{"id":40453,"date":"2022-07-16T09:52:16","date_gmt":"2022-07-16T14:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1531-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:52:16","modified_gmt":"2022-07-16T14:52:16","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-1531-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1531-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 15:31<\/span><\/p>\n

Protesto\u2026 Muero a diario.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Muero a diario<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong> <\/em><\/strong>Inevitablemente, por el deterioro natural de la naturaleza.<\/p>\n


II. <\/strong>Voluntariamente–por mortificaci\u00f3n propia.<\/p>\n


III. <\/strong>Experimentalmente, por una creciente indiferencia hacia el mundo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Con fe, con la esperanza de una vida mejor. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Me muero diariamente<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Depositar mi alma en las manos de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Renunciar a los intereses de la tierra.<\/p>\n

3. <\/strong>Cultivar una comunicaci\u00f3n m\u00e1s cercana con otro mundo.<\/p>\n

4. <\/strong>Realizar la muerte como el medio para alcanzar mis deseos.<\/p>\n

5. <\/strong>Domine las corrupciones de la naturaleza. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Morir a diario <\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>En cierto sentido, todos hacemos esto. En el mismo momento en que comenzamos a vivir, comenzamos a morir. Toda nuestra vida es como una marea menguante.<\/p>\n

2. <\/strong>De algunos tambi\u00e9n se puede afirmar esto en un sentido muy doloroso e infeliz. Mueren a diario porque sienten mil muertes al temer una. \u201cPor temor a la muerte, est\u00e1n sujetos a servidumbre durante toda su vida\u201d. Tienen miedo de morir y, sin embargo, est\u00e1n tan fascinados por la muerte que no pueden apartar los ojos de ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Paul us\u00f3 esta expresi\u00f3n en un sentido heroico; todos los d\u00edas pon\u00eda deliberadamente su vida en peligro por la causa de Jesucristo. En estos d\u00edas m\u00e1s sedosos, no podemos correr riesgos tan graves. Conocemos a profesantes que no pueden poner en peligro su negocio o arriesgarse a romper alguna conexi\u00f3n afectuosa por causa de Cristo. \u00a1Pobre de m\u00ed! muchos se averg\u00fcenzan de Jes\u00fas.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestro texto lo tomaremos ahora en un sentido espiritual pr\u00e1ctico. Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Algunos requisitos previos para la pr\u00e1ctica de este arte. El cristiano–<\/p>\n

1. <\/strong>Debe estar dispuesto a morir; porque si se acobarda ante la muerte y codicia la vida, ser\u00e1 una miserable necesidad para \u00e9l tener que morir un d\u00eda. Para que un hombre est\u00e9 dispuesto a morir diariamente debe ser un hombre salvo, y saberlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe estar incluso deseoso de partir, y alegrarse con la esperanza de una tierra mejor. Para un hombre imp\u00edo, morir nunca puede ser algo que desee, porque \u00bfqu\u00e9 le queda despu\u00e9s de la muerte? Pero para el creyente la muerte es ganancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe tener un buen entendimiento y un claro conocimiento de lo que realmente es la muerte, y cu\u00e1les son los asuntos que la siguen. \u00bfQu\u00e9 es morir? \u00bfEs dejar de ser? \u00bfEs separarse de todas las comodidades? Si es as\u00ed, podr\u00edamos ser disculpados si cerramos los ojos ante la l\u00fagubre perspectiva. Morir no es nada, sino estar a la vez con Jes\u00fas en el para\u00edso.<\/p>\n


II. <\/strong>En qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

1. <\/strong>Considerar cada d\u00eda la certeza de la muerte. No somos m\u00e1s que extranjeros y peregrinos; s\u00f3lo tenemos raz\u00f3n cuando actuamos como tales. El Se\u00f1or sabiendo que debemos tratar de sacudirnos el recuerdo de la muerte, nos ha ayudado tanto que casi nos ha obligado a ello; por–<\/p>\n

(1)<\/strong> Las frecuentes salidas de otros. Dios hace sonar el toque f\u00fanebre en nuestros o\u00eddos y nos pide que recordemos que la pr\u00f3xima campana puede doblar por nosotros.<\/p>\n

(2)<\/strong> El curso de la naturaleza. Mira el a\u00f1o viajando de la primavera al invierno, y el d\u00eda de la ma\u00f1ana a la noche. Toda flor florece para que se marchite.<\/p>\n

(3)<\/strong> Las premoniciones de muerte en nosotros mismos. \u00bfQu\u00e9 es ese cabello gris sino el presagio del pr\u00f3ximo invierno que congelar\u00e1 la corriente de vida? \u00bfQu\u00e9 son esos dolores y molestias, ese deterioro de la vista, ese embotamiento del o\u00eddo, esas rodillas tambaleantes? No evites estos pensamientos porque parezcan sombr\u00edos; familiar\u00edzate un poco con los tintes grises de la muerte, y brillar\u00e1n ante tus ojos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para hacer pasar tu alma, por la fe, a trav\u00e9s de todo el proceso de la muerte. Anticipa el golpe final, la ascensi\u00f3n, la eterna visi\u00f3n beat\u00edfica.<\/p>\n

3. <\/strong>Sostener este mundo con mano muy floja. Birdlime tanto abunda. Cuando un hombre gana una peque\u00f1a ganancia, se le pega. Nuestros queridos amigos e hijos son fuertes cadenas que unen nuestras almas de \u00e1guila a la roca de la tierra. \u00abAh\u00bb, dijo uno, mientras le mostraban la amplia casa de un hombre rico y los exuberantes jardines, \u00abestas son las cosas que hacen que sea dif\u00edcil morir\u00bb. Nuestros duelos no ser\u00edan ni la mitad de agudos si siempre consider\u00e1ramos a nuestros amigos como prestados. Un hombre no llora cuando tiene que devolver una herramienta que ha tomado prestada. Regoc\u00edjate al decir: \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>Para probar nuestra esperanza y experiencia cada d\u00eda. \u00a1Pobre de m\u00ed! por esa mala costumbre de dar por sentada nuestra religi\u00f3n. Examinaos cada d\u00eda si est\u00e1is en la fe. El hombre que est\u00e1 en un buen negocio no se opone a revisar sus acciones y examinar sus libros; pero el hombre para quien la bancarrota es inminente generalmente busca cerrar los ojos a su posici\u00f3n actual.<\/p>\n

5. <\/strong>A venir todos los d\u00edas, como lo hiciste en la conversi\u00f3n, a la Cruz de Cristo; y si siempre puedes vivir como un pecador perdido salvado totalmente por un precioso Salvador, entonces eres apto para vivir y apto para morir.<\/p>\n

6. <\/strong>Tener cuidado de estar siempre en tal lugar y estado que no debemos avergonzarnos de morir en \u00e9l. Por lo tanto, el creyente no tiene licencia para ser encontrado en lugares de diversi\u00f3n imp\u00eda. El cristiano, adem\u00e1s, nunca debe estar en un estado de \u00e1nimo en el que se avergonzar\u00eda de morir.<\/p>\n

7. <\/strong>Tener todos nuestros asuntos en tal condici\u00f3n que estemos listos para morir.<\/p>\n

(1)<\/strong> Whitefield no se acostar\u00eda hasta que todo estuviera en orden, porque dijo: \u201cNo me gustar\u00eda morir con un par de guantes fuera de lugar\u201d; y, sin embargo, conozco algunos creyentes que no han hecho su testamento, y si murieran hoy, una esposa a la que aman tanto podr\u00eda sufrir graves sufrimientos.<\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed debe ser con todos nuestros actos hacia Dios. Algunos de ustedes a\u00fan no han cumplido el mandato del Maestro con respecto al bautismo. Algunos de ustedes tienen hijos inconversos, y no les han hablado acerca de sus almas.<\/p>\n


III. <\/strong>Su utilidad pr\u00e1ctica.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos ayudar\u00e1 a vivir bien. No debemos ser codiciosos y codiciosos si sabemos que el mont\u00f3n pronto se derretir\u00e1 o que seremos sacados de \u00e9l. No deber\u00edamos dar tanta importancia a las peque\u00f1eces, si sinti\u00e9ramos que hay cosas m\u00e1s importantes pis\u00e1ndonos los talones. Si vi\u00e9ramos nuestra vela parpadeando en su casquillo, deber\u00edamos ser mucho m\u00e1s diligentes.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos ayudar\u00e1 a morir. A ning\u00fan hombre le resultar\u00eda dif\u00edcil morir si muriera todos los d\u00edas. Lo habr\u00eda practicado tantas veces, que s\u00f3lo tendr\u00eda que morir una vez m\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Los beneficios de morir diariamente son proporcionales–<\/p>\n

(1)<\/strong> Con todo el per\u00edodo de la existencia humana. Ustedes, j\u00f3venes, probablemente no se sumergir\u00edan en alegr\u00edas juveniles para su propio da\u00f1o, si sintieran que podr\u00edan morir j\u00f3venes. Vosotros, hombres de mediana edad, \u00a1c\u00f3mo os detendr\u00eda esa prisa por enriqueceros, si sintierais que pronto deb\u00e9is separaros de ella! Y a ti que te tambaleas sobre un bast\u00f3n, nada te mantendr\u00e1 en un estado m\u00e1s santo o m\u00e1s feliz que estar siempre muriendo la muerte de Jes\u00fas para que puedas vivir Su vida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con cada posici\u00f3n. \u00bfEs un cristiano rico? no estar\u00e1 orgulloso de su bolsillo. \u00bfEs pobre? No murmurar\u00e1, porque recuerda las calles de oro. Si busca conocimiento, mezclar\u00e1 con \u00e9l el conocimiento de Cristo crucificado. Si se afana para ganarse la vida, buscar\u00e1 primero el reino de Dios y su justicia. Haga de un creyente un rey o un pobre, y el arte de morir diariamente lo ayudar\u00e1 en cualquier posici\u00f3n. Ponlo bajo toda tentaci\u00f3n, y esto le ayudar\u00e1, porque no ser\u00e1 tentado por las ofertas de una felicidad tan breve. El morir diario es tan \u00fatil al santo en sus alegr\u00edas como en sus penas, en sus exaltaciones como en sus depresiones. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El deber cristiano de muriendo a diario<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Mostrar cu\u00e1l es el deber. Morir una vez est\u00e1 se\u00f1alado para todos; morir diariamente es un deber practicado, una bendici\u00f3n obtenida por pocos; la mayor\u00eda vive como si nunca fuera a morir; porque el d\u00eda es malo, lo alejan de ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>Morir cada d\u00eda es poner siempre ante nosotros la muerte como un cambio que \u201cciertamente llegar\u00e1 un d\u00eda\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Es estar preparado para encontrar la muerte, como un cambio que puede llegar repentinamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Morir cada d\u00eda es esperar nuestro cambio, pues lo que deseamos, si fuera la voluntad de Dios, vendr\u00eda pronto (Flp 1:23<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Morir cada d\u00eda es entregar nuestras almas solemnemente en las manos de nuestro Redentor, como quienes no saben si les queda otro d\u00eda de vida. Para dejarlos con Su fidelidad, amor y cuidado, quien ha dicho, \u201cNo te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 nos encontramos en la pr\u00e1ctica constante de la misma?<\/p>\n

1. <\/strong>Esto redunda en gran medida para la gloria de Dios. Es honrado por un cuerpo vivo y un andar erguido. Para los hijos de Dios y de la gloria, vivir completamente ajenos a la muerte, o tener miedo de ella; \u00a1C\u00f3mo mancilla esto su car\u00e1cter y averg\u00fcenza su profesi\u00f3n!<\/p>\n

2. <\/strong>Aporta mucho al establecimiento y consuelo de otros cristianos. Entristece mucho el coraz\u00f3n de los cristianos m\u00e1s j\u00f3venes escuchar a los que salen del escenario de la vida lament\u00e1ndose y quej\u00e1ndose, como si estuvieran en suspenso en cuanto a su estado eterno. Claro, si conversaras m\u00e1s con Dios, hablar\u00edas m\u00e1s por \u00c9l. que aunque desfallezcan vuestras esperanzas en el presente, el Dios de vuestras esperanzas vive.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es un marco muy beneficioso para nuestras almas.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo redunda la pr\u00e1ctica regular de este deber en el consuelo de nuestra propia alma cuando la muerte realmente llega?<\/p>\n

1. <\/strong>Los que mueren a diario mueren c\u00f3modamente, porque as\u00ed nos familiarizamos con la muerte, y poco tememos a los que conocemos bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Morir a diario tiene una mayor influencia sobre nuestras comodidades, porque de este modo somos \u00abdestetados del mundo\u00bb y de todos los placeres mundanos, y nos alegramos de dejar atr\u00e1s aquellas cosas de las que estamos cansados.<\/p>\n

3. <\/strong>Al morir diariamente nuestras \u201ccuentas est\u00e1n claramente establecidas\u201d entre Dios y nosotros; y \u00bfqu\u00e9 condenaci\u00f3n hemos de temer entonces?<\/p>\n

4. <\/strong>Al morir diariamente aprendemos a mirar m\u00e1s all\u00e1 de la muerte mientras la miramos; y todo es paz y alegr\u00eda all\u00ed por los siglos de los siglos.<\/p>\n

Ahora cerrar\u00e9 todo con unas pocas observaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n terrible es para ellos pensar en morir quienes a\u00fan no han comenzado a vivir.<\/p>\n

2. <\/strong>La verdadera sabidur\u00eda es estar preparado contra el mayor peligro; nuestro todo eterno depende de que muramos bien.<\/p>\n

3. <\/strong>A menos que conozcamos a Cristo salvadoramente, no podemos morir diariamente ni morir c\u00f3modamente. \u00c9l es el Se\u00f1or nuestra justicia y nuestra fortaleza.<\/p>\n

4. <\/strong>Es peligroso vivir, incluso para el mismo cristiano, sin tener siempre presente el tiempo de su muerte; porque una visi\u00f3n de la muerte es el freno m\u00e1s grande sobre el pecado que mora en nosotros, junto a una concesi\u00f3n inmediata de la gracia mortificante desde lo alto.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfNo deber\u00edamos apresurarnos con nuestra obra viva cuando no sabemos cu\u00e1n pronto nuestro tiempo de vida puede terminar?<\/p>\n

6. <\/strong>Aprended de aqu\u00ed la excelencia y la dulzura de la vida del cristiano. El inter\u00e9s en Cristo hace que la vida sea agradable y la muerte gozosa. (J<\/em>.Hill<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

De morir a diario<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Debemos morir mientras vivimos, para que podamos vivir cuando muramos. Habitualmente debemos considerarnos meros extra\u00f1os en este mundo, que peregrinan a otro. Nuestra vida mortal debe ser una muerte diaria, conforme a los sufrimientos de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta descripci\u00f3n de la vida del cristiano en la tierra puede parecerles repulsiva a algunos. Recuerda esto, entonces, que en el lenguaje de la Escritura ya est\u00e1s muerto. Cuando nacisteis en el mundo estabais muertos en vuestros delitos y pecados; pero ahora \u201cvosotros est\u00e1is muertos, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios.\u201d Por lo tanto, se nos ense\u00f1a a mirarnos a nosotros mismos como muertos para este mundo, desde el momento en que somos tra\u00eddos al pacto con Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero dado que a cada uno de nosotros se le asigna un per\u00edodo m\u00e1s largo o m\u00e1s corto de permanencia en \u00e9l, nuestra condici\u00f3n puede considerarse justamente como un agonizante diario–i<\/em>.e<\/em>.,<\/em> tenemos que \u201ccrucificar al hombre viejo\u201d, esos temperamentos y apetitos corruptos que permanecen en nosotros aunque hemos sido regenerados, pero que est\u00e1n en desacuerdo con el amor de Dios. Y esto s\u00f3lo puede hacerse mediante un proceso lento y prolongado, como el vivido por la v\u00edctima en la cruz. No podemos expulsar al esp\u00edritu maligno de una vez; todo lo que podemos hacer es luchar con \u00e9l, para mantener cada entrada por la que podr\u00eda ganar la entrada r\u00e1pida y cerrada. No podemos destruir la planta nociva de una vez, pero podemos arrancar cada capullo a medida que brota. Sin embargo, como todo esto es un proceso angustioso y arduo, se puede decir que aquellos que est\u00e1n involucrados en \u00e9l mueren a diario.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora bien, no se puede negar que la religi\u00f3n, vista como una lucha continua con nuestros apetitos naturales, tiene algo de poco atractivo; y parece dif\u00edcil al principio comprender c\u00f3mo sus caminos pueden ser caminos agradables, y que todos sus caminos son paz. Pero la pregunta que deben decidir las personas no es si les gusta la perspectiva de la mortificaci\u00f3n y la abnegaci\u00f3n, sino si no es preferible someterse a cualquier cantidad de sufrimiento en lugar de, despu\u00e9s de pasar unos pocos a\u00f1os en la gratificaci\u00f3n ego\u00edsta, pasar a la muerte eterna? Es duro cuando el mundo invita, renunciar a \u00e9l; cuando Satan\u00e1s seduce, para resistirlo; cuando la carne tienta, a negarla; pero si estos, una vez cedidos, me apartaren para siempre de Dios, entonces pelear\u00e9 contra ellos todo el d\u00eda, y, siendo el Se\u00f1or mi ayudador, no obtendr\u00e1n dominio sobre m\u00ed. Es dif\u00edcil mortificar a los miembros; decir a los ojos, no veas; a los o\u00eddos, no escuch\u00e9is; a la lengua, no sabore\u00e9is; a las manos, no tocar. Pero si estas cosas ponen en peligro mi alma, las regir\u00e9 con vara de hierro. Es dif\u00edcil someter la propia voluntad a la de Dios, pero m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan ser excluido de Su presencia para siempre.<\/p>\n

4. <\/strong>Aplicaci\u00f3n: El primer paso para morir diariamente es establecer dentro de nosotros, de manera pr\u00e1ctica, el sentimiento de que podemos morir cualquier d\u00eda. Otro paso es aprender a disciplinar nuestros afectos terrenales, pensando que, aunque las relaciones y los amigos son bendiciones por las que se cree que estamos muy agradecidos, no son m\u00e1s que pr\u00e9stamos que nos presta el Se\u00f1or. Y la misma regla que se aplica a nuestros amigos terrenales debe aplicarse a nuestras posesiones mundanas. Debemos disciplinarnos para separarnos de ellos mediante privaciones voluntarias (1Co 7:29-30<\/span>.) (F<\/em>. E<\/em>. Paget, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El morir diario<\/strong><\/p>\n

Hay un morir diario que es–<\/p>\n


I. <\/strong>Inevitable. Hay una muerte diaria de–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro marco corp\u00f3reo. En cada cuerpo humano est\u00e1 implantada la semilla de la muerte, la ley de la mortalidad est\u00e1 en acci\u00f3n. Hay decadencia con cada respiraci\u00f3n y cada latido del coraz\u00f3n. El agua no rueda m\u00e1s naturalmente hacia el oc\u00e9ano, o un cuerpo que cae gravita hacia el centro de la tierra, que la estructura humana corre a cada momento hacia la disoluci\u00f3n. Este hecho deber\u00eda ense\u00f1arnos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que la mentalidad mundana es una infracci\u00f3n de la raz\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 absurdo monstruoso es poner nuestros afectos supremos en objetos de los que nos estamos alejando a cada momento! Ning\u00fan ancla puede detener este barco del destino. Todas las oficinas de \u201cLife Insurance\u201d reconocen y act\u00faan sobre este hecho. La vida de cada hombre es menos valiosa hoy que ayer.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que el dolor por los difuntos debe ser moderado. Su partida no fue m\u00e1s que obediencia a la irresistible ley de su naturaleza, y esa misma ley nos lleva diariamente adonde ellos se han ido. \u00bfPor qu\u00e9 batallar con el destino?<\/p>\n

(3)<\/strong> Que el cristianismo es una bendici\u00f3n invaluable para los mortales. Hace dos cosas: nos ense\u00f1a que hay un mundo futuro de bienaventuranza y nos se\u00f1ala el camino por el cual se llega a ese mundo bendito.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro mundo social. Vivimos no s\u00f3lo con los dem\u00e1s, sino por ellos. Pero las circunstancias sociales que alimentan nuestra vida cambian cada d\u00eda. El c\u00edrculo de la guarder\u00eda en el que una vez vivimos se ha ido; el c\u00edrculo de la escuela y otros c\u00edrculos en los que viv\u00edamos se han roto hace mucho tiempo.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra motricidad mental. Los motivos que nos impulsan a la acci\u00f3n son elementos de vida, y est\u00e1n constantemente muriendo. Un prop\u00f3sito realizado ha perdido su motor. Muchos de los amores, esperanzas, miedos, romances, ambiciones, que una vez formaron gran parte de nuestra vida, han sido enterrados hace mucho tiempo en el cementerio cada vez m\u00e1s amplio del alma.<\/p>\n


II. <\/strong>Opcional. Esta muerte es de dos clases.<\/p>\n

1. <\/strong>Ah\u00ed est\u00e1 el criminal. En el alma depravada, la sensibilidad de la conciencia, la generosidad del impulso, la elasticidad del intelecto, la libertad de pensamiento, la espiritualidad del sentimiento, el pecador las est\u00e1 asesinando constantemente, y su sangre clama venganza al cielo. \u201cEl ocuparse de la carne es muerte.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el virtuoso. La vida m\u00e1s elevada del hombre es morir diariamente a todo lo que es mezquino, falso, mercenario, no espiritual y poco caritativo. El ap\u00f3stol sinti\u00f3 esto cuando dijo: \u201cYo,\u201d <\/em>esto es mi ser carnal, \u201cestoy crucificado con Cristo\u201d; sin embargo, \u201cyo\u201d, que es mi yo espiritual, \u201cvivo\u201d, etc<\/em>., etc<\/em>. <\/em>(D<\/em>. Thomas, <\/em>DD)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre la utilidad de meditar sobre la muerte<\/strong><\/p>\n

Tal meditaci\u00f3n —<\/p>\n


Yo. <\/strong>Nos ense\u00f1a a valorar correctamente todas las cosas terrenales, y corrige perpetuamente la falacia de nuestros c\u00e1lculos al recordarnos el per\u00edodo al que se aplican; desalienta aquellos esquemas de injusticia y ambici\u00f3n, cuyos frutos son lejanos, al recordarnos que tal vez nunca alcancemos esa distancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Mejora la mente–<\/p>\n

1. <\/strong>Destruyendo en \u00e9l los peque\u00f1os descontentos y embotando la fuerza de todas las pasiones mal\u00e9volas. Los celos y el odio no pueden coexistir con la perspectiva de la \u00faltima hora. Disminuye la importancia de la ofensa que hemos sufrido, despierta ese candor que el amor propio ha adormecido y nos hace pensar, no en las escenas triviales que han pasado, sino en los acontecimientos terribles que est\u00e1n por venir.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Engrandece la mente como suele ocurrir con la cercan\u00eda de la muerte misma; porque los hombres en su lecho de muerte a menudo muestran un hero\u00edsmo del que sus vidas han proporcionado pocos o ning\u00fan s\u00edntoma, perdonan las heridas que deber\u00edan haber sido perdonadas a\u00f1os antes, las faltas que deber\u00edan haber sido rectificadas antes de correr la mitad de la carrera de la vida, la confesi\u00f3n de Cristo que hab\u00eda sido negado ante el mundo. La contemplaci\u00f3n distante de la muerte nos deja m\u00e1s tiempo para acciones piadosas: cualquier semilla que arroje en la mente puede brotar y fructificar.<\/p>\n


III. <\/strong>Nos induce a considerar por qu\u00e9 medios evitaremos sus terrores. \u00bfPodemos imaginarnos algo m\u00e1s terrible que un ser humano al borde de la muerte que nunca ha reflexionado que va a morir? Reun\u00e1monos, pues, en la juventud y la fuerza, una firmeza decente para esa prueba.<\/p>\n


IV. <\/strong>Abre la perspectiva de la eternidad. En la contemplaci\u00f3n del cielo, el perseguido figura para s\u00ed mismo un estado de reposo; los pobres, una exenci\u00f3n de la miseria; los enfermos, salud; el d\u00e9bil, poder; el ignorante, conocimiento; los t\u00edmidos, seguridad; la media, gloria; el padre busca a su hijo perdido al otro lado del gran golfo, y la viuda a su marido; el alma se eleva al gran Autor de nuestro ser que nos ha santificado y redimido con la sangre de Cristo.<\/p>\n


V. <\/strong>Nos ense\u00f1a que el mal no deja de tener remedio. Que a trav\u00e9s de Cristo nos convertimos en los se\u00f1ores de la muerte, que la mera separaci\u00f3n de la materia y el esp\u00edritu es un dolor de un momento tan breve que dif\u00edcilmente es un objeto racional de temor, que el dolor real es el recuerdo de una vida malgastada. Si crees que la acumulaci\u00f3n de tales pensamientos es horrible, ten cuidado de que no se acumulen. Conclusi\u00f3n: la elecci\u00f3n es: \u00bfmeditaremos voluntariamente en la muerte como un ejercicio religioso, o seremos obsesionados por la imagen de la muerte como un espectro terror\u00edfico? \u00bfGanaremos sabidur\u00eda enfrent\u00e1ndonos al peligro, o seremos, como ni\u00f1os, sobornados por la tranquilidad de un momento para evitarlo? La imagen de la muerte sigue al hombre que la teme, se levanta en las fiestas y banquetes; ninguna melod\u00eda puede calmarlo; no se deja intimidar por el cetro o la corona. Todos los hombres sufren del pavor de la muerte; es una locura esperar que puedas escapar de ella. Nuestra tarea es recibir la imagen, contemplarla, prepararnos para ella, buscarla y, por estos medios, desarmarnos. (Sydney Smith<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los gladiadores de Dios<\/strong><\/p>\n

All\u00ed <\/em> es un cuadro muy conocido que representa una banda de gladiadores que van a luchar en el anfiteatro romano; con los escudos levantados y las cabezas inclinadas, se dirigen al Emperador de la siguiente manera: \u201c\u00a1Ave C\u00e9sar! Morituri te salutant<\/em>\u201d (\u00a1Salve, C\u00e9sar! Vamos a morir, te saludamos). Y as\u00ed van a la dura lucha que s\u00f3lo puede tener un final. San Pablo estaba pensando en tal escena (1Co 15,31-32<\/span>). \u00c9l quiere que entendamos que todos somos gladiadores de Dios enviados a la arena de este mundo para pelear, y que en esa batalla debemos volver nuestra mirada a Cristo y decir siempre: \u201c\u00a1Salve, Maestro! los que morimos a diario, te saludamos.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Debemos luchar.<\/p>\n

1. <\/strong>Este mundo es una larga batalla para el cristiano. S\u00f3lo el cobarde cede sin luchar, el que se entrega como esclavo del pecado.<\/p>\n

(1)<\/strong> A veces, los gladiadores de Dios son llamados a luchar con las fieras en este mundo ocupado. Los pecados y las tentaciones de la sociedad, las malas palabras y las obras de nuestros semejantes nos salen al encuentro.<\/p>\n

(2)<\/strong> A veces, la bestia salvaje est\u00e1 enjaulada dentro de nosotros mismos. Puede ser el le\u00f3n de nuestro temperamento enojado y cruel, o de un esp\u00edritu orgulloso y rebelde, o de un deseo impuro, o de un pensamiento infiel y descontento.<\/p>\n

2. <\/strong>Y solo nos queda una cosa por hacer, debemos luchar o perecer. Algunas de las batallas m\u00e1s duras se pelean al lado de nuestra cama, o cuando yacemos, como la mujer pecadora, postrada en el polvo, donde Jes\u00fas escribi\u00f3 Sus palabras de perd\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos morir.<\/p>\n

1. <\/strong>Los gladiadores de Dios solo pueden salir de la batalla cuando la muerte los libera; dejan sus cuerpos marcados por muchas heridas, para descansar aqu\u00ed en el campo de batalla de la tierra, pero los \u00e1ngeles de Dios llevan sus esp\u00edritus al para\u00edso. Todos los d\u00edas que vivimos vemos caer a un compa\u00f1ero en las filas de la batalla, pero a\u00fan as\u00ed la Iglesia marcha hacia la victoria; otro ocupa su lugar. En la guerra de los Estados Unidos, un soldado herido o\u00eda muy de cerca las cornetas del enemigo; d\u00e9bil como estaba, se arrastr\u00f3 fuera de la ambulancia y, agarrando un rifle, trat\u00f3 de marchar hacia el frente. El m\u00e9dico le asegur\u00f3 que estaba demasiado d\u00e9bil y que el esfuerzo lo matar\u00eda. \u201cSi debo morir\u201d, dijo el soldado, \u201cprefiero morir en la batalla que en una ambulancia\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Dichosos los gladiadores de Dios que mueren luchando. Hay se\u00f1ales y fichas por todas partes para mostrarnos que morimos a diario. Leer la escritura borrosa de viejas cartas, mirar tu libro de fotograf\u00edas, volverte tiernamente hacia las flores muertas entre las hojas de tu Biblia, o contemplar el cuadro que pintaron los dedos infantiles, \u00bfqu\u00e9 nos dicen? Entendemos ahora lo que estas reliquias nos dicen: \u201cHe aqu\u00ed, morimos a diario\u201d. Los lugares vac\u00edos que nos rodean nos ense\u00f1an que nuestro lugar un d\u00eda no nos conocer\u00e1 m\u00e1s, que nosotros, como nuestros hermanos, pasaremos a la tierra que nunca ha sido inspeccionada, y el <\/strong>gran secreto que est\u00e1 entre Dios y sus criaturas. Pero no hasta que nuestra lucha haya terminado, y nuestro trabajo terminado, \u201cel hombre es inmortal hasta que su trabajo est\u00e9 terminado.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos mirar siempre a Jes\u00fas, quien resucitar\u00e1 de entre los muertos. (H<\/em>. J<\/em>. W<\/em>. Buxton<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Morir a diario<\/strong><\/p>\n

Morimos a diario. Constantemente estamos devolviendo a la tierra los materiales que recibimos de ella. Cada movimiento de nuestro cuerpo, cada ejercicio del pensamiento y la voluntad, cada esfuerzo muscular y nervioso, va acompa\u00f1ado de un cambio correspondiente en la estructura de nuestro cuerpo: agota la vitalidad de tanto cerebro, nervio y m\u00fasculo. Cada parte de nuestro cuerpo est\u00e1 pasando por un proceso de desintegraci\u00f3n y renovaci\u00f3n; desechando constantemente la vieja materia gastada y recibiendo constantemente dep\u00f3sitos de materia nueva y viva. D\u00eda y noche, sue\u00f1o y vigilia, esta muerte incesante y resurrecci\u00f3n incesante se desarrolla con m\u00e1s o menos rapidez; el r\u00edo de la vida fluye cambiando sus part\u00edculas, pero conservando la misma forma y apariencia. En siete a\u00f1os toda la estructura se altera hasta las part\u00edculas m\u00e1s diminutas. Se convierte esencialmente en un cuerpo diferente, aunque el individuo a\u00fan conserva su forma original y su identidad personal intacta. (Ilustraciones y s\u00edmbolos cient\u00edficos<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 15:31 Protesto\u2026 Muero a diario. Muero a diario Yo. Inevitablemente, por el deterioro natural de la naturaleza. II. Voluntariamente–por mortificaci\u00f3n propia. III. Experimentalmente, por una creciente indiferencia hacia el mundo. IV. Con fe, con la esperanza de una vida mejor. (J. Lyth, D.D.) Me muero diariamente 1. Depositar mi alma en las manos de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 15:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}