{"id":40486,"date":"2022-07-16T09:53:58","date_gmt":"2022-07-16T14:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:53:58","modified_gmt":"2022-07-16T14:53:58","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-122-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 1:22<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n tiene tambi\u00e9n nos sell\u00f3, y nos dio las arras del Esp\u00edritu en nuestros corazones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sellamiento del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos entender por el sellamiento del <\/strong>Esp\u00edritu? Es aquel acto del Esp\u00edritu Santo por el que la obra de la gracia se profundiza en el coraz\u00f3n del creyente, para que tenga una convicci\u00f3n creciente de su aceptaci\u00f3n en Jes\u00fas y de su adopci\u00f3n en la familia de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces es una obra repentina del Esp\u00edritu. Un alma puede estar tan profundamente sellada en la conversi\u00f3n, puede recibir una impresi\u00f3n tan v\u00edvida de la gracia Divina, que nunca pierde despu\u00e9s.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero en la mayor\u00eda de los casos, el sellamiento del Esp\u00edritu es una obra m\u00e1s gradual. Es un trabajo de tiempo. Hay, pues, grados, o etapas progresivas, del sellamiento del Esp\u00edritu.<\/p>\n

(1)<\/strong> La primera impresi\u00f3n se hace en la regeneraci\u00f3n. Esto es a menudo d\u00e9bil, y en numerosos casos apenas perceptible. La primera impresi\u00f3n es tanto obra del Esp\u00edritu como cualquier otra m\u00e1s profunda en a\u00f1os posteriores. Que el creyente d\u00e9bil no subestime lo que Dios ha hecho por \u00e9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero una impresi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s profunda del sello se hace cuando el creyente es llevado m\u00e1s plenamente a la realizaci\u00f3n de su filiaci\u00f3n, cuando alcanza el bendito sentido de la \u201cadopci\u00f3n de hijos\u201d. Oh, qu\u00e9 impresi\u00f3n queda entonces en su coraz\u00f3n, cuando todos sus temores legales se calman, cuando todos sus significados serviles se silencian (<\/p>\n

(3)<\/strong> En el proceso de santificaci\u00f3n aflicci\u00f3n, el alma a menudo recibe una impresi\u00f3n fresca y profunda del sello del Esp\u00edritu. El horno hace maravillas para un creyente. La hora de la aflicci\u00f3n es la hora del ablandamiento. Job dio este testimonio: \u00ab\u00c9l ablanda mi coraz\u00f3n\u00bb. no hay que olvidar, pues, que un tiempo de aflicci\u00f3n es muchas veces un tiempo de sellamiento. Resaltaremos, en relaci\u00f3n con el tema, que el sellamiento del Esp\u00edritu no siempre implica un marco de gozo, no necesariamente va acompa\u00f1ado de grandes gozo.<\/p>\n


I.<\/strong>Es deber y privilegio de todo creyente buscar diligentemente y en oraci\u00f3n el sellamiento del esp\u00edritu. menosprecia o menosprecia esta bendici\u00f3n. No te conformes con la d\u00e9bil impresi\u00f3n que recibes en la conversi\u00f3n. En otras palabras, descansa no contento con una experiencia pasada.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuevamente, observo que esta bendici\u00f3n solo se encuentra en el camino o en la designaci\u00f3n de Dios. \u00c9l ha ordenado que la oraci\u00f3n sea el gran canal a trav\u00e9s del cual las bendiciones de su pacto fluyan al alma. (O. Winslow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sellamiento del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Cristo es el primero sellado (Juan 6:27<\/span>). Dios lo ha distinguido y le ha puesto un sello para que sea el Mes\u00edas por las gracias del Esp\u00edritu. Cristo siendo sellado a s\u00ed mismo, sell\u00f3 todo lo que hizo por nuestra redenci\u00f3n con su sangre, y ha a\u00f1adido para el fortalecimiento de nuestra fe sellos externos, los sacramentos, para asegurarnos m\u00e1s firmemente su amor. Pero en este lugar ha de entenderse otra forma de sellamiento.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la manera de nuestro sellado por el esp\u00edritu? El sellado, sabemos, tiene diversos usos.<\/p>\n

1. <\/strong>Imprime una semejanza de \u00e9l que sella. Cuando la imagen del rey se estampa en la cera, todo en la cera corresponde al del sello. De modo que el Esp\u00edritu pone el sello de Cristo sobre cada verdadero converso. No hay gracia en Cristo, pero la hay en todo cristiano en alguna medida.<\/p>\n

2. <\/strong>Se distingue. El sellar es un sello sobre una cosa entre muchas. Distingue a los cristianos de los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Sirve para la apropiaci\u00f3n. Los hombres sellan aquellas cosas que son propias. Entonces Dios se apropia de los Suyos para mostrar que \u00c9l los ha escogido para S\u00ed mismo para deleitarse en ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Sirve para hacer las cosas aut\u00e9nticas, para dar autoridad y excelencia. El sello del pr\u00edncipe es la autoridad del pr\u00edncipe. Este da validez a las cosas, respondiendo a la dignidad y estima del que las sella.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el sello con el que nos sella el esp\u00edritu?<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo sabremos que existe tal sellamiento espiritual en nosotros? (R. Sibbes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sello y arras del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Dios nos ha sellado con su esp\u00edritu. Se emplean sellos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para autenticar un documento o confirmar que es genuino (1Re 21:8<\/span>; Ester 3:12<\/span>). As\u00ed, por el Esp\u00edritu, el creyente tiene la seguridad de que es un aut\u00e9ntico disc\u00edpulo de Cristo (Rom 8:16<\/span>). El cristiano sabe que el Esp\u00edritu Santo ha estado ejerciendo Su albedr\u00edo dentro de \u00e9l cuando percibe que el fruto del Esp\u00edritu ha comenzado a hacer su aparici\u00f3n en \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Como marca para distinguir bienes. Tenemos algo parecido en las marcas registradas del fabricante, y en la flecha ancha, que indica que la cosa as\u00ed estampada es propiedad del Gobierno. En la antig\u00fcedad, los sirvientes, el ganado y los bienes de un hombre rico se distingu\u00edan por su sello. De la misma manera, los creyentes son reconocidos como propiedad de Dios por el sello del Esp\u00edritu. Y, como a veces un sello tiene anverso y reverso, as\u00ed es en el caso de los creyentes. En el lado oculto, visible s\u00f3lo para Jehov\u00e1, est\u00e1: \u201cConoce Jehov\u00e1 a los que son suyos\u201d; en el otro lado, donde todos los hombres pueden leerlo, est\u00e1: \u201cAp\u00e1rtese de iniquidad aquel que pronuncia el nombre de Cristo\u201d. Cuando la acu\u00f1aci\u00f3n de un pa\u00eds se ha desgastado y adelgazado, de modo que nadie puede ver la imagen o la inscripci\u00f3n, se vuelve a acu\u00f1ar y se env\u00eda de nuevo, con una impresi\u00f3n distinta del cu\u00f1o original. Y as\u00ed, cuando nuestro car\u00e1cter cristiano es desgastado por la abrasi\u00f3n del mundo hasta tal punto que la imagen del Se\u00f1or en nosotros casi ha sido borrada, es necesario que nos sometamos a la reelaboraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, para que podamos pueda surgir de nuevo y dar un testimonio inequ\u00edvoco de la propiedad de Cristo en nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Como medio de seguridad. As\u00ed, la piedra colocada a la entrada del foso en el que fue arrojado Daniel fue sellada con el sello del rey, etc.; y cuando Jes\u00fas fue puesto en el sepulcro, los jud\u00edos aseguraron el sepulcro, \u201csellando la piedra y poniendo guardia\u201d. De la misma manera, los creyentes se mantienen seguros en el mundo por el sello del Esp\u00edritu. La referencia aqu\u00ed no es a la protecci\u00f3n todopoderosa de Dios, ni al ordenamiento de Su sabia providencia, sino a las caracter\u00edsticas y h\u00e1bitos que son adquiridos por el creyente a trav\u00e9s de la gracia del Esp\u00edritu Santo. Las gracias del cristiano son tambi\u00e9n su armadura. Nuestra seguridad es perfecta y, sin embargo, no es sin nuestros propios esfuerzos, porque \u201cse efect\u00faa por la manifestaci\u00f3n constante por parte nuestra de las cualidades que el Esp\u00edritu Santo forma y fomenta en nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios nos ha dado las arras del esp\u00edritu. El t\u00e9rmino se toma prestado de una costumbre en relaci\u00f3n con la transmisi\u00f3n de la propiedad, cuando el comprador recibi\u00f3 una peque\u00f1a cuota a la vez como muestra de ella, y como prenda de entrega total. Entonces, cuando el Esp\u00edritu en nuestros corazones se llama ferviente, hemos implicado–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el fruto del Esp\u00edritu que aqu\u00ed disfrutamos es del mismo tipo que la bienaventuranza del cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el fruto del Esp\u00edritu es una garant\u00eda de que toda la herencia del cielo a\u00fan ser\u00e1 nuestra. \u201cEl que comenz\u00f3 en nosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d. Esto no es lo mismo que la seguridad sugerida por el sello. Esa fue la promesa de que deber\u00edamos ser guardados para el cielo; esta es una seguridad de que el cielo ser\u00e1 nuestro. Conclusi\u00f3n: Vengo hoy como llegaron los esp\u00edas a Cades-barnea, con el racimo de uvas de Escol como muestra de los productos de la buena tierra que hab\u00edan ido a ver. Cuidado con c\u00f3mo recib\u00eds nuestro informe. Recuerden lo que les sucedi\u00f3 a las tribus cuando rehusaron subir y poseer la tierra, y \u201ccu\u00eddense de caer en el mismo ejemplo de incredulidad\u201d. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu sellador<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>St. Pablo nos recuerda nuestra peculiar obligaci\u00f3n con el Esp\u00edritu al se\u00f1alar una de las principales caracter\u00edsticas de su obra. \u201cSellado\u201d por Su testimonio residente, y eso no solo por un momento favorecido, sino \u201chasta el d\u00eda de la redenci\u00f3n\u201d. Esta costumbre, en la que se basa la met\u00e1fora b\u00edblica, de sellar cartas, decretos, edictos o t\u00edtulos de posesi\u00f3n, vino de Oriente y tiene un significado evidente. Da validez, seguridad, efecto legal al contrato, declaraci\u00f3n o t\u00edtulo de propiedad, y afirma la propiedad sobre las cosas sobre las cuales se lleva a cabo. Con la difusi\u00f3n de la educaci\u00f3n, la firma personal viene a ocupar el lugar del sello antiguo. Hace algunos a\u00f1os robaron un fajo de billetes del Banco de Inglaterra sin firmar. Una nota sin esa firma en la parte inferior, familiar para la mayor\u00eda de nosotros, no tendr\u00eda valor. Vida religiosa, empe\u00f1o, relaci\u00f3n, anticipaci\u00f3n, toman prestada fuerza y validez del sellamiento del Esp\u00edritu. La posici\u00f3n intermedia en la historia religiosa del pueblo salvado de Dios en la que Pablo coloca este acto de sellamiento indica claramente su naturaleza y significado. Mientras que un creyente solitario duerme en el sepulcro, Cristo considera su herencia como redimida de manera incompleta. Es hasta que el poder de Cristo ha llevado a cabo su \u00faltimo ciclo redentor y ha deshecho el m\u00e1s remoto desastre del pecado que el Esp\u00edritu nos sella. \u201cSellado hasta el d\u00eda de la redenci\u00f3n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Este sellamiento por el Esp\u00edritu implica que la reconciliaci\u00f3n en la que estamos tan profundamente interesados es m\u00e1s o menos secreta e invisible. Despu\u00e9s de un largo y angustioso debate, se fijan los t\u00e9rminos de la paz entre dos potencias beligerantes. Pero, en espera de la ratificaci\u00f3n formal del tratado, y posiblemente durante alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, las partes contendientes ocupan las mismas posiciones en el campo. Apenas se puede predicar el cese de las hostilidades por lo que se ve a simple vista. Pero a los comandantes de ambos lados el mensaje ha pasado a trav\u00e9s de los cables, y la autenticidad del mensaje est\u00e1 avalada por la clave en la que se env\u00eda. Cuando los ni\u00f1os empiecen a jugar en las granjas, los campesinos a labrar las laderas, los ruise\u00f1ores a cantar en los arrayanes, las doradas cosechas a mecerse en los vientos c\u00e1lidos y las campanas de las iglesias a repicar de nuevo por los valles, habr\u00e1 no es necesario probar la realidad de la paz mediante el sello o anuncio oficial del hecho. Entonces ser\u00e1 probado por cada vista, sonido y movimiento dentro del horizonte. Por el momento, nuestra reconciliaci\u00f3n personal con Dios es un hecho invisible, y s\u00f3lo es atestiguada por el Esp\u00edritu que mora en nosotros y que nos sella. El patrimonio no ha sido total y definitivamente liberado y redimido. La ley todav\u00eda parece retumbar con ominosas maldiciones. La naturaleza a menudo parece hostil en el \u00faltimo grado. Nos quedamos en condiciones que a veces sugieren que la guerra terrible y desesperada contin\u00faa y, sin embargo, la paz ha sido sellada en secreto y sus condiciones ratificadas. Un d\u00eda, el \u00faltimo trueno se habr\u00e1 convertido en silencio, el \u00faltimo rayo habr\u00e1 atravesado el aire, el \u00faltimo paso hostil habr\u00e1 desaparecido y la paz sin tormentas de la eternidad nos esconder\u00e1 en sus alas sagradas. El sello ser\u00e1 entonces innecesario.<\/p>\n


III. <\/strong>Este sellamiento declara la relaci\u00f3n de dignidad y privilegio que sostenemos ante Dios. En la vida oriental, el sello es necesario para acreditar a un hombre en el cargo que su amo le haya otorgado. El mensajero del trono es reconocido por el sello imperial que porta. Cuando haya cumplido su mandato, que regrese al palacio, permanezca en medio de sus fabulosos esplendores, y se mueva de un lado a otro bajo la mirada de su amo imperial, y all\u00ed, en el centro del gobierno una vez m\u00e1s, no volver\u00e1. ya no necesita el sello, al menos como credencial personal. Su dignidad es reconocida y prontamente reconocida por todos lados. El sello es indispensable cuando tiene que cruzar monta\u00f1as o navegar por r\u00edos desconocidos, y adentrarse en distritos donde debe tratar con semi-alien\u00edgenas. Y es mientras transitamos como extranjeros y peregrinos por la tierra que necesitamos el sello que atestigua nuestra verdadera posici\u00f3n ante Dios. Nuestra majestad est\u00e1 oscurecida, nuestros cuerpos carecen de gloria y est\u00e1n sujetos a la descomposici\u00f3n, y nuestras vestiduras est\u00e1n rotas y manchadas por el viaje. El mundo no nos conoce, como no conoci\u00f3 al Hijo m\u00e1s grande de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Este sellamiento se\u00f1ala al creyente como <\/strong>sujeto de un cuidado providencial espec\u00edfico. En este sentido era que la circuncisi\u00f3n era para los jud\u00edos tanto una se\u00f1al como un sello. El rito proclamaba la propiedad especial de Dios sobre la naci\u00f3n, y distingu\u00eda a sus miembros separados para tal defensa, tierna supervisi\u00f3n, ardua protecci\u00f3n como la que un padre ejerce sobre los peque\u00f1os de su familia.<\/p>\n


V. <\/strong>El sello es una se\u00f1al de propiedad. Observas un barco mientras lo cargan para un viaje y, entre otras cosas, observas una serie de cajas que llevan un sello significativo. Estos no se guardan en la bodega, como los env\u00edos de bienes comunes, sino que se llevan a alg\u00fan lugar donde estar\u00e1n constantemente vigilados por los oficiales responsables del barco. Los cofres son cofres de tesoros sellados. Si el barco tiene una fuga y est\u00e1 en peligro, despu\u00e9s de que se haya previsto la seguridad de los pasajeros, estos cofres sellados ser\u00e1n las primeras cosas que se pondr\u00e1n en los botes salvavidas. El sello los marca para un cuidado y defensa especiales, y todo lo que la vigilancia, la previsi\u00f3n y el valor humanos puedan hacer se har\u00e1 para entregarlos a los destinatarios. Y as\u00ed con ese sello del Esp\u00edritu fijado a los creyentes sinceros en Jesucristo. Est\u00e1n sujetos a los mismos riesgos, vicisitudes y tentaciones que los dem\u00e1s hombres; pero se har\u00e1 todo lo que el poder de Dios pueda hacer para ayudarlos y liberarlos. Este sello especial marca el cuerpo y el alma por igual para la posesi\u00f3n especial y la tutela de Dios.<\/p>\n


VI. <\/strong>Este sellamiento marca a aquellos que lo reciben como tipos de una vida pura e incorruptible. Dios nos sella para nuestra vocaci\u00f3n m\u00e1s humilde no menos infaliblemente que sell\u00f3 al Hijo unig\u00e9nito. Es incapaz de cometer la locura de enviar a un mundo desleal, desconfiado y dominado por los sentidos a un servidor y mensajero no sellado. Y por el fruto santo que aparece en nuestras vidas, el mundo, si no es del todo irreflexivo e ind\u00f3mito, tarde o temprano se ver\u00e1 obligado a ver que somos de Dios. El Esp\u00edritu Santo siempre est\u00e1 obrando una continua transformaci\u00f3n y ennoblecimiento dentro de nosotros, que es la marca distintiva de los hijos del reino. Cuando lleguemos a llevar en nuestra carne transfigurada el poder y la potencia de todas las cualidades divinas, este sellamiento ser\u00e1 innecesario. Hasta que amanezca el d\u00eda de la perfecta redenci\u00f3n, no podemos darnos el lujo de despreciar esta alta firma. \u201cSellado hasta el d\u00eda de la redenci\u00f3n\u201d\u2014sellado para nuestra propia seguridad, y tambi\u00e9n para testimonio al mundo. (TG Selby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sello y la prenda<\/strong><\/p>\n

Las tres met\u00e1foras en este y vers\u00edculo 21\u2014\u201cungir\u201d, \u201csellar\u201d y \u201cdar las arras\u201d–<\/p>\n

1. <\/strong>Todos se refieren al mismo tema: el Esp\u00edritu Divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos se refieren a un mismo acto. Son tres aspectos de una cosa, as\u00ed como un rayo de sol puede ser considerado como fuente de calor, de luz o de acci\u00f3n qu\u00edmica.<\/p>\n

3. <\/strong>Todos declaran una prerrogativa universal de los cristianos. Todo hombre que ama a Cristo tiene el Esp\u00edritu en la medida de su fe. Nota:–<\/p>\n


I. <\/strong>El \u201csello\u201d del esp\u00edritu. Se imprime un sello sobre un material receptor, suavizado por el calor, para dejar all\u00ed una copia de s\u00ed mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>El efecto de la morada divina es moldear al receptor a la imagen del habitante divino. Hay en el esp\u00edritu humano una capacidad de recibir la imagen de Dios. Su Esp\u00edritu, entrando en un coraz\u00f3n, har\u00e1 que ese coraz\u00f3n sea sabio con su propia sabidur\u00eda, fuerte con su propia fuerza, manso con su propia mansedumbre, santo con cierta pureza propia.<\/p>\n

2 . <\/strong>Hay, sin embargo, caracter\u00edsticas que no son tanto copias como correspondencias–ie<\/em>., as\u00ed como lo que es convexo en el sello es c\u00f3ncavo en la impresi\u00f3n, y vicio<\/em> versa,<\/em> as\u00ed, cuando ese Esp\u00edritu entre en nuestro esp\u00edritu, sus promesas despertar\u00e1n la fe, sus dones engendrar\u00e1n el deseo; el amor anhelante corresponder\u00e1 al amor que <\/strong>anhela <\/strong>dispensar, el vac\u00edo a la abundancia, las oraciones a las promesas; el grito: \u201c\u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb a la palabra, \u201cT\u00fa eres Mi Hijo,\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces, f\u00edjate, el material se hace capaz de recibir el sello, porque se calienta y suaviza, es decir<\/em>, mi fe debe preparar mi coraz\u00f3n para la morada santificadora de ese Esp\u00edritu Divino. Dios no hace con el hombre lo que hace el acu\u00f1ador con sus piezas en bruto: las pone fr\u00edas en una prensa, y por medio de la violencia exterior estampa una imagen sobre ellas; pero \u00c9l hace lo que los hombres hacen con un sello: primero calienta la cera, y luego, con un toque suave y firme, deja la imagen all\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>Este agregado de car\u00e1cter cristiano es la verdadera se\u00f1al de que pertenecemos a Dios, como el sello es la marca de propiedad. Creo que los cristianos deben tener conciencia de que son hijos de Dios, para su propia paz y descanso y alegr\u00eda. Pero no puedes usar eso en demostraciones a otras personas. Las dos cosas deben ir juntas. Estad muy seguros de que vuestra feliz conciencia de que sois de Cristo se verifique ante vosotros mismos y ante los dem\u00e1s mediante una vida exterior sencilla de justicia como la del Se\u00f1or. \u00bfTienen ese sello estampado en sus vidas como el sello que dice: \u201cEsto es plata genuina, y no cosas de Brummagem enchapadas\u201d? \u00bfY est\u00e1 entretejido en toda la longitud de tu ser como el hilo escarlata que se teje en cada cable del Almirantazgo como se\u00f1al de que es propiedad de la Corona?<\/p>\n

5. <\/strong>Este sellamiento, que es as\u00ed la se\u00f1al de la propiedad de Dios, es tambi\u00e9n la prenda de seguridad. Se estampa un sello para que no se altere lo que sella, para que se mantenga a salvo de los ladrones y la violencia. Y nuestra verdadera garant\u00eda de que finalmente llegaremos al cielo es la semejanza presente con el Esp\u00edritu que mora en nosotros. El sello es la prenda de seguridad simplemente porque es la marca de propiedad. Cuando, por el Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros, somos inducidos a amar las cosas que son justas ya anhelar m\u00e1s, eso es como si Dios izara Su bandera sobre un territorio reci\u00e9n anexado. \u00bfY va a ser tan descuidado en la preservaci\u00f3n de Su propiedad como para permitir que se le escape? Pero ning\u00fan hombre tiene derecho a descansar en la seguridad de que Dios lo salvar\u00e1 para el reino celestial a menos que lo est\u00e9 salvando en este momento del diablo y de su propio coraz\u00f3n malvado.<\/p>\n


II. <\/strong>Las arras del <\/strong>esp\u00edritu.<\/p>\n

1. <\/strong>Es la garant\u00eda de la herencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las experiencias de la vida cristiana aqu\u00ed son claramente inmortales. La resurrecci\u00f3n de Cristo es la prueba externa; los hechos de la vida cristiana son las pruebas internas de una vida futura. Por mucho que digamos que creemos en una vida futura y en un cielo, realmente lo captamos en la proporci\u00f3n en que vivimos aqu\u00ed en contacto directo con Dios. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver la fe, el amor, la comuni\u00f3n con Dios con la muerte? No se pueden cortar con el golpe que destruye la vida f\u00edsica, como tampoco se puede dividir un rayo de sol con una espada.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todos los resultados del sellado del Esp\u00edritu Divino del alma tienden manifiestamente a la plenitud. El motor est\u00e1 funcionando claramente solo a media velocidad. Esos poderes en el hombre cristiano claramente pueden hacer mucho m\u00e1s de lo que nunca han hecho aqu\u00ed, y est\u00e1n destinados a hacer mucho m\u00e1s. Evidentemente, el camino conduce hacia arriba, y alrededor de esa esquina afilada, donde las rocas negras se acercan tanto y nuestra vista no puede viajar, podemos estar seguros de que sube constantemente hasta la cima del paso, hasta que llega a \u00ablas mesetas resplandecientes\u00bb. de la cual nuestro Dios mismo es Sol y Luna\u201d, y nos lleva a todos a la ciudad asentada sobre un monte.<\/p>\n

2. <\/strong>Es parte del todo. La concepci\u00f3n m\u00e1s verdadera y m\u00e1s elevada que podemos formarnos del cielo es el perfeccionamiento de la experiencia religiosa de la tierra. El chel\u00edn o dos dados al sirviente de anta\u00f1o cuando fue contratado es de la misma moneda que el saldo que debe recibir cuando termine el trabajo del a\u00f1o. S\u00f3lo tienes que tomar de la fe, el amor, la obediencia, la comuni\u00f3n del m\u00e1s alto de los momentos de la vida cristiana todas sus imperfecciones, multiplicarlas hasta su superlativa posibilidad, y extenderlas hasta la eternidad absoluta, y obtendr\u00e1s el cielo. As\u00ed que aqu\u00ed hay un regalo ofrecido para todos nosotros, un regalo que nuestra debilidad necesita con urgencia, la oferta de un refuerzo tan real y tan seguro para traer la victoria como cuando, en Waterloo, sonaron las cornetas prusianas y el comandante ingl\u00e9s supo que la victoria era Por supuesto. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu como arras<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Somos herederos de una herencia espiritual. Es bastante consistente con la presente econom\u00eda de misericordia que deber\u00edamos disfrutar algo de esto mientras estamos en la tierra, y antes de que seamos puestos en plena posesi\u00f3n. Muchas cosas en el prop\u00f3sito divino y en la historia del mundo precedieron a la mediaci\u00f3n personal de Cristo, prepararon el camino para ella y pasaron, por medio de su obra, en bendiciones sobre nuestras almas. Originalmente \u00e9ramos miembros de una raza desheredada. La herencia bajo consideraci\u00f3n era la posesi\u00f3n leg\u00edtima de nuestro Se\u00f1or como el Unig\u00e9nito del Padre. En cuanto a nuestro inter\u00e9s en \u00e9l, estaba bajo confiscaci\u00f3n, y fuimos tratados como extranjeros. Tambi\u00e9n es) una parte misericordiosa del plan que debe, al menos por un tiempo, ser conferido a Cristo como administrador nuestro. En Ed\u00e9n, la herencia de la vida fue conferida al primer hombre, quien la perdi\u00f3 para s\u00ed mismo y para toda su posteridad. Dios es nuestra herencia, y el cielo es el lugar donde m\u00e1s perfectamente entraremos en su pleno e indiscutible disfrute. Esta es nuestra propiedad; no s\u00f3lo por a\u00f1os, sino por la eternidad. Entonces no estar\u00e1 sujeto ni a la corrupci\u00f3n ni a la violencia. El cielo, con su libertad del pecado, la enfermedad, el dolor, la maldici\u00f3n y la muerte, es nuestro en reversi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El esp\u00edritu se nos da como prenda de esta espl\u00e9ndida herencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Se supone que la palabra y su uso llegaron a los griegos de los comerciantes sirios y fenicios, al igual que las palabras \u201carancel\u201d y \u201ccarga\u201d llegaron a Inglaterra de los comerciantes espa\u00f1oles. El sentido t\u00e9cnico de la palabra significa el dep\u00f3sito pagado por el comprador al celebrar un acuerdo para la compra de cualquier cosa. La identidad del dep\u00f3sito con el pago completo es una consideraci\u00f3n muy esencial en la fuerza y <\/strong>uso de la palabra. En muchos de los distritos rurales de Escocia, y posiblemente en otros lugares, se pone un chel\u00edn, o peque\u00f1a suma de dinero, en la mano de un sirviente cuando se lo contrata para un determinado trabajo como dinero manual, y como garant\u00eda de que cuando el se ha hecho todo el trabajo, se pagar\u00e1n todos los salarios. Por lo tanto, dos cosas parecen estar incluidas en el significado de la palabra usada: primero, que debe ser del mismo tipo que la plenitud de la cual es parte; y, en segundo lugar, representando nuestro estado actual como cristianos, afirma la certeza de nuestros privilegios en este mundo y en el venidero. As\u00ed como se dice que Dios mismo es nuestra herencia, como se dice que tenemos la herencia en Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo es la prenda de ella en nuestros corazones. No es una obra que \u00c9l delegue a otro; ni ser\u00eda suficiente decir que cualquier bendici\u00f3n, como el perd\u00f3n, la vida o la paz, es la prenda del cielo, es el Esp\u00edritu mismo solamente. \u00c9l es la prenda del cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>La arras es, por lo tanto, parte de nuestra herencia futura, y es id\u00e9ntica en especie a ella. Un infante tiene el t\u00edtulo de una herencia que ha descendido de su padre fallecido; y aunque no est\u00e9 legal o de hecho en posesi\u00f3n, excepto bajo tutores y gobernadores, se hacen ciertos adelantos de \u00e9l para llevar a cabo su educaci\u00f3n, y de esta manera se le dan anticipos de \u00e9l. A medida que pasa por la mansi\u00f3n familiar, los bosques y los campos, y se encuentra con los sirvientes de la hacienda, tiene en este andar, y en el amoroso respeto de los dependientes fieles, una prueba de lo que est\u00e1 logrando r\u00e1pidamente; y podemos imaginar c\u00f3mo su pecho, como heredero, palpitar\u00eda de emoci\u00f3n en v\u00edsperas de poseer la herencia. Esta experiencia del heredero terrestre puede ayudarnos, como ilustraci\u00f3n, a comprender nuestro disfrute actual de \u201clas primicias del Esp\u00edritu\u201d, que, seg\u00fan el testimonio del ap\u00f3stol, ahora tenemos. Para tomar la bendici\u00f3n, la vida eterna, es obvio, tanto de la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or como de Sus ap\u00f3stoles, que en todos los elementos esenciales de la vida eterna somos iguales a \u201clos esp\u00edritus de los hombres justos hechos perfectos\u201d (Hebreos 12:23<\/span>). Formamos parte de la misma familia. La vida en el cielo es simplemente nuestra vida espiritual aqu\u00ed, excepto la amplificaci\u00f3n y elevaci\u00f3n que la muerte, como libertad del cuerpo y del poder irritante del pecado, nos conferir\u00e1. Una vez m\u00e1s, cu\u00e1n v\u00edvida es la concepci\u00f3n del escritor de la semejanza, y de hecho la identidad, de las arras con el todo en su visi\u00f3n de la cercan\u00eda de los creyentes en la tierra al cielo. \u201cPero vosotros hab\u00e9is venido al Monte Si\u00f3n\u201d (Heb 12:22-23<\/span>). Porciones de esta herencia nos son ministradas por adelantado. Es cierto que a\u00fan es el crep\u00fasculo para nosotros. Pero como el sol se ve desde las elevadas monta\u00f1as suizas para lanzar sus rayos sobre los picos distantes, como escaramuzadores ante un ej\u00e9rcito, para anunciar su venida, as\u00ed nuestros presentes anticipos del cielo, las arras de nuestra herencia, la fe tranquila e inteligente. en el Se\u00f1or, el amor a \u00c9l ya su pueblo, y nuestra luminosa esperanza echada como un ancla tras el velo, testifican que se acerca el d\u00eda en que no habr\u00e1 noche. Todas estas experiencias son prenda de nuestra admisi\u00f3n inmediata al cielo cuando morimos.<\/p>\n

3. <\/strong>Las arras del Esp\u00edritu, que es as\u00ed una parte real de la herencia del cielo, es s\u00f3lo una parte de ella. No existe un principio o regla fija por la cual podamos definir la <\/strong>proporci\u00f3n que tiene como parte del todo. Un pu\u00f1ado de trigo ofrecido por el agricultor en el mercado como muestra al comprador de toda la cosecha, aunque id\u00e9ntico, tiene una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a del total. Podemos inferir con seguridad que la arras es menor que el todo. El Esp\u00edritu, quien en s\u00ed mismo es la arras, con toda la gracia y el amor que le plazca otorgar a nuestras almas, no es m\u00e1s que una parte. Todas las bendiciones que Dios bondadosamente pens\u00f3 e ide\u00f3 para nosotros en la eternidad, que le cost\u00f3 la vida al Redentor asegurar y otorgar como la causa eficiente de nuestra salvaci\u00f3n, y que el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 del cielo para revelar, est\u00e1n indudablemente involucradas en este serio. \u00a1Qu\u00e9 idea tan estupenda de que algo m\u00e1s grande, y mucho m\u00e1s grande, nos espera cuando veamos a Dios! Puede decirse que aun aqu\u00ed tenemos a Dios, y \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podemos tener en el cielo? Pero all\u00ed \u00c9l ser\u00e1 nuestro Dios sin ninguna de las deducciones hechas por nuestras presentes imperfecciones y transgresiones actuales (1Co 13:12<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>).(A. Douglas McMillan.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 1:22 \u00bfQui\u00e9n tiene tambi\u00e9n nos sell\u00f3, y nos dio las arras del Esp\u00edritu en nuestros corazones. Sellamiento del Esp\u00edritu \u00bfQu\u00e9 debemos entender por el sellamiento del Esp\u00edritu? Es aquel acto del Esp\u00edritu Santo por el que la obra de la gracia se profundiza en el coraz\u00f3n del creyente, para que tenga una convicci\u00f3n creciente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 1:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}