{"id":40439,"date":"2022-07-16T09:51:36","date_gmt":"2022-07-16T14:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-155-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:51:36","modified_gmt":"2022-07-16T14:51:36","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-155-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-155-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:5-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 15:5-8<\/span><\/p>\n

Y que apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Las pruebas infalibles de la voluntad de nuestro Se\u00f1or resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los testigos fueron–<\/p>\n

1. <\/strong>Muchos.<\/p>\n

2. <\/strong>Competentes con respecto a su relaci\u00f3n con Cristo, su inteligencia, sus oportunidades de verlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Honesto.<\/p>\n


II. <\/strong>Su evidencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Se entreg\u00f3 de inmediato.<\/p>\n

2. <\/strong>D\u00f3nde se produjeron los hechos.<\/p>\n

3. <\/strong>Armonioso.<\/p>\n

4. <\/strong>Se repite constantemente.<\/p>\n

5. <\/strong>Otorgado abiertamente mientras cientos de ellos estaban vivos.<\/p>\n

6. <\/strong>Constantemente mantenido incluso hasta la muerte. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La evidencia para la resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Como la resurrecci\u00f3n de Cristo es un hecho hist\u00f3rico, debe ser probada por evidencia hist\u00f3rica. Por lo tanto, el ap\u00f3stol apela al testimonio de testigos competentes. La confianza en tal testimonio no se basa en la experiencia, sino en la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza. Estamos constituidos de tal manera que no podemos rehusar el asentimiento al testimonio de buenos hombres sobre un hecho que est\u00e1 dentro de su conocimiento. Para hacer irresistible tal testimonio es necesario–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hecho a probar debe ser de naturaleza que admita ser conocido con certeza.<\/p>\n

2. <\/strong>Que se brinde a los testigos la oportunidad adecuada para comprobar su naturaleza y estar satisfechos de su veracidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los testigos sean de su sano juicio y discreci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Que sean hombres \u00edntegros. Si se cumplen estas condiciones, el testimonio humano establece la verdad de un hecho m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable. Sin embargo, si adem\u00e1s de estos motivos de confianza, los testigos dan su testimonio a costa de gran sacrificio personal, o lo confirman con su sangre; si, adem\u00e1s, la ocurrencia del hecho de que se trata hubiera sido predicha siglos antes de que sucediera; si hubiera producido efectos que no se pueden explicar de otro modo, efectos que se extienden a todas las \u00e9pocas y naciones; si el sistema de doctrina con el que ese hecho est\u00e1 conectado como para estar impl\u00edcito en \u00e9l, se recomienda a s\u00ed mismo como verdadero a la raz\u00f3n y conciencia de los hombres; y si Dios confirma no s\u00f3lo el testimonio de los testigos originales del hecho, sino tambi\u00e9n la verdad de las doctrinas de las cuales ese hecho es la base necesaria, por la demostraci\u00f3n de Su Esp\u00edritu, entonces es locura e iniquidad dudarlo. Todas estas consideraciones concurren en la prueba de la resurrecci\u00f3n de Cristo, y la convierten en el acontecimiento mejor autenticado de la historia del mundo. (C<\/em>. Hodge, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las apariencias de Cristo despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>A quien le sea permitido.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>A particulares.<\/p>\n

2. <\/strong>A los doce.<\/p>\n

3. <\/strong>A un gran cuerpo de disc\u00edpulos.<\/p>\n

4. <\/strong>A la fe de todo verdadero creyente.<\/p>\n


II. <\/strong>Con qu\u00e9 dise\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>Para confirmar la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Establecer la fe de los disc\u00edpulos.<\/p>\n

3. <\/strong>Domine la oposici\u00f3n como en el caso de Pablo.<\/p>\n

4. <\/strong>Consuela y asegura a Su pueblo. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Despu\u00e9s de eso Fue visto por m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez; de los cuales quedan la mayor parte, pero algunos ya han dormido.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

M\u00e1s de quinientos testigos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hecho.<\/p>\n

1. <\/strong>No registrado en otra parte.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber sido muy conocido.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue ampliamente publicado cuando f\u00e1cilmente podr\u00eda haber sido refutado.<\/p>\n

4. <\/strong>Nunca fue discutido.<\/p>\n


II. <\/strong>Su importancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Los testigos de la resurrecci\u00f3n fueron suficientemente numerosos y diversos en punto de inteligencia, etc., para suministrar la prueba m\u00e1s severa de su realidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Proporcionar amplios medios de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Para satisfacer la incredulidad m\u00e1s persistente.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es el Redentor viviente.<\/p>\n

2. <\/strong>Se revela a muchos oa pocos.<\/p>\n

3. <\/strong>Se manifiesta a los suyos como no lo hace al mundo.<\/p>\n

4. <\/strong>Finalmente se manifestar\u00e1 cuando todo ojo lo vea. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Apariciones de el Redentor resucitado<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>Una poderosa prueba de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Dos o tres testigos, intelectual y moralmente competentes, ser\u00edan considerados suficientes en un tribunal de justicia para establecer cualquier hecho, pero aqu\u00ed hay \u201cquinientos\u201d. Suponer que todos fueron enga\u00f1ados ser\u00eda suponer uno de los milagros m\u00e1s estupendos que jam\u00e1s se hayan obrado. Marcos, Pablo declara este hecho cuando la \u201cmayor parte\u201d a\u00fan viv\u00eda. \u00bfSe habr\u00eda atrevido cualquier hombre, en tales circunstancias, a haber hecho la afirmaci\u00f3n si no hubiera sido un hecho indiscutible?<\/p>\n


II. <\/strong>Una interesante visi\u00f3n de la partida de los buenos hombres del mundo. \u201cAlgunos se han quedado dormidos\u201d. El sue\u00f1o no incluye la extinci\u00f3n; debe excluir el sufrimiento. Dormir es–<\/p>\n

1. <\/strong>Un bienvenido descanso. El sue\u00f1o es refrescante. El trabajo de un cristiano aqu\u00ed es un trabajo duro, el trabajo de cultivar, construir, luchar, viajar. El sue\u00f1o revigoriza el sistema, da nuevo tono al cuerpo, nuevo vigor a la extremidad. Los santos muertos renuevan sus fuerzas en la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Una anticipaci\u00f3n del despertar. Los hombres se entregan al reposo con la esperanza de la ma\u00f1ana; una ma\u00f1ana en la que saldr\u00e1n a las alegr\u00edas y deberes de la vida con un nuevo entusiasmo y energ\u00eda. \u00bfQui\u00e9n teme dormir? Ning\u00fan hombre bueno debe temer a la muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>Sugerente acontecimiento en la experiencia del ap\u00f3stol (vers\u00edculo 8). \u00bfCu\u00e1ndo vio Pablo a Cristo? Cuando Cristo estaba en el cielo (Hch 9:5<\/span>). Entonces, aunque en el cielo–<\/p>\n

1. <\/strong>Es consciente de los movimientos de los hombres individuales. Sab\u00eda todo acerca de Saulo de Tarso.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l puede revelarse a S\u00ed mismo a los hombres en la tierra.<\/p>\n

3. <\/strong>Su amor por los pecadores no ha disminuido. Le habl\u00f3 a Sa\u00fal el perseguidor, el \u201cprincipal de los pecadores\u201d. (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El personaje y muerte de los santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter de aquellos de quienes se puede decir cuando mueren, \u00abse durmieron\u00bb. \u201cHermanos\u201d, y no a causa de una relaci\u00f3n natural, sino de una uni\u00f3n espiritual. Eran hermanos, porque se hab\u00edan unido al \u201cHermano Mayor\u201d, \u201cel Primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d; y su uni\u00f3n con \u00c9l fue el fundamento de su uni\u00f3n entre ellos. Como hermanos, hab\u00eda una similitud en sus principios, en sus esperanzas, en sus consuelos, en su regocijo cuando vieron a un Salvador resucitado.<\/p>\n


II. <\/strong>El estado de tales personas despu\u00e9s de la muerte. El sue\u00f1o denota–<\/p>\n

1. <\/strong>Su descanso. La hora del sue\u00f1o es la hora del descanso tan dulce para el trabajador. La vida del creyente aqu\u00ed se compara con un d\u00eda; su partida a casa a una noche. De ah\u00ed la exhortaci\u00f3n: \u201cTrabajad mientras es llamado el d\u00eda, porque llega la noche cuando nadie puede trabajar\u201d. Toda descripci\u00f3n del car\u00e1cter cristiano transmite la idea de trabajo. Tiene que correr, luchar, luchar, etc.; y la muerte es como el comienzo del reposo cuando se ha terminado el trabajo del d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Su seguridad. No podr\u00edamos ir a descansar de noche si supi\u00e9ramos que un ladr\u00f3n invadir\u00eda nuestra morada, o un fuego la consumir\u00eda, o un viento la postrar\u00eda, o un asesino atentar\u00eda contra nuestras vidas. Cuando hemos cerrado nuestras casas contra los intrusos y nos hemos comprometido con la protecci\u00f3n de nuestro Creador, cerramos los ojos con la esperanza de acostarnos y dormir en paz y seguridad. La figura ilustra la perfecta seguridad de aquellos que han entrado en paz. Es entonces cuando el creyente entra en regiones que nunca ser\u00e1n perturbadas, y en glorias que nunca ser\u00e1n oscurecidas, y en gozos que nunca ser\u00e1n interrumpidos. Porque all\u00ed ning\u00fan enemigo puede acosar, ning\u00fan cuidado oprimir, ninguna aflicci\u00f3n tentar. Y es un recuerdo precioso, que el cuerpo tambi\u00e9n est\u00e1 a salvo. El cuerpo del santo en la tumba es un dep\u00f3sito precioso. Cristo lo rescatar\u00e1 de las tinieblas y de la verg\u00fcenza del sepulcro, y lo investir\u00e1 de honra e inmortalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Su resurrecci\u00f3n. Cuando dormimos por la noche, es con la esperanza de despertarnos nuevamente por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Dejemos que este tema–<\/p>\n

1. <\/strong>Consu\u00e9lanos con respecto a nuestros amigos difuntos.<\/p>\n

2. <\/strong>Consu\u00e9lanos en nuestras pruebas actuales.<\/p>\n

3. <\/strong>Excite preguntas si, si morimos en este momento, ser\u00eda un sue\u00f1o en Cristo Jes\u00fas. <\/em>(W<\/em>. Hodson<\/em>. )<\/p>\n<\/p>\n

Lo que la vista de Cristo resucitado hace vida y muerte<\/strong><\/p>\n

Considera–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 vida puede llegar a ser para aquellos que ven a Cristo resucitado. La palabra \u201cpermanecer\u201d no solo nos dice lo que viv\u00edan los sobrevivientes, sino tambi\u00e9n el tipo de vida que vivieron. Es la misma expresi\u00f3n que \u201cSi quiero que \u00e9l se quede <\/em>hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 a ti?\u201d Ahora, \u201cese dicho se extendi\u00f3 entre los hermanos\u201d, y puede haber estado flotando en la memoria de Pablo, y haber determinado su selecci\u00f3n de esta expresi\u00f3n. Entonces, la vista de Cristo resucitado–<\/p>\n

1. <\/strong>Har\u00e1 la vida tranquila y tranquila. \u00bfTe apetece uno de estos despu\u00e9s de esa visi\u00f3n de ir a casa? \u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1as e indignas de turbar el coraz\u00f3n en el que ard\u00eda el recuerdo de aquella visi\u00f3n parecer\u00edan las cosas que de otro modo habr\u00edan sido importantes y perturbadoras! Nuestra fe en Cristo resucitado deber\u00eda hacer lo mismo por nosotros. Si construimos nuestros nidos en medio de las agitadas ramas de los \u00e1rboles del mundo, se balancear\u00e1n con cada viento, y quiz\u00e1s se los lleve el viento. Pero podemos construir nuestros nidos en las hendiduras de la roca, como las palomas, y estar tranquilos, como ellos. Los que ven a Cristo no necesitan turbarse. El barco que est\u00e1 vac\u00edo es arrojado al oc\u00e9ano, el que est\u00e1 bien cargado est\u00e1 firme. El coraz\u00f3n que tiene a Cristo por pasajero no debe temer ser sacudido por ninguna tempestad. Haz de \u00c9l tu escala de importancia, y nada ser\u00e1 demasiado peque\u00f1o para exigir y ser digno de los mejores esfuerzos de tu trabajo, pero nada ser\u00e1 demasiado grande para arrebatarte de la serenidad de tu fe.<\/p>\n

2. <\/strong>Conducir\u00e1 a la persistencia paciente en el deber. El Cristo resucitado es–<\/p>\n

(1)<\/strong> El Modelo para los hombres que no se desviar\u00e1n del camino del deber por ning\u00fan obst\u00e1culo, peligro o amenaza.<\/p>\n

(1)<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> El ejemplo de gloria que sigue a la fidelidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> El que ayuda a los que en \u00e9l conf\u00edan . Perseverando pacientemente en hacer el bien, encomendemos a \u00c9l el cuidado de nuestras almas y permanezcamos en la vocaci\u00f3n con que somos llamados.<\/p>\n

3. <\/strong>Conduce a una vida de tranquila expectativa. Esa visi\u00f3n envi\u00f3 a estos quinientos hombres a casa para hacer del resto de sus vidas una paciente expectativa del regreso del Se\u00f1or. Estos cristianos primitivos esperaban que Jesucristo vendr\u00eda pronto. Esa expectativa se vio frustrada en lo que se refiere a la fecha, pero despu\u00e9s de diecinueve siglos sigue siendo cierto que toda vida cristiana vigorosa y vital debe tener en s\u00ed la mirada hacia adelante. Ha venido, vendr\u00e1; Se ha ido, volver\u00e1. Y para nosotros la vida debe ser una esperanza confiada de que cuando Be se manifieste, nosotros tambi\u00e9n seremos manifestados con \u00c9l en gloria.<\/p>\n


II. <\/strong>En qu\u00e9 se convierte la muerte para los que han visto a Cristo resucitado de entre los muertos. La raz\u00f3n cristiana para llamar sue\u00f1o a la muerte abarca mucho m\u00e1s que la raz\u00f3n pagana para hacerlo as\u00ed, ya que para la mayor\u00eda de los que han usado la palabra, la muerte ha sido un sue\u00f1o que no conoci\u00f3 la vigilia, mientras que la raz\u00f3n cristiana para emplear el s\u00edmbolo es que asegura nuestro despertar. El Nuevo Testamento casi nunca emplea las palabras moribundo y muerte para el acto o el estado en el que mantiene esas sombr\u00edas palabras para la realidad, la separaci\u00f3n del alma de Dios. Pero la raz\u00f3n por la cual el cristianismo usa met\u00e1foras para la muerte, es lo opuesto a la raz\u00f3n por la cual el mundo las usa. El mundo tiene tanto miedo de morir que no se atrevi\u00f3 a nombrar la cosa fea y sombr\u00eda. La fe cristiana teme tan poco a la muerte, que no cree que un asunto tan trivial valga la pena llamarlo por ese nombre, sino que solo lo nombra \u00abdormirse\u00bb. Incluso cuando las circunstancias de ese sue\u00f1o son dolorosas y violentas, la Biblia todav\u00eda emplea el t\u00e9rmino. \u00bfNo es sorprendente que se haya dicho que el primer m\u00e1rtir que muri\u00f3 de una muerte sangrienta se durmi\u00f3? Si eso es cierto de tal muerte, ning\u00fan dolor f\u00edsico de ning\u00fan tipo hace que la dulce palabra sea inapropiada para nadie. Tenemos aqu\u00ed no s\u00f3lo la designaci\u00f3n del acto de morir, sino la de la condici\u00f3n de los muertos. Se han dormido y siguen durmiendo. En la figura reside la idea de–<\/p>\n

1. <\/strong>Reposo. \u201cDescansan de sus trabajos\u201d. En ese sue\u00f1o se pliegan alrededor de los durmientes los brazos de Cristo sobre cuyo seno descansan, como un ni\u00f1o sobre su primera y m\u00e1s feliz morada, el pecho de su madre.<\/p>\n

2. <\/strong>Existencia continua y consciente. Se ha argumentado a partir de esta met\u00e1fora que el espacio entre la muerte y la resurrecci\u00f3n es un per\u00edodo de inconsciencia, pero me parece que las analog\u00edas van en la direcci\u00f3n opuesta. Un hombre dormido no deja de saberse a s\u00ed mismo ser, o ser \u00e9l mismo. Que la conciencia de la identidad personal sobrevive a los sue\u00f1os nos lo muestra suficientemente. Y por eso los que duermen saben que est\u00e1n y saben d\u00f3nde reposan.<\/p>\n

3. <\/strong>Despertar. El sue\u00f1o es un par\u00e9ntesis. Si llega la noche, llega la ma\u00f1ana. Estar\u00e1n satisfechos cuando despierten con Su semejanza. Conclusi\u00f3n: Ahora, entonces, el Cristo resucitado es el \u00fanico fundamento de tal esperanza, y la fe en \u00c9l es el \u00fanico estado mental que tiene derecho a apreciarla. Nada prueba la inmortalidad excepto esa tumba abierta. Todos los dem\u00e1s cimientos son demasiado d\u00e9biles para soportar el peso de tal superestructura. Los antiguos arquitectos griegos a menudo descuidaron la solidez del suelo sobre el que construyeron su templo, y muchos de ellos han ca\u00eddo en ruinas. El templo de la inmortalidad s\u00f3lo puede ser edificado sobre la roca de esa proclamaci\u00f3n, Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. (A<\/em>. Maclaren, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Quedarse dormido <\/strong><\/p>\n

S\u00ed, los compa\u00f1eros de Jes\u00fas mor\u00edan uno a uno. Considera el gran valor de tales hombres y de todos los hombres buenos para la Iglesia, y la p\u00e9rdida causada por su remoci\u00f3n. Sin embargo, no se usa ninguna palabra de lamentaci\u00f3n. No se dice que hayan perecido, o pasado a la tierra de las sombras, sino que \u201cse han dormido\u201d. El esp\u00edritu est\u00e1 con Jes\u00fas en la gloria: el cuerpo descansa hasta su aparici\u00f3n. \u201cDurmi\u00e9ndose\u201d sugiere una idea muy diferente de la que angustiaba las mentes de los paganos cuando pensaban en la muerte.<\/p>\n


I. <\/strong>La figura aqu\u00ed utilizada.<\/p>\n

1. <\/strong>Un acto del tipo m\u00e1s natural: \u00abquedarse dormido\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es el final adecuado de un d\u00eda agotador.<\/p>\n

(2)<\/strong> No es doloroso, sino el fin del dolor.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es tan deseable que, si se niega, deber\u00edamos oren por \u00e9l.<\/p>\n

(4)<\/strong> Es m\u00e1s dulce cuando el lugar de nuestro sue\u00f1o es Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Un estado en el que el reposo es el ingrediente principal.<\/p>\n

3. <\/strong>Una posici\u00f3n de seguridad frente a mil peligros, como el que acecha al peregrino, al trabajador, al guerrero.<\/p>\n

4. <\/strong>Una condici\u00f3n de ninguna manera destructiva.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ni destruye la existencia, ni siquiera la da\u00f1a.<\/p>\n

(2) <\/strong> No debe ser visto como un mal.<\/p>\n

5. <\/strong>Una postura llena de esperanza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Despertaremos de este sue\u00f1o.<\/p>\n

(2)<\/strong> Despertaremos sin dificultad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nos levantaremos muy refrescados.<\/p>\n


II. <\/strong>Los pensamientos que despierta esa figura.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo tratamos a los que ahora duermen?<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfValoramos su presencia viva, su trabajo y su testimonio?<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfNo deber\u00edamos ser m\u00e1s amables con los que a\u00fan est\u00e1n vivos?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo podemos compensar la p\u00e9rdida causada por su sue\u00f1o?<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfNo deber\u00edamos ocupar sus lugares vacantes?<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfNo deber\u00edamos aprovechar sus ejemplos?<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 bien que tambi\u00e9n debemos estar preparados para dormirnos!<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfEst\u00e1 nuestra casa en orden?<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfEst\u00e1 en orden nuestro coraz\u00f3n?<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfEst\u00e1 en orden nuestro trabajo cristiano?<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1nto mejor que los fieles se duerman a que los imp\u00edos mueran en sus pecados!<\/p>\n

5. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n pacientemente debemos soportar los trabajos y sufrimientos del d\u00eda, ya que queda un descanso para el pueblo de Dios!<\/p>\n


III. <\/strong>Las esperanzas confirmadas por esa cifra.<\/p>\n

1. <\/strong>Los que duermen son todav\u00eda nuestros, as\u00ed como los que duermen en la casa est\u00e1n contados con el resto de los habitantes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tienen la misma vida en los que mora en nosotros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Son parte de la misma familia. \u201cSomos siete.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Ellos forman una iglesia. \u201cUna iglesia arriba, abajo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Los durmientes a\u00fan despertar\u00e1n.<\/p>\n

(1)<\/strong> La voz de su Padre despertar\u00e1.<\/p>\n

(2)<\/strong> Estar\u00e1n despiertos de verdad: llenos de salud y energ\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tendr\u00e1n ropa nueva para vestirse.<\/p>\n

( 4)<\/strong> No volver\u00e1n a dormirse.<\/p>\n

3. <\/strong>Los durmientes y nosotros disfrutaremos de una dulce comuni\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> El sue\u00f1o no destruye el amor de los hermanos y hermanas ahora.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nos levantaremos como una sola familia, salvos en el Se\u00f1or.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>No nos entristezcamos sin esperanza por los que duermen.<\/p>\n

2. <\/strong>No nos dejemos dormir hasta que llegue la hora de acostarnos.<\/p>\n

3. <\/strong>No temamos dormir en tan buena compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

La muerte como el sue\u00f1o<\/strong><\/p>\n

El dedo de Dios lo toc\u00f3, y se durmi\u00f3. (Tennyson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Duerme el tiempo de crecimiento<\/strong><\/p>\n

Los fisi\u00f3logos sostienen que es durante dormir principalmente para que crezcamos; \u00bfQu\u00e9 no podemos esperar de tal sue\u00f1o en tal seno? <\/em>(S<\/em>. T<\/em>. Coleridge<\/em>.) <\/p>\n<\/p>\n

Despu\u00e9s de eso fue visto por Santiago.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Visto por James<\/strong><\/p>\n

Palabras que pronto se leen y pronto se olvidan, pero que transmiten al lector reflexivo un mundo de instrucci\u00f3n. \u201cToda la Escritura\u2026 es \u00fatil\u201d, etc. Estas alusiones incidentales pretenden desafiar la investigaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n era Jaime? \u201cEl hermano del Se\u00f1or\u201d (G\u00e1l 1,19<\/span>). Si el hijo de Mar\u00eda, o el hijo de Jos\u00e9 por una esposa anterior, o el primo hermano de nuestro Se\u00f1or, es imposible decirlo con certeza. Todo lo que podemos decir es que la relaci\u00f3n fue muy estrecha. El incidente es ilustrativo de la atenci\u00f3n de Cristo a sus hermanos seg\u00fan la carne. El conmovedor incidente en la Cruz tiene un paralelo aqu\u00ed. En su humillaci\u00f3n no se olvid\u00f3 de su madre. En su gloria no se olvid\u00f3 de sus hermanos. Tampoco ahora (Heb 4:13-15<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo se le apareci\u00f3 Cristo a Santiago? Situado donde est\u00e1 este breve relato del incidente, debemos inferir que ocurri\u00f3 durante los cuarenta d\u00edas, y Hch 1:14<\/span> lo confirma. La apariencia era por lo tanto–<\/p>\n

1. <\/strong>Temprano.<\/p>\n

2. <\/strong>Tangible.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se apareci\u00f3 Cristo a Santiago? Para convencer y remover su incredulidad. Cristo se apareci\u00f3 a tres tipos de incr\u00e9dulos.<\/p>\n

1. <\/strong>A Tom\u00e1s el piadoso esc\u00e9ptico.<\/p>\n

2. <\/strong>A Pablo el incr\u00e9dulo empedernido.<\/p>\n

3. <\/strong>A Santiago, el incr\u00e9dulo que se burla (Juan 7:3-5<\/span>)\u2014la m\u00e1s dura de todas, como experiencia muestra, para convencer.<\/p>\n

En cada caso, sin embargo, la incredulidad dio paso a la fe. La fe es la facultad que capta el sentido de la visi\u00f3n de Cristo; pero la aparici\u00f3n de Cristo es necesaria para vivificar la fe que la comprende. Cristo ahora se aparece a los incr\u00e9dulos en Su Palabra, providencia, etc. \u00a1Se\u00f1or, abre sus ojos!<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 efecto tuvo la aparici\u00f3n de Cristo en Santiago? Esto lo podemos estimar por lo que James se convirti\u00f3 despu\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>Presidente de la Iglesia en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

2. <\/strong>El presidente del S\u00ednodo Apost\u00f3lico.<\/p>\n

3. <\/strong>El escritor de la Ep\u00edstola m\u00e1s pr\u00e1ctica del Nuevo Testamento.<\/p>\n

La visi\u00f3n de Cristo es la inspiraci\u00f3n de toda utilidad cristiana. Los disc\u00edpulos originales (Juan 1:1-51<\/span>) y Pablo vieron a Cristo por s\u00ed mismos, por lo que pudieron describirlo a otros. y llevar a otros a \u00c9l.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el valor probatorio de esta aparici\u00f3n? Santiago fue llamado el Justo, tanto por los jud\u00edos como por los cristianos. Ning\u00fan hombre ten\u00eda menos probabilidades de enga\u00f1ar o ser enga\u00f1ado.(J<\/em>. W<\/em>. Burn<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 15:5-8 Y que apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce. Las pruebas infalibles de la voluntad de nuestro Se\u00f1or resurrecci\u00f3n I. Los testigos fueron– 1. Muchos. 2. Competentes con respecto a su relaci\u00f3n con Cristo, su inteligencia, sus oportunidades de verlo. 3. Honesto. II. Su evidencia. 1. Se entreg\u00f3 de inmediato. 2. D\u00f3nde se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:5-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}