{"id":40440,"date":"2022-07-16T09:51:39","date_gmt":"2022-07-16T14:51:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-158-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:51:39","modified_gmt":"2022-07-16T14:51:39","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-158-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-158-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:8-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 15:8-11<\/span><\/p>\n

Y el \u00faltimo de todos \u00c9l se me apareci\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Yo tambi\u00e9n<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n?<\/p>\n

1. <\/strong>El fariseo santurr\u00f3n (Filipenses 3:1-21<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El sanguinario perseguidor (Hch 7:58<\/span>; Act 8:1<\/span>; Hechos 9:1<\/span>; Hechos 22:4<\/span>; Hechos 26:10-11<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El incr\u00e9dulo empedernido (Hechos 26:14<\/span>; 1Ti 1:13<\/span>).<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n, pues, puede desesperar de alguno?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n entonces necesita desesperaci\u00f3n? (1Ti 1:14-16<\/span>). (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00faltimo de Cristo apariencia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Otorgado a pablo.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue real.<\/p>\n

2. <\/strong>Necesaria como sello del apostolado.<\/p>\n

3. <\/strong>Suministra evidencia adicional y valiosa de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Otorgado en circunstancias especiales.<\/p>\n

1. <\/strong>Como a uno nacido fuera de tiempo, despu\u00e9s de los otros ap\u00f3stoles.<\/p>\n

2. <\/strong>Bajo circunstancias inesperadas.<\/p>\n

3. <\/strong>Antes de que su car\u00e1cter religioso estuviera completamente desarrollado.<\/p>\n


III. <\/strong>Otorgado para nuestra instrucci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Como ejemplo de gracia especial.<\/p>\n

2. <\/strong>Requieren especial gratitud y humildad. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La Epifan\u00eda a Saulo de Tarso<\/strong><\/p>\n

Esta fue la ocasi\u00f3n de su conversi\u00f3n. El ap\u00f3stol ha dejado constancia de una declaraci\u00f3n de la magnitud de la revoluci\u00f3n (Flp 3,1-21<\/span>). \u00bfC\u00f3mo lo contabilizaremos? Las respuestas pueden reducirse a tres. Que la afirmaci\u00f3n de Pablo de que hab\u00eda visto al Se\u00f1or resucitado era–<\/p>\n


I. <\/strong>Una falsedad. Esta fue la posici\u00f3n adoptada por los de\u00edstas del siglo pasado. Pero, \u00bfqu\u00e9 motivo podr\u00eda tener Pablo para afirmarlo? Incluso los hombres de inteligencia m\u00e1s d\u00e9bil no act\u00faan sin motivos. Pero aqu\u00ed hay un hombre de intelecto poderoso que persiste durante treinta a\u00f1os en mantener lo que \u00e9l sab\u00eda todo el tiempo como una mentira absoluta. \u00bfCu\u00e1l fue entonces su motivo?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEra esperanza de progreso? Pero confesar al Nazareno era el camino m\u00e1s seguro para ser derrotado en toda ambici\u00f3n mundana.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfFue el amor por el rango, la riqueza, el poder o la comodidad? Pero ser seguidor del galileo era hacer moralmente cierto el trabajo, la pobreza, la persecuci\u00f3n y la muerte (1Co 4:9-13<\/a>; 2Co 11:23-27<\/span>). As\u00ed, en esta teor\u00eda de la impostura, vemos a un hombre de maravillosa amplitud mental y altura moral que invent\u00f3 deliberadamente una mentira in\u00fatil y monstruosa, y se aferr\u00f3 persistentemente a ella durante un cuarto de siglo, consciente de que su \u00fanica recompensa era el pauperismo, la desgracia, la tortura, el martirio. , condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n


II. <\/strong>Una alucinaci\u00f3n. Esta es la posici\u00f3n del esc\u00e9ptico filos\u00f3fico moderno, expulsado de la teor\u00eda de la impostura por su indecible absurdo. \u201cPablo\u201d, se dice, \u201cera un hombre de organizaci\u00f3n nerviosa, excitable y concienzudo en grado sumo. El contacto con los cristianos, sus argumentos, su abnegaci\u00f3n, su paciente conducta bajo la persecuci\u00f3n, hizo una profunda impresi\u00f3n en su naturaleza susceptible. Empezaron a surgir dudas, y siendo fariseo, no tendr\u00eda dificultad con la doctrina de la resurrecci\u00f3n. Entonces vino la pregunta conmovedora: \u00bfNo es posible que Jes\u00fas realmente haya resucitado? Cuanto m\u00e1s lo meditaba, m\u00e1s lo angustiaba: la misma escrupulosidad que lo hab\u00eda convertido en un perseguidor comenz\u00f3 a torturarlo con el pensamiento de que podr\u00eda estar luchando contra Dios. Agonizando por la posibilidad, en su imaginaci\u00f3n inflamada imagin\u00f3 ver en los cielos la forma de Jes\u00fas resucitado\u201d, etc. Pero examina el car\u00e1cter de Pablo. Susceptible, imaginativo, impetuoso, ciertamente lo era, pero nunca vivi\u00f3 el hombre que tuvo sus facultades m\u00e1s completamente bajo control o las us\u00f3 con m\u00e1s sagacidad. Marca las caracter\u00edsticas de un fan\u00e1tico.<\/p>\n

1. <\/strong>Laxitud de razonamiento y desenfreno de declaraciones. Pero nunca vivi\u00f3 el hombre que razon\u00f3 con mayor precisi\u00f3n que Pablo (Romanos; G\u00e1latas, e<\/em>.g<\/em>.).<\/p>\n

2. <\/strong>Sue\u00f1os ut\u00f3picos. Pero ning\u00fan hombre jam\u00e1s adopt\u00f3 puntos de vista m\u00e1s amplios, profundos y sensatos de los problemas de la sociedad, ni los discuti\u00f3 con mayor perspicacia que Pablo: atestig\u00fce su exposici\u00f3n de la gran ley de la edificaci\u00f3n (Rom 12:1-21<\/span>; Rom 13:1-14<\/span>; Rom 14:1-23<\/span>; Rom 15,1-33<\/span>), y su discusi\u00f3n de los casos de conciencia (caps. 6-14).<\/p>\n

3. <\/strong>La impaciencia, la intolerancia, la obstinaci\u00f3n, la imprudencia. Pablo era la ant\u00edtesis de todo esto: sea testigo de su gentileza, paciencia, tolerancia, magnanimidad, humildad, dignidad, cortes\u00eda, deferencia a la autoridad, repudio de la forma exterior, olvido de s\u00ed mismo en su devoci\u00f3n por los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Destructividad. Pero nunca vivi\u00f3 el hombre que fuera m\u00e1s absolutamente un constructor de sociedad que Pablo. Despu\u00e9s de su Divino Maestro mismo, el ap\u00f3stol es la fuerza m\u00e1s controladora de la cristiandad. Si la alucinaci\u00f3n es capaz de producir personajes como San Pablo, ojal\u00e1 todos los hombres fueran fr\u00edvolos, toda la tierra un manicomio.<\/p>\n


III. <\/strong>Un hecho. Esta es la posici\u00f3n de la Iglesia cristiana, y lo explica todo. Explica–<\/p>\n

1. <\/strong>Su repentina y radical revoluci\u00f3n de car\u00e1cter; el Se\u00f1or resucitado se le hab\u00eda <\/strong>aparecido y le hab\u00eda llamado a una vida m\u00e1s divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Su ministerio cosmopolita (Hch 26:16-18<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Su pretensi\u00f3n de ser ap\u00f3stol (cap. 9:1).<\/p>\n

4. <\/strong>Su apasionado sentido de comuni\u00f3n con el Se\u00f1or inmolado y resucitado (Gal 2:20<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Su carrera de abnegaci\u00f3n (2Co 4:5<\/span>; 2Co 4:10<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Su ser perseguido a su vez por aquellos que hab\u00edan sido sus compa\u00f1eros de persecuci\u00f3n. Negue esa Epifan\u00eda y tendr\u00e1 en la carrera de Paul el m\u00e1s inexplicable de los problemas de car\u00e1cter. Admite esa Epifan\u00eda, y todo est\u00e1 claro. (W<\/em>. E<\/em>. Boardman, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

St. Pablo<\/strong><\/p>\n

Combinando esta opini\u00f3n de s\u00ed mismo con la historia de su conversi\u00f3n (Hch 9:1-43 <\/span>.) podemos aprender–<\/p>\n


I. <\/strong>No debe sorprendernos si tenemos que cambiar nuestras opiniones a medida que envejecemos. Cuando somos j\u00f3venes somos muy positivos acerca de esto y aquello, y estamos listos para pelear con cualquiera que difiera de nosotros, como lo estaba San Pablo. Pero dejemos pasar diez, veinte a\u00f1os, y podemos encontrar que nuestras opiniones han cambiado por completo, y mirarnos hacia atr\u00e1s con asombro y verg\u00fcenza como lo hizo San Pablo.<\/p>\n


II. <\/strong>No avergonzarnos de cambiar de opini\u00f3n: pero si nos encontramos en un error, confesarlo honestamente, como lo hizo San Pablo. \u00a1Qu\u00e9 terrible dolor y humillaci\u00f3n tener que cambiar de opini\u00f3n sobre todos los asuntos en el cielo y la tierra! \u00a1Qu\u00e9 no le habr\u00e1 costado arrojar por la borda a todos sus amigos y sentir que en lo sucesivo deben considerarlo como un loco, un infiel, un enemigo! Pero enfrent\u00f3 la lucha y venci\u00f3, y la consecuencia fue que tuvo, con el tiempo, muchos amigos cristianos por cada amigo jud\u00edo que hab\u00eda perdido.<\/p>\n


III. <\/strong>Que Dios no nos imputar\u00e1 nuestras primeras locuras y errores, si tan solo hay en nosotros, como lo hubo en San Pablo, el coraz\u00f3n que anhela saber lo que es verdadero y correcto, y act\u00faa con valent\u00eda de acuerdo con lo que sabe En todas las cosas, ya sea correctas o incorrectas, San Pablo fue un buscador honesto y ferviente de la verdad y la justicia. Todav\u00eda no ten\u00eda la gracia de Cristo, que es amor a sus semejantes; y por eso sus obras no agradaron a Dios. Sus formas y ceremonias vac\u00edas no pod\u00edan agradar a Dios. Su persecuci\u00f3n de la Iglesia ten\u00eda claramente la naturaleza del pecado. Pero hab\u00eda algo que Dios hab\u00eda puesto en \u00e9l, y eso era, el coraz\u00f3n honesto y bueno. En que Cristo sembr\u00f3 la palabra de Dios, y he aqu\u00ed, brot\u00f3 y dio fruto en todas las naciones cristianas hasta el d\u00eda de hoy. Conservad, pues, si lo ten\u00e9is, el coraz\u00f3n recto y bueno. Si no lo tiene, ore por \u00e9l fervientemente.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que aunque Dios ha perdonado a un hombre, eso no es raz\u00f3n para que se perdone a s\u00ed mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>La ense\u00f1anza com\u00fan ahora es que si un hombre descubre, o imagina, que Dios lo ha perdonado, puede perdonarse a s\u00ed mismo de inmediato y seguir jact\u00e1ndose del mundo como si nunca hubiera pecado. Ese es un extremo.<\/p>\n

2. <\/strong>El extremo opuesto es el de muchos viejos santos que no pudieron perdonarse a s\u00ed mismos en absoluto, sino que pasaron toda su vida en la miseria, lamentando sus pecados hasta el d\u00eda de su muerte. Eso fue un error.<\/p>\n

3. <\/strong>No te metas en ning\u00fan extremo. Miren sus vidas pasadas como San Pablo mir\u00f3 la suya. No hay melancol\u00eda sentimental en \u00e9l. Es salvo, y lo sabe. Est\u00e1 esperanzado, gozoso; pero cada vez que habla de su vida pasada lo hace con noble verg\u00fcenza y tristeza. As\u00ed que hagamos. Demos gracias a Dios con alegr\u00eda por el presente. Miremos con esperanza al futuro; no miremos demasiado al pasado, ni saquemos a la luz viejas locuras que han sido perdonadas y eliminadas. Pero demos gracias a Dios cada vez que \u00c9l crea conveniente mostrarnos el pasado y traer nuestro pecado a nuestra memoria; y aprended como aprendi\u00f3 San Pablo, a ser caritativos con todos los que a\u00fan no han aprendido la sabidur\u00eda que Dios nos ha ense\u00f1ado. (C<\/em>.Kingsley, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Para m\u00ed Yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, \u2026 persegu\u00ed a la Iglesia de Dios.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Pablo un ejemplo<\/p>\n


Yo. <\/strong>De especial gracia. Un perseguidor–<\/p>\n

1. <\/strong>Salvados por interposici\u00f3n extraordinaria.<\/p>\n

2. <\/strong>Llamado a ser ap\u00f3stol.<\/p>\n

3. <\/strong>Especialmente privilegiados.<\/p>\n


II. <\/strong>De especial agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l atribuye todo a la gracia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Trabaja m\u00e1s abundantemente.<\/p>\n

3. <\/strong>Mantiene un esp\u00edritu de profunda humildad ante Dios y sus hermanos. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La conversi\u00f3n de Pablo visto en referencia a su oficio<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Fue un triunfo sobre el enemigo. Cuando Dios convertir\u00eda al mundo, abriendo la puerta de la fe a los gentiles, \u00bfqui\u00e9n era el instrumento escogido? No uno de los primeros seguidores de Cristo. Extendi\u00f3 Su mano en medio de los perseguidores de Su Hijo, y se apoder\u00f3 de los m\u00e1s en\u00e9rgicos entre ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Fue una introducci\u00f3n adecuada a su oficina. Era un emblema expresivo de la naturaleza de los tratos generales de Dios con la raza humana. \u00bfQu\u00e9 somos todos sino rebeldes contra Dios y enemigos de la verdad? (Col 1:21<\/span>). \u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00eda cumplir tan apropiadamente el prop\u00f3sito de Aquel que vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento como aquel que hab\u00eda perseguido a la Iglesia de Dios? (1Ti 1:16<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Su curso de vida anterior lo convirti\u00f3, quiz\u00e1s, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, en un instrumento m\u00e1s apto para los prop\u00f3sitos de Dios hacia los gentiles, as\u00ed como en un esp\u00e9cimen m\u00e1s notable de ellos. Sabemos que los \u00e9xitos de San Pablo no fueron suyos, sino por \u201cla gracia de Dios que estaba con \u00e9l\u201d. A\u00fan as\u00ed, Dios hace uso de medios humanos, y es permisible preguntar cu\u00e1les fueron estos, y por qu\u00e9 se emple\u00f3 a San Pablo para convertir al mundo pagano en lugar de Santiago o San Juan. Sin duda, sus dotes y adquisiciones intelectuales lo capacitaron para su cargo. Sin embargo, hab\u00eda algo en su historia religiosa anterior que lo disciplin\u00f3 especialmente para ser \u00abtodas las cosas para todos\u00bb. Su terrible temeridad y ceguera, su ira contra los adoradores de Cristo, luego su extra\u00f1a conversi\u00f3n, luego los tres a\u00f1os durante los cuales se le dej\u00f3 meditar en privado sobre todo lo que hab\u00eda sucedido y anticipar el futuro, todo esto constituy\u00f3 una peculiar preparaci\u00f3n para el oficio de predicar a un mundo perdido muerto en pecado. Le dio una visi\u00f3n m\u00e1s amplia, por un lado, de los caminos y designios de la Providencia y, por otro, de la obra del pecado en el coraz\u00f3n humano y las diversas formas de pensar en las que la mente est\u00e1 realmente entrenada. Le ense\u00f1\u00f3 a no desesperarse de los peores pecadores ya entrar en las diversas tentaciones a las que est\u00e1 expuesta la naturaleza humana. Produjo en \u00e9l una profunda humildad, que lo dispuso a soportar mansamente la abundancia de las revelaciones que le fueron dadas; y le imparti\u00f3 una sabidur\u00eda pr\u00e1ctica para aplicarlas a la conversi\u00f3n de los dem\u00e1s, a fin de ser el consuelo, la ayuda y la gu\u00eda de sus hermanos.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora bien, no afirmo que los pecados anteriores de San Pablo lo hicieran despu\u00e9s un cristiano m\u00e1s espiritual, sino que lo hicieran m\u00e1s apto, cuando se convirti\u00f3, para reclamar a otros, tal como el conocimiento de idiomas capacita a un hombre para el oficio de misionero. , sin tender en ning\u00fan grado a hacer de \u00e9l un hombre mejor. Si tomamos a dos hombres igualmente avanzados en la gracia, uno de los dos predicar\u00eda a una variedad de hombres con mayor \u00e9xito que tuvieron la mayor experiencia de la tentaci\u00f3n, la guerra de la carne y el esp\u00edritu, el pecado y la victoria sobre el pecado.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Pero la conversi\u00f3n de san Pablo est\u00e1 muy lejos de ofrecer alg\u00fan est\u00edmulo a los que viven en el pecado, o alguna autosatisfacci\u00f3n a los que han vivido en \u00e9l; como si su desobediencia presente o pasada pudiera ser una ganancia para ellos. \u00bfPor qu\u00e9 se mostr\u00f3 misericordia a Sa\u00fal? \u201cPorque lo hizo por ignorancia en incredulidad\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 fue \u201ccapacitado\u201d para predicar el evangelio? \u201cPorque Cristo lo tuvo por fiel\u201d. Se diferenciaba de otros enemigos de Cristo en que manten\u00eda una conciencia limpia y obedec\u00eda habitualmente a Dios seg\u00fan su conocimiento. Escuche su propio relato de s\u00ed mismo (Act 26:1<\/span>; Act 23 :19<\/span>; Hechos 26:5<\/span>). Aqu\u00ed no hay comodidad, ni h\u00e1bitos autoindulgentes, ni pecado deliberado contra la luz. El Esp\u00edritu Santo es apagado por las transgresiones abiertas de la conciencia y por el desprecio de su autoridad. Pero, cuando los hombres yerran por ignorancia, no son dejados por el Dios de toda gracia. Dios los conduce a la luz, a pesar de sus errores en la fe, si contin\u00faan obedeciendo estrictamente lo que creen que es su voluntad. (J<\/em>. H<\/em>. Newman, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

El desprecio de uno mismo no debe obstaculizar el deber<\/strong><\/p>\n

Hay personas que se aprecian a s\u00ed mismas intelectualmente pero que constantemente se desvalorizan religiosamente. \u201cNo soy digno de ser miembro de la Iglesia, un disc\u00edpulo cristiano\u201d. \u00bfQu\u00e9 pastor no tiene que encontrarse con eso una y otra vez ad nauseam? <\/em>\u00bfQu\u00e9 predicador que no dice a veces, y con sinceridad, dentro de s\u00ed mismo: \u201cSoy s\u00f3lo un aborto de hombre, no soy digno de ser llamado predicador\u201d. Pero as\u00ed como Pablo ten\u00eda que ser un ap\u00f3stol, a pesar de su autodesprecio, as\u00ed t\u00fa y yo tenemos que ser aquello a lo que somos llamados, o negar al Cristo de Dios como un Salvador suficiente. Ser\u00eda un acto deliberado de desobediencia si yo, sintiendo mi total indignidad para ser un predicador del evangelio, aun as\u00ed me negara a hacerlo cuando soy llamado, en la medida en que creo, intelectual y de todo coraz\u00f3n, que Jes\u00fas es el Cristo de Dios, y vino a ser el Redentor y Salvador del hombre. Pero, \u00bfno es igualmente un acto deliberado de desobediencia por parte de algunos de vosotros negaros a confesar a Cristo ante los hombres, simplemente porque os sent\u00eds que no sois dignos de hacerlo? (Reuen Thomas, D<\/em> .D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 15:8-11 Y el \u00faltimo de todos \u00c9l se me apareci\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed. Yo tambi\u00e9n \u00bfQui\u00e9n? 1. El fariseo santurr\u00f3n (Filipenses 3:1-21). 2. El sanguinario perseguidor (Hch 7:58; Act 8:1; Hechos 9:1; Hechos 22:4; Hechos 26:10-11). 3. El incr\u00e9dulo empedernido (Hechos 26:14; 1Ti 1:13). Conclusi\u00f3n: 1. \u00bfQui\u00e9n, pues, puede desesperar de alguno? 2. \u00bfQui\u00e9n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:8-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}