{"id":40468,"date":"2022-07-16T09:53:03","date_gmt":"2022-07-16T14:53:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-165-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:53:03","modified_gmt":"2022-07-16T14:53:03","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-165-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-165-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 16:5-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Co 16:5-9<\/span><\/p>\n

Ahora vendr\u00e9 a vosotros, cuando pase por Macedonia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La voluntad de Dios la regla y la utilidad espiritual el fin de la vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La voluntad de Dios debe ser la regla de vida. Pablo hab\u00eda hecho un plan para visitar a los corintios, para \u201cquedarse un tiempo\u201d con ellos, pero basa este plan (sin duda muy querido en su coraz\u00f3n) en \u201csi el Se\u00f1or lo permite\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed se implica una creencia, a saber, que Dios est\u00e1 en la historia del hombre individual. \u00c9l no est\u00e1 meramente en el universo material, en jerarqu\u00edas ang\u00e9licas, en comunidades humanas, iglesias, familias. \u00c9l no est\u00e1 demasiado absorto o demasiado grande para esto. Pablo cre\u00eda que Dios estaba interesado en \u00e9l personalmente, y que \u00c9l hizo los arreglos para \u00e9l personalmente. Hay algo vigorizante y ennoblecedor en este pensamiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed se implica una aquiescencia. No tengo voluntad propia. Personalmente, me gustar\u00eda pasar el invierno contigo, pero supedito mi voluntad a la voluntad de mi Dios. Estoy en Sus manos, y estoy listo para actuar en todo de acuerdo a Sus disposiciones.<\/p>\n


II. <\/strong>La utilidad espiritual debe ser el objetivo de la vida. (1Co 16:8-9<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Dondequiera que el evangelio triunfe de manera notable, se puede anticipar una gran oposici\u00f3n. Pablo estaba ahora en \u00c9feso, donde hab\u00eda trabajado durante un tiempo considerable, y con tal \u00e9xito que despert\u00f3 una oposici\u00f3n apasionada (Hch 19:9- 20<\/span>). Siempre ha sido as\u00ed: dondequiera que ha habido un gran renacimiento de la religi\u00f3n ha habido una oposici\u00f3n inusual. La enemistad latente de la serpiente es siempre despertada por la diseminaci\u00f3n de la luz espiritual. Cristo encendi\u00f3 un fuego sobre la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>La oposici\u00f3n al evangelio a menudo ofrece oportunidades especialmente favorables para la labor del evangelista. La excitaci\u00f3n religiosa es cada vez m\u00e1s favorable a la difusi\u00f3n de la religi\u00f3n que la monoton\u00eda religiosa. Tienes m\u00e1s posibilidades de convertir a un esc\u00e9ptico serio que a un religioso estancado. La emoci\u00f3n abre una \u201cpuerta\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El verdadero evangelista ser\u00e1 estimulado en lugar de desalentado por la oposici\u00f3n. Son s\u00f3lo las almas peque\u00f1as las que se espantan ante las dificultades. (D<\/em>. Thomas, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lo har\u00e9 permanecer en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Lo que el cristianismo hace por el hombre<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Estas frases, colocadas casualmente, por as\u00ed decirlo, al final de una carta, revelan incidentalmente, y por lo tanto realmente, la calidad espiritual y el tono del escritor. Una cosa es hacer una declaraci\u00f3n formal de lo que ha hecho el cristianismo, y otra mostrar sus resultados sin ning\u00fan intento de composici\u00f3n o efecto. Un toque incidental revelar\u00e1 al hombre completo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pablo aparece a la vista en estas instrucciones. En el cap\u00edtulo anterior estaba bastante m\u00e1s all\u00e1 del alcance de nuestra visi\u00f3n. Aqu\u00ed se vuelve m\u00e1s como uno de nosotros. Estas son s\u00f3lo peque\u00f1as frases despu\u00e9s de los grandes estallidos de truenos del cap\u00edtulo de la resurrecci\u00f3n, y llegan demasiado pronto para adquirir toda su fuerza y valor; pero muestran lo que el cristianismo hizo por Pablo. Lo hizo–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Muy intr\u00e9pido en circunstancias de un tipo intensamente desalentador. Pablo mir\u00f3 a la puerta en lugar de a los adversarios, y ah\u00ed se revela la calidad del hombre. El gran soldado debe estar en el fragor de la lucha. Cuando el lobo es m\u00e1s peligroso, el pastor debe estar m\u00e1s alerta. Paul parec\u00eda tener una especie de gusto innato por el peligro. En esto se parec\u00eda m\u00e1s a Cristo, y en voz baja pero severa reprende a la mayor\u00eda de sus sucesores. \u00a1Qu\u00e9 ojo tenemos para los adversarios! y ah\u00ed se revela nuestra cualidad. \u00a1Qu\u00e9 gemidos hay en el ministerio y en la Iglesia! El barrio se est\u00e1 hundiendo; la poblaci\u00f3n se est\u00e1 moviendo; el comercio es malo; la gente se opone a nosotros. Los adversarios son muchos: Pablo es perfectamente consciente de eso; y los cont\u00f3 uno por uno, y dijo: \u00abHumanamente hablando, son una abrumadora mayor\u00eda, pero divinamente hablando, son para siempre una minor\u00eda, porque el que est\u00e1 por nosotros es m\u00e1s que los que est\u00e1n contra nosotros\u00bb. Debemos tomar la perspectiva m\u00e1s completa, y entonces veremos que la gran hueste que est\u00e1 acampada contra el Se\u00f1or no es m\u00e1s que un pu\u00f1ado de polillas. Y as\u00ed, todo adversario deber\u00eda ser un est\u00edmulo para un esfuerzo m\u00e1s noble, un pinchazo en el costado que nos haga saltar hacia adelante con m\u00e1s alerta vital y determinaci\u00f3n para ganar la batalla del Se\u00f1or. Deber\u00edamos haber dicho que el haber muchos adversarios era una excelente raz\u00f3n para salir de \u00c9feso; Paul lo convirti\u00f3 en una raz\u00f3n sustancial para permanecer all\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>Paternal y muy tiernamente considerado (1Co 16:10-11<\/span>). Timoteo era joven en experiencia; el tipo de hombre que pronto se perder\u00eda en una multitud; encogido, modesto, uno que nunca contar\u00eda mucho si el tumulto fuera a reinar el d\u00eda. Mirad, entonces, dice Pablo, \u201cmirad que est\u00e9 con vosotros sin temor\u201d. Cuando le estrech\u00e9is la mano, dejad que sienta la presi\u00f3n del amor en el apret\u00f3n que lo acoge con el s\u00edmbolo sagrado: bajo el est\u00edmulo puede hacer mucho. Si te encuentra cr\u00edtico, pedante, critic\u00f3n, su joven coraz\u00f3n se hundir\u00e1. Estar con la Iglesia sin miedo, eso es sacar todo lo mejor del joven ministro. \u201cEl temor del hombre pone lazo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Magn\u00e1nimo (1Co 16:12<\/span>). Apolos era \u201cvar\u00f3n elocuente y poderoso en las Escrituras\u201d, la \u201cpresencia corporal de Pablo era d\u00e9bil, y su habla abominable\u201d. \u00c9l sab\u00eda eso, sin embargo, dice: \u201cEn cuanto a nuestro hermano Apolos\u201d, hay ternura en la misma pronunciaci\u00f3n del nombre del hombre; \u00e9l no es \u00abApolos\u00bb, sino \u00abnuestro hermano Apolos\u00bb, etc. Somos muy humanos de vez en cuando: existe tal vez la tentaci\u00f3n de persuadir a Apolos para que vaya en otra direcci\u00f3n y as\u00ed mantenerse fuera de nuestro camino particular. Conclusi\u00f3n: No podemos ponernos estas cosas desde afuera; estos son los frutos del Esp\u00edritu. Todo valor asumido es cobard\u00eda, una consideraci\u00f3n fingida es el patrocinio m\u00e1s objetable, una magnanimidad fingida es hipocres\u00eda. Debemos crecer en estas gracias, pero el crecimiento debe ser desde adentro; estas no se ense\u00f1an ni se aprenden en las escuelas: estas son las victorias de la gracia, los milagros de Dios. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consejo y car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n

No es un natural exigir que el consejo corresponda con el car\u00e1cter del consejero. \u00a1Cu\u00e1nto han perdido en influencia moral S\u00e9neca y Bacon por la discrepancia entre lo que escribieron y lo que fueron! La consistencia de San Pablo surge en una comparaci\u00f3n entre su consejo en 1Co 16:13-14<\/span> y su revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo en 1Co 16:8-9<\/span>. Los Corintios fueron exhortados a–<\/p>\n


I. <\/strong>Vigilancia. Bueno, \u00bfPaul fue descuidado? Resuelve quedarse en \u00c9feso. Aqu\u00ed ten\u00eda que vigilar–<\/p>\n

1. <\/strong>Contra las sorpresas de la tentaci\u00f3n. \u00c9l no ignoraba las artima\u00f1as de Satan\u00e1s, y estaba incesantemente vigilante \u201cpara que Satan\u00e1s no obtuviera una ventaja sobre \u00e9l\u201d. \u201cGuardaba debajo de su cuerpo\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Contra las vicisitudes que de otro modo podr\u00edan haber frustrado sus planes y estropeado su obra. Hechos 19:1-41<\/span>. nos habla de algunas de estas vicisitudes y de c\u00f3mo Pablo las convirti\u00f3 en su propia cuenta. Fue a esta Iglesia a la que se dirigi\u00f3 cuando inst\u00f3 a este deber con la fuerza de su conocido ejemplo (Hch 20:31<\/span>).<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>Para oportunidades. No se requiri\u00f3 una vigilancia ordinaria para detectar en los disc\u00edpulos de Juan la materia prima de los misioneros cristianos, y asegurar suficiente influencia con los elementos contradictorios en la sinagoga jud\u00eda y la escuela de Tirano (cf<\/em>. <\/em>1Co 9:19-22<\/span>)<\/p>\n

.<\/p>\n


II. <\/strong>Firmeza. Esta cualidad se prueba de dos maneras.<\/p>\n

1. <\/strong>Por dificultades desalentadoras. Estos probaron a Pablo en un grado extraordinario en una ciudad cuya poblaci\u00f3n \u201cmerec\u00eda ser estrangulado de hombre a hombre\u201d, una ciudad notoria por el libertinaje, la superstici\u00f3n y la idolatr\u00eda. Estaba en peligro cada hora; mor\u00eda a diario, pero su fe nunca vacil\u00f3 (1Co 4:9-13<\/span>). No una peque\u00f1a porci\u00f3n de las pruebas enumeradas en 2Co 11:23-28<\/span> deben haberle tocado en suerte en \u00c9feso.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Por la existencia de una excusa aparentemente leg\u00edtima para su falta. Un hombre a veces se ve obligado a mantenerse firme porque no puede moverse. La verdadera prueba es cuando se abre una v\u00eda de escape. Tal camino se abri\u00f3 a Pablo en la forma de una invitaci\u00f3n a Corinto, y la aparente conveniencia de aceptarla. Cu\u00e1nto se necesitaba su presencia en Corinto; y la obra en \u00c9feso seguramente no sufrir\u00eda bajo la superintendencia de Aquila, Priscila y Apolos. El cambio le har\u00eda bien. Pero no; su negocio era hacer el trabajo a mano para que no fuera necesario hacerlo por segunda vez. As\u00ed que envi\u00f3 una carta con una delegaci\u00f3n influyente a Corinto, y decidi\u00f3 permanecer \u201cen \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntos cristianos enga\u00f1an su conciencia con la persuasi\u00f3n de que una invitaci\u00f3n a otro \u00e1mbito es una excusa leg\u00edtima para abandonar el actual de dificultad, cuando puede ser s\u00f3lo un sutil ataque del adversario a su firmeza! Nuestro texto fue m\u00e1s all\u00e1 para fortalecer una exhortaci\u00f3n anterior a permanecer en el llamado en el que fueron llamados en Dios. As\u00ed nos llega.<\/p>\n


III. <\/strong>Coraje. Aquel que dijo \u201cS\u00e1quense como hombres\u201d, etc., ilustr\u00f3 su propio consejo resolviendo \u201cquedarse en \u00c9feso\u201d, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>All\u00ed hab\u00eda \u201cuna puerta grande y eficaz\u201d. Una gran oportunidad pone a prueba el coraje porque requiere frialdad, autocontrol, fortaleza y todos los elementos del hero\u00edsmo m\u00e1s noble. Muchos soldados que tienen valor para seguir cuando son llamados a mandar o llevar una esperanza perdida, se desaniman, no por el peligro, sino por la responsabilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda muchos adversarios: jud\u00edos, magos, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>Caridad. Caridad–<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cEs bondadoso\u201d, y el que est\u00e1 tan ansioso de que \u201ctodas las cosas se hagan con caridad\u201d, da el ejemplo (vers\u00edculo 10). Timoteo ten\u00eda una tarea delicada que realizar y, por lo tanto, Pablo le pidi\u00f3 que pudiera realizarla en condiciones que aseguraran el cr\u00e9dito y el \u00e9xito. \u00a1Cu\u00e1ntos j\u00f3venes prometedores por falta de una palabra amable o una mano amiga se han arruinado!<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cNo tiene envidia\u201d. Es tan ajeno al ego\u00edsmo de los celos como al ego\u00edsmo de la codicia. Ahora bien, si alguien pudo haber excitado los celos de Pablo, ese fue Apolos, y sin embargo escuchen lo que dice de \u00e9l (vers\u00edculo 12). \u00bfCon qu\u00e9 fuerza llega la exhortaci\u00f3n a todas las facciones y rivalidades, respaldada como est\u00e1 por la conducta de Pablo \u201ccomo tocante a su hermano Apolos\u201d? (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se me ha abierto una puerta grande y eficaz.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Una puerta abierta<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>St. Juan vio una puerta abierta en el cielo. Una puerta se abri\u00f3 ante \u00e9l a los misterios de lo invisible, lo invit\u00f3 a expatriarse all\u00ed. Fue una puerta abierta para el trabajo ministerial y el logro en la tierra del que nos habla San Pablo. \u00bfDe qui\u00e9n es la porci\u00f3n que elegir\u00edas? La posibilidad de meterse detr\u00e1s del velo ser\u00eda muy tentadora; sin embargo, por muy apasionadamente que anhelemos, y sin un anhelo indigno, traspasar lo inescrutable, \u00bfno ser\u00eda un impulso divino el que deber\u00eda llevarnos a aceptar la oportunidad de mejorar las malas condiciones o suplir las necesidades que claman?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l fue m\u00e1s feliz de los dos, San Juan o San Pablo? En el caso de los primeros, habr\u00eda una excitaci\u00f3n dichosa que conllevaba una punzada de dolor, una sensaci\u00f3n de opresi\u00f3n, una expectativa medio temerosa. \u00bfSer\u00eda su fuerza suficiente para las escenas que estallar\u00edan sobre \u00e9l? La felicidad de San Pablo, puede estar seguro, fue la m\u00e1s simple, la m\u00e1s pura de las dos, ya que en la populosa ciudad pagana se encontr\u00f3 en libertad de contar su gran historia, y sinti\u00f3 a su alrededor un gran campo esperando la buena semilla que el labrador. tiene muchas ganas de sembrar. Con qu\u00e9 alegr\u00eda se levantaba cada ma\u00f1ana para reanudar su esperanzado trabajo; \u00a1Cu\u00e1n pl\u00e1cidamente se dorm\u00eda cada noche, pensando en las escenas que lo hab\u00edan alegrado, meditando en los procedimientos del d\u00eda siguiente! \u00bfY somos m\u00e1s felices que en los momentos en que se nos da margen para hacer lo que anhelamos poder hacer? El texto sugiere muchos pensamientos.<\/p>\n


I. <\/strong>Una puerta abierta, \u00bfqu\u00e9 no dar\u00edamos por ella?<\/p>\n

1. <\/strong>El sentimiento es algo as\u00ed como la ansiedad que ten\u00eda un pintor por poner una ventana abierta o un portal en su cuadro que sin eso ser\u00eda pesado; o el anhelo de un hombre enfermo por la frescura del norte y la brisa susurrante en medio del bosque siempre verde sin aliento e inm\u00f3vil del sur. Tenemos una sensaci\u00f3n sofocante de desmayo, de cercan\u00eda y ansias de salir al aire libre y al espacio m\u00e1s amplio; pero las cosas nos impiden ser y hacer lo que quisi\u00e9ramos. Podemos ver quiz\u00e1s una vida m\u00e1s simple, m\u00e1s saludable y m\u00e1s racional para vivir, e interiormente deseamos vivirla. Hay <\/strong>intereses que nos encadenan, ya nuestro alrededor hay un mundo de convenciones y costumbres que no podemos romper. Estamos encerrados en una ronda diaria, por lo que estamos impacientes. \u00bfNo hemos suspirado as\u00ed a veces por una puerta abierta que nos dejara salir?<\/p>\n

2. <\/strong>O, de nuevo, en pensamiento y contemplaci\u00f3n serios hemos sentido que la luz estaba cerca; un tenue resplandor ha sido divisado por nosotros. Nos pareci\u00f3 que s\u00f3lo se requer\u00eda otro paso para llevarnos directamente a la luz, y entonces, justo all\u00ed, nos detuvimos; al borde de eso, \u00e9ramos como un hombre que busca a tientas en una habitaci\u00f3n oscura alg\u00fan art\u00edculo que sabe que est\u00e1 muy cerca esperando ser tomado por su mano, pero que busca en vano. \u00a1Oh, por una sugerencia m\u00e1s que seguramente nos llevar\u00eda a la tierra en cuyas fronteras estamos!<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed que, una vez m\u00e1s, cuando deambulamos solitarios por los campos de verano, o en el silencio del bosque solitario, contemplando la maravillosa puesta de sol en el mar, \u00bfnunca ha habido en nosotros la sensaci\u00f3n de que, por mucho que la naturaleza nos est\u00e9 hablando a la mente? y nuestros corazones, hab\u00eda algo m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s profundo, que ten\u00eda que decir, algo para cuya comunicaci\u00f3n s\u00f3lo se necesitaba un poco m\u00e1s de fe, o delicadeza, o paz en nosotros mismos?<\/p>\n


II. <\/strong>Pero hemos tenido la feliz experiencia de la apertura de la puerta. \u00a1Y qu\u00e9 encantador fue cuando se present\u00f3 el medio de hacer lo que hab\u00edamos anhelado hacer, y \u00e9ramos libres de seguir los impulsos hasta entonces frustrados! De repente o <\/strong>gradualmente, ha llegado una nueva visi\u00f3n de un tema, como cuando se abre una ventana, y todo el aspecto de las cosas ha sufrido un cambio. O nos hemos topado con hechos que antes conoc\u00edamos y que promet\u00edan esclarecernos lo que antes era inextricable; o, apoder\u00e1ndonos de un principio, descubrimos que pod\u00edamos aplicarlo como gu\u00eda en relaci\u00f3n con asuntos en los que antes hab\u00edamos estado dudosos o confusos. O la lectura de alg\u00fan libro, quiz\u00e1s la relaci\u00f3n con alguna persona nos ha dado una nueva visi\u00f3n de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>Existe tal cosa como vivir siempre con una puerta abierta delante de nosotros. As\u00ed como cada hombre es su propia puerta estrecha, y la principal dificultad en su camino de mejora, as\u00ed cada hombre puede serlo si quiere su propia puerta abierta. El secreto de la diferencia entre los hombres en su crecimiento es que algunos son receptivos y otros no. Algunos est\u00e1n de pie todos los d\u00edas para apropiarse y asimilar todo lo que se encuentra con ellos; y unos est\u00e1n con almas m\u00e1s o menos encerradas–pasan \u00e1ngeles por sus umbrales y no les invitan a entrar; Jes\u00fas de Nazaret pasa y no se acercan.<\/p>\n

1. <\/strong>Cultivar a la altura de cada logro un ingenioso descontento. Cada vez m\u00e1s dicen: \u00abEsto es bueno, pero hay algo mejor que esto\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Trate de disciplinarse con ecuanimidad en presencia de peque\u00f1os problemas y agravios. Sea muy cuidadoso en mantener su c\u00e1mara mental libre de la perturbaci\u00f3n de una multitud de visitantes andrajosos. Muchos hombres viven y mueren excluidos de impresiones superiores, simplemente porque sus avenidas est\u00e1n todas bloqueadas.<\/p>\n

3. <\/strong>Cultiva la alegr\u00eda, resiste la tristeza y el des\u00e1nimo, que nada obra m\u00e1s para impedir la apreciaci\u00f3n y el discernimiento del bien que se ofrece. (S<\/em>. A<\/em>. Beber<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La apertura de un puerta grande y eficaz<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Importaciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Oportunidad.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9xito.<\/p>\n


II. <\/strong>Puede ocurrir en el lugar m\u00e1s improbable.<\/p>\n


III. <\/strong>Invita a entrar en \u00e9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Suele despertar oposici\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Debe inspirar coraje y esfuerzo persistentes. (J<\/em>. Lyth, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un gran y puerta efectiva abierta<\/strong><\/p>\n

Considerar–<\/p>\n


I. <\/strong>Se abri\u00f3 la puerta grande y eficaz.<\/p>\n

1. <\/strong>Hace unos a\u00f1os, \u00c9feso era <\/strong>\u201cuna puerta\u201d no abierta a Cristo. El templo de Diana estaba abierto y repleto de adoradores de \u201ctoda Asia y el mundo\u201d. El teatro estaba abierto, alimentando las peores pasiones de nuestra naturaleza ca\u00edda. Los artesanos ten\u00edan sus tiendas abiertas para la venta de maquetas del templo e im\u00e1genes de la diosa. Y, sin embargo, \u00c9feso era un lugar muy importante, lleno de poblaci\u00f3n, la capital del Asia proconsular. \u00a1Qu\u00e9 tristeza verla como una \u201cpuerta\u201d cerrada! \u00bfY no hay ninguna \u201cpuerta\u201d cerrada en la actualidad? No hablo ahora de muchas ciudades paganas, sino de esas \u201cpuertas\u201d cerradas en las parroquias densamente pobladas de la Inglaterra cristiana, donde las riquezas tienen sus tiendas abiertas, el libertinaje sus infiernos abiertos, la infidelidad sus salones abiertos. \u00a1Qu\u00e9 angustioso ver <\/strong>la \u00abpuerta\u00bb del \u00abcamino ancho\u00bb abierta de par en par, y los muchos que se api\u00f1an a trav\u00e9s de ella, mientras que \u00abla puerta estrecha\u00bb es, para muchos, virtualmente la \u00abpuerta\u00bb cerrada!<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Pero vean \u201cla puerta grande y eficaz abierta!\u201d El ap\u00f3stol vino y trabaj\u00f3 all\u00ed por espacio de tres a\u00f1os. Fue en el transcurso de este per\u00edodo que vio \u201cuna puerta grande y eficaz abierta\u201d. En su oportunidad de dar a conocer el evangelio, y en su pronta admisi\u00f3n al coraz\u00f3n de muchos. Algunos tan ignorantes que ni siquiera hab\u00edan o\u00eddo \u201csi hab\u00eda alg\u00fan Esp\u00edritu Santo\u201d, se convirtieron en cristianos bien instruidos. \u201cMuchos de los que usaban artes curiosas juntaron sus libros y los quemaron. As\u00ed creci\u00f3 poderosamente la Palabra de Dios y prevaleci\u00f3\u201d. Y el evangelio y la gracia de Dios siguen siendo los mismos. Dondequiera que los hombres fieles trabajen en el esp\u00edritu del ap\u00f3stol, usando el mismo instrumento y dependiendo de la misma gracia, com\u00fanmente pronto ven, con deleite y agradecimiento, una \u201cpuerta grande y eficaz\u201d abri\u00e9ndose ante ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Los muchos adversarios. Cuando nos involucramos en cualquier trabajo para Dios, se nos ense\u00f1a a esperar dificultades. Al buscar nuestra propia salvaci\u00f3n, se nos exhorta a calcular el costo; al cooperar para salvar almas debemos contar con la oposici\u00f3n. Los adversarios son… General. Satan\u00e1s, el adversario de Dios y del hombre, siempre en todo lugar oponi\u00e9ndose a la obra de Dios, y la corrupci\u00f3n natural del hombre lo convierte en presa f\u00e1cil para el enemigo que busca su destrucci\u00f3n. Vea c\u00f3mo el ap\u00f3stol les record\u00f3 a los efesios ambos en su ep\u00edstola.<\/p>\n

2. <\/strong>Especial.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los jud\u00edos son la encarnaci\u00f3n de esa justicia propia que es uno de nuestros adversarios m\u00e1s potentes en la actualidad. \u00bfNo hemos tenido que lidiar a menudo, no solo con la impiedad abierta, sino tambi\u00e9n con este adversario sutil, que obra en los corazones de los profesantes de religi\u00f3n m\u00e1s decentes pero formales?<\/p>\n

(2) Los exorcistas. As\u00ed que no debemos sorprendernos si, cuando se predica el verdadero evangelio, hay falsificaciones del evangelio que circulan por motivos corruptos por parte de hombres imp\u00edos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Demetrio y los artesanos . \u00c9stos, al ver la \u201cpuerta\u201d abierta, se esforzaron por cerrarla con violencia. \u00bfNo hay tal tormenta que se avecina r\u00e1pidamente a nuestro alrededor en la actualidad?<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el deber consiguiente?<\/p>\n

1. <\/strong>Reconocer la mano de Dios. \u00bfQui\u00e9n sino \u00c9l, con Su mano Divina, abri\u00f3 esa \u201cpuerta grande y eficaz\u201d en \u00c9feso? Y el Manantial contin\u00faa igual, inagotable y Divino. De ah\u00ed todas nuestras esperanzas y consuelos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para presionar hacia adelante.<\/p>\n

3. <\/strong>Donde vemos la \u201cpuerta grande y eficaz abierta\u201d, aunque \u201chay muchos adversarios\u201d. \u201cEl reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan\u201d. No es por un deseo indolente, un impulso ocasional de sentimiento, sino por una perseverancia fiel, incluso \u201chasta la muerte\u201d, que tendremos \u201cuna entrada ministrada en abundancia\u201d, etc. (J. Hambleton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oportunidad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Esta palabra \u00aboportunidad\u00bb surge de una antigua ra\u00edz que significa \u00aben el puerto\u00bb o \u00aben el puerto\u00bb, que sugiere las l\u00edneas: \u00abHay una marea en los asuntos de los hombres que, tomada en la inundaci\u00f3n, conduce a la fortuna.\u201d Por lo tanto, pensamos en el comerciante que observa el mercado, listo para aprovechar cada oportunidad para convertirlo en oro. Miles fracasan en la vida por el descuido de tales oportunidades. Cuando se les presenta el Blucher de la oportunidad, no han \u201ctrepado\u201d lo suficiente para cargar, y as\u00ed ganan su Waterloo. Hay grandes oportunidades nacionales que se presentan una o dos veces en la vida de un pa\u00eds o comunidad y nunca m\u00e1s vuelven. Tal oportunidad tuvo la Iglesia de Roma cuando algunos de sus hijos m\u00e1s fieles se\u00f1alaron los pecados y excesos que condujeron a la Reforma. Tal oportunidad tuvo la Iglesia de Inglaterra en 1662, cuando expuls\u00f3 la corona y la flor de sus rangos ministeriales. Tal oportunidad tuvo Francia en la \u00e9poca de la Reforma de librarse de una superstici\u00f3n ciega, por un lado, y de un ate\u00edsmo desesperado, por el otro. Tal oportunidad la tuvo Jerusal\u00e9n hace diecinueve siglos; pero ella lo despreci\u00f3, lo rechaz\u00f3 y finalmente lo apag\u00f3 en la sangre de los inocentes (Luk 19:41-44<\/span>) .<\/p>\n


II. <\/strong>Hay oportunidades que pertenecen a ciertos per\u00edodos de la vida. Est\u00e1 la estaci\u00f3n de la juventud. Cu\u00e1n lleno est\u00e1 de oportunidades: para mejorar mentalmente, formar buenos h\u00e1bitos, moldear el car\u00e1cter, determinar una l\u00ednea de acci\u00f3n futura. \u00dasala, por tanto, como la primavera que pronto se va, y en la que debes plantar y sembrar provisiones para una vida larga y feliz. Ahora bien, si esto es cierto con respecto a lo f\u00edsico y mental, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s con respecto a lo moral y lo espiritual! Dice el poeta: \u201cEl cielo est\u00e1 cerca de nosotros en nuestra infancia\u201d. El coraz\u00f3n no se ha manchado ni ensuciado; la conciencia no se ha cauterizado ni endurecido. No hay hosannas tan dulces a Cristo como las de los j\u00f3venes. Otros, de nuevo, est\u00e1n cada vez m\u00e1s avanzados en a\u00f1os. Gradualmente se encuentran m\u00e1s y m\u00e1s lejos del tiempo \u201ccuando eran ni\u00f1os\u201d: han llegado al oto\u00f1o de la vida. \u00a1Oh, qu\u00e9 oportunidades han tenido! Pero mientras los hombres estaban ocupados aqu\u00ed y all\u00e1, la oportunidad de oro se esfum\u00f3. Considere nuestras oportunidades de utilidad. Tome el hogar, por ejemplo, \u00a1qu\u00e9 oportunidad espl\u00e9ndida presenta a los padres cristianos de influir en sus hijos para el bien en el mismo umbral de la vida! Y hasta cierto punto lo mismo vale para los visitantes. Cuando Lord Peterborough se hosped\u00f3 con Fenelon por una temporada, dijo, al irse: \u201cDespu\u00e9s de esto, ser\u00e9 cristiano a pesar de m\u00ed mismo\u201d. O posiblemente usted ocupa un puesto en alg\u00fan lugar de negocios, y una ma\u00f1ana un ni\u00f1o con una mirada angustiada viene a decir que \u201cel padre est\u00e1 muy enfermo y no puede venir hoy\u201d. A la ma\u00f1ana siguiente te llega la noticia de que est\u00e1 muerto. Instant\u00e1neamente, una \u201cvoz suave y apacible\u201d dentro susurra con reproche: \u201cNunca en todos estos a\u00f1os le he dicho una sola palabra a este hombre sobre las cosas divinas. He perdido una oportunidad que nunca volver\u00e1\u201d. Oh, llegar\u00e1 un d\u00eda en que estas oportunidades perdidas aparecer\u00e1n con una luz m\u00e1s clara y con una claridad m\u00e1s terrible y sorprendente. \u201cPorque llam\u00e9 y rehus\u00e1steis\u201d, etc. (Pro 1:24-28<\/span>). \u201cLas consecuencias son despiadadas\u201d. As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, obremos lo que es bueno para con todos los hombres, y especialmente para con los que son de la familia de la fe.(J<\/em>. Dymond<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Co 16:5-9 Ahora vendr\u00e9 a vosotros, cuando pase por Macedonia. La voluntad de Dios la regla y la utilidad espiritual el fin de la vida Yo. La voluntad de Dios debe ser la regla de vida. Pablo hab\u00eda hecho un plan para visitar a los corintios, para \u201cquedarse un tiempo\u201d con ellos, pero basa este … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 16:5-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}