{"id":40520,"date":"2022-07-16T09:55:41","date_gmt":"2022-07-16T14:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-59-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:55:41","modified_gmt":"2022-07-16T14:55:41","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-59-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-59-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 5:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 5:9<\/span><\/p>\n

Por lo cual trabajamos , para que\u2026 seamos aceptos de \u00c9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Trabajar para ser aceptos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 debemos entender por el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>El ap\u00f3stol no quiso decir que \u00e9l \u00abtrabaj\u00f3\u00bb–<\/p>\n

(1)<\/strong> Para hacer alguna expiaci\u00f3n por sus pecados. Eso hab\u00eda sido alta traici\u00f3n contra la autoridad soberana de Aquel que \u201cpor una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para a\u00f1adir a la justicia de Cristo ; porque si \u00e9l y todos los santos de Dios hubieran querido a\u00f1adirle, habr\u00eda sido para profanarlo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ser m\u00e1s hijo de Dios de lo que era ; porque \u00e9l hab\u00eda ense\u00f1ado que \u201ctodos somos hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d. El trabajo se pierde aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces, \u00bfen qu\u00e9 sentido \u201ctrabajaba\u201d? Todas las cosas que son espirituales son aceptables a Dios. \u00c9l ama una mente espiritual; es el reflejo de s\u00ed mismo. Observe, hay un cl\u00edmax regular, una gradaci\u00f3n ascendente de expresi\u00f3n, en estos tres pasajes (Rom 12:1-2<\/span>; 1Tes 4:1-18<\/span>.; Col 1,9-10<\/span>). Dios ama el servicio elevado y santo, el esp\u00edritu obediente y el coraz\u00f3n tranquilo, los que \u201csiguen adelante para conocerlo\u201d. El ap\u00f3stol deseaba estas cosas y \u201ctrabaj\u00f3\u201d para lograrlas. \u00a1Vaya! \u00a1Con qu\u00e9 profunda renuncia a s\u00ed mismo trabaj\u00f3! (1Co 15:10<\/span>.)<\/p>\n


II. <\/strong>Qui\u00e9n es el que da esta notable declaraci\u00f3n. \u00bfEstaba \u00e9l un zumbido detr\u00e1s del m\u00e1s principal de los ap\u00f3stoles? El Se\u00f1or lo reconoci\u00f3 claramente. Pero, \u00bfle satisfizo su apostolado, su ministerio? Esto es lo que dice: \u201cPor lo cual trabajamos\u201d, etc. El ap\u00f3stol hab\u00eda sido \u201carrebatado hasta el tercer cielo\u201d; hab\u00eda o\u00eddo cosas que \u201cno le era l\u00edcito decir\u201d. \u00bfEstaba satisfecho con las revelaciones? Los cont\u00f3 a todos como nada, en comparaci\u00f3n con este objeto del deseo de su alma. Pablo tampoco era un hombre de logros peque\u00f1os, pero dijo: \u201cTrabajamos\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>La notable expresi\u00f3n que conecta con \u00e9l. \u201cPorque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo\u201d. Nadie podr\u00eda jam\u00e1s decir estas palabras si no tuviera ambos pies firmes sobre la expiaci\u00f3n. Conclusi\u00f3n: No hay uno que no est\u00e9 \u201ctrabajando\u201d por algo. Puede que no sea m\u00e1s que la burbuja flotante en el agua. \u00bfEs placer? \u00bfamigos? logro intelectual? \u00bflos caminos m\u00e1s groseros o m\u00e1s puros de la vida?\u2014\u00bfpero todav\u00eda sin Dios? \u00a1Vaya! pensamiento solemne I Si vi\u00e9ramos a un hombre con su casa en llamas, trabajando para salvar sus bienes, y luego lo vi\u00e9ramos ardiendo con sus bienes, nadie podr\u00eda mirar sin estremecerse al verlo. Y, sin embargo, vemos a miles de pecadores haci\u00e9ndolo a nuestro alrededor. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran ambici\u00f3n de un verdadero cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>No solo debemos hacer cosas que sean aceptables a Dios para el asunto, sino que este debe ser nuestro fin fijo y alcance.<\/p>\n

1. <\/strong>No podemos ser sinceros a menos que este sea el caso. Una diferencia principal entre el sincero y el hip\u00f3crita est\u00e1 en el final y el alcance. Uno busca la aprobaci\u00f3n de los hombres, y el otro la aprobaci\u00f3n de Dios (2Co 1:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Esto nos hace serios y vigilantes, y para mantenernos cerca de nuestro deber: la idoneidad de los medios se juzga por el fin. Deje que un hombre se fije en un fin correcto, y pronto comprender\u00e1 su camino, y se dirigir\u00e1 a los medios adecuados para ese fin, y se dirigir\u00e1 directamente hacia \u00e9l sin divagar.<\/p>\n

(1)<\/strong> Considera cu\u00e1ntas impertinencias se cortan si soy fiel a mi fin y gran alcance; p. ej.,<\/em> cuando recuerdo que mi negocio es ser aceptado por Dios al final, \u00bfpuedo pasar mi tiempo en la comodidad y la ociosidad, o en vanidades carnales y recreaciones? (Ecc 2:2<\/span>.)<\/p>\n

(2)<\/strong> Cortar\u00e1 todas las inconsistencias con nuestro gran fin (Gen 39:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Esto nos da consuelo bajo las dificultades de la obediencia y las penalidades de nuestra peregrinaci\u00f3n. El fin endulza los medios. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 mayor est\u00edmulo puede haber que pensar en c\u00f3mo Dios nos recibir\u00e1 con un \u201cbien hecho\u201d? (Mateo 25:21<\/span>; Mateo 25:23<\/span> .)<\/p>\n


II. <\/strong>Este debe ser nuestro trabajo as\u00ed como nuestro alcance; y este dise\u00f1o debe llevarse a cabo con la mayor seriedad, como nuestro gran cuidado y negocio. \u201cNosotros trabajamos\u201d. Hay una doble noci\u00f3n de gran utilidad en la vida espiritual: hacer de la religi\u00f3n nuestro negocio y hacer de la religi\u00f3n nuestra recreaci\u00f3n. Debe ser nuestro negocio en oposici\u00f3n a la ligereza; debe ser nuestra recreaci\u00f3n en oposici\u00f3n al hast\u00edo. La palabra en el texto tiene un significado especial. Debemos esforzarnos por agradar a Dios con no menos fervor que aquellos que luchan por el honor en el mundo; debemos ocuparnos constantemente de que Dios nos quiera por el momento y nos lleve a casa con \u00c9l por fin a Su bendita presencia. \u00bfQu\u00e9 es todo el mundo para esto?<\/p>\n


III. <\/strong>No solo debemos cuidar de ser aceptados por Dios al final, cuando salgamos del cuerpo, sino que debemos esforzarnos por ser aceptados por \u00c9l ahora.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 otra manera podemos anhelar la venida de Cristo, si antes de pasar a nuestro juicio no sabemos si seremos aceptados, s\u00ed o no?<\/p>\n

2. <\/strong>De lo contrario, no podemos disfrutar c\u00f3modamente de la comuni\u00f3n con Dios por el momento. \u00bfC\u00f3mo podemos acercarnos a \u00c9l si no sabemos si \u00c9l aceptar\u00e1 una ofrenda de nuestras manos?<\/p>\n

3. <\/strong>No podemos tener un goce alegre de la criatura y los placeres mundanos hasta que Dios nos acepte (Ecl 9:7<\/span>). Hasta que estemos en un estado reconciliado, todas nuestras comodidades son como aguas robadas y pan comido en secreto, como el banquete de Damocles, mientras una espada afilada cuelga sobre su cabeza por un hilo delgado.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo que nos hace m\u00e1s vivaces y activos en nuestro curso de agradar a Dios es–<\/p>\n

(1)<\/strong> El juicio futuro (2 Corintios 5:10<\/span>). \u00bfA qui\u00e9n debemos complacer y con qui\u00e9n debemos buscar ser aceptados? \u00bfUn mundo vano, o el hombre fr\u00e1gil, o el Dios a quien estrictamente debemos dar cuenta?<\/p>\n

(2)<\/strong> La esperanza de nuestra presencia con \u00c9l, y la visi\u00f3n beat\u00edfica y fruici\u00f3n de \u00c9l; porque en el contexto habla de presencia y vista, y luego dice: \u201cPor eso trabajamos\u201d. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Algunas razones del punto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hemos sido creados y enviados al mundo para este fin, para que mediante un curso constante de obediencia podamos aprobarnos a nosotros mismos. a Dios, y finalmente ser aceptado por \u00c9l, y recibido en Su gloria (Juan 6:38<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Fuimos redimidos para este fin (Ap 5:9<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Nuestra entrada en pacto con Dios lo implica.<\/p>\n

(4)<\/strong> Las relaciones que resultan de nuestro inter\u00e9s en el pacto. Est\u00e1 la relaci\u00f3n entre nosotros y Cristo de marido y mujer (Os 2,19<\/span>). Ahora bien, el deber de la mujer es agradar al marido (1Co 7:34<\/span>). La relaci\u00f3n de hijos y padre (2Co 6:18<\/span>). Ahora bien, el deber de los hijos es complacer a los padres. Amos y siervos (Eze 16:8<\/span>). Los que se agradan a s\u00ed mismos se comportan como si fueran suyos, no de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos estudian para agradar a los hombres.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo pueden \u00e9stos cumplir con el gran deber de los cristianos, que es agradar al Se\u00f1or? (Gal 1:10<\/span>.)<\/p>\n

(2)<\/strong> No hay tal necesidad de la aprobaci\u00f3n de los hombres como de Dios. Agradar a Dios, y no importa qui\u00e9n sea tu enemigo (Pro 16:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfEs este tu gran alcance y fin?<\/p>\n

(1)<\/strong> Tu fin ser\u00e1 conocido por tu obra.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Si este es tu fin, se sabr\u00e1 por tu consuelo (2Co 1:12<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Si la gloria de Dios es tu alcance, cualquier condici\u00f3n te ser\u00e1 tolerable, para que disfrutes de Su favor. (T. Manton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trabajo y motivo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La esfera del trabajo a la que se refieren estas palabras. No puede haber nada m\u00e1s perjudicial para una vida verdaderamente religiosa que la suposici\u00f3n de que hay alguna esfera en la que no debemos llevar nuestra religi\u00f3n, y donde el ojo del Maestro no se da cuenta de las obras que se realizan. \u201cLa santidad al Se\u00f1or debe estar escrita en las campanas de los caballos\u201d. Debemos dar cuenta de todas las cosas hechas en el cuerpo. Cada provincia de nuestra vida pertenece al reino de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>El siervo u obrero tiene otro Amo adem\u00e1s del amo humano al que sirve, y todo su trabajo secular lo hace a Cristo (Col 3:22<\/a>). El obrero, pues, como tal, es siervo de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>El maestro, adem\u00e1s del obrero, tiene un Maestro, a quien deber\u00e1 dar cuenta de las obras hechas en el cuerpo (Col 4:1<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Esta esfera del trabajo abarca tambi\u00e9n el oficio y el comercio.<\/p>\n

4. <\/strong>Reyes y s\u00fabditos, como tales, tambi\u00e9n deben servir a Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Nuestra esfera de trabajo abarca tambi\u00e9n todas las relaciones de vida que sostenemos y las obras de benevolencia a las que somos llamados. El amor de los padres por sus hijos y de los hijos por sus padres es servicio a Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>No necesito a\u00f1adir que este \u00e1mbito abarca lo que estamos acostumbrados a llamar especialmente vida y trabajo religiosos. Debemos trabajar en oraci\u00f3n y cultura propia; tener nuestro coraz\u00f3n con toda diligencia y nuestro cuerpo en sujeci\u00f3n: esto requiere abnegaci\u00f3n y trabajo. Debemos esforzarnos diariamente para crecer en la gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo por el cual debemos ser influenciados y animados en nuestro trabajo, \u201cpara que seamos aceptos de \u00c9l\u201d. Esto fue lo que estimul\u00f3 el coraz\u00f3n del ap\u00f3stol y fortaleci\u00f3 sus manos y encendi\u00f3 su celo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto har\u00e1 que nuestro trabajo sea agradable. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s placenteros ser\u00edan los deberes ordinarios de la vida si pudi\u00e9ramos sentir que al hacerlos servimos a Cristo!<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n gozaremos de la presencia y el favor de Cristo. El hombre que sirve a Cristo en todo encontrar\u00e1 a Cristo en todo.<\/p>\n

3. <\/strong>El servicio realizado por este motivo recibir\u00e1 a la larga su recompensa completa.<\/p>\n

1. <\/strong>Aprendamos, entonces, de este tema que la religi\u00f3n entra en todos los departamentos de la vida humana. No hay nada secular en el sentido de que no sea tambi\u00e9n sagrado.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n diligentes y concienzudos debe hacernos esto en el desempe\u00f1o de cada deber! \u00c9l nos ve, nos examina, nos recompensa. (A. Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradar a Cristo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El fin supremo de la vida cristiana. Ser \u00abaceptado\u00bb, \u00abagradable\u00bb; no meramente para que seamos aceptados, sino para que podamos traer una sonrisa al rostro de Cristo, y algo de deleite en nosotros a Su coraz\u00f3n. Establezca ese objetivo doble ante usted, de lo contrario no podr\u00e1 experimentar el est\u00edmulo completo de este pensamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora bien, tal objetivo implica una concepci\u00f3n muy maravillosa de las relaciones actuales de Cristo con nosotros. Podemos ministrar para Su gozo. As\u00ed como ustedes, las madres, se alegran cuando oyen desde una tierra lejana que su hijo est\u00e1 bien, as\u00ed el coraz\u00f3n de Cristo se llena de alegr\u00eda cuando nos ve a ustedes y a m\u00ed caminando por los senderos que \u00c9l quiere que sigamos. Que podamos agradar a Aquel \u201cque no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d, es sin duda el motivo m\u00e1s grandioso sobre el cual puede descansar la b\u00fasqueda de la santidad y la imitaci\u00f3n de Cristo. \u00a1Vaya! \u00a1cu\u00e1n m\u00e1s bienaventurado es tal motivo que todas las razones inferiores por las que a veces se exhorta a los hombres a ser buenos! Qu\u00e9 diferencia es cuando decimos: \u201cHaz eso porque es correcto\u201d, o \u201cHaz eso porque ser\u00e1s m\u00e1s feliz si lo haces\u201d, o cuando decimos: \u201cHazlo porque a \u00c9l le gustar\u00eda que lo hicieras\u201d. .\u201d Transmutad la obligaci\u00f3n en gratitud, y ante el deber y los llamamientos a vosotros mismos poned a Cristo, y toda la dificultad y el peso de la obediencia se hacen f\u00e1ciles, y gozosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Este \u00fanico objetivo supremo puede llevarse a cabo a lo largo de toda la vida en todas las formas, grandes o peque\u00f1as. Se da una bendita unidad a todo nuestro ser cuando lo peque\u00f1o y lo grande, lo f\u00e1cil y lo dif\u00edcil, se someten todos a la influencia de un \u00fanico motivo y se hacen cooperadores para un \u00fanico fin. Impulsen ese objetivo firme a trav\u00e9s de sus vidas como una barra de hierro, y les dar\u00e1 fuerza y consistencia a sus vidas, no rigidez, porque a\u00fan pueden ser flexibles. Nada ser\u00e1 demasiado peque\u00f1o para ser consagrado por ese motivo; nada demasiado grande para poseer su poder. Puedes agradarle en todas partes y siempre. Lo \u00fanico que es inconsistente es pecar contra \u00c9l. Si llevamos con nosotros esto como un motivo consciente en cada parte de nuestro trabajo diario, nos dar\u00e1 un r\u00e1pido discernimiento de lo que es malo que nada m\u00e1s nos dar\u00e1 tan seguramente.<\/p>\n


II. <\/strong>El esfuerzo concentrado que requiere este fin. La palabra traducida como \u201ctrabajo\u201d rara vez se emplea en las Escrituras. Significa literalmente, ser aficionado al honor, o ser impulsado por un amor al honor; y por lo tanto viene, por una transici\u00f3n muy natural, a significar esforzarse por ganar algo por causa del honor relacionado con ello. Como cristianos, debemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Para cultivar esta ambici\u00f3n. Todos los hombres tienen el amor por la aprobaci\u00f3n profundamente arraigado en ellos. Dios lo puso ah\u00ed, no para que moldeemos nuestras vidas para que otros nos den palmaditas en la espalda y digan: \u201c\u00a1Bien hecho!\u201d. pero que, adem\u00e1s de los otros motivos solemnes de justicia, tengamos esta alt\u00edsima ambici\u00f3n para impulsarnos en el camino. Eso requerir\u00e1 algo de cultivo. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil dar forma a nuestros cursos para obtener elogios de los dem\u00e1s. Una condici\u00f3n primordial de toda vida que agrada a Cristo es una sana indiferencia hacia lo que cualquiera diga excepto \u00c9l mismo. Los antiguos lacedemonios sol\u00edan animarse al hero\u00edsmo con el pensamiento: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dir\u00e1n de nosotros en Esparta?\u00bb Al gobernador de alguna colonia inglesa le importa muy poco lo que la gente piense de \u00e9l. Informa a Downing Street, y es la opini\u00f3n del Gobierno Nacional lo que le influye. Te reportas al cuartel general. No importa lo que los dem\u00e1s piensen de ti. S\u00e9 sordo a los chismes de tus compa\u00f1eros soldados en las filas. Es la sonrisa de tu Comandante la que ser\u00e1 tu mayor recompensa.<\/p>\n

2. <\/strong>Esforzarse con la m\u00e1xima energ\u00eda en la realizaci\u00f3n de la misma. La noci\u00f3n de Pablo de un servicio aceptable era un servicio que un hombre suprim\u00eda mucho para rendir, y superaba mucho para traer. F\u00edjese en sus met\u00e1foras: una guerra, una carrera, una lucha, la construcci\u00f3n de una gran estructura de templo, y cosas por el estilo, todas sugiriendo la idea de un trabajo paciente, persistente y continuo, y la mayor\u00eda de ellas sugiriendo tambi\u00e9n la idea de lucha con fuerzas antag\u00f3nicas y dificultades, ya sea internas o externas. As\u00ed que debemos poner nuestros hombros al volante, poner nuestras espaldas en nuestro trabajo. Pero entonces no olvides que m\u00e1s profundo que todo esfuerzo, y el mismo manantial y vida de \u00e9ste, debe ser la apertura de nuestros corazones para la entrada de Su vida y esp\u00edritu por cuya presencia solamente somos agradables a Cristo. Seg\u00fan la ilustraci\u00f3n anterior, el refinador se sent\u00f3 junto al horno hasta que pudo ver en el metal fundido su propio rostro reflejado, y entonces supo que era puro. As\u00ed que lo que agrada a Cristo en nosotros es el reflejo de \u00c9l mismo. \u00bfY c\u00f3mo podemos obtener eso sino recibiendo en nuestros corazones el Esp\u00edritu que estaba en Cristo Jes\u00fas, que morar\u00e1 en nosotros, y producir\u00e1 en nosotros a nuestra medida la misma imagen que form\u00f3 en \u00c9l? \u201cOc\u00fapate de tu propia salvaci\u00f3n\u201d, porque \u201cDios es el que obra en ti\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>La total insignificancia a la que este objetivo reduce todas las cosas externas.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 diferencias de condici\u00f3n est\u00e1n cubiertas por esa frase entre par\u00e9ntesis: \u201c\u00a1presente o ausente!\u201d Habla de ello como si fuera un asunto muy peque\u00f1o. Si la diferencia entre la vida y la muerte se empeque\u00f1ece, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s crees que quedar\u00e1? Ya seamos ricos o pobres, solitarios o acosados por amigos, j\u00f3venes o viejos, no importa. El \u00fanico objetivo se levanta ante nosotros, y aquellos en cuyos ojos brilla la luz de ese gran resultado, se descuidan del camino por el que pasan.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces recuerda que este mismo objetivo y este mismo resultado pueden perseguirse y alcanzarse igualmente aqu\u00ed o all\u00e1. En la tierra, en la muerte, a trav\u00e9s de la eternidad, tal vida ser\u00e1 homog\u00e9nea y de una sola pieza; y cuando todos los dem\u00e1s objetivos se olviden y est\u00e9n fuera de la vista, entonces este seguir\u00e1 siendo el prop\u00f3sito, y m\u00e1s all\u00e1 ser\u00e1 el prop\u00f3sito logrado de cada uno, para agradar al Se\u00f1or Jesucristo. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 5:9 Por lo cual trabajamos , para que\u2026 seamos aceptos de \u00c9l. Trabajar para ser aceptos Yo. Qu\u00e9 debemos entender por el texto. 1. El ap\u00f3stol no quiso decir que \u00e9l \u00abtrabaj\u00f3\u00bb– (1) Para hacer alguna expiaci\u00f3n por sus pecados. Eso hab\u00eda sido alta traici\u00f3n contra la autoridad soberana de Aquel que \u201cpor una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 5:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40520","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40520"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40520\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}