{"id":40495,"date":"2022-07-16T09:54:27","date_gmt":"2022-07-16T14:54:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:54:27","modified_gmt":"2022-07-16T14:54:27","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-31-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 3:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 3:1-5<\/span><\/p>\n

\u00bfComenzamos de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos?<\/em><\/p>\n

\u00bfO necesitamos\u2026 ep\u00edstolas de recomendaci\u00f3n? <\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de un pastor<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Las relaciones voluntarias de los hombres se basan en la confianza mutua, e incluso las que son involuntarias requieren confianza rec\u00edproca. El padre que no conf\u00eda debidamente en sus hijos pronto los arruinar\u00e1, y el hijo que no conf\u00eda en sus padres ciertamente se volver\u00e1 pr\u00f3digo. La desconfianza en un amo lo convertir\u00e1 en un tirano, y la falta de confianza en un sirviente producir\u00e1 un miserable servicio visual. El pr\u00edncipe suspicaz es siempre cruel, y el sujeto desconfiado es un revolucionario; y las funciones del ministerio quedan anuladas por la desconfianza en las Iglesias y en el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta confianza se altera f\u00e1cilmente y pronto se destruye. Un susurro \u00absobre ‘Cambio\u00bb contra el cr\u00e9dito del comerciante exitoso a veces cobrar\u00e1 fuerza y lo arrastrar\u00e1 a la ruina. Una pregunta dirigida en tono incr\u00e9dulo a un amo sobre la fidelidad de un siervo honesto har\u00e1 que este mire a ese siervo con ojo de \u00e1guila. De la misma manera que la confianza de las Iglesias de Cristo en sus pastores escogidos sea da\u00f1ada o aplastada. Del peligro al que est\u00e1 expuesta la confianza en este caso, estas Ep\u00edstolas a los Corintios brindan una ilustraci\u00f3n. Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Los fundamentos del reclamo de un pastor cristiano sobre la confianza de las Iglesias.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una escritura peculiar en la tabla del alma del cristiano. El antiguo pacto fue grabado sobre losas de piedra, pero el nuevo pacto est\u00e1 escrito sobre la sensible y eterna tabla del coraz\u00f3n. En esto est\u00e1 escrita la buena noticia de que tanto am\u00f3 Dios al mundo y no perdon\u00f3 a su propio Hijo. Hay otra escritura. La ciencia escribe. Pero la ciencia, por hermosa escritora que sea, y sabia y \u00fatil, no puede escribir sobre los temas m\u00e1s elevados, ni puede alcanzar con su pluma las tablas m\u00e1s bellas del alma humana.<\/p>\n

2. <\/strong>La escritura en las tablas del alma del verdadero cristiano se efect\u00faa para Cristo por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

3. <\/strong>Al escribir, el Esp\u00edritu emplea a hombres–pastores y maestros–como plumas.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquellos en cuyos corazones Cristo ha escrito son el medio principal de Cristo para comunicarse con el mundo exterior. En lenguaje sencillo, las obras del verdadero pastor dan testimonio de \u00e9l y establecen su derecho a una confianza amorosa. Pedimos, pues, firme y amorosa confianza para los probados ministros de Cristo. Requerir esto de sus propios conversos es pedir algo peque\u00f1o. A ninguna criatura en la tierra o en el cielo est\u00e1 un hombre tan endeudado como el instrumento de su conversi\u00f3n. Pero di que no tienes tales obligaciones personales con los verdaderos ministros de Cristo, ellos pueden reclamar confianza por causa de su obra. Danos tu confianza por tu propio bien, porque sin ella no podemos ministrar para tu beneficio; por vuestros hijos, que si detectan desconfianza, en vano tratamos de ayudaros a criarlos; por causa de nuestra obra entre los imp\u00edos. No digo que no podamos trabajar sin \u00e9l, pero s\u00ed digo que podemos trabajar con m\u00e1s esperanza con \u00e9l.<\/p>\n


II. <\/strong>La base de la propia confianza de un pastor con respecto a su trabajo.<\/p>\n

1. <\/strong>La confianza de cualquier trabajador con respecto a su trabajo es fundamental para su \u00e9xito. La base de tal confianza puede ser sus propios recursos independientes o la ayuda que obtiene de aquellos m\u00e1s fuertes que \u00e9l. Este \u00faltimo es el fundamento de la confianza de los ministros de Cristo. Su suficiencia es de Dios. Decir que Dios es suficiente es como decir que Dios es Dios, pero declarar que nuestra suficiencia es de Dios es exhibir un hecho espiritual que entre los hijos de los hombres es extremadamente raro. Esto no es sentarse a hablar del Dios Todopoderoso, sino caminar apoyados en el brazo de Dios, y trabajar, Dios trabajando con nosotros. Esto es aprovechar los recursos Divinos tal como lo exige este trabajo especial. Sin esto, un hombre puede ser erudito, elocuente y popular, pero a la vista de Dios debe ser un fracaso. La obra del verdadero pastor s\u00f3lo se puede hacer como Dios quiere que se haga, ya que nuestra suficiencia es de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9, entonces, no estamos llenos de la plenitud de Dios? Puede ser que prefiramos la cisterna a la fuente, y que nos aferremos a ella despu\u00e9s de que se haya agujereado, y puede ser debido a nuestros muchos dioses falsos. Una cosa es cierta: siempre estamos medio locos por algo que, por bueno que sea, no es Dios. Las organizaciones y asociaciones, una mejor salmodia, una arquitectura m\u00e1s ornamentada, una prensa denominacional, la riqueza, son los dioses falsos tras los cuales con demasiada frecuencia nos hemos ido de putas. \u00bfPor qu\u00e9 no estamos llenos de la plenitud de Dios? Puede ser que no reconozcamos suficientemente la mediaci\u00f3n de Jesucristo y el ministerio del Esp\u00edritu Santo; puede ser porque nuestros pecados nos han separado de Dios. Una cosa es cierta: podr\u00edamos hacer nuestro trabajo con Dios si todo lo externo y circunstancial que ahora tenemos fuera eliminado. Los primeros predicadores y maestros no ten\u00edan ninguno de nuestros aparatos, y sin embargo triunfaron, porque su suficiencia era de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Y ahora permitidme rogaros que encomend\u00e9is a vuestros pastores en incesante oraci\u00f3n a la ayuda de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestra suficiencia es tambi\u00e9n la tuya. (S. Martin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestra carta sois vosotros, escrita en nuestros corazones, conocida y le\u00edda de todos los hombres<\/strong> .<\/em><\/strong>—<\/p>\n

Caligraf\u00eda sagrada<\/strong><\/p>\n

\u201cLa alabanza propia no es una recomendaci\u00f3n\u201d, y el \u201csonido de la propia trompeta\u201d no debe ser aplaudido. Los falsos maestros hab\u00edan entrado en la iglesia de Corinto y se hab\u00edan visto en la necesidad de tener cartas de recomendaci\u00f3n, pero Pablo no necesitaba tal presentaci\u00f3n. La verdad y la justicia se recomiendan en la obra que realizan. Nuestra traducci\u00f3n admite otra interpretaci\u00f3n, a saber: \u201cVosotros sois nuestras ep\u00edstolas escritas en vuestros corazones\u201d, y esto implicar\u00eda que a Pablo se le hab\u00eda permitido escribir algo en el coraz\u00f3n de los dem\u00e1s que pudiera ser le\u00eddo por todos los hombres; y es de esta idea de la que me ocupar\u00e9 al hablar de la caligraf\u00eda sagrada.<\/p>\n


I. <\/strong>Observar los requisitos para la escritura. Sin embargo, se deben proporcionar los accesorios para escribir una carta, y not\u00e9moslos brevemente: pluma, tinta y papel.<\/p>\n

1. <\/strong>En el tercer vers\u00edculo tenemos la pluma: <\/strong>\u201cPor cuanto sois carta de Cristo administrada por nosotros\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 el instrumento en la mano de Dios. La Iglesia se dividi\u00f3, porque uno dec\u00eda: \u201cYo soy de Pablo\u201d, otro, \u201cYo soy de Cefas\u201d; pero estos buenos hombres eran s\u00f3lo las plumas con las que Dios, por medio de su Esp\u00edritu, hab\u00eda escrito en las tablas de carne de sus corazones. Entre estos instrumentos siempre debe haber una variedad. Sin embargo, se puede hacer que los toscos y rudos escriban bien. Pablo, aunque no era elocuente al hablar, sino un tanto franco, ten\u00eda poder para apoderarse de los corazones de los hombres, y escribi\u00f3 sobre ellos, con l\u00edneas oscuras e indelebles, grandes verdades. Apolos pod\u00eda hablar con elocuencia de dicci\u00f3n y escribir con l\u00e1piz fino las Escrituras, de modo que los jud\u00edos estaban poderosamente convencidos de que Jes\u00fas era el Cristo. Juan fue otro de esos instrumentos. Suavemente enamorado, esbozando en poes\u00eda las maravillosas revelaciones que tuvo de \u201cla mejor tierra\u201d, ganar\u00eda corazones para Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces debe estar la tinta. El fluido sagrado es el Esp\u00edritu de Dios. \u201cEscrito, no con tinta, sino con el Esp\u00edritu del Dios vivo\u201d. La misteriosa influencia que fluye a trav\u00e9s de nosotros no es de fabricaci\u00f3n terrenal.<\/p>\n

3. <\/strong>El siguiente requisito es el papel. No est\u00e1 escrito sobre piedra, sino \u201cen tablas de carne del coraz\u00f3n\u201d. Un coraz\u00f3n suave absorbe mejor la tinta, una tablilla viva retiene mejor las impresiones. Se\u00f1or, escribe primero en nosotros, y luego haznos como la \u201cpluma del escritor listo\u201d, para dejar nuestra huella en los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Los lectores del escrito. \u201cConocido y le\u00eddo por todos los hombres\u201d. La escritura es real, no ficci\u00f3n, porque el autor es Cristo. Somos las letras aut\u00f3grafas de nuestro Se\u00f1or, y llevamos Su firma. La escritura es clara, porque somos \u201cmanifiestamente declarados ser la ep\u00edstola de Cristo\u201d. Ahora, este documento es p\u00fablico. Los creyentes son la biblioteca del mundo; son una literatura cristiana; cada santo es un volumen para exponer la gracia de Dios. \u201cConocido y le\u00eddo por todos los hombres\u201d. Podemos considerar que los lectores de este escrito pertenecen a tres clases:<\/p>\n

1. <\/strong>El inteligente. Muchos son verdaderos estudiantes del car\u00e1cter cristiano, deseosos de adquirir conocimientos para su propio bien en logros espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego est\u00e1n los lectores interesados, nuestros amigos a quienes les gusta ver si progresamos en las cosas divinas. Las \u201cprimeras series\u201d de experiencias cristianas son interesantes y son estudiadas con profunda ansiedad por aquellos que aman a los j\u00f3venes conversos.<\/p>\n

3. <\/strong>La \u00faltima clase la he llamado la inquisitiva. Solo examinan para encontrar fallas. La nuestra debe ser una ep\u00edstola tan correcta que a los que critican les resulte dif\u00edcil satisfacer su gusto morboso. El maestro de escuela les dice a sus muchachos: \u201cAseg\u00farense de poner puntos en sus i y cruzar sus t\u201d; y nosotros tambi\u00e9n debemos estar atentos a las cosas peque\u00f1as. (Charles Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testimonios de Pablo; su publicidad<\/strong><\/p>\n

La conversi\u00f3n y nueva vida de los corintios fueron el certificado de Pablo como ap\u00f3stol. Eran un certificado, dice, conocido y le\u00eddo por todos los hombres. A menudo hay cierta torpeza en la presentaci\u00f3n de credenciales. Averg\u00fcenza a un hombre cuando tiene que meter la mano en el bolsillo del coraz\u00f3n, sacar su car\u00e1cter y someterlo a inspecci\u00f3n. Paul se salv\u00f3 de esta verg\u00fcenza. Hubo una excelente publicidad no buscada sobre sus testimonios. Todo el mundo sab\u00eda lo que hab\u00edan sido los corintios; todos sab\u00edan lo que eran; y el hombre a quien se deb\u00eda el cambio no necesitaba otra recomendaci\u00f3n para una sociedad cristiana. (J. Denney,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por cuanto sois manifiestamente declarados carta de Cristo .<\/strong>—<\/p>\n

Literatura del alma<\/strong><\/p>\n

El cristianismo escrito en el alma es cristianismo–<\/p>\n


I. <\/strong>En la forma m\u00e1s legible.<\/p>\n


II. <\/strong>En la forma m\u00e1s convincente. Se han escrito libros sobre las evidencias del cristianismo; pero una vida impregnada del <\/strong>esp\u00edritu cristiano proporciona un argumento que desconcierta toda controversia.<\/p>\n


III. <\/strong>En la forma m\u00e1s persuasiva. Hay un magnetismo en la verdad del evangelio encarnado que buscas en vano en cualquier obra escrita. Cuando el \u201cVerbo se hace carne\u201d se hace \u201cpoderoso en Dios\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>En la forma m\u00e1s duradera. La tableta es imperecedera. El papel se enmohecer\u00e1, las instituciones se disolver\u00e1n, el m\u00e1rmol o el bronce son corruptibles.<\/p>\n


V. <\/strong>En la forma m\u00e1s divina. La mano puede escribirlo en pergamino o piedra, pero solo Dios puede escribirlo en el coraz\u00f3n, (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ep\u00edstola de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La designaci\u00f3n de pueblo cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Una ep\u00edstola es un hecho de producci\u00f3n. Ninguna ep\u00edstola es autoproducida. Debe tener un escritor. Tampoco es una creaci\u00f3n; todos los elementos exist\u00edan antes. As\u00ed con la ep\u00edstola de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una ep\u00edstola es una producci\u00f3n de inteligencia. Una ep\u00edstola debe tener un final inteligente directo, debe ser digna de ser le\u00edda y conocida.<\/p>\n

3. <\/strong>Una carta es la expresi\u00f3n de los <\/strong>pensamientos y prop\u00f3sitos del escritor. As\u00ed que los cristianos son la transcripci\u00f3n del dise\u00f1o de Cristo, moralmente impresionados con la contrapartida de Sus principios y car\u00e1cter como su Ejemplo.<\/p>\n

4. <\/strong>La carta es un medio de comunicaci\u00f3n. Entonces, lo que se comunica a los cristianos debe ser comunicado por ellos a los dem\u00e1s. Debe comunicarse tal como es; no debe borrarse ni mostrarse parcialmente.<\/p>\n


II. <\/strong>El agente de escritura y la manera en que se compone la ep\u00edstola. \u201cEl Esp\u00edritu del Dios viviente\u201d, etc., que–<\/p>\n

1. <\/strong>Obra seg\u00fan Su propio plan.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la utilizaci\u00f3n de los medios id\u00f3neos, y conforme a las leyes establecidas. El acto no es una cosa hecha en algunas raras ocasiones, sino en el coraz\u00f3n de toda buena gente.<\/p>\n

3. <\/strong>Por la concurrencia y cooperaci\u00f3n del hombre mismo, el objeto de Su obra. El hombre es agente de su propia cultura y de todo lo que le pertenece en la vida. \u00c9l es tambi\u00e9n el agente de su propia salvaci\u00f3n. Si descuida su trabajo, nadie podr\u00e1 hacerlo por \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>El instrumental significa \u201cministrado por nosotros\u201d. El ministerio del evangelio–<\/p>\n

1. <\/strong>Trae los materiales de verdad y salvaci\u00f3n a los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Prepara tambi\u00e9n las p\u00e1ginas del alma para recibir las verdaderas impresiones y las bendiciones ofrecidas en el evangelio. Hay manchas que borrar, conceptos err\u00f3neos que corregir, h\u00e1bitos y prejuicios que destruir, antes de que se pueda hacer una escritura clara y verdadera.<\/p>\n

3. <\/strong>Enfrenta el alma humana y la verdad divina, de modo que la luz y el amor divinos imprimen una imagen fotogr\u00e1fica en toda el alma. Si bien es un poder divino, es un arte divino, que imprime en el coraz\u00f3n y la vida humanos una imagen verdadera y un lenguaje correcto.<\/p>\n

4. <\/strong>Perpet\u00faa los medios de la verdad y de la recta vida.<\/p>\n


IV. <\/strong>La tabla de registro, \u201clas tablas de carne del coraz\u00f3n\u201d. As\u00ed como el coraz\u00f3n es el centro de nuestra vida natural, es tambi\u00e9n, en sentido moral, el centro y la base de nuestra vida espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>La obra de Dios en el coraz\u00f3n se lleva a cabo en silencio y en secreto, pero sus resultados son poderosos, como las fuerzas de Dios en la naturaleza. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s secreto que el pensamiento, el amor, la fe? pero \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s potente y claro en sus resultados? La carta es secreta en la escritura, pero conocida en la lectura.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque invisible para los sentidos, ii es, sin embargo, una cuesti\u00f3n de conciencia para el sujeto de la misma,<\/p>\n

3. <\/strong>Es un proceso que purifica y desarrolla el afecto humano. El fin es hacer el coraz\u00f3n m\u00e1s grande y m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un proceso destinado a gobernar los resortes de la vida humana. La humanidad se gobierna a trav\u00e9s de su coraz\u00f3n. Es un estado feliz y elevado cuando el sentimiento del coraz\u00f3n es uno con la raz\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Todo lo que es bueno y feliz, si est\u00e1 escrito en el coraz\u00f3n, es fuente inmediata de vida y consuelo.<\/p>\n

6. <\/strong>Es algo muy apreciado y recordado. Cuando deseamos ganarnos la estima, tratamos de llegar al coraz\u00f3n; cuando deseamos no ser olvidados, tratamos de imprimir nuestro nombre en la tablilla del coraz\u00f3n. (T. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ep\u00edstola de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El cristiano es una ep\u00edstola de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Su escritor. \u201cCristo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Su significado, Cristo ha borrado \u00abculpable\u00bb y escrito en \u00abninguna condenaci\u00f3n\u00bb. Ha borrado \u00abterrenal\u00bb y suplido \u00abcelestial\u00bb. El libertinaje ha dado lugar a la pureza, la blasfemia a la oraci\u00f3n, el ego\u00edsmo al amor, etc. Juzgamos de la autor\u00eda de una ep\u00edstola, no s\u00f3lo por la caligraf\u00eda y la firma, que un h\u00e1bil falsificador podr\u00eda imitar, sino tambi\u00e9n por su contenido. Un hip\u00f3crita, un falso profesor, es como una carta falsificada.<\/p>\n

3. <\/strong>Su dise\u00f1o. Transmitir la mente de Cristo a los hombres. Los hombres pueden rehusarse a escuchar el evangelio, pero no pueden ignorar el testimonio de una vida cristiana consistente.<\/p>\n


II. <\/strong>La responsabilidad que recae sobre el cristiano como ep\u00edstola de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed como una carta se escribe con el prop\u00f3sito de ser vista, un cristiano debe dejar que su cristianismo sea visible. No escribimos cartas por el simple hecho de escribirlas, sino para que puedan ser le\u00eddas. Entonces, si los cristianos no permiten que su cristianismo se vea en sus vidas, derrotan un fin principal que Cristo ten\u00eda en mente al hacerlos lo que son. Los que son cristianos s\u00f3lo de nombre no son en ning\u00fan sentido del t\u00e9rmino ep\u00edstolas de Cristo; ii en vano exhortamos a los tales a que dejen ver a los hombres lo que Cristo ha escrito en ellos, porque no tienen nada que mostrar.<\/p>\n

2. <\/strong>Una carta escrita con el prop\u00f3sito de ser le\u00edda debe ser legible. Una carta puede estar escrita de tal manera que sea imposible distinguir el significado del escritor. Tal letra puede ser peor que in\u00fatil, ya que, debido a su ilegibilidad, puede transmitir un significado err\u00f3neo. Cuando las letras de los hombres son ilegibles es culpa de los escritores, pero no es el caso de las ep\u00edstolas de Cristo. Nunca escribe de forma ilegible. La falla est\u00e1 en el lado de las ep\u00edstolas mismas. Tenga en cuenta una o dos cosas que hacen que la escritura sea ilegible.<\/p>\n

(1)<\/strong> Indistinci\u00f3n de caracteres. Una palabra puede confundirse con otra y, por lo tanto, todo el significado de una oraci\u00f3n puede alterarse. Y los cristianos pueden ser ilegibles como ep\u00edstolas de Cristo a trav\u00e9s del car\u00e1cter vacilante e inestable impartido a la escritura que est\u00e1 en ellos por su falta de decisi\u00f3n por Cristo y sus compromisos con el mundo. Lo que queremos es audacia por parte de los cristianos para testificar de Cristo en su vida diaria.<\/p>\n

(2)<\/strong> Blot. Quiz\u00e1s la palabra m\u00e1s importante de una oraci\u00f3n est\u00e1 completamente oculta por una mancha. \u00a1Pobre de m\u00ed! en cu\u00e1ntos casos el testimonio de un cristiano por Cristo queda anulado por la fea mancha de alguna grosera inconsistencia, alg\u00fan oscuro pecado, sobre el cual el ojo del mundo se posa continuamente y se niega a ver nada m\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Se escribe una carta para que se entienda. \u00bfQu\u00e9 impide que las letras sean inteligibles?<\/p>\n

(1)<\/strong> Omisiones. Si la peque\u00f1a palabra \u00abno\u00bb, por ejemplo,<\/em> fuera, el significado de una oraci\u00f3n se invertir\u00eda por completo. De la misma manera, la falta de una gracia cristiana esencial: la caridad, p. ej.<\/em>—si<\/em> no vuelve ininteligible el car\u00e1cter de un cristiano, lo hace menos comprensible.<\/p>\n

(2)<\/strong> Contradicciones. No podemos descifrar el significado si una oraci\u00f3n dice una cosa y la siguiente lo contrario. \u00bfY c\u00f3mo pueden los hombres comprender nuestro testimonio de Cristo si tenemos una conducta para la Iglesia y otra para el mundo? (J. Bogue, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ep\u00edstolas de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La ep\u00edstola.<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>C\u00f3mo est\u00e1 escrito.<\/p>\n

(1)<\/strong> El ap\u00f3stol no habla de una vaga tradici\u00f3n oral, o de impresiones cambiantes, sino de una ep\u00edstola escrita. El material sobre el cual est\u00e1 escrita esta ep\u00edstola es el coraz\u00f3n del hombre. No meramente en su entendimiento, porque puede saber lo que es correcto y sin embargo no hacerlo; no meramente en su conciencia, porque puede reconocer su deber, pero descuidarlo; sino en su coraz\u00f3n, para que sea su deseo y su deleite, la ley misma y la tendencia de su ser.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como las p\u00e1ginas de este libro cuando llegaron de las manos del fabricante, la mente del hombre por naturaleza es un perfecto espacio en blanco con respecto a Cristo, o m\u00e1s bien como el material con el que se fabricaron estas p\u00e1ginas: trapos sucios, asquerosos, andrajosos y descoloridos. Para convertirse en una ep\u00edstola de Cristo, debe estar preparada y escrita. Debe ser purificado, y los caracteres trazados en \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Su contenido. Cristo es su tema grandioso y omnipresente. Observe:<\/p>\n

(1)<\/strong> Pablo no dijo de todos los disc\u00edpulos: \u201cVosotros sois cartas de Cristo\u201d, sino: \u201cVosotros sois el<\/em> ep\u00edstola de Cristo.\u201d Colectivamente, ustedes constituyen la \u00fanica ep\u00edstola, as\u00ed como hay muchas copias de la Biblia en muchos idiomas extranjeros, pero solo una Biblia. Por diferentes que sean los laponeses y los indios, sin embargo, cuando son ense\u00f1ados por el Esp\u00edritu, testifican las mismas cosas de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pablo tampoco dijo de ning\u00fan individuo , \u201cT\u00fa eres la<\/em> ep\u00edstola de Cristo\u201d. Como hay muchos MSS imperfectos o mutilados. de la Biblia, y como en todo hay errores de la pluma o del traductor, as\u00ed tambi\u00e9n hay copias imperfectas e inconclusas de la ep\u00edstola de Cristo. Y as\u00ed como solo cotejando y comparando muchas versiones podemos decir: \u00abEsta es la Palabra de Dios\u00bb, tambi\u00e9n debemos cotejar y comparar a muchos cristianos antes de que podamos decir: \u00abEsta es la ep\u00edstola,<\/em> la imagen, de Cristo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Su prop\u00f3sito.<\/p>\n

(1)<\/strong> La salvaci\u00f3n de aquellos en cuyos corazones est\u00e1 escrito.<\/p>\n

(2)<\/strong> strong> Para recomendar a Cristo a los hombres. Como muestras de Su obra, ser\u00e9is cartas de elogio o de condenaci\u00f3n para \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo podemos usar esta ep\u00edstola para que sirva al prop\u00f3sito para el cual fue escrita. Podemos encomendar a Cristo–<\/p>\n

1. <\/strong>Con nuestros labios. Nuestra conversaci\u00f3n puede ser una ep\u00edstola para dar a conocer Sus alabanzas. La circulaci\u00f3n de la ep\u00edstola escrita con tinta, la Biblia impresa, es nuestro deber. Aun as\u00ed, es nuestro deber publicar la ep\u00edstola viva. Pretend\u00eda ser una carta abierta, conocida y le\u00edda por todos los hombres. \u00a1Cu\u00e1ntos hay con quienes nos asociamos diariamente que nunca leyeron la Biblia escrita, cuya \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n es que puedan leer o escuchar la ep\u00edstola viva! Por nuestro silencio les ocultamos esa ep\u00edstola, y los dejamos perecer.<\/p>\n

2. <\/strong>Por nuestras vidas. En vano hablamos de Cristo con nuestros labios si nuestra vida desmiente nuestras palabras. Nuestras acciones, como una pluma llena de tinta, trazan ciertos caracteres, dejan ciertas impresiones en la mente y la memoria de quienes las ven. Al contemplar nuestras acciones, \u00bfhan sido inducidos los hombres a decir de nosotros: \u201cEstos hombres han estado con Jes\u00fas\u201d?<\/p>\n

3. <\/strong>Por nuestro car\u00e1cter. La manera exterior de un hombre puede estar en oposici\u00f3n directa a su car\u00e1cter interior. Para ser verdaderas ep\u00edstolas de Cristo, debemos reflejar su imagen, no solo en palabra o en acci\u00f3n, sino en nuestras disposiciones y deseos. (W. Grant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ep\u00edstolas de Cristo<\/strong><\/p>\n

Del ejemplo del Maestro Pablo hab\u00eda adquirido el h\u00e1bito de deslizarse suave y r\u00e1pidamente de un objeto com\u00fan de la naturaleza a las cosas profundas de la gracia. La pr\u00e1ctica de pedir y obtener certificados parece haberse introducido en un per\u00edodo muy temprano en la Iglesia cristiana, y ya se hab\u00edan introducido algunos abusos junto con ella. Deducimos de esta ep\u00edstola que algunos misioneros muy recomendados hab\u00edan estado echando a perder el trabajo de Pablo en Corinto. Virtualmente desafiado a exhibir sus propios certificados, apela audazmente a aquellos que se han convertido a trav\u00e9s de su ministerio, y ahora se desliza hacia algo m\u00e1s grande: los cristianos son una ep\u00edstola de Cristo. Con respecto a estas ep\u00edstolas, considere–<\/p>\n


I. <\/strong>El material escrito.<\/p>\n

1. <\/strong>Se han empleado muchas sustancias diferentes en la escritura; pero una caracter\u00edstica es com\u00fan a todos: en su estado natural no son aptos para ser utilizados como materiales de escritura. Deben pasar por un proceso de preparaci\u00f3n. Incluso el material primitivo de piedra debe pulirse antes de comenzar el grabado. Las ca\u00f1as, las hojas y las pieles que usaban los antiguos tambi\u00e9n necesitaban preparaci\u00f3n. Lo mismo sucede con el papel moderno, del cual los trapos son la materia prima. Estos se rompen en pedazos peque\u00f1os, se lavan, se moldean en una nueva forma y se convierten en una \u201cnueva criatura\u201d. Un proceso similar tiene lugar en la preparaci\u00f3n del material para una ep\u00edstola de Cristo. Tambi\u00e9n podr\u00eda tratar de escribir sobre la basura de la que est\u00e1 hecho el papel para imprimir evidencia legible de la verdad y la divinidad del evangelio en la vida de alguien que todav\u00eda es \u00abde la tierra, terrenal\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>El fabricante de papel no es amable en la elecci\u00f3n de sus materiales. Lo limpio no puede ser \u00fatil sin pasar por el proceso, y lo impuro puede volverse \u00fatil con \u00e9l. Que nadie piense que puede ir al cielo porque es bueno; pero nadie tema que se le privar\u00e1 de ella por ser malo.<\/p>\n


II. <\/strong>La escritura. No es el cristianismo impreso en el credo, sino Cristo escrito en el coraz\u00f3n. El car\u00e1cter de una persona puede deducirse de sus cartas. \u00a1Con qu\u00e9 entusiasmo el p\u00fablico lee las de un gran hombre impresas despu\u00e9s de su muerte! Nuestro Se\u00f1or no dej\u00f3 cartas, pero no se ha dejado a s\u00ed mismo sin testimonio. Cuando \u00c9l desea que el mundo sepa qui\u00e9n es \u00c9l, se\u00f1ala a los cristianos. No, cuando \u00c9l quiere que el Padre contemple Su gloria, \u00c9l lo refiere a los salvos: \u201cYo soy glorificado en ellos\u201d. Un comerciante cristiano va a India o China. Vende productos manufacturados; compra seda y t\u00e9. Pero todo el tiempo es una ep\u00edstola viva, enviada por Cristo a los paganos. Un ni\u00f1o cristiano se convierte en aprendiz, y ahora es, por tanto, una carta del Se\u00f1or para todos sus compa\u00f1eros de taller.<\/p>\n


III. <\/strong>El escritor. \u201cEl Esp\u00edritu del Dios viviente.\u201d Algunos escritos se borran f\u00e1cilmente con el uso rudo o con el tiempo. Solo los colores r\u00e1pidos son realmente valiosos. Las flores y figuras pintadas sobre porcelana est\u00e1n quemadas y, por lo tanto, no se pueden borrar. Ninguna escritura en un esp\u00edritu humano es ciertamente duradera excepto aquella en la que se pone el Esp\u00edritu de Dios. En la conversi\u00f3n hay una especie de horno por donde pasan los reci\u00e9n nacidos. En la actividad religiosa generalizada del d\u00eda, se hacen algunas marcas en la gente, no hechas por el Esp\u00edritu de Dios, que el evento demuestra que han sido solo marcas en la superficie hechas por alg\u00fan miedo pasajero o simpat\u00eda nerviosa.<\/p <\/p>\n


IV. <\/strong>La pluma. En fotograf\u00eda es el sol el que hace el retrato; sin embargo, una mano humana prepara la placa y ajusta la lente. Un lugar similar se asigna al ministerio de los hombres en la obra del Esp\u00edritu. Hoy en d\u00eda, la impresi\u00f3n se realiza con m\u00e1quinas que trabajan con una fuerza, una regularidad y un silencio suficientes para asombrar a un espectador. Sin embargo, incluso all\u00ed se necesitaba un ojo humano atento y un hacha de mano humana alerta para introducir el papel en el lugar adecuado. Se necesitan agentes incluso bajo el ministerio del Esp\u00edritu, necesarios para velar por las almas.<\/p>\n


V. <\/strong>Los lectores.<\/p>\n

1. <\/strong>La escritura no se sella ni se guarda bajo llave en un escritorio, sino que se expone todo el d\u00eda a la vista del p\u00fablico. Algunos de los que miran las cartas son enemigos y otros son amigos. Si un extranjero ve a Cristo representado en un cristiano, puede ser convertido de las tinieblas a la luz; pero, si ve el pecado, el yo y el mundo, probablemente se endurecer\u00e1 m\u00e1s en su incredulidad. Los que ya conocen y aman la verdad se alegran cuando la leen claramente escrita en la vida del pr\u00f3jimo, se entristecen cuando ven una falsa imagen del Se\u00f1or alzada ante los ojos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Muchos lectores, sin embargo, no logran ver el significado de las letras m\u00e1s sencillas. Ninguno tan ciego como los que no quieren ver. Considerando cu\u00e1n deficientes son la voluntad o la habilidad de la mayor\u00eda de los lectores, o ambas cosas, las ep\u00edstolas vivientes deben escribirse en caracteres amplios y justos. Algunos MSS. est\u00e1n tan mal escritos que s\u00f3lo los expertos pueden descifrarlos. Los hombres expertos y experimentados pueden juntarlos y reunir el sentido donde, para los ojos ordinarios, solo aparecen garabatos inconexos. El ingenio ben\u00e9volo ha producido un tipo de escritura que incluso los ciegos pueden leer. Tal debe ser la escritura de la mente de Cristo en la conversaci\u00f3n de un cristiano. Debe estar planteada en caracteres tan grandes que incluso los ciegos, que no pueden ver, puedan verse obligados, por el contacto con los cristianos, a sentir que Cristo pasa. (W. Arnot, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ep\u00edstolas de Cristo: imperfectas y espurias<\/strong><\/p>\n

La La Biblia es el libro de Dios para el mundo, solo que lo cierra. Pero el mundo os leer\u00e1 a vosotros.<\/em> Maestros, vuestros servidores os leer\u00e1n; siervos, vuestros amos os leen; tambi\u00e9n lo har\u00e1n los padres, los hijos, etc. \u00bfLeen en ti lo que deben leer? Un cristiano debe ser una Biblia viva. No importa que un hombre no haya aprendido las letras; \u00e9l ser\u00e1 capaz de leerte lo suficientemente r\u00e1pido. Todos los hombres pueden leer justicia, misericordia y verdad, o lo contrario de ellas.<\/p>\n

1. <\/strong>Un d\u00eda me vino a la mente un pensamiento que no quer\u00eda perder y, como no ten\u00eda papel a mano excepto una carta de un amigo, simplemente escrib\u00ed entre l\u00edneas; y cuando hube hecho eso, se me ocurri\u00f3 leer la escritura tal como estaba, una l\u00ednea de mis amigos y otra m\u00eda, \u00a1y no puedes pensar qu\u00e9 tonter\u00eda era! \u00a1Ay! hay algunos personajes asi. No me atrevo a decir que no hab\u00eda nada sobre ellos que Cristo hubiera escrito, pero tristemente han permitido que el diablo y el mundo los subrayen; no hay coherencia ni consistencia en ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerdo, cuando era un ni\u00f1o peque\u00f1o en la escuela, si por casualidad lograba hacer la mancha m\u00e1s peque\u00f1a, tan seguro como le llevaba el libro a mi maestro, lo primero que miraba era la mancha; y, tan seguro como que me lo llev\u00e9 a casa, lo primero que miraron fue la mancha. Mis cartas pueden haber sido escritas con mucha gracia, pero nadie dijo una palabra sobre ellas; pero todos dijeron algo sobre la mancha. \u00a1Ay! He conocido a algunas personas muy buenas en general, pero han tenido manchas tristes: manchas de temperamento, vanidad y mundanalidad. El mismo sol se mira m\u00e1s durante los pocos minutos que tiene una mancha negra en la cara que en todos los dem\u00e1s d\u00edas del a\u00f1o. El mundo tiene una mirada de \u00e1guila para tus manchas, y si tienes una mancha en tu car\u00e1cter, la gente la mirar\u00e1 m\u00e1s que todas las cosas hermosas que hay all\u00ed.<\/p>\n

3. <\/strong>Recib\u00ed una carta un d\u00eda que hab\u00eda sido enviada a un comit\u00e9. Por la vida de ellos no pudieron leerlo, y me lo enviaron para tratar de descifrarlo. Fue una tarea dif\u00edcil, y cuando hube descifrado las palabras apenas pude entender el sentido. Era una carta, pero muy ininteligible. He conocido algunos personajes as\u00ed, y si les predicara, tendr\u00eda que tomar el texto: \u201cDudo de ti\u201d. Estas no son como las ep\u00edstolas de las que se habla en el texto, \u00abconocidas y le\u00eddas por todos los hombres\u00bb. qu\u00e9 hacer contigo. Que se diga de ti, como se dijo cuando pas\u00e9 por la puerta de un hombre piadoso que hab\u00eda muerto recientemente: \u00abSi alguna vez hubo un cristiano, ese hombre fue uno\u00bb.<\/p>\n

4 . <\/strong>Recuerdo, justo antes de salir de mi \u00faltimo circuito, que revis\u00e9 una gran cantidad de cartas antiguas, algunas de las cuales, en el momento en que las recib\u00ed, eran tan valiosas que las guard\u00e9 para preservarlas, y varios de estos se hab\u00edan vuelto tan arrugados, sucios e ilegibles que me vi obligado a arrojarlos al fuego, aunque alguna vez fueron tan preciados para m\u00ed. No me gustar\u00eda que ninguno de vosotros que hab\u00edais sido cartas reales de la propia escritura de Cristo se volviera tan descuidado y mundano que la escritura se estropeara. No me gustar\u00eda que entraras en un estado tan fr\u00edo y descarriado que todas las hermosas letras que una vez te fueron puestas se vuelvan ilegibles, y que al final Cristo diga: \u00abEchadlas en el fuego\u00bb.<\/p <\/p>\n

5. <\/strong>Una vez estuve en un tribunal de lo penal donde un hombre estaba siendo juzgado por falsificaci\u00f3n. El individuo cuya escritura, se sospechaba, hab\u00eda sido imitada, estaba muerta, por lo que se present\u00f3 ante el tribunal un gran libro de cartas, lleno de lo que se sab\u00eda que era la escritura del difunto, para probar la supuesta falsificaci\u00f3n. Si sois letras de Cristo os parecer\u00e9is a su escritura. El mismo nombre cristiano implica que profesas tener el nombre de Cristo escrito sobre ti. Pero de nada sirve profesar ser ep\u00edstola de Cristo si no se es como \u00c9l. Supongamos que tomo una carta que profesa ser una carta de Jesucristo, pero que recomienda a esta congregaci\u00f3n que tenga una mentalidad mundana, que ame el oro, que sea irritable y malhumorada, y que sea culpable de hablar mal y calumnia. Por supuesto que deber\u00eda saber que no era una carta de Jesucristo. Me pregunto si todos los presentes que profesan ser ep\u00edstolas de Cristo alguna vez hacen algo a lo que Cristo no pondr\u00eda su nombre. \u00bfEres cartas genuinas? Un amigo m\u00edo fue al banco a pagar algo de dinero. Entre \u00e9l hab\u00eda un billete de diez libras. El empleado lo mir\u00f3 detenidamente y luego estamp\u00f3 \u00abFalsificado\u00bb en \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan triste ser\u00eda si alguno de ustedes que profesa ser ep\u00edstola de Cristo ahora fuera al final repudiado de \u00c9l, y \u00c9l dijera: \u201cNo sois de los m\u00edos, forjados\u201d! (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ep\u00edstolas vivientes de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u201cUna Ep\u00edstola de Cristo\u201d es el t\u00edtulo de todo creyente. En las ep\u00edstolas del NT tenemos la futura revelaci\u00f3n prometida de Cristo. Las llamamos por conveniencia las ep\u00edstolas de Pablo, o de Pedro, etc.; pero son las ep\u00edstolas de Cristo, de \u00c9l y acerca de \u00c9l. De modo que los creyentes son una revelaci\u00f3n del Redentor al mundo; y as\u00ed como estas cartas apost\u00f3licas llevaron luz dondequiera que fueron, as\u00ed el mundo debe leer en el cristiano la mente y la gracia de Jes\u00fas.<\/p>\n

1. <\/strong>La obra de Cristo necesariamente dar\u00e1 testimonio de \u00c9l. El mundo no puede mirar a ning\u00fan verdadero servidor de Cristo sin recibir una impresi\u00f3n del Maestro.<\/p>\n

2. <\/strong>El prop\u00f3sito de Cristo con respecto al mundo requiere que cada cristiano sea una ep\u00edstola de Cristo. Con las multitudes el evangelio ser\u00e1 impotente hasta que su verdad sea probada por sus efectos.<\/p>\n

3. <\/strong>El amor de Cristo a su pueblo brinda esta utilidad a todos ellos. Porque ayudar a otros a \u00c9l es entrar en el gozo de nuestro Se\u00f1or, y \u00c9l no privar\u00eda de eso a ninguno de Sus amados. Uno de los pr\u00edncipes florentinos orden\u00f3 a Miguel \u00c1ngel que hiciera una estatua con la nieve acumulada frente a su palacio, y el gran artista, ignorando el desd\u00e9n, realiz\u00f3 la tarea como si estuviera cincelando el m\u00e1rmol resistente; y cuando comenz\u00f3 a derretirse con el toque del sol, y el desde\u00f1oso pr\u00edncipe se ri\u00f3 de lo que \u00e9l pensaba que era la vanidad del trabajo, el escultor se consol\u00f3 con la reflexi\u00f3n: \u00abEl pensamiento que arroj\u00e9 a esa nieve agitar\u00e1 a esta gente que mira cuando su mirada est\u00e1 hecho.\u00bb Nuestras tareas comunes son ef\u00edmeras, pero podemos arrojarles una piedad cuyo recuerdo permanecer\u00e1 para siempre con aquellos que lo vieron en a\u00f1os lejanos.<\/p>\n


II. <\/strong>Piensa en Cristo escribiendo esta ep\u00edstola.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber el borrado de la escritura antigua. En los antiguos monasterios, los monjes tomaban viejos pergaminos y, quitando la escritura que llevaban, escrib\u00edan en ellos la verdad sagrada; as\u00ed sucedi\u00f3 que, donde antes los hombres le\u00edan anales de conquista, o leyes paganas, o blasfemias paganas, luego leen la Palabra de Dios. Hasta que se elimine la vieja escritura pagana sobre nosotros, no hay lugar para lo nuevo, ni tendr\u00e1 muchas posibilidades de ser visto. As\u00ed que Cristo lo quita. No podemos; ninguna habilidad humana puede limpiar la p\u00e1gina manchada de un personaje malvado.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber la impresi\u00f3n de Su voluntad en el car\u00e1cter por la comuni\u00f3n con \u00c9l. En la comuni\u00f3n con Cristo se ejerce sobre nosotros una sutil influencia que debe dejar su huella; no podemos estar con \u00c9l sin adquirir el odio al pecado, sin que Su paz nos posea, sin que se encienda nuestro amor y nuestro valor, que deben manifestarse cuando volvamos a pasar a los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando \u00c9l haya hecho eso, puede quedar la extracci\u00f3n de algunos de Sus escritos m\u00e1s profundos por medio del fuego. Porque as\u00ed como se han escrito grandes secretos sobre esa superficie preparada que oculta la escritura hasta que se expone al calor, y luego aparece l\u00ednea tras l\u00ednea una historia insospechada, as\u00ed algunos de los mensajes m\u00e1s sagrados de Cristo solo se filtran en la vida de Su pueblo en el hora de prueba. La c\u00e1mara del dolor cristiano ha sido muchas veces el lugar de la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n


III. <\/strong>Entonces, seguramente, habiendo escrito su ep\u00edstola, la env\u00eda. Escribir una carta sin enviarla ser\u00eda vano. La Biblia es la carta de Dios al mundo; podemos pensar en Su pueblo como cartas complementarias a los individuos.<\/p>\n

1. <\/strong>Entonces ver\u00e1 que les llega. Este es el significado de muchos de sus tratos providenciales con nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos esperar que \u00c9l les llame la atenci\u00f3n a quienes \u00c9l quiere que alcancemos. \u00c9l no permitir\u00e1 que no se lea lo que ha escrito; Su Esp\u00edritu obra con Su providencia, y dirige los ojos de los hombres hacia donde \u00c9l quiere que miren.<\/p>\n

3. <\/strong>Y eso muestra la misericordia especial de Dios hacia algunos. Cuando no han podido leer la Biblia que \u00c9l les ha dado, \u00c9l se preocupa tanto por su redenci\u00f3n que les env\u00eda una carta a ellos mismos.<\/p>\n


IV. <\/strong>El que escribe y env\u00eda sus esperas la respuesta! (C. New.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ep\u00edstolas vivientes<\/strong><\/p>\n

Este es uno de esos giros felices de expresi\u00f3n que muestran el verdadero genio; el s\u00fabito aprovechamiento del argumento de un adversario contra s\u00ed mismo. \u201c\u00bfPedir mi carta de recomendaci\u00f3n? Bueno, \u00bfqui\u00e9n tiene una carta como la que puedo mostrar? Vosotros<\/em> sois nuestra ep\u00edstola\u201d. Dem\u00f3stenes no pronunci\u00f3 nada m\u00e1s fino que esto, o tan convincente.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 aspectos pueden los hombres parecerse a una ep\u00edstola, conocida y le\u00edda por todos?<\/p>\n

1. <\/strong>La principal caracter\u00edstica de una carta es que contiene la mente del escritor. \u00bfPueden los cristianos representar la mente de Cristo, como una letra contiene tu mente?<\/p>\n

(1)<\/strong> No se necesita una Iglesia perfecta para esto; porque la comunidad de Corinto, como una ep\u00edstola desfigurada, estaba manchada de serias imperfecciones. Aun as\u00ed, su conducta general pod\u00eda exhibir tal aproximaci\u00f3n al Esp\u00edritu de Cristo que el ap\u00f3stol pod\u00eda darse el lujo de abrirla ante todos los hombres, pidi\u00e9ndoles que la leyeran y la conocieran. No son, por lo tanto, nuestras enfermedades y pecados los que nos descalifican para ser ep\u00edstolas de Cristo. Un buen escritor puede, cuando se le presiona, escribir sobre material muy poco prometedor. No es el tipo de papel, sino la escritura, lo que los hombres est\u00e1n ansiosos por ver.<\/p>\n

(2)<\/strong> La gran dificultad con todos nosotros es la obstinada inquietud que nos impide siendo escrito sobre. Pero cuando esto sea superado, y nos presentemos al Se\u00f1or, \u00c9l escribir\u00e1 Su voluntad con respecto a nosotros de manera tan legible que todos reconocer\u00e1n el dedo de Dios, como los fariseos, quienes \u201creconocieron que Pedro y Juan hab\u00edan sido con Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cNo os llamo siervos, sino amigos\u201d, dio a entender que ser\u00edan una ep\u00edstola, cuyo contenido atraer\u00eda su simpat\u00eda inteligente. No como un cartero, que no sabe nada de lo que lleva, sino como un amigo cargado de un mensaje de reconciliaci\u00f3n que le interesa vivamente.<\/p>\n

3. <\/strong>El gran requisito de la ep\u00edstola que estamos considerando es que sea manifiestamente de un Escritor vivo. Hay buenas cartas cuyos autores est\u00e1n muertos. Valioso; las guardas como curiosidades. La vida religiosa puede presentar una ep\u00edstola impecable de este tipo: una evidente consideraci\u00f3n a la voluntad de Cristo, pero no a una voluntad viva. \u00a1Un albacea concienzudo, pero est\u00e1 cumpliendo los deseos de los muertos! La vida muestra lo que Cristo fue, no lo que \u00c9l es; lo que \u00c9l dijo, no lo que \u00c9l dice. Pero queremos mostrar cartas de Cristo de hoy. \u00a1Qu\u00e9 diferente es tu actitud cuando me traes una carta sobre asuntos urgentes y cuando abres un armario y sacas una carta de Milton! Ahora la antigua carta de negocios es lo que queremos. \u00bfPuedo ser la ep\u00edstola manifiesta a otros de un Salvador viviente? S\u00e9 si un hombre me habla como anticuario o como creyente, si viene a m\u00ed con buenas noticias o para divertirme con informaci\u00f3n. Todos ustedes conocen la diferencia entre una conferencia sobre el cristianismo y la fe en un Redentor personal; entre una conferencia sobre las escaleras de incendios y hacer uso de una cuando la casa se est\u00e1 quemando. Hablemos, pues, menos de cristianismo y m\u00e1s de Cristo. Que \u00c9l muestre en nosotros lo que \u00c9l es. Todo sacrificio, toda abnegaci\u00f3n por \u00c9l, es una ep\u00edstola muy legible de Cristo. T\u00fa sabes si alguno est\u00e1 repitiendo una lecci\u00f3n o hablando de coraz\u00f3n; ya sea que hable de negocios, de arte o de ciencia como de los libros o de la experiencia o del afecto. As\u00ed mostraremos la carta apenas seca de Cristo a los hombres, o mostraremos una copia en pergamino viejo y seco, mientras vivimos d\u00eda a d\u00eda bajo la mirada de nuestro Se\u00f1or y moramos en comuni\u00f3n con \u00c9l por medio de la oraci\u00f3n y el deber.<\/p>\n


II. <\/strong>La recomendaci\u00f3n de cosas y personas contenida en estas ep\u00edstolas vivientes. \u201cVosotros sois nuestra ep\u00edstola\u201d. Su conducta sirve como una carta <\/strong>de elogio, \u00a1s\u00ed, mejor que mil! \u201cVosotros sois mi carta escrita en mi coraz\u00f3n.\u201d \u201cpodemos probar que este hombre ha sido enviado por Dios; nuestras vidas muestran lo que Dios ha obrado a trav\u00e9s de \u00e9l. Rec\u00edbelo.\u201d Cada cristiano, cada Iglesia, pretende ser una carta de elogio. Ciertamente un ministro es muy honrado con una buena carta de presentaci\u00f3n de este tipo. Un hombre ignorante o malvado escucha a un ministro predicar el evangelio. \u00c9l dice: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 debo escuchar a ese hombre? \u00bfQu\u00e9 le recomienda a mi confianza?\u201d Ahora es una gran cosa para \u00e9l leer acerca de la santidad, la pureza y el amor en las personas que est\u00e1n asociadas con ese ministro. Por otro lado, cada oyente inconsistente paraliza al ministro, y se parece a una de esas cartas de Belerofonte, donde una persona lleva una carta de presentaci\u00f3n que contiene una advertencia para tener cuidado con \u00e9l. Es una refutaci\u00f3n p\u00fablica del predicador. \u00c9l es una carta que contiene: \u201cNo creas ni una palabra de lo que dice\u201d. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>El ap\u00f3stol no dice que el cristiano individual sea una ep\u00edstola de Cristo, pero colectivamente se declara que lo son. Cada uno es una palabra o una oraci\u00f3n; todos componen la carta. Las oraciones que no tienen significado, a menudo en su conexi\u00f3n tienen un gran significado. Cristo a menudo hace un gran uso de una sola persona, como a menudo usa una palabra o un vers\u00edculo para consolar o ense\u00f1ar. Pero la fuerza de esa palabra depende mucho de que se sepa que es parte de un libro inspirado. Intentemos todos juntos formar \u201cla ep\u00edstola de Cristo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Deje que la gente vea y lea todo. \u00bfNuestras pasiones, nuestro ego\u00edsmo, nuestra indolencia no nos hacen retenerlo? \u00a1No incurramos en el gran pecado de impedir que los pobres pecadores vean la letra de su Amigo! \u00bfQui\u00e9n puede decir el efecto que podr\u00eda tener sobre ellos?<\/p>\n

3. <\/strong>Pero para este fin debemos estar todos en nuestro lugar, como las palabras separadas de una carta; una palabra borrada o faltante a menudo hace una gran diferencia en el significado. Tener presente el fin de la vida de la Iglesia; no el consuelo, sino la exhibici\u00f3n de la letra. (B. Kent, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ep\u00edstola viviente<\/strong><\/p>\n

Una carta implica: <\/p>\n


Yo. <\/strong>Una persona ausente que lo env\u00eda; porque en la presencia real de amigo con amigo, las cartas se vuelven innecesarias. Ahora bien, Cristo est\u00e1 ausente por un tiempo, habiendo subido a los cielos. En su ausencia no se olvida del mundo, sino que se comunica con \u00e9l mediante cartas escritas en el coraz\u00f3n de sus santos.<\/p>\n


II. <\/strong>Persona o personas a quienes se env\u00eda. No hay clase a la que no se dirija el mensaje de Cristo. Puede ser un mensaje de advertencia para los inconversos, de precauci\u00f3n para los descuidados, de gu\u00eda para los perplejos, de consuelo para los entristecidos, de esperanza para los abatidos. \u00bfNo tendremos cuidado de que sea una carta completa que Cristo env\u00eda por medio de nosotros, escrita por todas partes y rica en instrucci\u00f3n y aliento? \u00bfNo veremos que es una carta bien escrita y legible? Que la vida, el car\u00e1cter, la conducta, todo sea tan claro y consistente que nadie dude de qui\u00e9nes somos, y de cuya gracia damos testimonio.<\/p>\n


III. <\/strong>Mensajes. \u00bfCu\u00e1les son los que se deben leer en el coraz\u00f3n y en la vida de un cristiano?<\/p>\n

1. <\/strong>La libertad del amor del Salvador hacia un pecador. El car\u00e1cter de los hombres convertidos y sus historias antes de convertirse pueden ser infinitamente variados. Pero todos son iguales en que son pecadores, y pecadores salvados, y todos de gracia, desde el primer momento de la convicci\u00f3n solemne hasta el momento en que encontraron la paz. \u00bfVer\u00edamos el amor de Cristo por el pecador y su poder para salvar? M\u00edralos. \u00bfNo ser\u00e1 con muchos de ellos, como con San Pablo, que por esta causa alcanzaron misericordia, para que en ellos Cristo Jes\u00fas primero mostrase un ejemplo de toda longanimidad? \u00bfSabr\u00edamos que el amor de Cristo es libre como el aire que respiramos y amplio como el hombre universal? \u00bfSabr\u00edamos que no hay pecado tan profundo como para estar m\u00e1s all\u00e1 de los m\u00e9ritos de la expiaci\u00f3n, ni ruina espiritual tan absoluta como para estar m\u00e1s all\u00e1 del poder de la gracia? Aprende todo aqu\u00ed en estos pecadores salvados; Lea el mensaje del Salvador en estas amorosas ep\u00edstolas de Cristo, \u201cescritas con el Esp\u00edritu del Dios vivo\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La suficiencia de la gracia divina: el poder del Esp\u00edritu de Cristo para regenerar el coraz\u00f3n y volver a Dios la voluntad orgullosa y obstinada. Cu\u00e1l es la fuerza del pecado lo sabemos muy bien en nuestra experiencia personal; pero nunca lo sabemos realmente hasta que lo sabemos por experiencia, as\u00ed como un paseo mar\u00edtimo puede contemplar durante mucho tiempo un r\u00edo crecido mientras sus aguas caen rodando hacia la catarata de abajo, y sin embargo nunca puede conocer su fuerza fatal hasta que \u00e9l mismo est\u00e1 en la corriente. luchando en vano con todas sus fuerzas para detener la fuerza fatal que lo empuja hacia la muerte. Me imagino que no hay ninguno, sin excepci\u00f3n de los hombres m\u00e1s temerarios, sin alguna experiencia del poder del mal sobre ellos. \u00bfD\u00f3nde, pues, estar\u00e1 vuestra esperanza sino en el Esp\u00edritu de Dios? Pero, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e1s que el Esp\u00edritu invisible est\u00e1 dispuesto a ayudarte o, si lo est\u00e1, es competente para convertirte en un vencedor? Bueno, aqu\u00ed est\u00e1 la ep\u00edstola de Cristo para asegurarte de ello. Mira a este hombre salvado. Todo el curso de su naturaleza es cambiado y fluye hacia Dios. Ahora ama lo que una vez odi\u00f3, odia lo que una vez am\u00f3. Una vez fue como t\u00fa.<\/p>\n

3. <\/strong>La certeza de las promesas y la profunda paz interior y el gozo que son la herencia de los hijos de Dios. \u00bfQui\u00e9n ha o\u00eddo alguna vez a un cristiano decir que estaba decepcionado de Cristo, o que no encontr\u00f3 en \u00c9l al Salvador precioso y perfecto que cre\u00eda que era? Preg\u00fantenle al hombre del mundo si ha encontrado la felicidad en la excitaci\u00f3n, en la riqueza, en el honor y en la ambici\u00f3n, y les dir\u00e1 con franqueza, con un suspiro: \u201cVanidad de vanidades, todo es vanidad\u201d. (Canon Garbett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sistema publicado en su aspecto ben\u00e9fico y religioso<\/strong><\/p>\n

Un \u201cep\u00edstola\u201d es una carta. \u201cEp\u00edstola\u201d es una palabra formada del griego; \u201cletra\u201d del lat\u00edn. \u201cEp\u00edstola\u201d no aparece en el Antiguo Testamento en ingl\u00e9s; siempre hay \u00abletra\u00bb o (con la misma frecuencia y correcci\u00f3n), en plural, \u00abletras\u00bb. \u201cUna ep\u00edstola de Cristo\u201d, entonces, es \u201cuna carta de (de) Cristo\u201d. No poseemos ninguna carta de Jesucristo. Hubo una correspondencia espuria, conocida por la Iglesia primitiva, entre Cristo y un pr\u00edncipe de Mesopotamia, quien le pidi\u00f3 ayuda en la enfermedad, pero era una falsificaci\u00f3n. De hecho, por la naturaleza del caso debe haber sido as\u00ed, porque no hubo cristianos en Mesopotamia hasta que Cristo mismo regres\u00f3 al cielo. El acercamiento m\u00e1s cercano a una ep\u00edstola real de Cristo se encuentra en las direcciones a las siete Iglesias en el Libro de Apocalipsis. El texto me lo sugiri\u00f3 la ocasi\u00f3n. Damos la bienvenida esta tarde a la iglesia madre de la di\u00f3cesis a un numeroso grupo de hombres cuya vida cotidiana los conecta con el servicio postal del pa\u00eds. Parece natural preguntar si hay algo acerca de su trabajo en la Biblia. Hay m\u00e1s sobre esto all\u00ed de lo que podr\u00edas suponer. Una Concordancia presentar\u00e1 un registro algo completo bajo los encabezados de Ep\u00edstola, Carta y Cartas. Muchas de las entradas son tristes y dolorosas. La primera (creo) de todas es la fatal carta del rey David a su indigno confidente, Joab, acerca de Ur\u00edas. Vea all\u00ed lo que puede contener una carta: un cruel y traicionero edicto de asesinato. Y el siguiente en orden es como este. Es la carta de la malvada reina Jezabel a los ancianos de Jezreel acerca de Nabot. Pero deja que nos muestre lo que puedes estar llevando en ese presupuesto sagrado de las cartas diarias. Que d\u00e9 un elemento de asombro, de solemnidad, a la ministraci\u00f3n diaria. Puede haber corrupci\u00f3n en ese paquete, y usted puede ser inocente de ello. Poco despu\u00e9s llegamos a la amenazante carta de Senaquerib. Temas trascendentales dependen de ese sellado, clasificaci\u00f3n y entrega diarios. Cuestiones, no todas de maldad, algunas de bien eterno, para dar un final esperado, bendito. Hace tres siglos no hab\u00eda oficina de correos en Inglaterra. \u00bfPor qu\u00e9, de hecho, deber\u00eda haberlo, cuando tan poca gente pod\u00eda escribir? Las personas viv\u00edan separadas, administraban sus propias peque\u00f1as viviendas, no se preocupaban por las noticias sobre el bienestar de su pa\u00eds o las relaciones de su pa\u00eds con pa\u00edses extranjeros, compraban y vend\u00edan en sus propias peque\u00f1as aldeas. Londres y Edimburgo ten\u00edan una semana de diferencia en cuanto a noticias de batallas o revoluciones. As\u00ed vegetaba el mundo, as\u00ed dorm\u00eda el mundo. Les pedir\u00e9 que piensen s\u00f3lo en tres de los departamentos de la vida que ustedes, en el ejercicio de un servicio laborioso ya menudo deprimente, ministran.<\/p>\n

1. <\/strong>Pi\u00e9nselo en su aspecto empresarial. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si esa clasificaci\u00f3n, sellado y transporte diarios fueran interrumpidos por un solo d\u00eda? Pues, las ruedas del mundo se detendr\u00edan por su parada.<\/p>\n

2. <\/strong>Piense en ello en su aspecto familiar. Comunicaciones que pasan semana a semana entre el hogar y el hijo colegial, o el hijo criado, o el hijo marinero o soldado, o el hijo colono, o el hijo exiliado por culpa o sin ella. T\u00fa, est\u00e1s ministrando estos m\u00e1s dulces y hermosos instintos de la naturaleza mientras caminas cansado.<\/p>\n

3. <\/strong>Su vertiente empresarial y su vertiente familiar. \u00bfNo tiene su trabajo uno m\u00e1s, su aspecto religioso, cristiano, cristiano? \u00a1Oh, el influjo que insuflan las letras sobre las vidas solitarias, descarriadas, tentadas! No creo que sea siempre la letra religiosa – estrictamente as\u00ed llamada y ostentosamente as\u00ed etiquetada – la que hace esta obra de obras. No; hay cartas, de madre, de hermana, de hermano, de amigo, que ni siquiera mencionan el nombre de Dios, y sin embargo le sirven en el coraz\u00f3n del coraz\u00f3n del que las recibe. No necesito advertir aqu\u00ed a nadie contra la corrupci\u00f3n por medio de letras. \u201cMe asalta un pensamiento curioso\u201d, dijo el Dr. Johnson, hace un siglo y m\u00e1s, a su bi\u00f3grafo: \u201cMe asalta un pensamiento curioso: no recibiremos cartas en la tumba\u201d. S\u00ed, este es uno de los pensamientos que hacen que el estado m\u00e1s all\u00e1 de la muerte sea tan desnudo y vac\u00edo para nuestra concepci\u00f3n. \u201c\u00bfSin letras?\u201d Entonces ninguna informaci\u00f3n (\u00bfes as\u00ed?) en cuanto al estado de los sobrevivientes: su salud y riqueza, su prosperidad o adversidad, sus matrimonios y muertes, sus alegr\u00edas y tristezas, sus ca\u00eddas y levantamientos nuevamente. \u201cNo recibiremos cartas en la tumba\u201d. Entonces vivamos de tal manera que no los perdamos. Tengamos una vida completamente dentro y por encima, completamente independiente y ajena a la vida de la tierra y el tiempo. Que hayamos le\u00eddo y escrito nuestras cartas, mientras podamos, para no tener remordimiento por ellas en el mundo m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. (Dean<\/em> Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una ep\u00edstola de Cristo<\/strong><\/p>\n

Un misionero en la India era tan d\u00e9bil mentalmente que ‘no pod\u00eda aprender el idioma. Despu\u00e9s de algunos a\u00f1os pidi\u00f3 que lo llamaran, diciendo francamente que no ten\u00eda suficiente intelecto para el trabajo. Una docena de misioneros, sin embargo, solicitaron a su Junta <\/strong> que no accediera a su pedido, diciendo que su bondad le dio una influencia m\u00e1s amplia entre los paganos que cualquier otro misionero en la estaci\u00f3n. Un converso, cuando se le pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 es ser cristiano?\u201d respondi\u00f3: \u201cEs ser como el se\u00f1or<\/p>\n

\u201d, nombrando al buen misionero. Lo mantuvieron en la India. Nunca predic\u00f3 un serm\u00f3n, pero cuando muri\u00f3, cientos de paganos, as\u00ed como muchos cristianos, lo lloraron y testificaron de su vida y car\u00e1cter santos. (SScr\u00f3nica.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 3:1-5 \u00bfComenzamos de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos? \u00bfO necesitamos\u2026 ep\u00edstolas de recomendaci\u00f3n? La afirmaci\u00f3n de un pastor 1. Las relaciones voluntarias de los hombres se basan en la confianza mutua, e incluso las que son involuntarias requieren confianza rec\u00edproca. El padre que no conf\u00eda debidamente en sus hijos pronto los arruinar\u00e1, y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 3:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}