompes voluntariamente la uni\u00f3n por el pecado o la incredulidad, \u00a1est\u00e1s, espiritualmente, tan muerto como un miembro amputado!<\/p>\n


II. <\/strong>Todos los sentimientos y todas las fuentes de poder y acci\u00f3n yacen en la cabeza. Cuando se lesiona cualquier punto del cuerpo, un nervio comunica el hecho al cerebro, y ah\u00ed est\u00e1 el sufrimiento. Y luego, desde el cerebro, un nervio comunica al lugar lesionado lo que se debe hacer seg\u00fan las circunstancias. Y as\u00ed, todo lo que toca a cualquier miembro vivo de la Iglesia, ya sea para bien o para mal, sube de inmediato a Cristo; y de \u00c9l nuevamente fluyen hacia ti las cuerdas infalibles de Su simpat\u00eda, gu\u00eda y poder.<\/p>\n


III. <\/strong>Las diferentes partes de nuestro cuerpo se mantienen unidas por su uni\u00f3n en una sola cabeza. As\u00ed que no hay unidad real de los cristianos, excepto cuando todos se encuentran y se unen en el \u00fanico Cristo. Cristo es, y debe ser, la pieza central del arco de la unidad. \u00a1Si esa pieza central no est\u00e1 all\u00ed, el arco se caer\u00e1!<\/p>\n


IV. <\/strong>Ninguna parte del cuerpo puede comunicarse con otra excepto a trav\u00e9s de la cabeza. Mi mano derecha no puede tocar mi izquierda sino a trav\u00e9s de la cabeza. As\u00ed es en la Iglesia. Todo verdadero servicio y caridad debe ser por medio de Cristo. Si he sido amable con alguien es el Jefe lo ha hecho, desde el primero hasta el \u00faltimo.<\/p>\n


V. <\/strong>Algunos miembros se cuentan como \u00abm\u00e1s honorables\u00bb y otros menos, pero todos pertenecen a la misma \u00abcabeza\u00bb, y por lo tanto comparten la misma dignidad. As\u00ed es con la Iglesia. El hombre m\u00e1s pobre y mezquino que camina en esta tierra, si es un \u201chijo de Dios\u201d, est\u00e1 en la Cabeza. Lo encuentras all\u00ed; \u00e9l es igual a ti all\u00ed. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Fuera todo ego\u00edsmo, soberbia, aislamiento! Todos somos un solo cuerpo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este principio va m\u00e1s all\u00e1 de este mundo. En el cielo mismo est\u00e1 \u201cel Cuerpo de Cristo\u201d. Y no hay nada m\u00e1s grande que eso. Los santos en la gloria son mis consocios en ella. (J<\/em>. Vaughan, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de Cristo y de sus miembros<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La Iglesia es el cuerpo de Cristo (cf<\/em>. <\/em>Ef 1:22-23<\/span>; Ef 4:12<\/span>; Col 1:24<\/span>)<\/p>\n

.<\/p>\n

1. <\/strong>N\u00f3tense las semejanzas.<\/p>\n

(1)<\/strong> As\u00ed como el cuerpo revela el alma, as\u00ed la Iglesia revela a Cristo. Lo que amamos est\u00e1 en nuestros amigos, no en el cuerpo. Eso no es m\u00e1s que el ata\u00fad. Pero no sabemos nada de sus almas excepto a trav\u00e9s del cuerpo. Se nos revelan por la mirada del ojo, el tono de la voz, las obras de amor. Entonces Cristo nunca es visto directamente. La salvaci\u00f3n de los hombres depende de la revelaci\u00f3n de Cristo por parte de la Iglesia.<\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed como el alma act\u00faa por medio del cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo act\u00faa por medio de la Iglesia. El alma es el asiento de los afectos y motivos, pero el cuerpo debe realizar sus prop\u00f3sitos. El alma de los padres sale tras los hijos que est\u00e1n esparcidos por el mundo. El cuerpo debe escribir con pluma y tinta los mensajes de amor. Un vecino anhela ayudar a un enfermo. El cuerpo debe ser despojado del sue\u00f1o para que el pr\u00f3jimo pueda ser ayudado. As\u00ed Cristo, alma de la Iglesia, ama y desea salvar a todos los hombres. Pero dondequiera que los hombres se salvan, generalmente es por la acci\u00f3n de \u201cSu cuerpo, la Iglesia\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> As\u00ed como el alma habla por el cuerpo, as\u00ed Cristo habla por la Iglesia (1Co 6:1-5<\/span>; Mateo 18:17-18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Si todo esto es verdad–<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n grande es el honor que Cristo nos ha puesto!<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n grande es nuestra responsabilidad!<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n importante es que nos cuidemos de no convertirnos en un cuerpo sin alma\u2014 \u00a1una Iglesia sin Cristo!<\/p>\n


II. <\/strong>Cristianos individuales son miembros en particular, ie<\/em>., cada uno en su lugar designado. La ense\u00f1anza de los versos anteriores es–<\/p>\n

1. <\/strong>Que todos somos miembros o partes del cuerpo de Cristo. Puede que no tengamos nada que nos haga destacar y, sin embargo, somos partes componentes del cuerpo. Sin nosotros estar\u00eda incompleto.<\/p>\n

2. <\/strong>Que todos tenemos una parte en el trabajo del cuerpo. Ninguna parte de un cuerpo vivo carece de una funci\u00f3n que pueda realizar por s\u00ed sola. As\u00ed que en el cuerpo de Cristo nuestro oficio puede ser humilde, pero es uno para el cual estamos designados divinamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los oficios m\u00e1s bajos suelen ser los m\u00e1s importantes. \u00a1C\u00f3mo el desorden de una peque\u00f1a y oscura parte del cuerpo entorpece el todo; pleures\u00eda o tic! As\u00ed en el cuerpo de Cristo. Si la Iglesia se ve obstaculizada, debemos convertirlo en un asunto personal. \u201cSe\u00f1or, \u00bfsoy yo?\u201d Nuevamente, los oficios menos prominentes en la Iglesia ahora son m\u00e1s necesarios. Hemos tenido mucha predicaci\u00f3n; queremos la religi\u00f3n vivida en las peque\u00f1as cosas. (J<\/em>. Ogle<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El cuerpo de Cristo y sus miembros<\/strong><\/p>\n

Hay varias analog\u00edas entre nuestros cuerpos y la Iglesia como el cuerpo de Cristo, a saber.<\/p>\n


I. <\/strong>Estos son nuestros cuerpos porque nuestro esp\u00edritu los posee y los anima. As\u00ed el esp\u00edritu de Cristo vitaliza la Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestra naturaleza f\u00edsica y ps\u00edquica est\u00e1n tan estrechamente unidas que constituyen una unidad virtual. Por eso Cristo dice de Su Iglesia: \u201cComo t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus tienen una simpat\u00eda muy sensible con todas las partes de nuestro cuerpo. Si alguna parte es cortada o magullada, la mente se dirige inmediatamente a eso con dolorosa conciencia. As\u00ed Cristo lleva todos nuestros dolores, y lleva nuestro dolor en Su esp\u00edritu compasivo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus est\u00e1n alerta para poder defender y ayudar a los miembros del cuerpo. Si un misil se acerca, es el alma que, mirando a trav\u00e9s de los ojos, lo ve y advierte al nervio que salte el m\u00fasculo que mueve la parte adecuada del cuerpo para evitarlo. Tal es la vigilancia de Cristo por su pueblo.<\/p>\n


V. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus con frecuencia, en su sabidur\u00eda m\u00e1s profunda, ordenan al cuerpo que reciba dolor, por ejemplo, que presente una mano al bistur\u00ed del cirujano, que soporte fatiga, etc. As\u00ed Cristo ordena el sufrimiento para la disciplina de Su pueblo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus imparten la fuerza de su coraje a nuestros cuerpos, para que puedan soportar el dolor sin acobardarse, la voluntad resuelta sujetando el nervio que se encoge; coraje moral la fuente del m\u00e1s verdadero hero\u00edsmo f\u00edsico. Entonces la gracia de Cristo es suficiente para nosotros,<\/p>\n


VII. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus entrenan constantemente a nuestros cuerpos para una obediencia f\u00e1cil, casi involuntaria, e<\/em>.g<\/em>., <\/em>aprendemos a hacer, como si instintivamente, muchas cosas que al principio se ejecutan con dificultad: tocar las notas en un piano, leer sin un pensamiento definido de las letras, todo lo que entendemos por \u00absegunda naturaleza\u00bb. De modo que Cristo est\u00e1 entrenando nuestras almas para obedecer sus preceptos con libertad, sin la presi\u00f3n constante del sentido del deber. La santidad perfecta ser\u00e1 tan natural como los procesos del movimiento f\u00edsico.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus est\u00e1n modificando constantemente el aspecto de nuestros cuerpos, imprimiendo car\u00e1cter en el semblante y expresando disposici\u00f3n por medio de modales y semblantes. As\u00ed Cristo, por la morada de Su Esp\u00edritu Santo, nos santifica.<\/p>\n


IX. <\/strong>Nuestros esp\u00edritus mantienen vivos nuestros cuerpos mientras est\u00e9n asociados. No puede haber muerte hasta que el alma se retira; s\u00f3lo entonces cae el tabern\u00e1culo de la carne. As\u00ed que Cristo es la vida de todos los miembros de Su cuerpo. Y como Su promesa es: \u201cHe aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas\u201d, nunca podemos morir. \u201cPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is\u201d. (J<\/em>.M<\/em>.Ludlow, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Uni\u00f3n de los cristianos con Cristo y entre s\u00ed<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La uni\u00f3n de Cristo con su Iglesia. Esto se ilustra a veces con im\u00e1genes tomadas de las relaciones de la vida dom\u00e9stica: las del amo y los criados, los padres y los hijos, el marido y la mujer; a veces por im\u00e1genes derivadas de obras de arte, o de la historia natural: \u00c9l mismo lo representa por la uni\u00f3n de la vid con sus sarmientos. La idea b\u00edblica de Cristo lo representa identificado con la Iglesia, a la que se llama plenitud o complemento de Cristo: de modo que Cristo querr\u00eda algo esencial para \u00c9l, sin la Iglesia. En el texto a los creyentes se les llama Su cuerpo, lo que implica–<\/p>\n

1. <\/strong>La participaci\u00f3n de car\u00e1cter com\u00fan. En la primera parte de este cap\u00edtulo el ap\u00f3stol hab\u00eda hablado de la uni\u00f3n de los cristianos y de los que participan de un mismo Esp\u00edritu. Cristo los hace todos suyos, por la comunicaci\u00f3n de su propio Esp\u00edritu; as\u00ed como los miembros naturales est\u00e1n unidos con la cabeza. Ellos reciben, de Su plenitud, gracia por gracia. A pesar de la diferencia de naturaleza y oficio entre \u00c9l y ellos, las gracias de los cristianos son del mismo origen y naturaleza que las suyas. Todo verdadero cristiano est\u00e1 animado por los mismos puntos de vista, deseos, temperamentos, principios de conducta, con su Divino Maestro. \u201cSi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l.\u201d La diferencia entre los cristianos y los hombres del mundo no es una diferencia de grado; es una diferencia en la naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>La direcci\u00f3n que Cristo tiene sobre Su Iglesia. \u00c9l es la autoridad suprema que prescribe todos nuestros deberes. Toda religi\u00f3n emana de \u00c9l como Se\u00f1or de todo. Es la obra del Esp\u00edritu establecer Su autoridad en el coraz\u00f3n: un cetro por el cual \u00c9l suavemente, pero con eficacia, subyuga a Su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>La uni\u00f3n afectuosa que subsiste entre ambos. La Iglesia es amada por Cristo como su cuerpo, amada por \u00c9l con los lazos m\u00e1s tiernos. En amor a ella <\/strong>descendi\u00f3 de su trono a la Cruz. El amor que el Padre le tiene a \u00c9l lo tiene a la Iglesia. Y, por analog\u00eda, debemos tener el mismo amor por \u00c9l, manifestado en caminar en Sus pasos, consagr\u00e1ndonos a \u00c9l que tanto nos am\u00f3. como ama como; y si Cristo es el modelo y amigo de su pueblo, \u00a1cu\u00e1n completa, intensa y constante debe ser nuestra devoci\u00f3n a \u00c9l!<\/p>\n


II. <\/strong>La uni\u00f3n de los cristianos entre s\u00ed. \u201cSomos miembros en particular.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Todo miembro del cuerpo natural, por bajo, d\u00e9bil y oscuro que sea, es un miembro; as\u00ed ning\u00fan cristiano debe ser pasado por alto, por humilde que sea, ya que se encuentra en una relaci\u00f3n sagrada con Jesucristo. Despreciar la imagen de Dios en el hombre natural implica un desprecio profano de ese Dios que hizo al hombre a su imagen; pero despreciar esta imagen en el hombre espiritual es una especie superior de impiedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Existe un cari\u00f1o y simpat\u00eda entre todos los miembros. En el sistema de vida animal, que es probablemente una modificaci\u00f3n del esp\u00edritu que anima el todo, las funciones de todos los dem\u00e1s est\u00e1n afectadas por uno. Por lo tanto, los cristianos deben sentir el uno por el otro, \u201cllevar las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplir la ley de Cristo\u201d; no deben decir, como Ca\u00edn, \u201c\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>No hay cisma en el cuerpo, mientras est\u00e9 en un estado natural y saludable; de lo contrario, tiende a decaer. Por lo tanto, que un miembro de Cristo envidie a otros es tan antinatural y destructivo como una divisi\u00f3n en el sistema animal.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay diferentes oficios en el cuerpo; algunas partes son org\u00e1nicas, como el ojo, el o\u00eddo; estos son instrumentos de los sentidos, y particularmente importantes. As\u00ed, en la Iglesia, unos son ap\u00f3stoles, otros evangelistas; pero no todos son tales, sin embargo cada uno tiene su propio lugar y uso; cada uno puede contribuir con su parte al bien general. (R<\/em>.Hall, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Miembros de Cristo y su servicio<\/strong><\/p>\n

\u201cUn miembro de Cristo.\u201d Ahora, \u00bfqu\u00e9 \u201cmiembro\u201d ser\u00e1s? Si usted es \u201cun miembro de Cristo\u201d, debe hacer la parte del miembro. Si dices: \u201cSer\u00e9 como la mano\u201d, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s? Debes trabajar \u00fatilmente con tu mano, debes trabajar para Dios, debes dar a Dios. O, con los pies, debes correr con mensajes. Ser muy \u00fatil. Piensa: \u201cTal vez ser\u00e9 un misionero, con mis pies hermosos sobre las monta\u00f1as, para los paganos. Lo har\u00e9 por el amor de Cristo\u201d. O, \u201cSiempre escuchar\u00e9 cosas buenas\u201d. S\u00e9 el o\u00eddo. O, con el ojo, mira <\/strong>las <\/strong>hermosas cosas del cielo. O, como la lengua, habla de Dios, de la bondad y de la felicidad. Entonces eres un \u201cmiembro de Cristo\u201d \u00fatil. Recuerde, si tiene a Cristo en su coraz\u00f3n, entonces es un \u201cmiembro\u201d de hecho. (J<\/em>. Vaughan, M<\/em>.A<\/em>. )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 12:27 As\u00ed sois el cuerpo de Cristo, y los miembros en particular. El cuerpo de Cristo I. Los verdaderos cristianos, como cuerpo de Cristo, manifiestan su presencia personal entre los hombres. En Cristo encarnado \u201cDios fue manifestado en carne\u201d. As\u00ed como realmente Cristo se manifiesta en Su Iglesia. II. El cuerpo de Cristo revela … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 12:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}