{"id":40433,"date":"2022-07-16T09:51:17","date_gmt":"2022-07-16T14:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1434-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:51:17","modified_gmt":"2022-07-16T14:51:17","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-1434-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1434-35-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 14:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 14:34-35<\/span><\/p>\n

Vuestras mujeres guarden silencio en las iglesias.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Mujer<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su esfera.<\/p>\n

1. <\/strong>No en p\u00fablico, sino en casa.<\/p>\n

2. <\/strong>No (excepto en casos extraordinarios, 1Co 11:5<\/span>) ense\u00f1ar, sino aprender.<\/p>\n

3. <\/strong>No mandar, sino obedecer.<\/p>\n


II. <\/strong>Su obligaci\u00f3n de mantenerse dentro de ella.<\/p>\n

1. <\/strong>Surge de su posici\u00f3n natural.<\/p>\n

2. <\/strong>Se confirma por mandato de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ser dictado por la modestia. (J. Lyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mujeres en la Iglesia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las mujeres tienen un lugar en la iglesia. El cristianismo encontr\u00f3 a la mujer degradada: la exalta. En Cristo no hay var\u00f3n ni mujer.<\/p>\n


II. <\/strong>Las mujeres tienen muchos ministerios relacionados con la Iglesia. Si se excluyen de algunos puestos, \u00a1cu\u00e1ntos todav\u00eda est\u00e1n abiertos a las mujeres! En no pocos de estos no tiene rival con el hombre, que no puede hacer lo que ella hace. La Iglesia tiene una gran deuda con sus santas mujeres.<\/p>\n


III. <\/strong>El ap\u00f3stol proh\u00edbe a las mujeres hablar en las asambleas de la Iglesia. Sobre la base de la propiedad. No concuerda con la verdadera posici\u00f3n de la mujer (Gen 3:16; 1Co 11:1-34<\/span>.). Se hab\u00eda predicho que \u201cvuestros hijos e hijas profetizar\u00e1n\u201d, y leemos que profetizaron las hijas de Felipe; pero en ning\u00fan caso se dice nada de profetizar en asambleas p\u00fablicas y mixtas, que es lo que san Pablo prohibe, por cuanto ir\u00eda contra el pudor y la posici\u00f3n que le corresponde a la mujer, y acarrear\u00eda muchos males<\/p>\n


IV. <\/strong>Se fomenta la instrucci\u00f3n de la mujer. Para complementar la instrucci\u00f3n del santuario, las mujeres pueden hacer preguntas en casa de sus esposos o parientes (RV). Hemos indicado aqu\u00ed incidentalmente–<\/p>\n

1. <\/strong>Una esfera especial y m\u00e1s importante de la mujer: el hogar. Un hermoso templo para su ministerio. Las oradoras suelen ser amas de casa pobres.<\/p>\n

2. <\/strong>Sugerencia de que los esposos deben estar bien provistos de conocimientos religiosos. El cabeza de familia no debe ser cabeza vac\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Evidencia de que las mujeres en el \u00e1mbito religioso no deben ser meros aut\u00f3matas. No deben ser enga\u00f1ados por los sacerdotes. Deben hacer preguntas y no mantenerse en la ignorancia. Se espera un servicio inteligente de ellos. (E. Hurndall, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfProh\u00edben las Escrituras que las mujeres prediquen? <\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Hay tres puntos de vista sobre este asunto.<\/p>\n

1. <\/strong>Que esta declaraci\u00f3n es oficial y concluyente. Las mujeres no deben hablar, por muy dotadas que sean.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la autoridad del ap\u00f3stol no puede resolver la cuesti\u00f3n. Pablo prohibi\u00f3 hablar a las mujeres, pero no ten\u00eda por qu\u00e9 hacerlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Que si bien las Escrituras tienen autoridad vinculante en asuntos de fe y moral, este y otros mandatos son locales, nacionales y, por lo tanto, transitorios.<\/p>\n

Esta \u00faltima es la posici\u00f3n que ahora se probar\u00e1.<\/p>\n


Yo. <\/strong>No fue designio del cristianismo determinar modales, costumbres, formas de gobierno e instituciones eclesi\u00e1sticas. Su objetivo era construir un hombre nuevo en Cristo Jes\u00fas, ya esta virilidad inspirada se le dejaba la m\u00e1xima libertad con respecto a lo externo. Este punto de vista es corroborado por todo el testimonio de la historia. La Iglesia moderna es totalmente diferente de las asambleas de los primeros cristianos. El estado civil ha sido revolucionado desde la \u00e9poca de Cristo. La familia ha cambiado, y ninguna organizaci\u00f3n se parece a las organizaciones de hace dos mil a\u00f1os. La presunci\u00f3n es que cuando Cristo estaba dejando todo lo dem\u00e1s a la sabidur\u00eda y la experiencia de los tiempos posteriores, no intervino con esta sola excepci\u00f3n y fij\u00f3 la posici\u00f3n de las mujeres. Tal curso habr\u00eda sido contrario a su genio en todas las dem\u00e1s direcciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Tal limitaci\u00f3n universal no podr\u00eda haber tenido lugar sin violencia a las ideas jud\u00edas. La mujer era mucho m\u00e1s igual al hombre entre los hebreos que entre otras naciones orientales. Era instructora p\u00fablica. Tenga en cuenta los casos de Miriam, D\u00e9bora, Ana, Hulda, Ana y la predicci\u00f3n de Joel: \u201cTus hijos y tus hijas profetizar\u00e1n\u201d, con el comentario de Pedro en Hechos 2:1-47<\/span>. As\u00ed que cuando el Esp\u00edritu de Dios descanse sobre ellos, y tengan un mensaje que dar, si os compromet\u00e9is a poner la carta de Pablo alrededor de ellos, yo pondr\u00e9 el mensaje que dice: \u201cSobre mis siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu, y profetizar\u00e1n.\u201d Cierto, en la sinagoga estaba prohibido que las mujeres ense\u00f1aran, pero el servicio no era improvisado, sino lit\u00fargico y expositivo; y las mujeres no ten\u00edan la educaci\u00f3n t\u00e9cnica para ello. Pero fuera de la sinagoga estaba eminentemente de acuerdo con el sentimiento hebreo de que las mujeres deb\u00edan hablar, y tambi\u00e9n en las reuniones.<\/p>\n


III. <\/strong>Solo en las iglesias griegas exist\u00edan tales limitaciones a los derechos y privilegios de la mujer. El texto y 1Ti 2:11-12<\/span> no estaban dirigidos a las asambleas jud\u00edas, sino a las griegas. \u00bfPor qu\u00e9 esta distinci\u00f3n? Mira la condici\u00f3n de las mujeres griegas. El pensamiento m\u00e1s elevado de la feminidad que ten\u00edan los griegos era que una mujer deber\u00eda permanecer en el hogar, que deber\u00eda servir a su esposo y su hogar, y que no deber\u00eda ser conocida m\u00e1s all\u00e1 de su propia familia. No se le permit\u00eda salir a la calle a menos que llevara un velo, de lo contrario su reputaci\u00f3n de virtud quedaba destruida. Para una mujer, hacer lo que hacen las mujeres en las naciones civilizadas modernas, desarrollar lo que el hombre m\u00e1s pobre se esfuerza por dar a sus hijas, aprender m\u00fasica, poes\u00eda, arte y filosof\u00eda, era marcarla como una cortesana. Siendo tal el sentimiento y la costumbre popular, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda sido el efecto si un griego hubiera asistido a una reuni\u00f3n cristiana y visto a una mujer levantarse descubierta y derramar su coraz\u00f3n? Habr\u00eda dicho: \u201cEso es cristianismo, \u00bfverdad? Bueno, entonces la Iglesia no es m\u00e1s que una casa de org\u00edas. Entiendo tu nueva religi\u00f3n. Ense\u00f1a a nuestras esposas que deben abandonar su virtud y salir a la luz p\u00fablica y hacer lo que hacen las cortesanas\u201d. Por eso fue que Pablo dijo: \u201cNo violar\u00e9is las costumbres de vuestro pa\u00eds. No desacreditar\u00e1s la religi\u00f3n de Cristo haciendo algo que puede ser interpretado en una sola direcci\u00f3n por todo hombre que lo vea. Proh\u00edbo a vuestras mujeres ense\u00f1ar en las comunidades griegas.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9, entonces, puede considerarse una interpretaci\u00f3n justa de esto?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEs correcto decir que esta es la \u00faltima palabra que el genio del cristianismo tuvo para las mujeres? \u00bfVas a tomar un mandato que tuvo una interpretaci\u00f3n peculiar en una provincia del globo y en ninguna otra, y convertirlo en el criterio para juzgar la posici\u00f3n e instrucci\u00f3n de la mujer en todas partes? \u00bfSe har\u00e1 esto donde el cristianismo ha criado e inspirado a la mujer, y se colocar\u00e1 una esposa, que perteneci\u00f3 a la degradaci\u00f3n del per\u00edodo griego, sobre los miembros de la mujer con derecho al voto? Tambi\u00e9n podr\u00edas decir que la orden del m\u00e9dico al leproso es la receta con la que debes cuidar a tus hijos.<\/p>\n

2. <\/strong>Los mandatos de las Escrituras son vinculantes solo donde se aplican: p. ej., <\/em>se nos ordena \u00abhonrar al rey\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los pa\u00edses donde no hay rey? Y no se puede <\/em>dar una interpretaci\u00f3n r\u00edgida al texto sin chocar contra todo el fruto de la civilizaci\u00f3n durante los \u00faltimos 1.800 a\u00f1os. \u00bfVas a volver a poner la sombra en el dial? El cristianismo ha hecho de la mujer una profetisa, y ninguna interpretaci\u00f3n falsa del texto podr\u00e1 cerrarle la boca.<\/p>\n

3. <\/strong>Es justo aplicar a este tema el argumento de Pedro en Hechos 11:17<\/span>. Si en la providencia de Dios las mujeres son llamadas a predicar, si su discurso es acompa\u00f1ado con poder de lo alto y bendecido para la salvaci\u00f3n de las almas, entonces el Esp\u00edritu mismo da testimonio del derecho de la mujer a hablar, y \u00bfqui\u00e9nes somos nosotros que debemos resistir a Dios?<\/p>\n

4. <\/strong>La doctrina de Pablo en Gal 3:27-28<\/span>, es la doctrina cristiana del futuro. \u201cEn Cristo no hay var\u00f3n ni mujer\u201d. La fe, la esperanza, el amor, la ciencia, la elocuencia, etc., no tienen sexo. Quien pueda acercar el reino de Dios a los hombres tiene derecho a hacerlo. Tenemos suficientes trompetas; tengamos algunas flautas. Las mujeres pueden cantar y hablar en la esfera secular a menudo con mayor efecto que los hombres; \u00bfpor qu\u00e9 no, entonces, en lo Divino? <\/em>(HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 14:34-35 Vuestras mujeres guarden silencio en las iglesias. Mujer Yo. Su esfera. 1. No en p\u00fablico, sino en casa. 2. No (excepto en casos extraordinarios, 1Co 11:5) ense\u00f1ar, sino aprender. 3. No mandar, sino obedecer. II. Su obligaci\u00f3n de mantenerse dentro de ella. 1. Surge de su posici\u00f3n natural. 2. Se confirma por mandato … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 14:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}