{"id":40448,"date":"2022-07-16T09:52:01","date_gmt":"2022-07-16T14:52:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:52:01","modified_gmt":"2022-07-16T14:52:01","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-1525-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1525-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 15:25<\/span><\/p>\n

Porque \u00c9l debe reinar\u00e1, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El reino de Cristo<\/strong><\/p>\n

Este mundo es Su campo de batalla ahora; y cuando este conflicto llegue a su fin, habr\u00e1 otro fin, \u201c\u00c9l reinar\u00e1 hasta\u2014,\u201d y no m\u00e1s.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes son los enemigos de Cristo?<\/p>\n

1. <\/strong>Todas aquellas agencias en el mundo que se oponen a Dios. Cristo est\u00e1 en el trono de Dios; para que todo lo que en los malos esp\u00edritus, en los malos hombres, en la sociedad, en las instituciones, en los h\u00e1bitos, en las experiencias, est\u00e9 en guerra con Dios, est\u00e1 en contra de Cristo, y \u00c9l est\u00e1 en contra de ello.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas esas agencias en el mundo que est\u00e1n contra nosotros. \u00c9l est\u00e1 en el trono por nosotros. Nuestra causa es suya. Todo mal que nos hiere o amenaza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Todos nuestros enemigos intelectuales–ignorancia o error.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todos nuestros enemigos morales: el pecado en todas sus formas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Todos nuestros enemigos f\u00edsicos: el dolor, la enfermedad, la enfermedad, la muerte: todos estos est\u00e1n incluidos entre Los enemigos de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos responder a la pregunta refiri\u00e9ndonos a la vida de Cristo en la carne. Vino aqu\u00ed a pelear; y toda Su vida estuvo involucrado en el conflicto, atacando, no a los hombres; \u00c9l nunca toc\u00f3 a un hombre de ninguna manera sino para bendecirlo, pero estaba en conflicto con todos los poderes del mal de los cuales los hombres eran instrumentos y v\u00edctimas. Y la batalla sigue siendo la misma. A trav\u00e9s de Su verdadero pueblo, \u00c9l ahora est\u00e1 llevando a cabo la guerra contra la ignorancia, la injusticia y el dolor. Y podemos estar seguros de que \u00c9l saldr\u00e1 victorioso, no s\u00f3lo porque est\u00e1 dicho en la Biblia, y por eso lo creemos, sino porque es Dios el que est\u00e1 metido en el conflicto.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les deben ser nuestros mayores cuidados en referencia a este gran conflicto?<\/p>\n

1. <\/strong>Para ser nosotros mismos entregados. Cada uno de nosotros debe preguntarse, \u00bfpondr\u00e1 \u00c9l a mis enemigos debajo de Sus pies? Depende de si le dejar\u00e1s emprender por ti. Tu fe debe echar mano de Su fuerza.<\/p>\n

2. <\/strong>Tomar nuestra parte en ella de Su parte. En este gran conflicto no hay neutralidad. \u00bfY por qu\u00e9 razones deber\u00eda ser nuestro gran cuidado colocarnos en esta batalla de su lado? Porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Es un servicio honorable. Los franceses hablan con un orgullo natural de haber servido bajo el \u201cGran Napole\u00f3n\u201d. Algo del brillo del nombre y los logros del gran capit\u00e1n se refleja en su m\u00e1s humilde seguidor. Y as\u00ed es en el conflicto espiritual.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cristo tiene derecho a nuestro servicio. Es nuestra causa por la que \u00c9l est\u00e1 luchando, y le cost\u00f3 la vida.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es una lucha por el bien y la felicidad humana.<\/p>\n

(3)<\/strong> >(4)<\/strong> Hay victoria con ese lado.<\/p>\n

3. <\/strong>Comprometernos en esa parte del campo donde los males espirituales son los enemigos contra los que se combate. Noble es seguir a Cristo en la guerra que libr\u00f3 contra los males f\u00edsicos; pero la obra m\u00e1s noble es difundir la verdad de Cristo, porque donde se difunde disminuyen todos los males. Y adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 es la vida del cuerpo comparada con la vida del alma? (D<\/em>.Tom\u00e1s, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las conquistas de Cristo <\/strong><\/p>\n

Este mundo es un vasto escenario erigido para la consumaci\u00f3n de un poderoso dise\u00f1o por el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas. La Escritura ha afirmado claramente que \u201ctodas las cosas fueron creadas por \u00c9l y para \u00c9l\u201d. El mundo fue hecho para Jes\u00fas; y el hombre, el m\u00e1s distinguido de sus inquilinos, fue llamado a existir principalmente para aumentar la gloria del Mediador. En Su gloria est\u00e1 involucrada la bendici\u00f3n eterna de millones; y la consumaci\u00f3n de Su poderosa obra ser\u00e1 el sello y la plenitud de la felicidad de los redimidos. Ahora bien, en la gesti\u00f3n de este estupendo dise\u00f1o, el Mediador sigue su camino hacia la gloria que le espera en medio de los enemigos. Hay enemigos en cuya destrucci\u00f3n tal vez no podamos encontrar nada de ese consuelo que el ap\u00f3stol tiene por objeto proporcionar. Los sacerdotes y escribas de Israel se constituyeron Sus enemigos personales, y \u201cla piedra que desecharon los constructores\u201d cay\u00f3 sobre ellos y los hizo polvo; pero nuestro consuelo o ventaja parece ser esto, que se habla de los enemigos <\/strong>m\u00e1s bien de la causa del Salvador que de Su persona; y con esa causa Jes\u00fas se ha identificado tan enteramente a s\u00ed mismo, que considera la hostilidad hacia ella como hostilidad contra s\u00ed mismo. Hay–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Satan\u00e1s, quien desde el principio se ha manifestado enemigo de la causa de Jes\u00fas. Pero su poder se contrae d\u00eda a d\u00eda; y una por una sus fortalezas son arrebatadas de sus manos. Su oposici\u00f3n m\u00e1s formidable fue su lucha personal con el Salvador, en la que disfrut\u00f3 de un triunfo moment\u00e1neo; pero fue un triunfo que coloc\u00f3 una palanca debajo de los cimientos de su trono. El evangelio del cual el logro de ese d\u00eda constituye tanto el poder como el tema, ha ido adelante bajo la sanci\u00f3n del mandato del Redentor, sobre aquellas extensiones y territorios donde \u201cel dios de este mundo\u201d hab\u00eda ejercido un dominio inquebrantable durante mucho tiempo. Y los medios por los cuales el Salvador ha ensanchado Su reino son maravillosos. Satan\u00e1s, como lo fue el d\u00eda de la redenci\u00f3n del mundo, es derrotado con sus propias armas. Aunque la codicia haya enviado barcos a costas lejanas, y la rapi\u00f1a haya subyugado a un pa\u00eds a otro, y la injusticia haya arrancado al esclavo de sus parientes y de su hogar, todav\u00eda no vemos que en m\u00e1s territorios se abren a las incursiones. del evangelio, y otras influencias ejercidas sobre tierras ignoradas, que Satan\u00e1s ha sido frustrado por una sabidur\u00eda superior, y el imperio del Mediador ha aumentado por su pol\u00edtica derrotada.<\/p>\n


II. <\/strong>Corrupci\u00f3n en los corazones del pueblo creyente de Dios. El t\u00edtulo m\u00e1s glorioso del Mediador es \u201cel Rey de los Santos\u201d; y lo que principalmente le impide serlo ahora, en la plenitud y majestuosidad de la expresi\u00f3n, es la existencia de ese principio secreto y profano en los corazones de los cristianos. Pero esta corrupci\u00f3n bajo las leyes del reinado del Mediador est\u00e1 destinada a ser finalmente destronada por completo. La obra de someterla es una obra de misterio y tiempo, y para someterla Jes\u00fas tiene una serie de instrumentos a Su disposici\u00f3n. Por problemas, pruebas, desilusiones, la mano de la enfermedad y el duelo. En todo hijo de Dios se va debilitando cada d\u00eda m\u00e1s, lo que demuestra que, en \u00faltima instancia, debe extinguirse por completo, porque \u201cJes\u00fas debe reinar\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Los imp\u00edos. Puede que no todos tomen a Paine como su libro de texto, oa Voltaire como su l\u00edder; pero, sin embargo, por la circunstancia de ser inconversos; deben ser contados entre Sus enemigos. \u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios\u201d\u2014\u201cLos que viven en la carne no pueden agradar a Dios.\u201d Ahora bien, a tales pondr\u00e1 el Mediador bajo sus pies. Contrariamente al curso usual de Su gobierno, \u00c9l har\u00e1 poco para lograr este objetivo aqu\u00ed. Pero, mientras un enemigo quede impune, el trono del Mediador debe permanecer.<\/p>\n


IV. <\/strong>Muerte. El trofeo y el triunfo de las huestes sat\u00e1nicas. Fue una de las primicias de su victoria. \u00a1Pero en los arreglos del gobierno del Mediador este enemigo est\u00e1 destinado a la destrucci\u00f3n! Incluso ahora su poder se ha reducido, y su fuerza se ha alejado mucho de \u00e9l; porque Jes\u00fas ha descendido a los dominios de la muerte, y, en la oscura reclusi\u00f3n de la tumba, pas\u00f3 por un conflicto con \u00e9l, \u00a1del cual ha regresado vencedor! Y esta victoria \u00c9l la perpet\u00faa en las <\/strong>personas de los miembros de Su reino; porque no hay ninguno de ellos que no sienta que la muerte, aunque pueda temer, ya no puede aterrorizar. Incluso en este mundo, la muerte para ellos ha dejado de ser un enemigo; pero \u00a1ay! si queremos verlo, no simplemente despojado de su fuerza, sino despojado de su existencia, debemos lanzar nuestra mirada hacia la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n. Esa hora ver\u00e1 a todos los enemigos sometidos. (Dean Boyd<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las victorias del cristianismo<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n real era la fe de \u00a1San Pablo! S\u00f3lo hab\u00edan pasado unos veinte a\u00f1os desde la Crucifixi\u00f3n. El recuerdo de ello estaba fresco; la verg\u00fcenza y el estigma reciente. Sin embargo, el ap\u00f3stol declara su fe no s\u00f3lo en la <\/strong>resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, sino en su dominio universal. La viveza y realidad de la fe del ap\u00f3stol era com\u00fan a todos los cristianos de esa primera \u00e9poca, y es muy vivificadora y tranquilizadora para los nuestros. Cuando San Pablo escribi\u00f3 estas palabras, los creyentes no eran m\u00e1s que un pu\u00f1ado. Hasta el momento no hab\u00edan dominado ninguna fortaleza del enemigo. En s\u00f3lo tres o cuatro de las grandes ciudades del mundo apenas se hab\u00edan alojado. En Roma apenas se hab\u00eda o\u00eddo hablar de ellos. Y, sin embargo, dice <\/strong>el ap\u00f3stol: \u00ab\u00c9l debe reinar\u00bb, etc. La gran palabra del ap\u00f3stol est\u00e1 ahora en curso de cumplimiento. Aunque todav\u00eda no vemos que todas las cosas est\u00e9n sujetas a Cristo, ya se ha otorgado la garant\u00eda de la victoria en todo tipo y sobre toda forma de oposici\u00f3n. S\u00f3lo tenemos que perseguir las ventajas que hemos obtenido.<\/p>\n


I. <\/strong>Los primeros triunfos del cristianismo sobre la idolatr\u00eda son la garant\u00eda para nosotros de su victoria final sobre toda forma de paganismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Los dos grandes triunfos hist\u00f3ricos fueron–<\/p>\n

(1)<\/strong> Sobre el paganismo cl\u00e1sico y otras idolatr\u00edas del viejo mundo. Cuando Pablo y Bernab\u00e9 partieron de Antioqu\u00eda en el primer avance misionero, el mundo entero estaba \u201ctotalmente entregado a la idolatr\u00eda\u201d. El cielo, la tierra, el oc\u00e9ano y el gran inframundo rebosaban de divinidades. La idolatr\u00eda coloreaba toda la vida, abrazaba toda relaci\u00f3n del ser, ten\u00eda todas las cosas bajo su hechizo y su servidumbre. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa empresa, entonces, fue para los oscuros misioneros emprender su misi\u00f3n! \u00bfPodemos asombrarnos mucho de que John y Mark retrocedieran ante tal empresa? \u00bfY cu\u00e1l debe haber sido el coraje y la fe de Pablo cuando, en la renombrada \u201cv\u00edspera de Grecia\u201d, se puso de pie, sin un amigo o camarada, para desafiar a fil\u00f3sofos e id\u00f3latras por igual? \u00bfO cuando emprendi\u00f3 en Corinto, la lasciva y la mundana, la predicaci\u00f3n de Cristo y \u00e9ste crucificado, como Sabidur\u00eda, Justicia, Santificaci\u00f3n y Redenci\u00f3n? o cuando se plant\u00f3 en \u00c9feso, donde todos los habitantes eran fan\u00e1ticos en su adoraci\u00f3n a su \u201cgran diosa\u201d? Pero la palabra de Dios en todas partes creci\u00f3 poderosamente y prevaleci\u00f3. Y as\u00ed con los otros pioneros cristianos. La obra se difundi\u00f3 y salt\u00f3 de provincia en provincia, de costa en costa, de \u00e9poca en \u00e9poca. Hacia principios del siglo II, Plinio escribi\u00f3 que en Bitinia la nueva fe se hab\u00eda extendido tanto que los templos estaban desiertos por todas partes. Medio siglo despu\u00e9s, Justino M\u00e1rtir testifica que no hab\u00eda naci\u00f3n en cuyo idioma no se ofrecieran oraciones y acciones de gracias a Dios en el nombre de Jes\u00fas. Sin embargo, un poco m\u00e1s tarde, Tertuliano se jacta grandilocuentemente de que, a pesar de ser \u201cun pueblo de ayer\u201d, los cristianos hab\u00edan llenado todos los lugares excepto los templos paganos. Durante tres siglos el Estado romano mantuvo una persecuci\u00f3n implacable, pero todo en vano. Finalmente, habiendo agotado Diocleciano en vano todos los recursos del poder y la crueldad, la Iglesia cristiana sali\u00f3 finalmente victoriosa.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sin embargo, apenas termin\u00f3 esta lucha antes de que empez\u00f3 otro. Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Imperio Occidental por los invasores b\u00e1rbaros, el cristianismo tuvo que emprender nuevamente la tarea de conquistar a los conquistadores del mundo. Pero las tribus del norte, en sucesi\u00f3n, entraron dentro de los l\u00edmites de la profesi\u00f3n cristiana. La fe cristiana sobrevivi\u00f3 al naufragio de todo lo dem\u00e1s. Una noche profunda y densa descansaba sobre la faz de las naciones mezcladas. Pero el Esp\u00edritu de Dios en medio de la densa oscuridad se mov\u00eda sobre las aguas ca\u00f3ticas, y por los resultados, cuando el tel\u00f3n comenz\u00f3 a levantarse, sabemos que la obra continuaba. La victoria sobre los b\u00e1rbaros del norte gan\u00f3 Europa para Cristo, y heredamos sus resultados en el cristianismo m\u00e1s puro, m\u00e1s vigoroso e ilustrado de hoy.<\/p>\n

2. <\/strong>Siendo as\u00ed estas cosas, \u00bfc\u00f3mo podemos dudar de cu\u00e1les deben ser los resultados de la lucha que ahora libra el cristianismo contra el paganismo? El cristianismo actual es superior en todos los aspectos al de la era de Constantino y al que venci\u00f3 al paganismo de los godos, los teutones y los celtas.<\/p>\n

(1) <\/strong> Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede resistirlo el paganismo de India y China? De hecho, el progreso del cristianismo en algunas partes de la India, y especialmente en Ceil\u00e1n, durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os ha sido tal que en menos tiempo del que tom\u00f3 nuestra santa religi\u00f3n para vencer la idolatr\u00eda romana, el paganismo de La India todav\u00eda se rendir\u00e1 al poder del evangelio de Cristo. En cuanto a China, apenas nos hemos apoderado de su margen, pero ya hemos visto lo suficiente para demostrar que el poder del cristianismo solo necesita ser fielmente aplicado por una fuerza misionera adecuada, y China, como todos los <\/strong>todo el mundo, debe rendirse al evangelio.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto a las idolatr\u00edas b\u00e1rbaras de hoy, tenemos pruebas en todo el mundo de cu\u00e1n seguras y r\u00e1pidas son. vencido por la palabra de Cristo. La raza negra ya ha cedido en gran medida a la verdad. Neozelandeses e indios americanos, fiyianos y birmanos han aceptado la fe de Jes\u00fas. En todas partes debe seguirse el mismo resultado.<\/p>\n


II. <\/strong>En los \u00e9xitos pasados del cristianismo tenemos una promesa del triunfo de la fe cristiana libre y pura sobre la tiran\u00eda y la corrupci\u00f3n papistas.<\/p>\n


I. <\/strong>El papado propiamente dicho, la creaci\u00f3n especial de la Corte Eclesi\u00e1stica Romana y el Imperio, es un crecimiento y usurpaci\u00f3n sacerdotal. Es una corrupci\u00f3n ego\u00edsta, y en todo momento ha habido una lucha de protesta contra ella. Ha habido una mente laica en rebeli\u00f3n continua, y muchos, incluso entre el sacerdocio, aborrecen el yugo que los ata. Las pretensiones del Papado son sin duda tan arrogantes y blasfemas como siempre. Pero esto es perfectamente consistente con el debilitamiento real del poder romano. P\u00edo IX no pudo representar el papel de Hildebrando, aunque convoc\u00f3 un llamado Concilio Ecum\u00e9nico. Pod\u00eda reclamar para s\u00ed mismo la infalibilidad, pero no pod\u00eda poner su pie sobre el cuello de los pr\u00edncipes ni lanzar un entredicho sobre un imperio. Ni siquiera pudo evitar que su ciudad santa fuera arrebatada de sus manos y convertida en la capital de un reino libre. El Papa ya no es el gran Potentado del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>El efecto del Concilio Vaticano ha sido producir alienaci\u00f3n en las mentes de los m\u00e1s nobles entre aquellos que sintieron el hechizo y la atracci\u00f3n de una Iglesia tan antigua, tan vasta y en muchos aspectos tan grande en sus recuerdos y sus logros. .<\/p>\n

3. <\/strong>Inmenso era el poder del Papado, hace cuarenta a\u00f1os, sobre todos los pa\u00edses cat\u00f3licos de Europa. Ahora bien, apenas hay un pa\u00eds en el que la religi\u00f3n no sea, al menos declaradamente, libre, y el evangelio de Cristo en su pureza no se predique m\u00e1s o menos.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora bien, si el cristianismo del siglo cuarto prevaleci\u00f3 para subyugar el paganismo imperial de Roma, mucho m\u00e1s prevalecer\u00e1 la vida y la verdad cristiana evang\u00e9lica m\u00e1s pura, m\u00e1s poderosa y mejor organizada de hoy sobre este paganismo papal. Lo que se necesita es que la verdad y la falsedad se definan y discriminen claramente, que el evangelio se conozca como evangelio, y la superstici\u00f3n pagana se discierna como superstici\u00f3n pagana. Si todav\u00eda no podemos decir que \u00abBabilonia ha ca\u00eddo\u00bb -aunque seguramente algunas de sus torres m\u00e1s grandiosas han sido derribadas para nunca ser restauradas- podemos al menos estar seguros de que el poder pol\u00edtico-eclesi\u00e1stico de Roma ha llegado a su fin, y que ya no puede, como en el pasado, hacer beber a las naciones de la copa mezclada de sus abominaciones.<\/p>\n


III. <\/strong>Las victorias pasadas del cristianismo sobre la filosof\u00eda pagana y esc\u00e9ptica son la garant\u00eda de sus triunfos futuros. A menudo se dice que la ciencia es la gran enemiga de la fe. Pero la ciencia, como tal, no tiene nada que decir sobre los contenidos de la Revelaci\u00f3n o los art\u00edculos de nuestra fe. Su esfera propia se encuentra totalmente separada. Algunos de los hombres de ciencia m\u00e1s profundos no han encontrado incompatibilidad alguna entre su ciencia y la fe de un cristiano. Resta, pues, que las fuentes del escepticismo deben estar en las llamadas dudas filos\u00f3ficas o en la cr\u00edtica hist\u00f3rica.<\/p>\n

1. <\/strong>Ya sea ateo o pante\u00edsta en su forma, el escepticismo filos\u00f3fico nunca puede prevalecer ampliamente. Muchas veces se ha esforzado por afirmarse contra la fe cristiana, pero siempre s\u00f3lo para ser derrotada. En la antig\u00fcedad, la filosof\u00eda de Epicuro y su escuela fue superada por el testimonio vivo del cristianismo. Los fil\u00f3sofos, sean Stein o Plat\u00f3nicos, no pudieron detener el progreso triunfal de San Pablo. El neoplatonismo pante\u00edsta de Alejandr\u00eda hizo todo lo posible para oponerse al poder del cristianismo, pero al final fue completamente derrocado. En los tiempos modernos, Hume encontr\u00f3 vana su sutileza frente a la creciente ola de fe y poder evang\u00e9licos. La infidelidad de Francia fue reprendida y avergonzada por los horrores de la Revoluci\u00f3n Francesa, tan manifiestamente fruto de la infidelidad francesa. \u00bfY cu\u00e1l es hoy el peso, la fuerza, de la filosof\u00eda especulativa en comparaci\u00f3n con los poderes y fuerzas vivas del cristianismo, que nunca fueron tan poderosos como lo son en este momento?<\/p>\n

2 . <\/strong>En cuanto a la cr\u00edtica hist\u00f3rica, los argumentos esenciales a favor del cristianismo de hoy son los mismos que triunfaron en el siglo pasado. Las formas de objeci\u00f3n son, sin duda, variadas y los detalles difieren, pero la naturaleza de ellas es esencialmente la misma y la respuesta es esencialmente la misma. La victoria ganada en el siglo pasado no se perder\u00e1 en este. Y hoy los enemigos jactanciosos del cristianismo se enfrentan audazmente, y la batalla se vuelve hacia la puerta. Nunca hubo una compa\u00f1\u00eda tan buena de creyentes cristianos reunidos de todos los rangos de la vida, e incluyendo no solo hombres de capacidad ordinaria y de car\u00e1cter e influencia promedio, sino los intelectos m\u00e1s elevados y las personalidades m\u00e1s influyentes de la tierra. (J<\/em>. H<\/em>. Rigg, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Buenas noticias para los s\u00fabditos leales<\/strong><\/p>\n

\u201cDebe\u201d es para el rey; y en cuanto al Rey Jes\u00fas, hay una necesidad divina de que \u00c9l reine. Una vez fue <\/em>el Rey de la miseria; en ese reino rein\u00f3 supremo. Esa corona de espinas es preeminente en los dolores que significa. Hoy \u00c9l es el Rey de gloria, entronizado muy por encima de todos los principados y potestades. \u00c9l debe reinar porque \u00c9l es Dios. \u201cJehov\u00e1 reina\u201d debe ser siempre una verdad. Debe reinar como hombre; porque el Se\u00f1or ha hecho un pacto con David de que de su simiente se sentar\u00e1 en el trono de Israel para siempre un Rey que gobierne en justicia, y Jes\u00fas de Nazaret es ese Rey. Debe reinar tambi\u00e9n como el Mediador. En este momento, la soberan\u00eda del mundo est\u00e1 encomendada a Su cuidado, la jefatura de Su Iglesia, el gobierno de la providencia, el gobierno del cielo, la tierra y el infierno, como el monarca mediador.<\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son tus razones para este \u201cdebe\u201d? El cordero visto por Juan ten\u00eda siete cuernos de poder, y aqu\u00ed hay siete razones por las que deber\u00eda poseer el trono para siempre.<\/p>\n

1. <\/strong>Su imperio en s\u00ed mismo es tal que asegura la perpetuidad. Ha habido muchos imperios de los cuales los hombres dijeron que si fueran derribados, los mismos pilares de la tierra ser\u00edan removidos; sin embargo, a su debido tiempo fueron barridos. Cristo debe reinar porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su reinado sobre la mente humana se basa en la verdad. En un tiempo Plat\u00f3n rein\u00f3 supremo sobre las mentes reflexivas; luego Arist\u00f3teles; pero otra filosof\u00eda lo suplant\u00f3, para ser subvertida a su vez por la siguiente. Las cosas que se consideraban seguras y sabias ahora se ridiculizan. \u00bfY por qu\u00e9? Porque estos sistemas de filosof\u00eda y pensamiento no se han basado en la verdad. Pero la verdad que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, se lee como si hubiera sido entregada ayer. El cristianismo es tan adecuado al siglo XIX como al primero.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su dominio sobre los corazones humanos se basa en el amor. Napole\u00f3n dijo en Santa Elena: – \u201cMi imperio ha pasado. Lo fund\u00e9 sobre la espada, y <\/strong>se ha ido. Jesucristo estableci\u00f3 un imperio sobre el amor, y durar\u00e1 para siempre\u201d. Su persona es la encarnaci\u00f3n del amor, Sus ense\u00f1anzas son las doctrinas del amor, Sus preceptos son la regla del amor, Su Esp\u00edritu es el creador del amor, Toda su religi\u00f3n est\u00e1 saturada de amor, y por eso Su reino no puede ser conmovido. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es el \u00fanico gran remedio que requiere este mundo triste y afligido. El mundo es como el mar agitado que no puede descansar, y solo hay un pie que puede hollar sus olas, y solo una voz que puede decir: \u201cPaz, qu\u00e9date quieto\u201d. Jes\u00fas es el verdadero libertador de las naciones cautivas. Los gemidos agonizantes de la tierra demandan la soberan\u00eda de Jes\u00fas, y por eso creemos que \u00c9l debe reinar, pues Dios a\u00fan le dar\u00e1 a Su criatura lo que necesita. Su Padre lo decreta. Hasta ahora Dios ha mantenido el trono de Su Hijo. Lea Sal 2:1-12<\/span> y vea.<\/p>\n

3. <\/strong>La justicia divina lo exige. El Padre prometi\u00f3 que \u00c9l ser\u00eda un l\u00edder y comandante del pueblo, y determin\u00f3 como resultado de Su humillaci\u00f3n que \u00c9l deber\u00eda subir a un trono superior como el Hijo del hombre y el Hijo de Dios. \u00bfCreer\u00e1 Dios su palabra?<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 forjado en el orden de la providencia. Hace unos meses los \u00e1rboles estaban desnudos; pero estaba en el orden de la providencia que hubiera un manantial, y aqu\u00ed est\u00e1. No podemos decir que en un solo d\u00eda pareci\u00f3 hacer un gran avance. Incluso cuando los d\u00edas se alargaron, no vimos un gran progreso, pero, segura y constantemente, las venas de los \u00e1rboles se llenaron de savia y los capullos primero se hincharon y luego revelaron su gloria. De modo que el reinado de Cristo est\u00e1 entretejido en la urdimbre y la trama de la providencia, y aunque \u00c9l todav\u00eda no ha atra\u00eddo a todos los hombres hacia \u00c9l, est\u00e1 por venir.<\/p>\n

5. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo ha sido dado a la Iglesia para servir a este fin glorioso. Puede ablandar a los m\u00e1s obstinados, puede convertir en bondad a los m\u00e1s crueles y conducir a la luz a los m\u00e1s oscurecidos. Ahora bien, la posesi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo es el tesoro de la Iglesia. Aqu\u00ed est\u00e1 su hacha de batalla, y aqu\u00ed est\u00e1n sus armas de guerra. Ustedes que predican a Cristo, o le ense\u00f1an en la escuela, no se desanimen en las dificultades, cuando se acuerden de que son colaboradores de Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>Cristo es naturalmente el jefe de la raza humana. \u201c\u00c9l es el principal entre diez mil y el todo encantador\u201d. No hay nadie que pueda rivalizar con \u00c9l.<\/p>\n

7. <\/strong>El poder de reinar le pertenece a \u00c9l. \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d. \u201cId, pues\u201d, dice \u00c9l, \u201cy ense\u00f1ad a todas las naciones\u201d. Jesucristo no es un pretendiente insignificante al trono, ni un due\u00f1o leg\u00edtimo sin poder para ganar a los Suyos, pero como Su causa es buena, Su brazo es fuerte. La nuestra no es una guerra desesperada, sino una cruzada real, en la que cada soldado es ahora un sacerdote y un rey, y se dirige a los salones de banquetes donde los hombres festejan con Dios, y Jes\u00fas por los siglos de los siglos lleva la diadema inmarcesible. .<\/p>\n


II. <\/strong>El aliento que se desprende de este \u201cdebe\u201d. Si Cristo debe reinar, entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>Todos nuestros enemigos ser\u00e1n sometidos,<\/p>\n

(1)<\/strong> Ahora, est\u00e1s llamado a luchar diariamente contra el pecado, y aqu\u00ed est\u00e1 tu consuelo, Jes\u00fas debe reinar. El Cristo en ti debe aplastar a Satan\u00e1s bajo tus pies. \u00c9l pondr\u00e1 Su pie sobre el cuello de mi orgullo, y controlar\u00e1 todos mis pensamientos y deseos. Donde yo no puedo gobernar, Jes\u00fas puede. Jes\u00fas nos ha hecho reyes y sacerdotes para que podamos reinar sobre la triple monarqu\u00eda de nuestra naturaleza: esp\u00edritu, alma y cuerpo, y que, por nuestra autoconquista, \u00c9l sea el soberano indiscutible de la Isla de Man. La corrupci\u00f3n es muy fuerte, pero Cristo es m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando el \u00faltimo enemigo aparezca a la vista, ser\u00e1 s\u00f3lo una oportunidad para nuevos triunfos, cuando el Se\u00f1or de la vida se revelar\u00e1 con renovado esplendor.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de todo, nuestros esfuerzos no son en vano. Si Cristo debe reinar, entonces todo soldado que lucha por Cristo est\u00e1 contribuyendo a la victoria, y todo aquel que de alguna manera hace avanzar la causa est\u00e1 obrando con seguros y grandes resultados.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que sea de nosotros no tiene importancia alguna. Si tan s\u00f3lo me lleva a la galera real, y me deja tirar hasta que no me quede m\u00e1s vida, estar\u00e9 satisfecho, si puedo remar a mi Se\u00f1or hacia Su trono, y tener la m\u00ednima participaci\u00f3n en hacerlo glorioso en los ojos de los hombres y los \u00e1ngeles. \u00bfQu\u00e9 le importa a mi coraz\u00f3n si puede ver a Jes\u00fas sentado en lo alto? \u00a1C\u00f3mo deber\u00eda animar esto a todos ustedes que se desaniman por la causa de Cristo! \u00bfNo crees en el evangelio como poder de Dios?<\/p>\n


III. <\/strong>Una amonestaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cJes\u00fas debe reinar\u201d. Te has estado oponiendo a \u00c9l, \u00bfverdad? Est\u00e1is dando coces contra los aguijones con los pies descalzos: est\u00e1is tropezando con esta piedra, y ser\u00e9is quebrantados; y si la piedra comienza a rodar sobre ti como una roca maciza, te har\u00e1 polvo.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Jesucristo <\/strong>debe reinar, entonces ustedes que nunca se han sometido a \u00c9l para aceptarlo como su monarca, encontrar\u00e1n Su reinado tan terrible como seguro. \u00c9l reinar\u00e1 sobre ti, ya sea por tu propio consentimiento o sin \u00e9l. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 15:25 Porque \u00c9l debe reinar\u00e1, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El reino de Cristo Este mundo es Su campo de batalla ahora; y cuando este conflicto llegue a su fin, habr\u00e1 otro fin, \u201c\u00c9l reinar\u00e1 hasta\u2014,\u201d y no m\u00e1s. I. \u00bfQui\u00e9nes son los enemigos de Cristo? 1. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40448\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}