{"id":40479,"date":"2022-07-16T09:53:36","date_gmt":"2022-07-16T14:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:53:36","modified_gmt":"2022-07-16T14:53:36","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 1:4<\/span><\/p>\n

El que nos consuela .<\/em><\/p>\n

.. para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier tribulaci\u00f3n.<\/em> <\/p>\n

Consuelo divino en la tribulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>No hay tribulaci\u00f3n ni por el tipo ni por el grado de la misma, pero Dios puede consolar a Su pueblo y lo hace, y el consuelo de Dios supera con creces todos los remedios filos\u00f3ficos, tanto como el sol brilla. gusano.<\/p>\n

2. <\/strong>Es muy \u00fatil saber cu\u00e1les son estas manzanas de consuelo (Hijo 2:1-17<\/span>; Hijo 3:1-11<\/span>; Hijo 4:1-16<\/span>; Hijo 5:1-16<\/span>), porque muchos de los hijos de Dios–<\/p>\n

(1)<\/strong> Son en gran manera ignorantes de qu\u00e9 fundamentos y bases seguras tienen de comodidad. Son como el siervo de Eliseo, quien, aunque hab\u00eda una gran multitud de \u00e1ngeles para ayudarlo, no los vio. Para que el Esp\u00edritu de Dios no s\u00f3lo nos ilumine en el asunto del deber, sino tambi\u00e9n en el asunto de la consolaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aunque conocen muchos argumentos de consolaci\u00f3n, sin embargo, sus les falla la memoria, que en la misma hora de sus tentaciones olvidan qu\u00e9 c\u00f3modos apoyos podr\u00edan usar. As\u00ed que es bueno predicar estos principios de consolaci\u00f3n, para que seamos recordadores de vosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Venimos, pues, para conduciros al monte de la transfiguraci\u00f3n, veamos, tambi\u00e9n en esta vida, cu\u00e1les son los bienes que Dios ha preparado para los que le aman. Y toma esto por fundamento, que Dios consuela por y por las Escrituras.<\/p>\n


I. <\/strong>Toda tribulaci\u00f3n es precisamente determinada por Dios como Padre por mucho amor.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto al principio, el grado y la continuaci\u00f3n de la misma. Aqu\u00ed hay suficiente comodidad; aqu\u00ed hay m\u00e1s aceite que el que tenemos en los vasos para recibir (Mat 5:1-48<\/span>.; Hebreos 12:9-10<\/span>). Ahora bien, como el invierno y el fr\u00edo son necesarios en su estaci\u00f3n tanto como el verano, y la noche tiene su utilidad tanto como el d\u00eda, un tiempo de tribulaci\u00f3n es tan necesario como un tiempo de descanso y quietud.<\/p>\n

2. <\/strong>Respecto al tiempo de su liberaci\u00f3n. La tribulaci\u00f3n no se detendr\u00e1 una hora m\u00e1s que mientras te puede hacer bien; \u00c9l no tomar\u00e1 de ti una gota de sangre m\u00e1s de la necesaria para prevenir tu enfermedad, ni disminuirla (Ap 2:10<\/span>). As\u00ed como el art\u00edfice sabe cu\u00e1nto tiempo debe estar el oro en el fuego para quitar la escoria, y no permitir\u00e1 que permanezca m\u00e1s tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra Escritura-cordial es de Cristo, con toda la plenitud que hay en \u00e9l. Cristo recibido por la fe puede hacernos recoger uvas de los espinos e higos de los cardos. El que tiene este sol no puede estar en la noche oscura. \u00bfQu\u00e9 hace que Pablo (Rom 8:1-39<\/span>.) triunfe en toda clase de tribulaciones? \u00bfNo es el fundamento de todo esto Cristo muerto y Cristo resucitado? Y si nos ha dado a Cristo, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 con \u00e9l todas las cosas? As\u00ed la influencia espiritual de Cristo en el alma quita la amargura de todos los problemas.<\/p>\n


III. <\/strong>Otro descubrimiento de las Escrituras para el consuelo es presionar y ordenar la vida de fe sobre la promesa de Dios. De modo que, todo lo que sugieren los principios del mundo y los sentidos, la fe lo rectifica todo. Que encuentra miel para salir de un le\u00f3n muerto, que puede chupar miel de una hierba amarga. Los pensamientos de Dios y los nuestros son totalmente diferentes; s\u00f3lo la fe nos permite conocer la mente de Dios; y donde la carne est\u00e1 lista para decir, Dios est\u00e1 desechando y abandonando por completo, all\u00ed la fe lo ve acercarse. Los disc\u00edpulos en una tempestad pensaron que hab\u00edan visto un esp\u00edritu, y se asustaron, pero era Cristo. La promesa de Dios y la fe al aplicarla sostienen el alma y la alegran en las tribulaciones (Heb 6:18<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>La gloria eterna es ser pose\u00eddo despu\u00e9s de las tribulaciones (2Co 4:16-17<\/span>). (A. Burgess.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consolar a los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Las circunstancias de la vida no pocas veces se convierten en ayudas a las revelaciones de Dios al alma. La mayor\u00eda de nosotros sabemos c\u00f3mo los problemas nos han ayudado en la traducci\u00f3n de la Biblia.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestras aflicciones y consuelos son la fuente de nuestra aptitud para influir en los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos juntos aportan un tipo peculiar de poder.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cu\u00e1n a menudo el mismo tono de los afligidos ha tenido su poder sobre nosotros: No eran morbosos; no hablar siempre de sus penas pasadas; pero nuestros esp\u00edritus sintieron al escucharlos la influencia santificadora del paso por el sufrimiento. Compare su conversaci\u00f3n con la de aquellos a quienes Dios ha golpeado rara vez y levemente. Toma aquellos esfuerzos que se hacen para la conversi\u00f3n de los dem\u00e1s; escucha tambi\u00e9n a los hombres de santificadas aflicciones. Aquellos que han sido llevados a Cristo sin grandes luchas, rara vez obtienen el poder para ayudar en las primeras b\u00fasquedas de otros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Haga cualquier esfuerzo por expresar simpat\u00eda con aquellos que puedan ahora estar sufriendo. Los no afectados pueden encontrar palabras hermosas, pero los afectados pueden expresar cosas indecibles en silencio.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces ser\u00e1 razonable esperar que si Dios tiene una influencia valiosa para que la ejerzamos, necesitar\u00e1 ayudarnos a superar los problemas. La misma verdad resplandece, a\u00fan m\u00e1s claramente, de la vida y de la Cruz de Cristo. \u201c\u00c9l es capaz de socorrer porque en todo punto es tentado\u201d. Entonces, \u00bfno deber\u00edas bendecir a Dios por las penas que te otorgan poderes cristianos para bendecir a otros?<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestras aflicciones y consuelos ganan para nosotros todo el poder de un noble ejemplo. Hay una influencia tanto inconsciente como consciente, formando una atm\u00f3sfera, viviendo en la cual los hombres crecen insensiblemente mejor. A veces, los hijos de Dios que m\u00e1s sufren se desalientan porque pueden hacer muy poco trabajo real para Cristo; pero Dios ha hecho algunas de Sus mejores cosas con el ejemplo de sufrir paciencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Estime la influencia moral de las aflicciones santificadas en los hombres que viven sin sentido de las cosas espirituales y eternas. \u00bfQu\u00e9 toca a estos hombres? hacer sermones? \u00a1Pobre de m\u00ed! pero d\u00e9bilmente. \u00bfLa vida cristiana les rodea? \u00a1Pobre de m\u00ed! su testimonio es demasiado d\u00e9bil. \u00bfTiene su propia parte de los problemas humanos? S\u00f3lo un poco, porque lo aceptan como su parte del lote com\u00fan. Pero en la presencia de un cristiano santificado que sufre, muchos hombres mundanos e irreflexivos han dicho en su coraz\u00f3n: \u201cDe buena gana cambiar\u00eda de lugar con \u00e9l, si pudiera conocer la paz de su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego calcule la influencia ejercida por tales sobre los cristianos incr\u00e9dulos e imperfectos. Para todos nosotros la vida cristiana es dif\u00edcil; es f\u00e1cil para todos nosotros caer en una vida descuidada e indigna, y en la duda y la desesperaci\u00f3n. Ahora aquellos que han pasado bajo las aflicciones y consolaciones de Dios tienen una vida superior; nos animan a todos a intentar alcanzarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Piense entonces en el poder ejercido por estos sufrientes santificados sobre los ni\u00f1os. De esta manera, la religi\u00f3n se presenta ante los j\u00f3venes no como una mera teor\u00eda, sino como el poder m\u00e1s noble para santificar su vida. (R. Tuck,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La aflicci\u00f3n una escuela de consuelo<\/strong><\/p <\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Si hay un punto de car\u00e1cter m\u00e1s que otro que pertenec\u00eda a San Pablo era su poder de simpat\u00eda. Pas\u00f3 por pruebas de todo tipo, y este fue su resultado. Sab\u00eda c\u00f3mo persuadir, porque sab\u00eda d\u00f3nde estaba la perplejidad; sab\u00eda consolar, porque conoc\u00eda el dolor. Su esp\u00edritu era como un instrumento delicado que, a medida que el clima cambiaba a su alrededor, marcaba con precisi\u00f3n todas sus variaciones y lo guiaba sobre qu\u00e9 hacer. \u201cA los jud\u00edos se hizo como jud\u00edo\u201d, etc. (2Co 11:23-30<\/span>). La misma ley se cumpli\u00f3 no s\u00f3lo en el caso de los siervos de Cristo, sino que incluso \u00c9l mismo se dign\u00f3 aprender a fortalecer al hombre, experimentando las debilidades del hombre (Hebreos 2:17-18<\/span>; Hebreos 4:14-15<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora, al hablar de los beneficios del sufrimiento, nunca debemos olvidar que por s\u00ed solo no tiene poder para hacernos m\u00e1s celestiales. Hace que muchos hombres se vuelvan malhumorados y ego\u00edstas. La \u00fanica simpat\u00eda que crea en muchos es el deseo de que otros sufran con ellos, no ellos con los dem\u00e1s. Los demonios no son incitados por sus propios tormentos a ning\u00fan esfuerzo sino el de hacer que otros tambi\u00e9n sean demonios. S\u00f3lo cuando la gracia est\u00e1 en el coraz\u00f3n, cualquier cosa externa o interna se convierte en la salvaci\u00f3n del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Y aunque la aflicci\u00f3n no necesariamente nos hace amables, e incluso puede volvernos crueles, la falta de aflicci\u00f3n no repara las cosas. Hay una alegr\u00eda y una frescura de mente en aquellos que nunca han sufrido, que, por hermosa que sea, tal vez no sea adecuada ni segura en el hombre pecador. El dolor y la tristeza son las medicinas casi necesarias de la impetuosidad de la naturaleza. Sin estos, los hombres, como ni\u00f1os mimados, act\u00faan como si consideraran que todo debe ceder a sus propios deseos y conveniencias.<\/p>\n

4. <\/strong>Tal es la felicidad del mundo y la prueba del mundo; pero Dios, mientras escogi\u00f3 este \u00faltimo como la porci\u00f3n de sus santos, lo santific\u00f3. Los rescata del ego\u00edsmo de las comodidades mundanas sin entregarlos al ego\u00edsmo del dolor mundano. \u00c9l los trae al dolor para que puedan ser como Cristo, y puedan ser inducidos a pensar en \u00c9l, no en s\u00ed mismos. Cuando lloran, est\u00e1n m\u00e1s \u00edntimamente en Su presencia que en cualquier otro momento. El dolor, la ansiedad, el duelo, la angustia, son para ellos Sus precursores. El que ha estado mucho tiempo bajo la <\/strong>vara de Dios se convierte en posesi\u00f3n de Dios (Lam 3:1-2<\/a>; Lam 3:12<\/span>). Y los que lo ven reunirse como los conocidos de Job, sin hablarle palabra, pero con m\u00e1s reverencia que si lo hicieran; mir\u00e1ndolo con temor pero tambi\u00e9n con confianza, como quien est\u00e1 bajo la ense\u00f1anza de Dios\u201d y adiestrado para la obra de consolaci\u00f3n hacia sus hermanos. A \u00e9l buscar\u00e1n cuando les sobrevenga la tribulaci\u00f3n; apart\u00e1ndose de todos los que les agradaban en su prosperidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Ciertamente es una gran bendici\u00f3n ser as\u00ed consagrado por la aflicci\u00f3n como ministro de las misericordias de Dios para con los afligidos. As\u00ed, en lugar de ser las criaturas ego\u00edstas que \u00e9ramos por naturaleza, la gracia, actuando a trav\u00e9s del sufrimiento, tiende a hacernos maestros y testigos preparados de la Verdad para todos los hombres. Hubo un tiempo en que, aun en los momentos m\u00e1s necesarios, nos costaba hablar del cielo a otro; pero ahora nuestro afecto es elocuente, y \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla nuestra boca\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Tal fue el temperamento elevado de la mente ejemplificado en nuestro Se\u00f1or y Sus ap\u00f3stoles, y por lo tanto impreso en la Iglesia. Y por esto podemos agradecer a Dios que la Iglesia nunca ha olvidado que todos debemos, \u201ca trav\u00e9s de muchas tribulaciones, entrar en el reino de Dios\u201d. Ella nunca ha olvidado que fue apartada para consolar a los afligidos, y ese consuelo pues primero debemos ser afligidos nosotros mismos. Los que est\u00e1n ocupados en su propia comodidad son ciertamente malos consoladores de los dem\u00e1s; as\u00ed el hombre rico, que hac\u00eda cada d\u00eda banquete con esplendidez, dej\u00f3 que L\u00e1zaro se acostara a su puerta, y lo dej\u00f3 para ser \u201cconsolado\u201d despu\u00e9s de esta vida por los \u00e1ngeles. As\u00ed como consolar a los pobres y afligidos es el camino al cielo, as\u00ed tener aflicci\u00f3n nosotros mismos es el camino para consolarlos. (JH Newman, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vishal<\/strong><\/p>\n

Aflicci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Como escuela de confort. Aflicci\u00f3n y consuelo: una conexi\u00f3n notable de dos opuestos aparentes y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n indisoluble! Porque la alegr\u00eda celestial, a diferencia de la mera alegr\u00eda terrenal, es inseparable del sufrimiento. As\u00ed fue en la vida de Cristo; fue inmediatamente despu\u00e9s de la tentaci\u00f3n que los \u00e1ngeles vinieron y le ministraron; fue en Su agon\u00eda que el \u00e1ngel lo fortaleci\u00f3. Y como en Su vida as\u00ed en la nuestra, estos dos nunca se separan, porque las primeras preguntas serias de religi\u00f3n personal y profunda siempre nacen del sufrimiento personal. Como si Dios hubiera dicho: \u201cA la luz del sol no me puedes ver; pero cuando el sol se retire, aparecer\u00e1n las estrellas del cielo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Una escuela de seguridad.<\/p>\n

1. <\/strong>No hay nada tan dif\u00edcil de forzar en el alma como la convicci\u00f3n de que la vida es algo real, serio y terrible. S\u00f3lo ver la vida de mariposas de placer que hombres y mujeres est\u00e1n viviendo d\u00eda a d\u00eda, revoloteando de un disfrute a otro; viviendo, trabajando, gastando y agot\u00e1ndose por nada m\u00e1s que lo visible y temporal e irreal.<\/p>\n

2. <\/strong>Nada es m\u00e1s dif\u00edcil que creer en Dios. Cuando se est\u00e1 bien, cuando las horas son agradables y los amigos abundantes, es f\u00e1cil especular acerca de Dios; pero cuando llega el dolor, la especulaci\u00f3n no sirve. Es como lanzar el plomo por mera curiosidad, cuando tienes un barco s\u00f3lido y fuerte en aguas profundas. Pero cuando ella est\u00e1 moliendo en las rocas, entonces tocamos a Dios. Porque Dios se convierte en un Dios viviente, un hogar, cuando nos sentimos indefensos y sin hogar en este mundo sin \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Una escuela de simpat\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos cristianos son rudos, duros y groseros: no puedes acercarte a ellos en busca de simpat\u00eda. No han sufrido. La ternura se consigue con el sufrimiento. \u00bfSer\u00edas un Bernab\u00e9 y dar\u00edas algo m\u00e1s que un consuelo com\u00fan a un esp\u00edritu herido? entonces \u201cdebes sufrir siendo tentado.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora aqu\u00ed tenemos una fuente muy peculiar de consuelo en el sufrimiento. El pensamiento de que el sufrimiento del ap\u00f3stol beneficiaba a los dem\u00e1s lo calmaba en sus aflicciones, y este es un consuelo que es esencialmente cristiano. Considera c\u00f3mo el viejo estoicismo buscaba a tientas en la oscuridad para resolver el misterio del dolor, dici\u00e9ndote que as\u00ed debe ser, y que te beneficia y te perfecciona. S\u00ed, eso es bastante cierto. Pero el cristianismo dice mucho m\u00e1s; dice, Tu sufrimiento bendice a otros; les da firmeza. Aqu\u00ed est\u00e1 la ley de la Cruz: \u201cNadie muere para s\u00ed mismo\u201d; porque su dolor y su p\u00e9rdida son para otros, y trae consigo alegr\u00eda y ganancia para otros. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 1:4 El que nos consuela . .. para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier tribulaci\u00f3n. Consuelo divino en la tribulaci\u00f3n 1. No hay tribulaci\u00f3n ni por el tipo ni por el grado de la misma, pero Dios puede consolar a Su pueblo y lo hace, y el consuelo de Dios supera … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}