{"id":40471,"date":"2022-07-16T09:53:12","date_gmt":"2022-07-16T14:53:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1614-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:53:12","modified_gmt":"2022-07-16T14:53:12","slug":"estudio-biblico-de-1-corintios-1614-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1614-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Corintios 16:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Co 16:14<\/span><\/p>\n<p><em>Que todos vuestros las cosas se hagan con caridad.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El amor es m\u00e1s eficaz que la l\u00f3gica<\/strong><\/p>\n<p> Como medios para el logro de los mejores fines, no hay comparaci\u00f3n entre estos. Este \u00faltimo puede convencer al entendimiento y dejar el coraz\u00f3n sin cambios, pero el primero ganar\u00e1 el coraz\u00f3n, y con eso ganado, el entendimiento por lo general sucumbir\u00e1 pronto. La diferencia entre ellos es similar a la que existe entre un mazo y el sol al reducir el hielo a agua. El mazo puede romper el hielo en peque\u00f1as part\u00edculas, pero cada part\u00edcula seguir\u00e1 siendo hielo, mientras que el calor del sol que cae sobre el hielo lo derretir\u00e1 en un fluido, e impregnar\u00e1 el fluido con su calor de tal manera que mientras ese calor contin\u00fae, el agua no podr\u00e1. asume de nuevo su condici\u00f3n helada. As\u00ed en cambiar opiniones y reformar h\u00e1bitos. Los argumentos ser\u00e1n de poca utilidad sin una disposici\u00f3n amorosa detr\u00e1s de ellos. Las opiniones, despu\u00e9s de todos los argumentos puros y fr\u00edos, permanecer\u00e1n generalmente sin cambios, o probablemente asumir\u00e1n otra apariencia falsa, y los h\u00e1bitos, si se rompen un poco, pronto volver\u00e1n a su forma habitual. Pero si prevalece el amor, los ojos que lo miran, el rostro que lo irradia, las palabras que lo expresan, toda la conducta que lo demuestra, la ciudadela de la opini\u00f3n se derretir\u00e1 ante el asalto amoroso, y el coraz\u00f3n se encender\u00e1 con el resplandor sagrado. El amor y la l\u00f3gica deber\u00edan al menos ir de la mano en la b\u00fasqueda de la regeneraci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p><strong>El amor como motivo<\/strong><\/p>\n<p>Preg\u00fantense cu\u00e1l es el motivo principal que te impulsa mientras est\u00e1s en el trabajo. No pregunto cu\u00e1l es tu principal motivo para trabajar, eso es otra cosa; puede que tenga familias que mantener, padres que ayudar, novias que conquistar; usted puede tener todos estos, u otros motivos sagrados y preeminentes para presionar el trabajo de la ma\u00f1ana y provocar el pensamiento crepuscular. Pero cuando est\u00e1s en el trabajo, \u00bfcu\u00e1l es el motivo que habla de cada toque de \u00e9l? Si es el amor por lo que tu obra representa, si siendo paisajista, es el amor por las colinas y los \u00e1rboles lo que te conmueve, si, siendo pintor de figuras, es el amor por la belleza humana y el alma humana lo que te conmueve. t\u00fa\u2014si, siendo un pintor de flores o de animales, es el amor, y la maravilla, y el deleite en los p\u00e9talos y en las ramas lo que te mueve, entonces el esp\u00edritu est\u00e1 sobre ti, y la tierra es tuya, y su plenitud. Pero si, por el contrario, se trata de mezquina autocomplacencia en la propia habilidad, confianza en preceptos y leyes, esperanza de aprobaci\u00f3n acad\u00e9mica o popular, o avaricia de riqueza, es muy posible que por una industria robusta, o incluso por una afortunada Por casualidad, puedes ganar el aplauso, la posici\u00f3n, la fortuna que deseas, pero un toque de verdadero arte nunca lo dejar\u00e1s en el lienzo o en la piedra mientras vivas. (<em>J<\/em>.<em>Ruskin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una regla universal<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Su esp\u00edritu es el amor.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las aplicaciones de la misma son universales.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El motivo de la misma.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Promover la paz y el amor.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Evitar conflictos y contiendas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Domine la enemistad y la oposici\u00f3n. (<em>J<\/em>.<em> Lyth, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El universal regla<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>A qu\u00e9 se aplica. A todos nuestros&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Pensamientos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sentimientos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Acciones.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Devocionales.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Actividades de la iglesia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por quien contemplaba, Todos nuestros&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Familia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Relaciones.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Amigos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Vecinos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Patrianos.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Raza.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Con qu\u00e9 resultado. La promoci\u00f3n de todos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Justicia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cultura.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Santidad.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Felicidad. (<em>J<\/em>.<em> W<\/em>.<em> Burn<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La tecla que establece el mundo con la m\u00fasica<\/strong><\/p>\n<p>La vida del hombre consiste en muchas \u201ccosas hechas\u201d. La actividad es a la vez la ley y la necesidad de su naturaleza. S\u00f3lo vive realmente como act\u00faa, la inactividad es la muerte. Pero mientras los actos de los hombres son numerosos y variados, el esp\u00edritu animador y controlador debe ser uno, a saber, el amor. Es as\u00ed en el cielo, a trav\u00e9s de todas las jerarqu\u00edas. As\u00ed deber\u00eda ser en la tierra, y debe ser as\u00ed si la tierra ha de tener un milenio. Este esp\u00edritu&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Haznos felices en todas nuestras actividades. El trabajo del amor es la m\u00fasica de la vida. Todo trabajo, por insignificante que sea, si se realiza bajo la inspiraci\u00f3n del amor, debe producir felicidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Haznos \u00fatiles en todas nuestras actividades. Cada obra realizada por el amor<strong> <\/strong>es ben\u00e9fica, tiene un brillo para iluminar, un b\u00e1lsamo para calmar, una m\u00fasica para encantar, un aroma para complacer.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Dar unidad a todas nuestras actividades. As\u00ed como la savia circulante une la ra\u00edz, el tronco y las ramas, el follaje, las flores y los frutos en una unidad org\u00e1nica, as\u00ed el amor dar\u00e1 armon\u00eda y plenitud a todos los numerosos y variados actos de la vida. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres en todas partes son tan infelices en sus trabajos, y sus trabajos son socialmente tan perniciosos, tan discordantes y divididos? Porque no est\u00e1n animados y gobernados por este \u00fanico esp\u00edritu: el amor. Los trabajos humanos del mundo que brotan de la codicia, la ambici\u00f3n, la vanidad, el impulso ciego, la envidia y el resentimiento, mantienen a los individuos, comunidades y naciones en constante conflicto y confusi\u00f3n. (<em>D<\/em>.<em>Tom\u00e1s, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Co 16:14 Que todos vuestros las cosas se hagan con caridad. El amor es m\u00e1s eficaz que la l\u00f3gica Como medios para el logro de los mejores fines, no hay comparaci\u00f3n entre estos. Este \u00faltimo puede convencer al entendimiento y dejar el coraz\u00f3n sin cambios, pero el primero ganar\u00e1 el coraz\u00f3n, y con eso ganado, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-corintios-1614-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Corintios 16:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}