La Fiesta de las Trompetas era la primera de las fiestas de oto\u00f1o, que se\u00f1alaba el a\u00f1o nuevo seg\u00fan el calendario civil (el a\u00f1o religioso comenzaba en la primavera).<\/p>\n
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conmemoraci\u00f3n al son de trompetas.<\/b> Esta fiesta, llamada fiesta de las trompetas, consagraba el s\u00e9ptimo mes (septiembre \/ octubre) como mes sab\u00e1tico (cp. N\u00fam 29:1-6<\/span>).<\/p>\n En septiembre \/ octubre se conmemoraban tres acontecimientos: 1) La fiesta de las trompetas en el d\u00eda primero (vv. Lev 23:23-25<\/span>); 2) El d\u00eda de la Expiaci\u00f3n el 10, (vv. Lev 23:26-32<\/span>); y 3) la fiesta de los tabern\u00e1culos los d\u00edas 15 a 21 (vv. Lev 23:33-43<\/span>).<\/p>\n Festividades oto\u00f1ales. El mes s\u00e9ptimo (m\u00e1s o menos a mediados de septiembre y mediados de octubre) llegaba al final del a\u00f1o agrario, con la cosecha de la aceituna y de la uva. De esta manera se completaba el tr\u00edo vital de los vegetales, el aceite y el vino, y contrabalanceaba el gran festival primaveral. La importancia de este mes (y quiz\u00e1 simplemente por reconocer su simbolismo sagrado como el s\u00e9ptimo) estaba marcado por una asamblea sagrada especial en el primer d\u00eda, convocada con estr\u00e9pito de trompetas (vv. 23-25). (De aqu\u00ed el t\u00edtulo que se da en RVA de \u201cla fiesta de las Trompetas\u201d, aunque en el texto no se le da expl\u00edcitamente este nombre.)<\/p>\n Los detalles completos del ritual del d\u00eda de la Expiaci\u00f3n se dan en el cap. 16. Todo lo que se necesitaba en este calendario era recordarle al pueblo la importancia de la preparaci\u00f3n espiritual para ese d\u00eda, especialmente el llamado: Os humillar\u00e9is a vosotros mismos, lo que probablemente inclu\u00eda el ayuno y otras abstinencias.<\/p>\n Al igual que la solemnidad de las temporadas penitenciales del Advenimiento y la Cuaresma en el calendario cristiano dan paso a la celebraci\u00f3n gozosa de Navidad y Resurrecci\u00f3n, as\u00ed en el calendario israelita al d\u00eda de la Expiaci\u00f3n le segu\u00eda inmediatamente la celebraci\u00f3n que coronaba el a\u00f1o: La fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esta llegaba al final de la cosecha de la aceituna y de la uva, y de esta manera marcaba el cierre del ciclo agrario anual. Las festividades cristianas de la cosecha caen aproximadamente en el mismo tiempo del a\u00f1o, pero son s\u00f3lo un p\u00e1lido reflejo del hondo significado hist\u00f3rico con que Israel invest\u00eda esta fiesta. La gente ten\u00eda que hacer caba\u00f1as temporales con ramas (de aqu\u00ed el nombre \u201ctabern\u00e1culos\u201d o \u201ccaba\u00f1as\u201d) y habitar en ellas por toda una semana. Esto era para recordar la aparente inseguridad f\u00edsica de los israelitas cuando salieron de Egipto en su viaje por el desierto, y de esta manera recordarles de esa dependencia total en Dios que permanece aun cuando creemos estar establecidos y seguros (cf. Deut. 6:10, 11; 8:10-18; 26:1-11).<\/p>\n El calendario cristiano b\u00e1sicamente toma forma en base a las antiguas festividades de Israel. Jes\u00fas fue crucificado durante la Pascua, y Pablo la usa juntamente con la fiesta de los panes sin levadura en 1 Cor. 5:7, 8. La Semana Santa alcanza su cl\u00edmax con el domingo de Resurrecci\u00f3n, y Pablo asocia la resurrecci\u00f3n de Cristo con las primicias en 1 Cor. 15:20-23. Fue en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (la fiesta de las semanas) que el Esp\u00edritu Santo vino con poder sobre los disc\u00edpulos (Hech. 2:1), y esto se celebra el domingo de Pentecost\u00e9s. Hasta aqu\u00ed, puede verse que la fe cristiana sigue al AT al unir sus principales festividades, no meramente con las estaciones del a\u00f1o sino con eventos hist\u00f3ricos \u00fanicos. Sin embargo, la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica de la fiesta de los Tabern\u00e1culos no se ha preservado en las festividades cristianas de la cosecha. Pero, como quiera, esta es eclipsada por la fiesta de la Navidad que celebra el hist\u00f3rico nacimiento de Cristo.<\/p>\n Jehovah habl\u00f3 a Mois\u00e9s diciendo: La Fiesta de las Trompetas era la primera de las fiestas de oto\u00f1o, que se\u00f1alaba el a\u00f1o nuevo seg\u00fan el calendario civil (el a\u00f1o religioso comenzaba en la primavera). Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe conmemoraci\u00f3n al son de trompetas. Esta fiesta, llamada fiesta de las trompetas, consagraba … Continuar leyendo \u00abComentario de Lev\u00edtico 23:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4051","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
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