{"id":40507,"date":"2022-07-16T09:55:03","date_gmt":"2022-07-16T14:55:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:55:03","modified_gmt":"2022-07-16T14:55:03","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-47-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 4:7<\/span><\/p>\n

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El tesoro en vasos de barro<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Compara a los ministros del evangelio con vasijas de barro, Una vasija contiene lo que se echa en ella. Los vasos del templo eran unos de oro, otros de plata, y estaban consagrados a Dios. En los tiempos m\u00e1s antiguos hab\u00eda vasijas <\/strong>de oro. Esto puede recordarte a Enoch. Debe haber parecido extra\u00f1o observar a alguien tan devoto de Dios como \u00e9l. Convenci\u00f3 a pocos. El tesoro entonces, como ahora, era poco estimado. Las vasijas de plata pueden representar a los profetas. As\u00ed como los vasos de plata eran los ornamentos del santuario, as\u00ed los profetas eran los ornamentos de la Iglesia. Las vasijas de barro pueden representar la debilidad del hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>El evangelio se compara con un tesoro. El evangelio encuentra al hombre en un estado de pobreza, y debe permanecer en el mismo estado a menos que se enriquezca con \u00e9l. El evangelio es un tesoro que el alma puede disfrutar. El evangelio es un tesoro que el ladr\u00f3n no puede tocar. El evangelio es un tesoro que no dejar\u00e1 al cristiano en la muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>El evangelio gana gloria por la mezquindad de los vasos en los que est\u00e1 contenido. Es maravilloso que tal tesoro est\u00e9 en vasijas de barro, porque excede la expectativa de los hombres. Dios es m\u00e1s observado cuando el instrumento es d\u00e9bil. Los que est\u00e1n provistos de este tesoro lo atribuyen todo a la bondad de Dios. Ahora haremos algunas inferencias.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEs as\u00ed, que hay un tesoro? Entonces se requiere diligencia para asegurarlo. Ning\u00fan hombre tiene \u00e9xito en este mundo si no est\u00e1 activo.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfEs as\u00ed, que hay un tesoro? Entonces ten cuidado de no despreciarlo. Cuando los espa\u00f1oles conquistaron la Am\u00e9rica del Sur, hicieron evidente que adoraban su oro, y se esforzaron por obtenerlo. Que el cristiano demuestre que valora el tesoro celestial por su diligencia en buscarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEs as\u00ed para que todos obtengan este tesoro? Entonces val\u00f3rala. No est\u00e1 en el poder de todos ser ricos. (W. Syme.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder divino ilustrado por los triunfos del evangelio<\/strong><\/p>\n

Dios dise\u00f1a Su gloria como resultado del instrumento que emplea. \u00bfQu\u00e9 aparentemente podr\u00eda ser m\u00e1s visionario que el dise\u00f1o de Mois\u00e9s para liberar a los israelitas? Pero Dios escogi\u00f3 ilustrar Su poder al \u201cguiar a Su pueblo como a un reba\u00f1o por las manos de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n\u201d. Pero los doce pescadores de Galilea parec\u00edan, en fanatismo, superar a todos sus predecesores. Pero antes de morir hab\u00edan llenado el mundo con su doctrina.<\/p>\n


I. <\/strong>Establece un hecho importante. \u201cTenemos este tesoro en vasos de barro.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Los depositarios de la verdad divina. \u00bfNecesito especificar las verdades de las que fueron hechos depositarios? Recibieron a \u201cCristo crucificado\u201d; fueron puestos \u201ca cargo del evangelio\u201d; la doctrina de la ruina del hombre por naturaleza, y su recuperaci\u00f3n por la gracia soberana. Estas verdades est\u00e1n bellamente dise\u00f1adas como un tesoro.<\/p>\n

(1)<\/strong> Piensa en su valor.<\/p>\n

(2)<\/strong> Piensa en su magnitud.<\/p>\n

(3)<\/strong> Reflexiona sobre su permanencia.<\/p>\n

Hay un sentido, peculiar a los ap\u00f3stoles, en el que fueron hechos depositarios de esta tesoro. La mayor\u00eda de ellos hab\u00edan sido admitidos a una conversaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or del cielo; el Esp\u00edritu hab\u00eda tomado de las cosas de Cristo y les hab\u00eda mostrado lo que hab\u00edan o\u00eddo.<\/p>\n

2. <\/strong>Los instrumentos de la agencia divina. \u201cPara que el poder sea de Dios\u201d. Todos los creyentes tienen este tesoro invaluable, pero para algunos est\u00e1 encomendado con un designio m\u00e1s amplio que para otros. El plan sabio y misericordioso de Jehov\u00e1 es el de la cooperaci\u00f3n, y cuando bendice a cualquier ser es para convertirlo en una bendici\u00f3n. As\u00ed, el mundo de la gracia se corresponde con el de la naturaleza. El sol tiene el tesoro de la luz y el calor. \u00bfPor qu\u00e9? Para que brille, que muestre la gloria de Dios, y muestre a trav\u00e9s de la naturaleza Su obra manual; puede fertilizar la tierra, puede iluminar el sistema y arrojar un brillo que algunos de los receptores de tiempo volver\u00e1n a reflejar. La recomendaci\u00f3n de la verdad divina, de acuerdo con la posici\u00f3n que ocupamos, resulta necesariamente, no solo de la designaci\u00f3n divina, sino del conocimiento de la verdad misma. Es un tesoro que no se puede ocultar.<\/p>\n

3. <\/strong>Las ocasiones de gloria divina. \u201cEl poder\u201d\u2014\u201cla excelencia del poder\u201d\u2014nos recuerda que se produce algo digno de Dios. Cu\u00e1l ha sido el efecto sobre la sociedad. En el lenguaje metaf\u00f3rico de las Escrituras, \u201cel desierto y la soledad se alegraron por ellos, y el yermo se regocij\u00f3 y floreci\u00f3 como la rosa\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Como la declaraci\u00f3n de un principio que la religi\u00f3n mejorar\u00e1. La excelencia del poder es de Dios. Consider\u00e9moslo–<\/p>\n

1. <\/strong>Con referencia a Dios. \u00c9l ser\u00e1 reconocido; \u00c9l ha escrito Su nombre en todo lo que Sus manos han hecho. La alabanza eterna de Jehov\u00e1 resultar\u00e1 de la redenci\u00f3n de un mundo perdido. Por ella se exhibe Su naturaleza, se exhiben Sus perfecciones, se ilustra Su gobierno. Por este m\u00e9todo nos impresiona con la naturaleza y la importancia de la salvaci\u00f3n; porque vemos la necesidad de Su agencia inmediata para efectuarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Con referencia a nosotros mismos. \u201cLa excelencia del poder\u201d es \u201cde Dios, y no de nosotros\u201d. Esta convicci\u00f3n se calcula para calificar para el compromiso. Est\u00e1 adaptado–<\/p>\n

(1)<\/strong> Para mantenernos humildes.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por lo tanto, la convicci\u00f3n se calcula a\u00fan m\u00e1s para mantenernos cerca de \u00c9l.<\/p>\n

(3)<\/strong> Este principio, adem\u00e1s, evitar\u00e1 nuestro des\u00e1nimo. \u201cPuesto que tenemos este ministerio, seg\u00fan hemos recibido misericordia, no desmayamos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Con referencia a nuestros oyentes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Producir\u00e1 en ellos satisfacci\u00f3n con nuestro mensaje. Se acordar\u00e1n de que nuestra doctrina y nuestras reprensiones no son nuestras, sino del que nos envi\u00f3.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una vez m\u00e1s, la creencia de la verdad en nuestro texto inducir\u00e1 a nuestros oyentes para ayudarnos\u2014para ayudarnos con sus oraciones. (J. Innes.<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

El tesoro del evangelio en vasos de barro<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El evangelio como tesoro.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay en la tierra muchas minas de tesoros materiales, pero la mina que contiene esto es la Palabra. Aqu\u00ed est\u00e1n contenidas todas las cosas que \u201cson provechosas\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero si bien este tesoro es espiritual, es invaluable. \u201cEl hombre no sabe su precio, ni se halla en la tierra de los vivientes\u201d. Y si pides la evidencia de esto, ver\u00e1s el precio que cost\u00f3: no plata ni oro, sino la sangre preciosa de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Espiritual e invaluable como es, es un tesoro obtenido. \u201cLo tenemos\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Este tesoro est\u00e1 depositado \u201cen vasijas de barro\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Este tesoro est\u00e1 contenido en vasijas de barro para mostrar que el poder es Divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando Dios predijo el \u00e9xito del evangelio, dijo: \u201cMi palabra no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda\u201d. Cuando los ap\u00f3stoles miraron a sus oyentes, dijeron: \u201cEl poder es de Dios\u201d. E incluso ahora, cuando se predica el evangelio, esa mente que la autoridad no pudo gobernar, ni la venganza aterrorizar, \u00a1cu\u00e1ntas veces ha sido llevada cautiva por Cristo! \u00a1Y cu\u00e1n excelente es este poder! Mantiene el coraz\u00f3n y la mente en el conocimiento de Jesucristo; es una buena esperanza por la gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora bien, si un \u00e1ngel hubiera sido el depositario de este tesoro, podr\u00edamos haber estado listos para alabar la elocuencia y el poder del \u00e1ngel; pero no es as\u00ed ahora, \u201cporque Dios\u201d, dice el ap\u00f3stol, \u201cha escogido lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte\u201d. (J. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tesoro del evangelio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que el evangelio de Cristo es un verdadero tesoro, y es nuestro privilegio inefable que tenemos ese tesoro. El evangelio de Cristo es ciertamente un tesoro, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Hay en \u00e9l una abundancia de lo que es de valor inestimable. \u201cNi el topacio de Etiop\u00eda ni el \u00f3nice ni el zafiro los igualar\u00e1n\u201d (Job 28:19<\/span>). Hay tesoros de sabidur\u00eda y conocimiento en las verdades que nos descubre el evangelio. Hay tesoros de consuelo y gozo en las ofertas que nos hace el evangelio, y las bendiciones que asegura a todos los creyentes. Estas son cosas de valor para el alma del hombre. Y hay una abundancia de ellos, infinitamente superior a la de la luz en el sol o el agua en el mar. En Cristo hay suficiente de todo lo que nuestras almas necesitan.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto est\u00e1 guardado con seguridad para siempre, y por lo tanto es un tesoro. Est\u00e1 depositado en buenas manos. Est\u00e1 escondido en Dios, en Su sabidur\u00eda y consejo. Est\u00e1 escondido en Cristo y en Su compromiso por nosotros, que contiene todo lo que necesitamos como pecadores. Est\u00e1 escondido en la Escritura. All\u00ed se puede encontrar; de ah\u00ed puede ser obtenida por la fe actuando sobre la revelaci\u00f3n divina, asintiendo a ella con aplicaci\u00f3n y resignaci\u00f3n. Es un tesoro, porque est\u00e1 reservado para el m\u00e1s all\u00e1. La mayor parte de estas riquezas es lo que est\u00e1 reservado en el cielo para nosotros, una gloria que se revelar\u00e1 a su debido tiempo.<\/p>\n

3. <\/strong>Es de uso universal para nosotros, y por lo tanto es un tesoro. No s\u00f3lo es valioso en s\u00ed mismo, sino que es adecuado y \u00fatil para nosotros en todos los sentidos. Es un tesoro en el mundo; pone honor sobre ello, y pone bien en ello. Es un tesoro para cualquier naci\u00f3n o pueblo. Es un tesoro en el coraz\u00f3n de todo verdadero creyente que lo recibe.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ministros son vasijas de barro en las que se pone este tesoro. Se dice que tienen este tesoro, no solo porque deber\u00edan tenerlo firmemente en sus corazones para creerlo, sino porque tienen la capacidad de impartirlo a otros.<\/p>\n

1. <\/strong>Son vasos que no dan m\u00e1s, ni otra cosa, que lo que se pone en ellos, ni pueden dar sino tal como han recibido. Dios es la fuente de luz y vida. Los ministros deben recordar esto y adherirse religiosamente a sus instrucciones. La gente debe recordar esto y no esperar m\u00e1s de sus ministros que de los vasos. Tenemos un evangelio que predicar, no un evangelio que hacer.<\/p>\n

2. <\/strong>No son m\u00e1s que vasos de barro. Algunos piensan que aqu\u00ed hay una alusi\u00f3n a los soldados de Gede\u00f3n, quienes, avanzando a la batalla en la noche, tomaron l\u00e1mparas en sus c\u00e1ntaros de barro, con cuya luz deslumbrante, al romper los c\u00e1ntaros, el enemigo qued\u00f3 desconcertado. Por m\u00e9todos tan improbables se lleva a cabo la causa de Cristo, y sin embargo es victoriosa. Veamos por qu\u00e9 los ministros del evangelio son aqu\u00ed comparados con vasos de barro.<\/p>\n

(1)<\/strong> Est\u00e1n hechos del mismo molde que las dem\u00e1s personas. Todos los hijos de los hombres son vasijas de barro; el cuerpo es el recipiente del alma, y es de la tierra, terrenal. No s\u00f3lo somos hijos de los hombres, como vosotros, sino que somos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> Son muchas veces, con respecto a sus condici\u00f3n exterior, mezquina y baja y de poca monta, como vasos de barro no son solamente hombres, sino hombres de baja categor\u00eda, hijos de la tierra, como dice la frase hebrea. Su familia, tal vez, como la de Gede\u00f3n, pobre en Manas\u00e9s. Los primeros predicadores del evangelio eran pobres pescadores -barcos de barro en verdad- criados en el mar.<\/p>\n

(3)<\/strong> Est\u00e1n sujetos a muchas enfermedades, a tales pasiones como a otros hombres, y por eso son vasijas de barro; tienen sus defectos, sus defectos, como los vasos de barro.<\/p>\n

(4)<\/strong> Est\u00e1n hechos de diferentes clases de tierra, como los vasos de barro, todos de la misma naturaleza. , pero no todos de la misma constituci\u00f3n natural. Los cuerpos de algunos son m\u00e1s fuertes y est\u00e1n m\u00e1s preparados para el trabajo, mientras que otros son d\u00e9biles y pronto frustrados. Pero las del molde m\u00e1s fino, incluso las vasijas de porcelana, no son m\u00e1s que de barro. Hay tambi\u00e9n una gran diferencia entre unos y otros de esos vasos de barro con respecto al temperamento natural; unos son m\u00e1s atrevidos, otros m\u00e1s timoratos; unas m\u00e1s c\u00e1lidas y ansiosas, otras m\u00e1s blandas y mansas.<\/p>\n

(5)<\/strong> Son de diferentes formas y tama\u00f1os, como vasijas de barro, sin embargo, todas pueden recibir y ministrar la tesoro seg\u00fan sus diversas capacidades.<\/p>\n

(6)<\/strong> Todos son lo que Dios, el gran alfarero, hace de ellos. Por lo tanto, no debemos envidiar los dones de aquellos que nos superan.<\/p>\n

(7)<\/strong> Son todos vasos de uso y servicio en la familia, aunque son de barro. <\/p>\n

(8)<\/strong> A menudo son despreciados por los hombres, a pesar del honor que Dios les ha dado, y son desechados como vasos rotos en los que no hay placer. A menudo ha sido la suerte de algunos de los <\/strong>ministros m\u00e1s fieles de Cristo ser cargados de vituperio.<\/p>\n

(9)<\/strong> Son fr\u00e1giles y mortales y muriendo, y por eso son vasijas de barro. As\u00ed lo explica aqu\u00ed el ap\u00f3stol: \u201cNosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte\u201d. Se desgastan con sus trabajos, y se gastan en el servicio de Cristo y de las almas.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios ha puesto el tesoro del evangelio en vasijas de barro para que el poder divino que acompa\u00f1a al evangelio sea tanto m\u00e1s glorificado. El gran dise\u00f1o del evangelio eterno es hacer que los hombres teman a Dios y le den gloria. Hab\u00eda una excelencia de poder acompa\u00f1ando a los ap\u00f3stoles que parec\u00edan ser de Dios, y no de ellos mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Fortalecerlos para el trabajo en el que estaban empleados. Predicar el juda\u00edsmo y el paganismo, y predicar el reino de un Jes\u00fas crucificado, era un servicio que requer\u00eda una fuerza mucho mayor, tanto de juicio como de resoluci\u00f3n, que los ap\u00f3stoles ten\u00edan de s\u00ed mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para apoyarlos en las dificultades que se les impusieron.<\/p>\n

3. <\/strong>Para darles \u00e9xito en aquella gran obra a la que fueron llamados.<\/p>\n

Ahora la aplicaci\u00f3n de esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede ser instructivo de muchas maneras para nosotros que somos ministros, y puede recordarnos nuestro deber.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfSomos vasos de barro? Entonces tenemos raz\u00f3n para ser muy humildes y bajos a nuestros propios ojos, y para tener mucho cuidado de no pensar nunca en nosotros mismos por encima de lo que es digno, sino siempre pensar con sobriedad.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfSomos vasijas de barro? Entonces no seamos indulgentes con nuestros cuerpos, ni con su comodidad o apetitos. \u00bfQu\u00e9 necesita tanto ruido con una vasija de barro cuando, despu\u00e9s de todos nuestros dolores por ella, no podemos alterar la propiedad de la misma?<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfSomos vasijas de barro? Entonces no seamos vasos vac\u00edos. Un vaso de oro o de plata tiene un valor considerable aunque est\u00e9 vac\u00edo; pero una vasija de barro, si est\u00e1 vac\u00eda, de poco sirve, sino que se echa entre la madera.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfSomos vasijas de barro? Entonces seamos vasos limpios.<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00bfSomos vasos de barro? Cuid\u00e9monos, pues, de estrellarnos unos contra otros, porque nada puede ser de consecuencias m\u00e1s fatales que eso para las vasijas de barro, no, ni para el tesoro que est\u00e1 depositado en ellas.<\/p>\n

(6 )<\/strong> \u00bfSomos vasos de barro? Entonces, llevemos el reproche con paciencia, y no nos extra\u00f1emos ni nos inquietemos.<\/p>\n

(7)<\/strong> \u00bfSomos vasos de barro? Entonces pensemos a menudo en ser quebrantados y dejados de lado, y prepar\u00e9monos en consecuencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta doctrina puede ser de utilidad para todos ustedes. \u00bfSon vuestros ministros vasos de barro?<\/p>\n

(1)<\/strong> Gracias a Dios por el tesoro del evangelio, aunque sea puesto en vasos de barro; no, gracias a Dios que est\u00e1 en tales vasos, para que est\u00e9 m\u00e1s a vuestro alcance.<\/p>\n

(2)<\/strong> Estimad las vasijas de barro por el tesoro que se pone en ellas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Bendice a Dios que <\/strong>el rompimiento de la vasija de barro no es la p\u00e9rdida del tesoro celestial. Los ministros mueren, pero la Palabra del Se\u00f1or permanece.<\/p>\n

(4)<\/strong> Sea dada la gloria de todos los beneficios que ten\u00e9is, o pod\u00e1is tener, por el ministerio del evangelio a Dios, s\u00f3lo a \u00c9l, enteramente a \u00c9l, porque de \u00c9l procede la excelencia del poder.<\/p>\n

(5)<\/strong> Deja que la consideraci\u00f3n de la fragilidad y mortalidad de tu los ministros os animan a hacer una mejora diligente de sus labores mientras contin\u00faan con vosotros. (Matthew Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tesoro del evangelio en vasos de barro<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La excelencia del evangelio. El evangelio se describe como un tesoro para–<\/p>\n

1. <\/strong>Su valor. Algunos no lo estiman como un gran tesoro; pero que el hombre se convenza de pecado, o sea amenazado de muerte, y probar\u00e1 su valor.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfEs un Salvador de alg\u00fan valor para los perdidos y los \u00bfculpable? Pues, esta es una revelaci\u00f3n de Cristo y de la salvaci\u00f3n por \u00c9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es un favor gratuito de cualquier valor para el pobre criminal, por el cual el juez le dice que el rey tiene \u00bflo perdon\u00f3? Entonces el evangelio es precioso para tal mente, porque es el evangelio de la gracia de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfEs valiosa la vida para un hombre moribundo? Entonces el evangelio es precioso, porque es palabra de vida, y el que cree en \u00e9l tiene vida eterna.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfEs valiosa la luz? Esta es \u201cla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.\u201d<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00bfEs preciosa la sabidur\u00eda? Todos los tesoros de la sabidur\u00eda y el conocimiento se resumen en el evangelio.<\/p>\n

(6)<\/strong> \u00bfNo es precioso el alimento? \u201cHe estimado las palabras de sus labios m\u00e1s que mi alimento necesario.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Su abundancia. Es la gloria del evangelio que en \u00e9l la expiaci\u00f3n es completa. Toda la influencia necesaria para aplicar este evangelio con poder divino al coraz\u00f3n est\u00e1 atesorada en Cristo. Cuando al embajador espa\u00f1ol se le mostraron los tesoros de San Marcos en Venecia, inmediatamente busc\u00f3 a tientas el fondo del tesoro, y un paje que estaba de pie dijo: \u00abEn esto el tesoro de mi amo supera al tuyo, en que no tiene bottom.<\/strong>\u201d As\u00ed decimos del evangelio. Ninguno ha alcanzado nunca la profundidad y la suficiencia de este tesoro celestial. Millones en todas las \u00e9pocas han recibido y, sin embargo, hay abundancia. En \u00e9l est\u00e1n las riquezas del perd\u00f3n, de la justificaci\u00f3n, de la santificaci\u00f3n, de la espera; y de ah\u00ed procede la satisfacci\u00f3n. Un hombre nunca est\u00e1 satisfecho hasta que disfruta del evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Su duraci\u00f3n. \u201cLas riquezas y el honor est\u00e1n conmigo; s\u00ed, riquezas duraderas y justicia\u201d. Otros tesoros se hacen alas y huyen. \u00bfAnuncia misericordia? \u201cLa misericordia del Se\u00f1or es desde la eternidad hasta la eternidad\u201d. \u00bfHabla de alegr\u00eda? \u201cLos redimidos del Se\u00f1or vendr\u00e1n a Sion con gozo perpetuo sobre sus cabezas\u201d. \u00bfMe habla de amor? Es \u201cel amor eterno con que Dios me ha amado\u201d. \u00bfMe dice de la fuerza que debo recibir? Pues bien, es \u201cfuerza eterna\u201d. \u00bfMe habla de salvaci\u00f3n? \u201cIsrael ser\u00e1 salvo en el Se\u00f1or con salvaci\u00f3n eterna\u201d. \u00bfHabla de las moradas de ultratumba? Estas son \u201chabitaciones eternas\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Los instrumentos que proclaman el evangelio: vasos de barro. Y los ministros son llamados as\u00ed por varias razones.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a su origen.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto a la estimaci\u00f3n en que se tienen. Son recibidos por el mundo s\u00f3lo como vasijas de barro: su pobreza, su apariencia. La presencia corporal de Pablo era d\u00e9bil y su discurso despreciable. Mois\u00e9s dijo: \u201cNo soy elocuente hasta ahora ni desde que hablaste a tu siervo\u201d. Am\u00f3s era pastor y recolector de sicomoros. Peter era pescador, Matthew publicano, John Bunyan calderero, Whitfield sirviente en la universidad.<\/p>\n

3. <\/strong>En cuanto a su constituci\u00f3n corporal. \u00bfEst\u00e1s enfermo y muriendo? As\u00ed somos nosotros. \u00bfEst\u00e1s sujeto a enfermedades? As\u00ed somos nosotros. Las vasijas de barro est\u00e1n sujetas a golpes, ca\u00eddas y se rompen r\u00e1pidamente; duran generalmente pero poco tiempo. Este ha sido el caso de algunos de los m\u00e1s eminentes servidores de Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>En cuanto a su utilidad. Una vasija de barro es \u00fatil para la recepci\u00f3n y la efusi\u00f3n. Algo se debe poner y algo se debe derramar.<\/p>\n


III. <\/strong>La raz\u00f3n por la que este tesoro se da a tales instrumentos para dispensar. \u201cQue la excelencia del poder\u201d, etc. Ahora bien, este poder divino es todopoderoso, y por lo tanto no todos los poderes del infierno, del prejuicio, del error, de la ignorancia, de la obstinaci\u00f3n y la ceguera, pueden hacerle frente. Pero no es un poder que somete a un individuo contra su propia voluntad, sino que es el poder de la luz descubriendo las tinieblas a la mente; de misericordia mostrando el camino de escape de la ira venidera; de la verdad superando el error y el prejuicio en la mente; de amor silenciosa pero efectivamente atrayendo al alma a escuchar la voz de Cristo.(J. Sherman.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro. El tesoro en vasos de barro YO. Compara a los ministros del evangelio con vasijas de barro, Una vasija contiene lo que se echa en ella. Los vasos del templo eran unos de oro, otros de plata, y estaban consagrados a Dios. En los tiempos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 4:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}