{"id":40484,"date":"2022-07-16T09:53:52","date_gmt":"2022-07-16T14:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:53:52","modified_gmt":"2022-07-16T14:53:52","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 1:20<\/span><\/p>\n

Por todos los las promesas de Dios en \u00c9l son s\u00ed, y en \u00c9l Am\u00e9n, para gloria de Dios por medio de nosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Todas las promesas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La dignidad de las promesas. Son \u201clas promesas de Dios\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Cada uno fue hecho por \u00c9l seg\u00fan el prop\u00f3sito de su propia voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Son v\u00ednculos entre Sus decretos y Sus actos; siendo la voz del decreto, y el heraldo del acto.<\/p>\n

3. <\/strong>Exhiben las cualidades de Aquel que las pronunci\u00f3. Son verdaderos, inmutables, poderosos, eternos, etc<\/em>.<\/p>\n

4. <\/strong>Permanecen en uni\u00f3n con Dios. Despu\u00e9s del transcurso de los siglos, siguen siendo Sus promesas tanto como cuando las pronunci\u00f3 por primera vez.<\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1n garantizados por el car\u00e1cter de Dios que los habl\u00f3.<\/p>\n

6. <\/strong>Ellos lo glorificar\u00e1n mientras \u00c9l obra en su cumplimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>La gama de las promesas. \u201cTodas las promesas\u201d. Ser\u00e1 instructivo notar la amplitud de las promesas observando que–<\/p>\n

1. <\/strong>Se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento; desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, recorriendo siglos de tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>Son de ambos tipos, condicionales e incondicionales: promesas de ciertas obras y promesas de orden absoluto.<\/p>\n

3. <\/strong>Son de todo tipo de cosas: corporales y espirituales, personales y generales, eternas y temporales.<\/p>\n

4. <\/strong>Siguen las bendiciones a personajes variados, como–<\/p>\n

(1)<\/strong> El Penitente (Lv 26:40-42<\/span>; Isa 55:7<\/span>; Isa 57:15<\/span>; Jerem\u00edas 3:12-13<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> El creyente (Juan 3:16<\/span>; Juan 3:18<\/span>; Juan 6:47<\/span>; Hechos 16:31<\/span>; 1Pe 2:6<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> El que Sirve (Sal 37:3<\/span>; Sal 9:40; Proverbios 3:9-10<\/span>; Hechos 10:35<\/span>) .<\/p>\n

(4)<\/strong> La oraci\u00f3n (Is 14:11<\/span>.; Lamentaciones 3:25<\/span>; Mat 6:6<\/span>; Sal 145:18<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> El Obedecer (\u00c9xodo 19:5<\/span>; Sal 119:1-3<\/span>; Isa 1:19<\/span>).<\/p>\n

(6)<\/strong> El sufrimiento (Mat 5:10-12<\/span>; Rom 8:17<\/a>; 1Pe 4:12-14<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Nos traen los bienes m\u00e1s ricos: perd\u00f3n, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n, instrucci\u00f3n, preservaci\u00f3n, etc. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa riqueza hay en \u201ctodas las promesas\u201d!<\/p>\n


III . <\/strong>La estabilidad de las promesas. \u201cTodas las promesas en \u00c9l son s\u00ed, y en \u00c9l Am\u00e9n\u201d. La palabra griega \u00abS\u00ed\u00bb y la palabra hebrea \u00abAm\u00e9n\u00bb se usan para marcar certeza, tanto para gentiles como para jud\u00edos.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1n establecidos m\u00e1s all\u00e1 de toda duda como siendo ciertamente la mente y el prop\u00f3sito del Dios eterno.<\/p>\n

2. <\/strong>Se confirman m\u00e1s all\u00e1 de toda alteraci\u00f3n. El Se\u00f1or ha dicho \u201cAm\u00e9n\u201d, y as\u00ed debe ser para siempre.<\/p>\n

3. <\/strong>Su estabilidad est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas m\u00e1s all\u00e1 de todo peligro; porque El es<\/p>\n

(1)<\/strong> El testigo de la promesa de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> La seguridad del pacto .<\/p>\n

(3)<\/strong> La suma y sustancia de todas las promesas.<\/p>\n

(4)<\/strong> El cumplimiento de las promesas, por Su encarnaci\u00f3n actual, Su muerte expiatoria, Su s\u00faplica viva, Su poder de ascensi\u00f3n, etc.<\/p>\n

(5)<\/strong> La seguridad y garant\u00eda de las promesas, ya que todo poder est\u00e1 en Su mano para cumplirlas.<\/p>\n


IV. <\/strong>El resultado de las promesas. \u201cLa gloria de Dios por nosotros\u201d. Por nosotros, sus ministros y su pueblo creyente, el Dios de las promesas es glorificado. Glorificamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Su amor condescendiente al hacer la promesa.<\/p>\n

2. <\/strong>Su poder cuando lo vemos cumpliendo la promesa.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l por nuestra fe, que honra Su veracidad, esperando los dones que \u00c9l ha prometido.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l en nuestra experiencia que prueba la verdad de la promesa.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Descansemos confiadamente en su palabra segura.<\/p>\n

2. <\/strong>Alegamos la promesa especial aplicable a la hora que ahora pasa. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Una promesa es la ant\u00edtesis de una amenaza. La Biblia abunda en ambos.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando Dios guiaba m\u00e1s aparentemente los cursos del hombre personalmente, se hac\u00edan promesas a hombres individuales. A los patriarcas, profetas y ap\u00f3stoles; y por tales fueron soportados a trav\u00e9s de la prueba. Pero cuando esto se hizo imposible, las promesas se hicieron aplicables a naciones y generaciones enteras.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed, la Palabra de Dios est\u00e1 llena de seguridades de bendiciones como ning\u00fan otro libro lo est\u00e1. Las promesas cubren todo el per\u00edodo de la vida humana. Nos encuentran en nuestro nacimiento; se agrupan alrededor de nuestra infancia; dominan nuestra juventud; van en compa\u00f1\u00eda a la edad adulta con nosotros; se dividen en bandas y se paran en la puerta <\/strong>de todas las experiencias posibles. Por eso hay promesas de Dios para los ignorantes, los pobres, los oprimidos, los desanimados, etc.; a todo afecto, a toda esfera del deber, a todos los peligros y tentaciones. Hay promesas de alegr\u00eda, tristeza, victoria, derrota, adversidad, prosperidad, etc. La vejez tiene sus guirnaldas tan plenas y fragantes como la juventud. Todos los hombres, en todas partes y siempre, tienen sus promesas de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pertenecen a la humanidad. Ha habido per\u00edodos en los que, por razones especiales y ben\u00e9ficas, las promesas de Dios parec\u00edan pertenecer s\u00f3lo a su propio pueblo.<\/p>\n

5. <\/strong>Y est\u00e1n frescos con la eterna juventud. Las estrellas nunca se desgastan; el sol no se cansa de la cantidad de a\u00f1os. Sin embargo, el cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero la palabra de Dios no pasar\u00e1.<\/p>\n

6. <\/strong>Nunca se ha incumplido una sola promesa. No hay testigo en el universo de Dios que pueda testificar que se ha apoyado en una promesa de Dios, y que Dios se olvid\u00f3 de tener misericordia de \u00e9l.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los usos a los que estamos invitados a poner las promesas de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Para hacer los deberes rudos m\u00e1s atractivos. Es conmovedor ver con qu\u00e9 ternura Dios se ha ocupado de los que nadie m\u00e1s cuida. C\u00f3mo \u00c9l desciende a los pobres, a los ignorantes y a los esclavizados. C\u00f3mo \u00c9l desciende a aquellos que no pueden encontrar motivo para vivir correctamente en su experiencia ordinaria, y les dice: \u201cSed fieles, si no por el bien de vuestro amo, entonces por el M\u00edo\u201d. Y sepamos una vez que estamos sirviendo a Aquel a quien amamos, y Aquel que nos ama, y el amor vence la dificultad.<\/p>\n

2. <\/strong>Para fortalecer nuestra fe. El deber a menudo est\u00e1 rodeado de peligros o dificultades, y con frecuencia aparentemente no tiene un resultado adecuado. Es necesario, por tanto, que haya alguna promesa que nos asegure que un deber peligroso bien realizado traer\u00e1 sobre nosotros la bendici\u00f3n divina. A menudo se te somete a pruebas cuando parece que todo se va a arruinar, y el mundo dice: \u00abPrudencia\u00bb: la experiencia dice: \u00abRetrocede\u00bb; la pol\u00edtica dice: \u201cCambia un poco\u201d; y la conveniencia dice: \u201cCompromiso\u201d; pero la Palabra de Dios, que es s\u00ed y am\u00e9n, dice: \u201cEl que pierda su vida por un principio recto, la salvar\u00e1\u201d. Y al final, cuando vengas a contar los naufragios a lo largo de la orilla, encontrar\u00e1s que aquellos hombres que salvar\u00edan sus vidas perdiendo sus principios son los hombres que han perdido sus vidas.<\/p>\n

3 . <\/strong>Para igualar las condiciones de vida. Los hombres son de diferente calibre y, debido a esto, los hombres siguen a Cristo de diferentes maneras. Ahora bien, si un grupo de hombres va a California con la seguridad de que cada uno ser\u00e1 poseedor, en cinco a\u00f1os, de un mill\u00f3n de d\u00f3lares, las diferencias entre ellos se anulan en el transcurso de la traves\u00eda. Uno puede tener veinticinco d\u00f3lares en el bolsillo, otro cien; uno puede tener casi ninguna comodidad, y otro todo lo que el coraz\u00f3n pueda desear; y sin embargo, si se les asegura que en cinco a\u00f1os tendr\u00e1n cada uno un mill\u00f3n de d\u00f3lares, no les importan estas desigualdades. Y que las promesas de Dios descansen sobre la suerte del pobre, y se olvide de las desigualdades de la vida. Porque aquel hombre que pronto ser\u00e1 coronado en la eternidad no puede encontrar el camino all\u00ed tan dif\u00edcil que se queje de \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Para redimir la vida secular de la esterilidad, y hacer que valga la pena continuar fieles hasta el final. Y aunque hay promesas de Dios que recorren toda nuestra vida inferior, las promesas se hacen m\u00e1s amplias y profundas a medida que asciendes a aquellas esferas en las que el hombre est\u00e1 obligado a vivir por fe y por encima de los asuntos ordinarios de la vida. As\u00ed que las promesas de Dios est\u00e1n en proporci\u00f3n a nuestras exigencias.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los obst\u00e1culos en el camino de usar las promesas de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Los ignoramos. Hay muchos hombres que viven en su finca a\u00f1os y a\u00f1os sin conocer los diferentes cultivos que produce. Muchos hombres est\u00e1n enterrados dentro de un patio de plantas que, si se hubieran conocido sus propiedades curativas, le habr\u00edan salvado la vida. Muchos campos son capaces, si se labran adecuadamente, de producir cuatro veces m\u00e1s de lo que se les obliga a producir. La Palabra de Dios es como tal campo. Hay promesas en \u00e9l que ning\u00fan hombre ha tratado de encontrar. Hay tesoros de oro y plata en \u00e9l que ning\u00fan hombre se ha tomado la molestia de excavar. Hay medicinas en \u00e9l, por falta de conocimiento de las cuales cientos han muerto.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando los hombres los encuentran no saben c\u00f3mo usarlos. El t\u00e9 se sirvi\u00f3 por primera vez en Inglaterra como verduras. La gente lo rechaz\u00f3, y lo consider\u00f3 m\u00e1s bien una imposici\u00f3n. Cuando las papas se introdujeron por primera vez en Irlanda, fueron rechazadas all\u00ed porque no sab\u00edan c\u00f3mo usarlas. Y muchos y muchos hombres rechazan, o no aprovechan, las promesas de la Palabra de Dios, porque no saben c\u00f3mo recogerlas, cocinarlas y usarlas.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos miedo de aventurarnos a usarlos. Hay muchos y muchos hombres que tendr\u00edan miedo de confiar en s\u00ed mismos sobre un solo tabl\u00f3n extendido a trav\u00e9s de un profundo abismo, aunque otros hab\u00edan caminado sobre \u00e9l a menudo sin accidente. Hay muchas promesas de Dios que son lo suficientemente fuertes como para llevar a los hombres al abismo de esta vida, pero no se atreven a intentarlo. En una emergencia las promesas de Dios son para muchos hombres lo que las armas de defensa son para un hombre que no sabe c\u00f3mo usarlas cuando descubre que debe luchar por su vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Deseamos el resultado sin el cumplimiento de las condiciones adjuntas. A muchos ni\u00f1os a los que se les prometen vacaciones con la condici\u00f3n de que realicen una cierta cantidad de trabajo, les gustar\u00edan las vacaciones, pero no les gustan las condiciones con las que se las prometieron. Muchas de las cosas prometidas nos gustar\u00eda robarlas, en lugar de trabajar para ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>No nos apropiamos de ellos. La promesa de \u201cgracia para el socorro en tiempos de necesidad\u201d llega a los hombres miles de veces sin que por eso mismo les beneficie. Muchos llevan las promesas como un avaro lleva billetes de banco, cuyo anverso pide innumerables tesoros, pero que no lleva al banco para presentarlos. Muchos hombres tienen billetes por las bendiciones de Dios, pero no los presentan. Entran en una investigaci\u00f3n filos\u00f3fica sobre si existe un presunto argumento a favor de la oraci\u00f3n, y si Dios detendr\u00e1 las leyes de la naturaleza para nuestro beneficio, o las usar\u00e1 para cumplir las promesas que nos ha hecho. Pero la forma de emplear una promesa de Dios es cumplir con sus condiciones, y luego esperar su cumplimiento.<\/p>\n

6. <\/strong>Muchos tienen miedo a la presunci\u00f3n. Bueno, puede ser presuntuoso de su parte entrar en la casa de un extra\u00f1o sin una invitaci\u00f3n; pero si un hombre te ha invitado a venir a verlo, es presuntuoso de tu parte no tomarle la palabra. Y tener miedo de apropiarse de las promesas de Dios es acusarlo falsamente.<\/p>\n

7. <\/strong>A muchos les gustar\u00eda aceptar las promesas de Dios, pero temen que se enga\u00f1en a s\u00ed mismos. Usted puede ser, pero Dios no lo es; y por lo tanto pod\u00e9is confiar en las promesas.<\/p>\n

8. <\/strong>Hay otros que tienen miedo de su propia indignidad; lo cual es como si un hombre anunciara que curar\u00eda gratuitamente las enfermedades de los hombres, y un ciego dir\u00eda: \u00abIr\u00eda a este m\u00e9dico si no fuera tan ciego\u00bb. Por tanto, alegad las promesas porque sois pecadores; la naturaleza de la bondad es aliviar la necesidad, aunque esa necesidad est\u00e9 fundada en el pecado.<\/p>\n

9. <\/strong>Gran parte de la falta de fe en las promesas proviene de la negligencia de parte de los cristianos de dar testimonio del cumplimiento de esas promesas en su propia experiencia. Hay cientos de hombres cuya vida Dios ha hecho <\/strong>significativa y memorable, y nunca han pronunciado una palabra al respecto a quienes los rodean. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas, c\u00f3mo se vuelven nuestras<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u201cPor nosotros\u201d como ministros: publicarlos, explicarlos, aplicarlos. Una promesa es a menudo como una caja de ung\u00fcento, muy preciosa; pero la fragancia no llena la habitaci\u00f3n hasta que el predicador la rompe. O es como el agua que estaba cerca de Agar, que ella no vio hasta que Dios le abri\u00f3 los ojos y le mostr\u00f3 el pozo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u201cPor nosotros\u201d como relevistas d\u00e1ndonos cuenta de la excelencia y eficacia de ellos en nuestro car\u00e1cter y conducta. Es cuando estas promesas se reducen a experiencia, cuando se ven limpi\u00e1ndonos de toda inmundicia de carne y de esp\u00edritu, haci\u00e9ndonos part\u00edcipes de la naturaleza divina, llev\u00e1ndonos a caminar como es digno de la vocaci\u00f3n con que somos llamados, llen\u00e1ndonos de bondad. y apoy\u00e1ndonos en las pruebas, es entonces cuando glorifican a Dios por medio de nosotros. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas de Dios<\/strong><\/p>\n

Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Que son las promesas de Dios. Debido a que son Sus promesas, son absolutamente incapaces de fallar. \u201cDios no es hombre para que mienta\u201d, etc. En nuestra presuntuosa disposici\u00f3n a comparar al Todopoderoso con nosotros mismos, podemos imaginar instancias en las que las promesas divinas no se han cumplido. Pero–<\/p>\n

1. <\/strong>Puede haber habido una aprehensi\u00f3n incorrecta en cuanto al tema de la promesa; y en el error acariciado sobre ello, se ha imaginado y esperado algo que no se ha prometido. Los jud\u00edos malinterpretaron el significado de las profec\u00edas acerca del Mes\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>Es posible que haya habido alg\u00fan error o negligencia de nuestra parte en cuanto a la condici\u00f3n en que se suspendi\u00f3 la promesa y las circunstancias en las que se hizo realmente exigible.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede que no haya llegado del todo el tiempo para su realizaci\u00f3n. Porque las promesas de Dios, aunque seguras, no est\u00e1n dise\u00f1adas para un cumplimiento inmediato en todos los casos.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdad y fidelidad de estas promesas como resultado de su conexi\u00f3n con Cristo. Est\u00e1n \u201cen \u00c9l s\u00ed, y en \u00c9l Am\u00e9n\u201d, ya que \u00c9l es el gran fundamento de las promesas. Dios ve en \u00c9l, como nuestro Mediador una vez sufriente pero ahora exaltado, una raz\u00f3n inmutable y eterna por la cual todas Sus otras promesas deben cumplirse.<\/p>\n


III. <\/strong>Son \u201cpara gloria de Dios por nosotros\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>En la misma circunstancia de su anuncio original.<\/p>\n

2. <\/strong>Puesto que constituyen una manifestaci\u00f3n nueva y <\/strong>separada de Su propio car\u00e1cter y atributos.<\/p>\n

3. <\/strong>Como en ese mismo acto de fe por el cual esas promesas son aceptadas y disponibles, Dios es glorificado en ese particular, en referencia a lo cual Su gloria fue, en la primera instancia del pecado del hombre, insultada e invadida.<\/strong> p><\/p>\n

4. <\/strong>En el cumplimiento de las promesas.<\/p>\n

5. <\/strong>Como dando, a todos los que est\u00e9n interesados en ella, un est\u00edmulo adicional para ejercer esa fe, por medio de la cual se glorifica al Dios de las promesas, y cuyo resultado debe ser el cumplimiento reiterado de la misma promesa .<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero car\u00e1cter de la incredulidad. Es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Irrazonable.<\/p>\n

(2)<\/strong> Malvado.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00fanico medio por el cual el alma puede elevarse al <\/strong>ejercicio de aquella fe en las promesas que se requiere como condici\u00f3n para su cumplimiento, y que es s\u00f3lo cuando, y en la proporci\u00f3n en que , los vemos en su conexi\u00f3n con Cristo, que podemos creer en ellos para recibir experimental y salvadoramente el beneficio y el consuelo de ellos. (Jonathan<\/em> Crowther.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las promesas de Dios S\u00ed en Cristo<\/strong><\/p>\n

Las promesas de Dios son Sus declaraciones de lo que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a hacer por los hombres, y en la naturaleza misma del caso, son a la vez el l\u00edmite y la inspiraci\u00f3n de nuestras oraciones. Se nos anima a pedir todo lo que Dios promete, y debemos detenernos all\u00ed. Cristo mismo, entonces, es la medida de la oraci\u00f3n al hombre; podemos pedir todo lo que hay en \u00c9l; no nos atrevemos a pedir nada que est\u00e9 fuera de \u00c9l. \u00a1C\u00f3mo deber\u00eda esto expandir nuestras oraciones en algunas direcciones y contraerlas en otras! Podemos pedirle a Dios que nos d\u00e9 la pureza, la sencillez, la mansedumbre y la mansedumbre, la fidelidad y la obediencia de Cristo, la victoria sobre el mundo. \u00bfAlguna vez hemos medido estas cosas? \u00bfLos hemos puesto alguna vez en nuestras oraciones con alguna conciencia resplandeciente de sus dimensiones, alg\u00fan sentido de la inmensidad de nuestra petici\u00f3n? No, podemos pedir la gloria de Cristo, Su vida resucitada de esplendor e incorrupci\u00f3n, la imagen del Dios celestial, nos ha prometido todas estas cosas, y mucho m\u00e1s; pero \u00bfha prometido todo lo que le pedimos? \u00bfPodemos fijar nuestra mirada en su Hijo, como vivi\u00f3 \u00c9l nuestra vida en este mundo, y recordando que \u00e9sta, en lo que a este mundo se refiere, es la medida de la promesa, pedir sin reservas que nuestro camino aqu\u00ed est\u00e9 libre de toda \u00bfproblema? \u00bfCristo no tuvo dolor? \u00bfNunca se encontr\u00f3 con la ingratitud? \u00bfNunca fue malinterpretado? \u00bfNunca tuvo hambre, sed o cansancio? Si todas las promesas de Dios est\u00e1n resumidas en \u00c9l, si \u00c9l es todo lo que Dios tiene para darnos, \u00bfpodemos ir confiadamente al trono de la gracia y orar para ser exentos de lo que \u00c9l tuvo que soportar, o para ser ricamente provistos de indulgencias? que nunca supo? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si <\/strong>todas las oraciones sin respuesta pudieran definirse como oraciones por cosas que no est\u00e1n incluidas en las promesas, oraciones para que podamos obtener lo que Dios no obtuvo, o ser librados de lo que \u00c9l no fue librado? El esp\u00edritu de este pasaje, sin embargo, no insta tanto a la precisi\u00f3n como a la br\u00fajula y la certeza de las promesas de Dios. Son \u201ctantos\u201d que Pablo nunca podr\u00eda enumerarlos, y todos ellos est\u00e1n seguros en Cristo. Y cuando nuestros ojos se abren una vez sobre \u00c9l, \u00bfno se convierte \u00c9l mismo, por as\u00ed decirlo, inevitablemente en la sustancia de nuestras oraciones? \u00bfNo es el deseo de todo nuestro coraz\u00f3n, \u00a1Oh, que pueda ganarle a \u00c9l<\/em>! \u00a1Oh, que \u00c9l<\/em> viva en m\u00ed y me haga lo que \u00c9l es! \u00bfNo sentimos que si Dios nos diera a Su Hijo, todo lo que pudi\u00e9ramos tomar o \u00c9l pudiera dar ser\u00eda nuestro? (J. Denney,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Certezas de Dios y certezas del hombre<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00ed\u201d y \u201cam\u00e9n\u201d son casi sin\u00f3nimos en la AV y apuntan sustancialmente a lo mismo, a saber, que Cristo es, por as\u00ed decirlo, la confirmaci\u00f3n y el sello de las promesas de Dios. Pero la RV indica dos cosas diferentes por el \u00abs\u00ed\u00bb y el \u00abam\u00e9n\u00bb. Una es la voz de Dios, la otra es la del hombre. Cuando escuchamos a Dios hablar en Cristo, nuestros labios, a trav\u00e9s de Cristo, se abren para gritar nuestro asentimiento \u201cAm\u00e9n\u201d a Sus grandes promesas. Considere–<\/p>\n


I. <\/strong>Las certezas de Dios en cristo. Por supuesto, la referencia original es a las grandes promesas dadas en el AT; pero el principio es bueno en un campo m\u00e1s amplio. En Cristo–<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 la certeza del coraz\u00f3n de Dios. En todas partes tenemos esperanzas, miedos, conjeturas, inferencias. Nada nos asegurar\u00e1 aqu\u00ed excepto los hechos. Queremos ver el amor en acci\u00f3n si queremos estar seguros de ello, y la \u00fanica demostraci\u00f3n del amor de Dios es presenciarlo en acci\u00f3n real. \u00bfY d\u00f3nde lo consigues? En el cruce. \u201cEn esto consiste el amor, no que amemos a Dios\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>En \u00c9l tenemos la certeza del perd\u00f3n. Cada experiencia profunda del coraz\u00f3n ha sentido la necesidad de tener un conocimiento claro acerca de esto. Y el \u00fanico mensaje que responde a las necesidades de una conciencia despierta es el mensaje anticuado de que Jesucristo el Justo ha muerto por nosotros los hombres pecadores. Todas las dem\u00e1s religiones han buscado una doctrina clara del perd\u00f3n, y todas han fracasado en encontrarla. Aqu\u00ed est\u00e1 el Divino \u00ab\u00a1S\u00ed!\u00bb Y s\u00f3lo en ella podemos suspender todo el peso de la salvaci\u00f3n de nuestra alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos en Cristo certezas divinas con respecto a la vida. Tenemos en \u00c9l el modelo absolutamente perfecto al cual debemos conformar todas nuestras acciones. \u00c9l es la Ley de <\/strong>nuestras vidas. Tenemos certezas para la vida, en materia de protecci\u00f3n, gu\u00eda, provisi\u00f3n de toda necesidad, y similares, atesoradas en Jesucristo. Porque \u00c9l no s\u00f3lo conforma, sino que cumple, las promesas que Dios ha hecho. Cristo es proteico, y se convierte en todo lo que cada hombre necesita para cada hombre. Y en algunas de esas islas soleadas del Pac\u00edfico Sur, un \u00e1rbol proporciona a la gente todo lo que necesita para sus necesidades simples, fruta para su comida, hojas para sus casas, duelas, hilo, agujas, ropa, bebida, todo, as\u00ed que Jesucristo, este \u00c1rbol de la Vida, es \u00c9l mismo la suma de todas las promesas, y, teni\u00e9ndolo a \u00c9l, tenemos todo lo que necesitamos.<\/p>\n

4. <\/strong>En Cristo tenemos las certezas divinas sobre el futuro, sobre el cual, aparte de \u00c9l, yacen nubes y tinieblas. Aqu\u00ed nuevamente una revelaci\u00f3n verbal no es \u201csuficiente. Tenemos suficiente de las peraventuras del hombre. Lo que queremos es que alguien cruce el golfo y regrese. Y as\u00ed obtenemos en la Resurrecci\u00f3n de Cristo el \u00fanico hecho sobre el cual los hombres pueden descansar con seguridad sus convicciones de inmortalidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Certezas del hombre, que responden a las certezas de Cristo. Estos \u00faltimos est\u00e1n en Cristo, los primeros son a trav\u00e9s de Cristo. La \u00fanica actitud adecuada del cristiano frente a estas certezas es la de la afirmaci\u00f3n sin vacilaciones y el asentimiento gozoso.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber alg\u00fan tipo de correspondencia entre la seguridad con la que creemos estas grandes verdades y la firmeza de la evidencia sobre la que descansan. Es un pobre cumplido para Dios acudir a Sus afirmaciones y responder con un vacilante \u201cAm\u00e9n\u201d. Construye roca sobre roca. Estar seguro de ciertas cosas; porque es un insulto a la certeza de la revelaci\u00f3n cuando hay vacilaci\u00f3n en el creyente. El verbo cristiano es \u00absabemos\u00bb, no \u00abesperamos, calculamos, inferimos, pensamos\u00bb, sino \u00absabemos\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>No necesito <\/strong>hablar de la bienaventuranza de tan tranquila seguridad, de la necesidad que tiene de poder, de paz, de esfuerzo, de firmeza en medio de un mundo y una era de cambios . Pero debo se\u00f1alar el \u00fanico camino por el cual se puede alcanzar esa certeza. \u201cA trav\u00e9s de \u00c9l es el am\u00e9n\u201d. \u00c9l es la Puerta. Las verdades que \u00c9l confirma est\u00e1n tan inextricablemente entrelazadas con \u00c9l que no puedes obtenerlas y desecharlo. La relaci\u00f3n de Cristo con el evangelio de Cristo no es la relaci\u00f3n de otros maestros con sus palabras. Puedes aceptar las palabras de un Plat\u00f3n, sin importar lo que pienses de Plat\u00f3n. Pero no puedes separar a Cristo y Su ense\u00f1anza de esa manera, y debes tenerlo a \u00c9l si quieres obtenerlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Si as\u00ed nos mantenemos cerca de \u00c9l, nuestra fe nos traer\u00e1 la experiencia presente y el cumplimiento de las promesas, y estaremos seguros de ellas porque ya las tenemos. Y mientras los hombres preguntan: \u201c\u00bfSabemos algo acerca de Dios? \u00bfExiste tal cosa como el perd\u00f3n? etc., podemos decir: \u201cUna cosa s\u00e9: Jesucristo es mi Salvador, y en \u00c9l conozco a Dios, el perd\u00f3n, el deber, la santificaci\u00f3n, la seguridad y la inmortalidad; y todo lo que es oscuro, esto, al menos, es claro como el sol.\u201d Sube lo suficiente y estar\u00e1s por encima de la niebla; y mientras los hombres de abajo se pelean por si hay algo fuera de la niebla, t\u00fa, desde tu posici\u00f3n soleada, ver\u00e1s las costas lejanas, y tal vez captes un poco de perfume de sus orillas, y veas alg\u00fan destello de luz. una gloria sobre las torres resplandecientes de \u201cla ciudad que tiene cimientos\u201d. As\u00ed que vivan cerca de Jesucristo y, asidos de Su mano, puedan elevar su gozoso \u201cAm\u00e9n\u201d a cada uno de los \u201cs\u00ed\u201d de Dios; y cuando la Voz del Cielo dice \u00ab\u00a1S\u00ed!\u00bb nuestro grito coral puede elevarse, \u201c\u00a1Am\u00e9n! T\u00fa eres el testigo fiel y verdadero.\u201d(A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 1:20 Por todos los las promesas de Dios en \u00c9l son s\u00ed, y en \u00c9l Am\u00e9n, para gloria de Dios por medio de nosotros. Todas las promesas Yo. La dignidad de las promesas. Son \u201clas promesas de Dios\u201d. 1. Cada uno fue hecho por \u00c9l seg\u00fan el prop\u00f3sito de su propia voluntad. 2. Son … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40484","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40484\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}