{"id":40523,"date":"2022-07-16T09:55:50","date_gmt":"2022-07-16T14:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-512-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:55:50","modified_gmt":"2022-07-16T14:55:50","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-512-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-512-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 5:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 5:12-17<\/span><\/p>\n

Porque no nos recomendamos otra vez a vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Auto-elogio de Pablo<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>St. Pablo ha estado magnificando su ministerio. Hab\u00eda sido, dice, un ministerio del Esp\u00edritu, no de la letra (2Co 3:6<\/span>). Su autoridad hab\u00eda sido la de la verdad (2Co 4:2<\/span>). Hab\u00eda sido un ministerio sufriente y m\u00e1rtir (2Co 4:8-10<\/span>); representante, tambi\u00e9n, de Cristo en palabra y obra (2Co 4:5<\/span>; 2Co 10:1-18<\/span>); fuera del mundo (2Co 5:2<\/span>; 2Co 5: 8-9<\/span>); y persuasivo (2Co 5:11<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Pero cuando un hombre habla as\u00ed, solemos llamarlo jactancia, y Pablo anticipa tal acusaci\u00f3n (2Co 3:1<\/span> ; 2Co 5:12<\/span>). Dices que te encomiendas a nuestras conciencias. Ahora bien, si todo esto es tan claro, \u00bfpor qu\u00e9 encomiarse a s\u00ed mismo? La respuesta es: \u201cNo me felicito por m\u00ed mismo\u201d. No es un alarde personal. Es la \u00fanica respuesta posible a quien exige un ministerio con espl\u00e9ndidas credenciales externas, en lugar del testimonio interior del coraz\u00f3n (2Co 5:12<\/span> ).<\/p>\n


I. <\/strong>La defensa del ap\u00f3stol de su autoaprobaci\u00f3n. Fue fundado en dos razones.<\/p>\n

1. <\/strong>Les damos \u201cocasi\u00f3n para que se glor\u00eden de nosotros, para que tengan algo que responder a los que se glor\u00edan en las apariencias y no en el coraz\u00f3n\u201d. Los falsos maestros se gloriaban \u201cen la apariencia\u201d, en la demostraci\u00f3n externa, como la elocuencia o los dones espirituales. Por el contrario, San Pablo dice que las verdaderas credenciales apost\u00f3licas son las del coraz\u00f3n: su verdad, sus sufrimientos, su sencillez, su audacia y su vida como imagen de la de Cristo. Esto se corresponde con el hecho de que los ministros cristianos son profetas, no sacerdotes. El sacerdote dijo: \u201cSoy ordenado mensajero de Dios: por lo tanto, lo que digo debe ser recibido\u201d. El profeta dijo: \u201cLo que digo es verdad; por lo tanto, debo ser recibido como de Dios.\u201d En consecuencia, el sacerdote siempre fue escuchado; Las palabras del profeta rara vez fueron cre\u00eddas hasta que fue asesinado: y esto porque los hombres se glorian en las apariencias, no en el coraz\u00f3n. Ahora bien, las credenciales de San Pablo eran las del coraz\u00f3n (2Co 4:2<\/span>). \u201cPrimero, declaramos nuestro mensaje, y de \u00e9l deducimos nuestro apostolado\u201d. Este es el ministerio cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSi estamos fuera de nosotros, es para Dios\u201d, etc.<\/p>\n

(1)<\/strong> La defensa del ap\u00f3stol puede parecer la de un trastornado, como una vez antes. apareci\u00f3 a Festo. <\/strong>\u201cBueno\u201d, dijo San Pablo, \u201cadoptamos las palabras ‘fuera de nosotros’. \u00a1Que as\u00ed sea! es por la causa de Dios. Nos jactamos de nuestras calificaciones por el bien de Dios, a quien pertenecen todas\u201d. O tambi\u00e9n: \u201cYa sea que seamos sobrios\u201d, es decir, que nos contengamos, nuestra moderaci\u00f3n es un ejemplo de humildad para ustedes.<\/p>\n

(2)<\/strong> Hay, pues, casos en los que es sabio que un cristiano se vindica a s\u00ed mismo; hay otros en los que es m\u00e1s prudente permanecer en silencio. A veces es falsa humildad y moderaci\u00f3n mentir bajo una calumnia innegable sobre nuestro car\u00e1cter o nuestras palabras. Samuel se reivindic\u00f3 a s\u00ed mismo: \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n he tomado el buey?\u00bb etc. Por otro lado, algunos cargos son delicados, complicados y oscuros, que la defensa p\u00fablica deja el asunto peor que antes. Es mejor, entonces, dejar que el tiempo y el car\u00e1cter te defiendan. Porque hay casos en que el silencio digno es la \u00fanica defensa del cristiano. As\u00ed fue en la vida de nuestro Salvador.<\/p>\n


II. <\/strong>Los principios generales de vida con los que se conectaba la autoaprobaci\u00f3n del ap\u00f3stol.<\/p>\n

1. <\/strong>El amor, principio fundamental de la vida cristiana. La libertad cristiana es una servidumbre amorosa a Dios. Como si un esclavo fuera liberado y luego se sintiera obligado en gratitud a trabajar con diez veces m\u00e1s vigor por un amo a quien amaba en lugar de temer; o as\u00ed como la madre es esclava de su hijo enfermo, y har\u00eda casi imposibles, no porque sea su deber, sino porque <\/strong>ama a su hijo; as\u00ed la <\/strong>toda ley moral nos es abrogada como ley, porque la obediencia a ella est\u00e1 asegurada en el esp\u00edritu.<\/p>\n

2. <\/strong>La ley de la humanidad redimida: \u201cSi uno muri\u00f3 por todos, todos murieron\u201d. Hay dos clases de muerte: una en el pecado, antes de la redenci\u00f3n; la otra al pecado, que es la redenci\u00f3n. Aqu\u00ed se trata de la <\/strong>muerte al pecado. Si uno muri\u00f3 como representante de todos, entonces en esa muerte todos murieron. Este es el gran pensamiento a lo largo de esta ep\u00edstola. Todo cristiano est\u00e1 muerto en la muerte de Cristo y resucitado en la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>El nuevo aspecto de la humanidad en Cristo, \u201cuna nueva creaci\u00f3n\u201d. Un cristiano es la naturaleza humana revolucionada (2Co 5:17<\/span>). (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Porque si estamos fuera de nosotros, es para Dios<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/p>\n

Entusiasmo misionero<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El gran objeto de los esfuerzos de los ap\u00f3stoles y de los nuestros. La causa en la que, como sociedad misionera, estamos comprometidos, es la salvaci\u00f3n del g\u00e9nero humano. \u00a1Cu\u00e1nto comprende esta frase! Emancipar a la raza humana–elevar numerosas hordas de la barbarie a la civilizaci\u00f3n, etc. Pero este objeto aumentar\u00e1 en magnitud si consideramos–<\/p>\n

1. <\/strong>El valor del alma humana.<\/p>\n

2. <\/strong>El significado de la palabra salvaci\u00f3n. Liberaci\u00f3n de un mal infinito, y el disfrute de un bien infinito.<\/p>\n

3. <\/strong>Las inmensas multitudes que de hora en hora van pasando a su destino eterno sin conocer al Salvador.<\/p>\n

4. <\/strong>El brillo que su salvaci\u00f3n arrojar\u00e1 sobre las glorias del Redentor por toda la eternidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Los motivos m\u00e1s plausibles por los que muchos declaran entusiastas a los miembros de estas sociedades. \u201cAdmitimos que el objeto es bueno; pero \u00bfes factible, es posible? Le damos cr\u00e9dito por sus intenciones; pero est\u00e1is fuera de vosotros.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 regi\u00f3n reunir\u00e1 un n\u00famero suficiente de misioneros? \u00a1Solo las misiones al Imperio Otomano requerir\u00edan m\u00e1s hombres de los que todas sus diversas sociedades pueden reunir, y sin embargo hablan de llenar el mundo con conversos!<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e1 recursos suficientes para la magnitud de su empresa? Lo que todas las sociedades juntas levantan no es m\u00e1s que una gota en el oc\u00e9ano. Las finanzas de un imperio no satisfar\u00edan su demanda.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n formidables son tus dificultades! de las peculiaridades de los gobiernos, usos, costumbres, etc. \u00bfC\u00f3mo persuadir\u00e1s a los jud\u00edos a abrazar el evangelio de Cristo; c\u00f3mo romper las barreras diamantinas lanzadas a trav\u00e9s de China; c\u00f3mo derribar los venerables establecimientos de la India; \u00bfC\u00f3mo civilizar a los salvajes?<\/p>\n

4. <\/strong>Mira tu propia tierra, aqu\u00ed tienes biblias, ministros, medios; y que efectos se producen? M\u00e9dicos, curaos vosotros mismos, antes de aplicar vuestro remedio a los males del mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>Las s\u00f3lidas razones que otros, m\u00e1s c\u00e1ndidos, tienen para estimar sobrios a los celosos miembros de esta sociedad. La pregunta en cuesti\u00f3n es: \u00bfEs esta causa la causa de Dios? Si es as\u00ed, todas las dificultades se desvanecen. Toman su posici\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre los <\/strong>decretos de Dios (Ef 1:8<\/span>; Efesios 1:10<\/span>). \u00bfQui\u00e9n contender\u00e1 contra el poder todopoderoso?<\/p>\n

2. <\/strong>En esta tierra, que fue formada en sumisi\u00f3n al dise\u00f1o de Dios. Todav\u00eda se conserva como el teatro en el que se llevan a cabo los designios de la redenci\u00f3n. \u00bfPuede fracasar ese plan por el cual este universo fue formado, y solo por el cual se conserva?<\/p>\n

3. <\/strong>En la colina del Calvario. All\u00ed ven la expiaci\u00f3n hecha por los pecados del mundo. Ahora el canal est\u00e1 abierto para la salvaci\u00f3n del mundo. La redenci\u00f3n se compra, y su aplicaci\u00f3n al coraz\u00f3n de los hombres es f\u00e1cil.<\/p>\n

4. <\/strong>En el monte de los Olivos. Y all\u00ed de los labios de Cristo oyen Su \u00faltimo mandamiento, y motivo de esfuerzo (Mat 28:18-19<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Con \u00e1ngeles ante el trono de gloria. Sobre la cabeza de Cristo est\u00e1 la corona del imperio universal, y de todas partes se escucha el grito: \u201c\u00a1Aleluya! \u00a1porque el Se\u00f1or Dios omnipotente reina!\u201d \u00bfNo puede derribar todas las barreras y abrir el mundo entero a nuestros trabajos? \u00bfNo tendr\u00e1 por heredad a las naciones?<\/p>\n

6. <\/strong>En Jerusal\u00e9n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Y all\u00ed ven el gran poder, de cuyo \u00e9xito depende todo su trabajo. \u201cNo por poder\u201d, etc.<\/p>\n

7. <\/strong>Sobre el monte de Sion, asentado junto al trono de Dios; y al contemplar el panorama de la profec\u00eda, ven que estas maravillas se cumplen realmente: toda la tierra se llena de la gloria de Dios; los \u00eddolos completamente abolidos; Cristo teniendo dominio de mar a mar; todas las naciones benditas en \u00c9l, etc. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces con todas las cavilaciones de los esc\u00e9pticos y de los meros cristianos nominales? \u00bfSobre qui\u00e9n recae la acusaci\u00f3n de locura?<\/p>\n


IV. <\/strong>Los motivos por los que act\u00faan los amigos de las misiones.<\/p>\n

1. <\/strong>Amor a Dios. \u201cSi estamos fuera de nosotros, es por Dios.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Benevolencia hacia el hombre. \u201cSi estamos sobrios, es por tu causa.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El amor que constri\u00f1e de Cristo. (W. Thorpe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Celo por la causa de Cristo<\/strong><\/p>\n

El gran prop\u00f3sito de Pablo aqu\u00ed es para inculcarnos el hecho de que la causa de Cristo debe promoverse por todos los medios leg\u00edtimos; la sabidur\u00eda m\u00e1s sobria o el celo m\u00e1s apasionado. Reivindica el celo por la causa de Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>De la condici\u00f3n del mundo. Habla del mundo como en un estado de muerte espiritual. Esta no es de ninguna manera la estimaci\u00f3n del mundo. Es miope y, por lo tanto, autocomplaciente. El descubrimiento de su verdadera posici\u00f3n s\u00f3lo llega cuando la mente est\u00e1 iluminada.<\/p>\n

1. <\/strong>La Biblia concluye todo \u00abbajo pecado\u00bb. Y en el ancho mundo tienes abundante confirmaci\u00f3n de este testimonio. Lo tienes en tu propia historia. Hay miles a tu alrededor que se deleitan en la corrupci\u00f3n no disimulada. Lo tienes m\u00e1s lejos en los pa\u00edses que poseen el gobierno mahometano, y luego en las lejanas regiones del paganismo propiamente dicho, donde la naturaleza, mala en s\u00ed misma, es mil veces peor por su religi\u00f3n. La muerte est\u00e1 en todas partes.<\/p>\n

2. <\/strong>Aunque una estimaci\u00f3n real de la condici\u00f3n del mundo llega solo cuando el juicio es iluminado desde lo alto, los hombres sabios del mundo han sentido una insatisfacci\u00f3n de la que dif\u00edcilmente podr\u00edan dar cuenta. Cada uno a su manera ha adivinado la soluci\u00f3n del problema. El pueblo est\u00e1 embrujado; educarlos Las naciones son b\u00e1rbaras; civilizarlos. Los hombres se arrastran ante el placer sensual; cultivar su facultad est\u00e9tica. En medio de todo este tumulto de lo humano, \u00a1ay por algo divino! Y lo divino es dado: Cristo ha muerto por todos los hombres. Hay esperanza para la vida del mundo. Oh, dile estas nuevas al mundo, y vivir\u00e1. \u201c\u00a1Sobre un tema as\u00ed, es imp\u00edo estar tranquilo!\u201d \u201cSi estamos fuera de nosotros, es por Dios; y si estamos sobrios, es por vuestra causa.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>De la obligaci\u00f3n de la iglesia, en cuanto que \u00c9l muri\u00f3 por todos, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed mismos, etc. entre nosotros: el ego\u00edsmo. Ahora bien, es contra este principio de la naturaleza humana entronizado dentro de todos nosotros, que el cristianismo sale a combatir. \u00bfHas obtenido vida de entre los muertos por medio de Su nombre? Entonces est\u00e1s obligado a gastarlo en Su honor, y velando con celo piadoso por cada oportunidad posible de hacer el bien, para gastar y ser gastado por aquellos que a\u00fan no han conocido a tu Maestro. Y luego, mientras la gratitud se eleva y el fuego arde, y el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno, y el cuerpo se estremece con la intensidad de sus emociones, solo recuerda que hay un mundo que yace en el malvado. Alza tu voz en medio de ellos, lev\u00e1ntala, no temas. Di a las ciudades de Jud\u00e1: \u201cHe aqu\u00ed vuestro Dios\u201d. Los hombres te llamar\u00e1n loco, pero puedes darles la respuesta del ap\u00f3stol: \u00abSi estamos fuera de nosotros, es para Dios; si somos sobrios, es para tu causa\u00bb.<\/p>\n


III. <\/strong>Del motivo maestro del amor constrictivo del Salvador. \u201cEl amor de Cristo nos constri\u00f1e.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Vosotros, pues, que necesit\u00e1is despertar con energ\u00eda en el servicio de Cristo, pensad en Su amor por vosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>T\u00f3malo como una referencia a tu amor a Cristo, que el sentido de Su amor ha encendido en el alma. El afecto m\u00e1s profundo en el coraz\u00f3n creyente ser\u00e1 siempre el amor de Jes\u00fas. \u00a1Oh, que este afecto nos impulse, y qui\u00e9n medir\u00e1 nuestra diligencia o reprimir\u00e1 nuestro celo? Si un motivo m\u00e1s mezquino puede incitar a una acci\u00f3n heroica, si por puro amor a la ciencia los astr\u00f3nomos se atreven a encontrar peligros s\u00f3lo para poder observar un tr\u00e1nsito en climas distantes, y si los bot\u00e1nicos pueden viajar a climas inh\u00f3spitos para recolectar espec\u00edmenes, y si, sin otro motivo que amor a la patria, y sin recompensa salvo l\u00e1grimas sin botas y un nombre imperecedero, un Willoughby podr\u00eda sacrificarse para hacer estallar una revista, y un Sarkeld podr\u00eda incendiar la Puerta de Cachemira en Delhi, seguramente nosotros, con obligaciones incomparablemente m\u00e1s altas, deber\u00edamos presentar nuestra sangre vital , si es necesario, por la causa de Cristo y por el bien de las almas. Que los burladores nos desprecien como quieran; somos muy superiores a tan pobre injuria. El cielo aplaude nuestro entusiasmo, y podemos reivindicarlo en las palabras del ap\u00f3stol: \u201cSi estamos fuera de nosotros, es para Dios; y si somos sobrios, es por vuestra causa\u201d. (WM Punshon, LL. D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 5:12-17 Porque no nos recomendamos otra vez a vosotros. Auto-elogio de Pablo 1. St. Pablo ha estado magnificando su ministerio. Hab\u00eda sido, dice, un ministerio del Esp\u00edritu, no de la letra (2Co 3:6). Su autoridad hab\u00eda sido la de la verdad (2Co 4:2). Hab\u00eda sido un ministerio sufriente y m\u00e1rtir (2Co 4:8-10); representante, tambi\u00e9n, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 5:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}