{"id":40530,"date":"2022-07-16T09:56:11","date_gmt":"2022-07-16T14:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:56:11","modified_gmt":"2022-07-16T14:56:11","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 6:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 6:1<\/span><\/p>\n

Entonces, como colaboradores con \u00c9l, os ruego tambi\u00e9n que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano <\/em><\/p>\n

Colaboradores<\/strong><\/p>\n

Una vez cuando un n\u00famero de los empleados fueron invitados a la casa de campo del Sr.<\/p>\n

George Moore, la Sra. Moore, al salir una ma\u00f1ana, se encontr\u00f3 con un hombre venerable de pie y mirando a su alrededor con asombro a los jardines y edificios. \u00ab\u00bfEst\u00e1s buscando a alguien?\u00bb pregunt\u00f3 la Sra. Moore. \u201cNo\u201d, dijo \u00e9l, \u201csolo miro a mi alrededor y pienso en lo hermoso que es este lugar y en c\u00f3mo ayudamos a construirlo; Realmente tengo un gran orgullo en ello\u201d. Luego, con l\u00e1grimas en los ojos, cont\u00f3 c\u00f3mo fue el primer portero de la firma hace cuarenta a\u00f1os y c\u00f3mo hab\u00edan trabajado todos juntos. (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La predicaci\u00f3n y recepci\u00f3n del Evangelio<\/strong><\/p>\n

Considere– <\/p>\n


Yo. <\/strong>Los amonestadores.<\/p>\n

1. <\/strong>No holgazanes, sino trabajadores; por lo tanto, a menudo se los compara con labradores, constructores, soldados y pescadores. Est\u00e1n muy equivocados los que imaginan que el ministerio del evangelio es una obra f\u00e1cil.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cColaboradores\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> Con Dios. Est\u00e1n comprometidos en la misma causa con Aquel que \u201cquiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad\u201d. Sin \u00c9l no pueden hacer nada. Melanchton comenz\u00f3 con demasiada confianza en s\u00ed mismo y, despu\u00e9s de muchos esfuerzos infructuosos, dijo: \u00abEl viejo Adam es demasiado fuerte para el joven Melanchton\u00bb. Pero el viejo Ad\u00e1n no es demasiado fuerte para el Dios de toda gracia, que ha dicho a sus ministros: \u00abHe aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Pero las palabras \u201ccon \u00c9l\u201d est\u00e1n en cursiva y pueden omitirse. Como si dijera, diferimos en nuestras habilidades, modos de predicar, etc., y hay algunos que se aprovechan de esto para formar divisiones, y dicen: \u201cYo soy de Pablo, y yo de Apolos, y yo de Cefas\u201d. \u201d; siendo nosotros colaboradores.<\/p>\n


II. <\/strong>El asunto de su direcci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 debemos entender por \u201cla gracia de Dios\u201d?<\/p>\n

(1)<\/strong> La fuente del evangelio. \u00bfNo era \u201cgratis\u201d en todos los sentidos de la palabra!<\/p>\n

(2)<\/strong> Su sujeto. El evangelio es una oferta de salvaci\u00f3n gratuita, completa y eterna para los pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>En vano se recibe el evangelio cuando se recibe–<\/p>\n

(1)<\/strong> Parcialmente. Si lo consideras solo como un sistema de doctrina, o solo como un sistema de deber, solo recibes la mitad, y el uno no puede vivir sin el otro.<\/p>\n

(2) <\/strong> Especulativamente. quiero decir en distinci\u00f3n de la experiencia y la pr\u00e1ctica; porque tal recepci\u00f3n no concuerda con la naturaleza y el dise\u00f1o de la misma.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sin perseverancia. \u201cSolo el que persevere hasta el fin, ser\u00e1 salvo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Las razones de su ansiedad y seriedad. Ellos \u201cte suplican.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Aprehenden el evento que muy com\u00fanmente sigue. En todas las \u00e9pocas, los siervos de Dios se han visto obligados a quejarse: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio?\u00bb Cuatro suelos recibieron la misma semilla. S\u00f3lo uno de los cuatro rinde algo al prop\u00f3sito.<\/p>\n

2. <\/strong>Temen que el evento sea deplorable. Se ven afectados por el pensamiento de ello–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por causa de Dios. Ellos saben c\u00f3mo \u00c9l es deshonrado; Cristo se hace morir en vano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por vosotros mismos: sab\u00edan que de aqu\u00ed vendr\u00eda vuestro principal pecado y condenaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por cuenta propia. Es extremadamente doloroso plantar y no recoger, sembrar y no cosechar. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No recibas la gracia de Dios en vano<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Qu\u00e9 es esta gracia de Dios. En el lenguaje de las escuelas es anxilium speciale,<\/em> \u201caquel especial e inmediato fomento\u201d por el cual Dios nos mueve a querer ya hacer. Y esto es lo que San Pablo menciona (1Co 15,10-11<\/span>). Pero esta no es la gracia a la que se refiere el texto, que es \u201cla gracia de\u201d la reconciliaci\u00f3n por Cristo, la doctrina del \u201cevangelio\u201d, que Cristo orden\u00f3 que fuera \u201cpredicado a todas las naciones\u201d.<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfY qu\u00e9 es un regalo, si no se recibe? Como comida en la tumba de un muerto, como luz para los ciegos, como m\u00fasica para los sordos. \u00bfQu\u00e9 es la gracia de Dios sin fe? El recibirlo es lo que lo convierte en una verdadera gracia: el evangelio. Solemos comparar la fe con una mano que se extiende para recibir este don. Sin una mano una joya es una bagatela, y el tesoro de ambas Indias es nada; y sin fe el evangelio no es nada. Sin este recibo, todos los dem\u00e1s recibos no valen la pena. Nuestro entendimiento recibe luz, para extraviarlo; nuestra voluntad, poder, para derrocarla; nuestros afectos, que son \u201cmanos incorp\u00f3reas\u201d, no reciben m\u00e1s que vanidad. Nuestra bondad moral nos hace no buenos: nuestra filosof\u00eda es el enga\u00f1o. Nuestros h\u00e1bitos no nos elevan m\u00e1s all\u00e1 del lugar donde crecen. Pero con este don recibimos todas las cosas: recibimos el favor de nuestro Creador, que tiene complacencia en Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta gracia puede ser recibida en vano. El fil\u00f3sofo nos dir\u00e1: \u201cNo todo est\u00e1 en el don; el asunto m\u00e1s grande est\u00e1 en la manera de recibirlo.\u201d El evangelio es gracia en verdad; pero no salvar\u00e1 a un demonio, ni a un ofensor obstinado. S\u00e9neca nos dice: \u201cEl est\u00f3mago inmundo corrompe todo lo que recibe, y convierte en enfermedad la carne que debe nutrir el cuerpo\u201d; y un coraz\u00f3n corrompido envenena el agua misma de la vida. El gran error del mundo est\u00e1 en la manera de recibir a Cristo. \u201cA uno es olor de vida para vida; ya otros, olor de muerte para muerte\u201d (2Co 2:16<\/span>). Entonces, se debe tener mucho cuidado de que no lo recibamos en vano. Debemos recibirlo para ese fin fue dado. Debemos recibirlo como ley tanto como f\u00edsica. Dios nos da este don, para que le demos nuestra obediencia; y \u00c9l ha hecho esto por nosotros, <\/strong>para que podamos hacer algo, incluso \u201cocuparnos en nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d. Esta gracia, pues, debemos recibirla tanto para salvarnos como para instruirnos; como un perd\u00f3n real, y como una \u201cley real\u201d (Stg 2:8<\/span>). Interlinear el perd\u00f3n, y despreciar la ley, hace nulidad: y esto es \u201crecibir en vano\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Un perd\u00f3n que no debemos interlinear. Porque mezclarla con la ley de las obras, o con nuestros propios m\u00e9ritos, es anularla (Gal 2:21<\/span>; Efesios 2:8-9<\/span>). Las obras, aunque son una condici\u00f3n requerida de una persona justificada, no pueden ser tra\u00eddas como parte o causa auxiliar de nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es igualmente vano cuando recibimos la gracia de Dios s\u00f3lo como un perd\u00f3n, y no como una ley. Es nuestra felicidad por la gracia ser libres del pacto y la maldici\u00f3n de la ley; pero es nuestro deber, y gran parte de nuestro cristianismo, cuadrar nuestra vida con el imperio de la ley. Por eso la religi\u00f3n fue llamada en sus tiempos m\u00e1s puros \u201cLa ley cristiana\u201d. (A. Farindon,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recibir en vano la gracia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Esto ocurre cuando no se usa en absoluto, cuando se descuida la gran salvaci\u00f3n (2Co 6:2<\/span>). En vano est\u00e1 aqu\u00ed, dentro de la esfera de nuestro conocimiento y del alcance de nuestra fe, si simplemente se ignora. Aqu\u00ed hay oro en un cofre o en una bolsa, y yo soy pobre y, sin embargo, no soltar\u00e9 las cuerdas ni abrir\u00e9 el cofre. \u00bfDe qu\u00e9 me sirve esa riqueza encerrada? Aqu\u00ed hay semilla de ma\u00edz, y tengo campos donde se puede sembrar, pero no la sembrar\u00e9. \u00bfDe qu\u00e9 me sirve la semilla o la tierra, el sol o la lluvia? Voy en un viaje a trav\u00e9s de un pa\u00eds desconocido, y aqu\u00ed hay una gu\u00eda, pero nunca la abro, sino que sigo deambulando. Esa gu\u00eda es tan absolutamente \u00aben vano\u00bb para m\u00ed como si estuviera en las profundidades del oc\u00e9ano. \u201cAh, s\u00ed\u201d, dices, \u201cpero la gracia de Dios no es tan definida, tan disponible, como el dinero\u201d, etc. S\u00ed lo es. Brilla a la luz de cada d\u00eda de reposo; es la nota clave de todo verdadero serm\u00f3n; est\u00e1 en cada providencia, ya sea oscura o brillante; est\u00e1 en todas partes, y siempre abundante, suficiente y libre. Es triste que muchos no se convenzan de esto. Cuando la mente dormida comienza a despertar; cuando el coraz\u00f3n embotado empieza a sentir, y irrumpe en el alma el gozoso descubrimiento de que todo esto es don presente y seguro del amor eterno, entonces comienza la recepci\u00f3n efectiva de las m\u00faltiples bendiciones del evangelio; pero hasta entonces \u201cla gracia de Dios\u201d, con todas sus riquezas que proclamamos y ponemos como propiedad com\u00fan y gratuita para todos por igual, es \u201cen vano\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>En vano se recibe una cosa si se pervierte y se destina a alg\u00fan uso ajeno.<\/p>\n

1. <\/strong>Puede convertirse en un manto para el pecado. El peligro es que magnifiquemos la gracia de Dios y menospreciemos los males de nuestro propio coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Se puede hacer una tienda para la indolencia. De alguna manera obtenemos la c\u00f3moda convicci\u00f3n de que lo que tiene que ser hecho en y por nosotros ser\u00e1 hecho tarde o temprano, y que finalmente tendremos la entrada completa en la pureza perfecta y la vida eterna.<\/p>\n

3 . <\/strong>Puede convertirse en la se\u00f1al de una controversia perpetua. Nos alegramos de la controversia, en el esp\u00edritu y la medida adecuados: fortalece el alma; limpia el aire; defiende y perpet\u00faa instrumentalmente la verdad entre los hombres. Pero casi no hay nada que se exceda m\u00e1s f\u00e1cilmente y se convierta en una perversi\u00f3n, y ya no en una defensa de la gracia de Dios. La gracia de Dios es misericordiosa; y en su influencia prevaleciente debe conducirnos a caminos, palabras y disposiciones llenos de gracia.<\/p>\n


III. <\/strong>Se recibe casi en vano si se usa muy poco y muy imperfectamente. Este es el caso de muchos cristianos. El arado se lleva al campo, pero no ara en todo el d\u00eda; o ara un peque\u00f1o campo, y deja todo el resto en barbecho. La semilla de ma\u00edz se arroja solo en parches, y algunos de estos se siembran en forma delgada. Aqu\u00ed hay un gran mundo de gracia que nos llega, esper\u00e1ndonos, y podemos tener tanto o tan poco como queramos. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia de Dios recibida en vano<\/strong><\/p>\n

Esta debe entenderse como–<\/p>\n


I. <\/strong>El evangelio de Su gracia (Tit 2:11<\/span>), o \u201cla palabra de Su gracia\u201d (Hechos 20:32<\/span>; Hechos 14:3<\/span>), denominada la gracia de Dios, porque procede de esa gracia (Lc 1,78-79<\/span>), la manifiesta, y es el instrumento por el cual recibirla y sus frutos.<\/p>\n


II. <\/strong>Gracia redentora.<\/p>\n


III. <\/strong>Gracia iluminadora.<\/p>\n


IV. <\/strong>Gracia que justifica.<\/p>\n


V. <\/strong>Gracia regeneradora y renovadora.<\/p>\n


VI. <\/strong>Gracia fortalecedora y calificadora (2Ti 2:1<\/span>).<\/p>\n


VII . <\/strong>Gracia consoladora, que se nos da para que seamos sostenidos en medio de todas nuestras pruebas; pero en vano, si todav\u00eda estamos abatidos y apartados de Dios: y para consolar a los dem\u00e1s (2Co 1:3-6<\/a>), pero en vano, si no se responde a este extremo. (J. Benson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia recibida en vano<\/strong><\/p>\n

Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo se ha manifestado la gracia de Dios al revelar al hombre todo el curso de este m\u00e9todo de salvaci\u00f3n. Esto se ve–<\/p>\n

1. <\/strong>En el hecho de que el gran Dios mismo habla a los hombres. Es gracia que \u00c9l tenga algo que ver con nosotros. \u00bfPor qu\u00e9, desde que apagamos la luz, no dej\u00f3 que el hombre anduviera a tientas en la oscuridad? Qu\u00e9 maravilla que Dios hable de esta manera a los pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>En la conveniencia del evangelio para aquellos a quienes es enviado. Aqu\u00ed somos viles; hay misericordia para los m\u00e1s viles. \u00a1Qu\u00e9 bien se adapta esto al caso de los hombres!<\/p>\n

3. <\/strong>En la forma en que Dios ha revelado Su santa verdad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por grados. Las grandes verdades que ahora se les ense\u00f1an, el mundo no siempre estuvo maduro para ellas. No obtienes la luz del d\u00eda en todo su esplendor brillante a la vez. El Se\u00f1or dio la primera mirada de la luz de la ma\u00f1ana en esa dulce promesa sobre la simiente de la mujer.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al principio por tipos y s\u00edmbolos. Cuando ense\u00f1as a los ni\u00f1os, no sueles hacer uso de abstracciones, pero obtienes im\u00e1genes. Ahora bien, el Libro de Lev\u00edtico es la lecci\u00f3n objetiva del evangelio de Dios. Cada cordero era una imagen de ese verdadero Cordero, y cada sacerdote de ese verdadero Sacerdote. Todo ese servicio del Templo apuntaba al Calvario.<\/p>\n

(3)<\/strong> Al adaptarlo a diferentes tipos de mente.<\/p>\n

4. <\/strong>La revelaci\u00f3n que Dios hace de s\u00ed mismo. Sup\u00f3n que est\u00e1s parado frente a alg\u00fan palacio, y es cerca de la medianoche, y las puertas est\u00e1n abiertas. De las puertas de ese palacio sale una procesi\u00f3n. El pr\u00edncipe ha salido acompa\u00f1ado por muchos de su s\u00e9quito. Sin embargo, no ha ido muy lejos antes de enterarse de que el pr\u00edncipe ha dejado caer una hermosa gema. Est\u00e1 ansioso por esa gema, no solo por su valor intr\u00ednseco, sino porque fue el regalo de alguien a quien amaba, y pide luces. Ahora, la luz que cae sobre el camino donde est\u00e1 la gema sube tambi\u00e9n al rostro del pr\u00edncipe, y mientras \u00e9l encuentra su gema lo ves como nunca lo hubieras visto de no haber sido por esa p\u00e9rdida. Ahora, es as\u00ed con la revelaci\u00f3n de Dios. Cuando Dios sali\u00f3 de las tinieblas que lo hab\u00edan rodeado en Su propia eternidad, para la salvaci\u00f3n de los hombres, hubo luz que, mientras era arrojada sobre el pobre pecador perdido para que pudiera ser encontrado, fue arrojada sobre el rostro. de Dios, que vino a buscarlo ya salvarlo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1ndo se puede decir que recibimos la gracia de Dios en vano? Cuando los hombres–<\/p>\n

1. <\/strong>No te lo creas. Supongamos que durante el tiempo de esa revuelta india Su Majestad me hubiera enviado con una comisi\u00f3n, digamos al Nana Sahib, y me hubieran dicho que le proclamara que si los rebeldes vinieran y se entregaran por completo a su misericordia. , ella los perdonar\u00eda por completo. Pero supongamos que ese feroz cabecilla me hubiera dicho: \u201cAh, si tan solo pudieran agarrarme, s\u00e9 la misericordia que me dar\u00e1n; S\u00e9 que est\u00e1 demasiado lejos para eso\u201d. Bueno, ahora tiene que rendirse en tres meses, o la ley seguir\u00e1 su curso. Pasa el tiempo, y el hombre es capturado, y lo llevan a la horca. Ahora, \u00bfde qui\u00e9n es la culpa? Ya ves que recibi\u00f3 la gracia de la Reina en vano. Ahora, es as\u00ed cuando vengo y les digo de la disposici\u00f3n de Dios para perdonar, y ustedes no lo creen. Es como esperar que un hombre sea alimentado con pan que no comer\u00e1 que esperar que un hombre sea salvo por un evangelio en el que no creer\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Despreciarlo. All\u00e1 hay una cantidad de pobres que sufren y, por supuesto, algunos son de un esp\u00edritu muy independiente. Ahora suponga que voy a un hombre p\u00e1lido y demacrado y le digo: \u201cAqu\u00ed hay un boleto para usted; si presenta su solicitud en esa oficina, obtendr\u00e1 el alivio que necesita\u201d, y el hombre dice: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 derecho tiene de hablarme como si fuera un pobre? \u00bfQu\u00e9 derecho tienes para suponer que quiero la caridad de cualquier hombre? Ese pobre hombre es demasiado orgulloso para aceptar ayuda, y ma\u00f1ana estar\u00e1 muerto en el piso de su caba\u00f1a por falta de comida. Ahora, \u00bfde qui\u00e9n es la culpa? \u00a1\u00c9l desprecia la gracia que fue ofrecida! As\u00ed es como es con muchos pecadores. No tendr\u00e1n la salvaci\u00f3n de Dios porque no pueden comprarla. Si pudieran tomar sus peque\u00f1as y mezquinas acciones y comprarlas con sus acciones, las tendr\u00edan. Si pudieran ir y comprarlo, lo tendr\u00edan; pero como deben tenerlo como regalo lo desprecian.<\/p>\n

3. <\/strong>Descu\u00eddalo. Ahora supongamos que durante el tiempo del gran incendio en Mosc\u00fa hubo alg\u00fan miserable miserable en el \u00faltimo piso de alguna casa alta. Hay un gran problema en la ciudad, pero lo \u00fanico que le importa son sus bolsas de oro. Las campanas de alarma suenan en todas direcciones y todos intentan escapar; pero ese anciano nunca escucha las campanas de alarma, y mientras cuenta su dinero, el fuego sube por las escaleras de una habitaci\u00f3n a otra hasta que finalmente quema las mismas vigas del piso sobre el que se encuentra. Ver\u00e1s, descuid\u00f3 la alarma. Eso es muy parecido al mundano. Vamos y le contamos del peligro y la salvaci\u00f3n. Sabes que si vas y te paras frente a la herrer\u00eda de un herrero y hablas con \u00e9l, est\u00e1 tan ocupado con el sonido de sus martillos que no puede o\u00edr lo que dices, y sigue martillando a pesar de todos tus comentarios, y no escucha una palabra. As\u00ed es con el mundano ocupado. Ocupados con el estruendo de su mundanalidad, parece que nunca escuchan el mensaje. Descuidan la gran salvaci\u00f3n. No lo niegan, pero simplemente lo dejan en paz. Ahora bien, si descuidas esta gran salvaci\u00f3n, perecer\u00e1s. (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia recibida en vano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El significado de la advertencia del ap\u00f3stol.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se entiende aqu\u00ed por gracia? A veces denota el amor gratuito e inmerecido de Dios en la redenci\u00f3n (Tit 2:11<\/span>). A veces, el evangelio en general (Juan 1:17<\/span>). A veces todas las influencias de la gracia del <\/strong>Esp\u00edritu Santo (2Co 12:9<\/span>). Pero en el texto la palabra incluye no s\u00f3lo todas las proposiciones de gracia que Dios ha hecho, sino todos aquellos ministerios por los cuales esas proposiciones pueden ser m\u00e1s f\u00e1cilmente aceptadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora bien, tal es la perversidad de la voluntad del hombre, que todos estos medios y ministerios se le pueden ofrecer en vano. El Padre herido de nuestros esp\u00edritus puede extender Su mano y encontrar que no hay nadie que la mire.<\/p>\n

(1)<\/strong> Toma el instrumento de la Palabra. En vano se recibe la gracia.<\/p>\n

(a) <\/strong>Cuando no se recibe la Palabra con amor a ella. Ahora no queda lugar para ninguna posible deficiencia en la Palabra misma; en su evidencia, que no es lo suficientemente fuerte; en sus declaraciones, que no son lo suficientemente claras; en sus motivos, que no son lo suficientemente alentadores. No sirve de nada decir: \u201cNo puedo ver estas cosas bajo la misma luz que los dem\u00e1s\u201d, porque respondemos: \u201cT\u00fa no las ves porque nunca has tratado honestamente de verlas, nunca elevaste la oraci\u00f3n con seriedad, ‘Se\u00f1or, abre mis ojos para que pueda ver las maravillas de tu ley’\u201d.<\/p>\n

(b) <\/strong>Cuando descuidamos aplicar el mensaje del evangelio a nuestro propio coraz\u00f3n y conciencia . Haber recibido la semilla incorruptible en la esterilidad es haber recibido la gracia de Dios en vano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Y as\u00ed de aquellas comunicaciones de la gracia divina que nos llegan aparte de la agencia de la Palabra. El Esp\u00edritu Santo habla al o\u00eddo del hombre interior por las lecciones de la Providencia, por los ministerios de la amistad, por los incidentes de la vida com\u00fan, etc. hizo, es recibir la gracia de Dios en vano.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una opci\u00f3n real para nosotros si esta gracia de Dios se recibe en vano o no. Es <\/strong>pr\u00e1cticamente competente para cada uno usar tales medios que faciliten la influencia eficaz de la gracia sobre nuestras mentes. La mejor respuesta para el hombre que debe objetar que no puede hacer nada para su propia salvaci\u00f3n porque no es sujeto de la gracia divina, es que no cree en su propia objeci\u00f3n, que no actuar\u00eda en consecuencia si un accidente o una enfermedad repentina se produjeran. amenazarlo con la probabilidad de que muera ma\u00f1ana. Y aqu\u00ed es que el pecador ser\u00e1 condenado fuera de su propio mes. No importa lo mucho o lo poco que pueda hacer para hacer las paces con Dios, \u00bfha hecho todo lo que ha podido? No pudo hacer que la gloriosa luz del evangelio brillara en su coraz\u00f3n, pero \u00bfse vio obligado a cerrar la puerta para que no entrara esa luz? Aunque las ordenanzas y los instrumentos de la gracia tienen la m\u00e1s perfecta adaptaci\u00f3n a nuestro estado y car\u00e1cter, exigen toda la concurrencia de nuestro propio esfuerzo moral, para producir en nosotros un resultado salvador. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dignidad de la vida<\/strong><\/p>\n

(cf. 1Co 3:9<\/span>):—<\/strong>Somos colaboradores de Dios. Lo \u00fanico que nos prueba el aumento del saber es la ausencia de caprichos en el gobierno del mundo. Lo \u00fanico que se nos impone es la secuencia inevitable de causa y efecto. Si, por un lado, parece que nos hundimos en los \u00e1tomos insignificantes de un todo demasiado vasto para que la mente lo capte, por el otro nos elevamos a la majestuosa concepci\u00f3n de que somos colaboradores de Dios. \u00bfD\u00f3nde podemos encontrar un pensamiento m\u00e1s adecuado que este para conmover el coraz\u00f3n y despertar el coraje dentro de nosotros? La visi\u00f3n falsa y fr\u00edvola de la vida que se encuentra en la ra\u00edz de todos nuestros males, marchita el valor de nuestra virilidad. No son solo nuestros peque\u00f1os intereses, son las riquezas y las aflicciones, el crecimiento y la perfecci\u00f3n de toda la familia humana que nos rodea, lo que descansa sobre nosotros. Son nada menos que los intereses mundiales los que dependen de que hagamos, con verdad y honestidad, y energ\u00eda sincera, ese peque\u00f1o bocado de la obra de Dios que encontramos ante nosotros. Nuestro propio peque\u00f1o fragmento de ella ya no es el s\u00f3rdido fragmento de una lucha fortuita por la existencia, sino la parte distinta aunque humilde de la gran obra redentora de Dios. Veamos c\u00f3mo esta conciencia de la solemnidad y realidad de la vida toca todas nuestras acciones y empleos m\u00e1s comunes. Nuestro negocio natural aqu\u00ed es el trabajo intelectual. Para algunos se convierte simplemente en una diversi\u00f3n interesante para la mente. Para muchos es una necesidad medio desagradable que se experimenta en obediencia a los dictados de la sociedad, para prepararnos para ocupar el lugar que nos corresponde en la vida. M\u00e1s a\u00fan, quiz\u00e1s, representa la preparaci\u00f3n para la futura lucha del mundo. Consid\u00e9ralo en su verdadera luz, y todos estos puntos de vista parecer\u00e1n triviales. Es la b\u00fasqueda de la verdad. Es el desarrollo de nosotros mismos, porque conviene mejorar al m\u00e1ximo los dones que hemos recibido. Es algo santo; es la obra de Dios. Lo que no se da aqu\u00ed a la formaci\u00f3n intelectual se da principalmente a las relaciones sociales. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es eso para la mayor\u00eda de nosotros? Una mera b\u00fasqueda del placer por el placer mismo, o quiz\u00e1s un tiempo de recreo exagerado mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestras necesidades. Tales cosas a la luz de la realidad y seriedad de la vida no pueden ser. Pues nuestro trato social es entonces el terreno elegido en el que nuestro ingenio choca con el de nuestros semejantes, esa parte de nuestras vidas donde el trato con ellos nos da nuestra \u00fanica oportunidad de sacar de ellos el bien para nosotros o de implantar el bien en ellos. Es un momento en el que podemos estar ayudando de la manera m\u00e1s natural a hacer avanzar la gran obra de Dios. Sin embargo, ciertamente algunos de ustedes dir\u00e1n: \u201cseg\u00fan esto, el mismo hecho que hace que nuestra vocaci\u00f3n sea tan alta la priva de toda virtud. El mismo argumento sobre el cual descansa la gloria de nuestra posici\u00f3n como colaboradores de Dios con toda la fuerza coercitiva que podr\u00eda ejercer, es sobre la necesidad. Somos obreros con \u00c9l porque todo, tanto para el bien como para el mal, es como un mecanismo del que \u00c9l guarda la llave. La necesidad excluye la responsabilidad: nosotros, como los dem\u00e1s, debemos hacer lo que \u00c9l nos manda\u201d. A tal respuesta ni yo ni ning\u00fan otro hombre podemos dar una respuesta completa. No podemos dejar de saber que en cada uno de nosotros reside la elecci\u00f3n trascendental de si dedicaremos conscientemente nuestro trabajo a promover la obra de Dios, o si nos pondremos a nosotros mismos como obst\u00e1culos para detener su camino. Hasta ahora hemos encontrado la dignidad que nos rodea como colaboradores de Dios en el hecho de Su presencia universal. Es el car\u00e1cter omnipresente de Su obra, y el consiguiente car\u00e1cter serio y santo de la vida.<\/p>\n

Lo que nos ha proporcionado la creencia de la grandeza de nuestra vocaci\u00f3n. \u00bfNo podemos encontrar algo que nos eleve con respecto a nuestro ser interior a la misma altura que tenemos que alcanzar con respecto a nuestra energ\u00eda exterior? Ahora, las im\u00e1genes de mi segundo texto parecen darnos tal pensamiento. Pues nos lleva a recordar que somos a la vez obreros y obra, a la vez obreros y labranza, alba\u00f1iles y casa construida. Si captamos la idea de la unidad del mundo y de la presencia de Dios en todo, es claro que mientras actuamos como colaboradores de Dios sobre los dem\u00e1s, esos otros actuar\u00e1n sobre nosotros, que mientras estemos ayudando al mundo en adelante, nosotros mismos seremos ayudados. En la unidad general es imposible sino que desempe\u00f1emos ambas partes. Mientras nosotros mismos construimos, debemos convertirnos en una parte del edificio construido. Y ese edificio es nada menos que el hogar y templo de Cristo. (JF Bright, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia recibida en vano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 sentido es un ministro \u201ccolaborador de Dios\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>Del mismo modo que el labrador, en el campo, trabaja con los elementos. \u00bfPuede hacer algo sin ellos? Y sin embargo, \u00bfno ha hecho pacto Dios para enviarlos, para dar efecto a su obra?<\/p>\n

2. <\/strong>De la misma manera que el marinero trabaja con el viento. \u201cEl viento sopla donde quiere\u201d, pero mientras se sienta al tim\u00f3n y sostiene la lona en su peque\u00f1o bote, es consciente: \u201cEstoy trabajando con el viento\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Como embajadores. El embajador no tiene pretensiones de ser rey, es s\u00f3lo un s\u00fabdito privilegiado. No obstante, mientras sea embajador, ostenta las credenciales, la dignidad y el poder del rey.<\/p>\n


II. <\/strong>Este gran pensamiento de la comuni\u00f3n que ten\u00eda en su obra con Dios, San Pablo lo utiliz\u00f3 para reforzar la exhortaci\u00f3n a no recibir la gracia de Dios en vano. Era como si dijera, en referencia a su Maestro, lo que su Maestro dijo en referencia a Su Padre: \u201cLas palabras que yo os he hablado no son m\u00edas, sino de Aquel que me envi\u00f3\u201d. Cuando a\u00f1adi\u00f3 \u201ctambi\u00e9n\u201d, fue porque \u00e9l mismo \u201cno hab\u00eda frustrado la gracia de Dios\u201d, pues, como dijo a estos corintios: \u201cSu gracia que me fue dada no fue en vano\u201d, de modo que \u00e9l era el mejor preparados para exhortar a los dem\u00e1s a que no la reciban en vano.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es recibir la gracia en vano?<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos mirar esto con discernimiento. Ninguna palabra de Dios, bajo ninguna circunstancia, es jam\u00e1s \u201cvana\u201d (Isa 55:10<\/span>). Pero cada palabra no consuela, convence, salva. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? No puede hacer nada. \u00bfNo endurece, condena? \u00bfNo es luz la luz, cuando ciega el ojo que no est\u00e1 preparado para recibirla? \u00bfO el calor no es calor cuando se endurece, pero no se derrite? No; La palabra de Dios \u201cno puede volver vac\u00eda\u201d\u2014debe glorificar a Dios ya sea en Su misericordia o en Su justicia. Por lo tanto, las palabras deben tomarse s\u00f3lo en relaci\u00f3n con el hombre, porque lo que no nos ha producido santidad y paz, evidentemente ha sido \u201cen vano\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay varias formas en que se puede cometer este pecado.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muchos \u201creciben en vano la gracia de Dios\u201d, en el mismo sentido en que esa palabra se usa en el tercer mandamiento, en la manera trivial, irreverente y desconsiderada en que tratan con la verdad de Dios. Los hombres van a la iglesia casi como si fueran a cualquier otra asamblea. La mente no est\u00e1 dispuesta al tono sagrado de los servicios en los que se est\u00e1n mezclando. El mensaje de misericordia es para ellos como un cuento agradable, o un mero asunto de cr\u00edtica y conversaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero hay personas serias que ven la dignidad y gravedad de la religi\u00f3n. Pero la \u201cgracia\u201d s\u00f3lo ha llegado a su entendimiento; no ha descendido a sus corazones. Pueden definir la fe, pero no pueden usar la fe.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay quienes han sentido el poder de la gracia de Cristo en sus corazones; pero lo han perdido. La fuerza de las primeras convicciones ha pasado. Muchas influencias del Esp\u00edritu Santo ahora est\u00e1n siendo apagadas en ellos. \u00a1Considera lo que ser\u00e1 haber llevado un tesoro as\u00ed y luego haberlo dejado caer! \u00a1Haber conocido y amado a tal Salvador, y luego haberlo negado!<\/p>\n

(4 )<\/strong> Hay algunos de ustedes que han \u201crecibido la gracia de Dios\u201d, pero nunca han sabido lo que es descansar, con la tranquila seguridad de que han sido perdonados. Ahora, cuando la \u201cgracia\u201d de Dios vino a ti, ten\u00eda este prop\u00f3sito expreso. Si, entonces, no aceptas tranquilamente Su amor, y te estableces en un sentido feliz de tu perd\u00f3n, entonces la \u201cgracia\u201d no tiene ning\u00fan efecto para ti. \u00bfDe qu\u00e9 sirve, entonces, hablar de tu fe; si no tienes confianza? (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia recibida en vano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa la gracia de Dios? La doctrina del evangelio (Ef 3:2<\/span>; Col 1: 6<\/span>; Hechos 20:32<\/span>; Tito 2: 11<\/span>). Y se llama as\u00ed porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Se otorga por gracia y por el libre favor de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Su tema es la gracia. Cualquier beneficio salvador contenido en el evangelio, es todo de la gracia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Perd\u00f3n de pecados (Efesios 1:7<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Vida eterna (Rom 6: 23<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Llamamiento (2Ti 1:9<\/span> ).<\/p>\n

(4)<\/strong> Fe (Flp 1:29<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Arrepentimiento (2Ti 2:25<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Es el instrumento, bajo el Esp\u00edritu de Dios, de otorgarnos los beneficios de la gracia gratuita sobre nosotros. Es una invitaci\u00f3n a los beneficios de la gracia gratuita, y es nuestra garant\u00eda de recibir esos beneficios y de aplicarlos.<\/p>\n


II. <\/strong>Recibirlo en vano. La palabra significa recibirlo \u201cen vano, sin fruto, sin provecho\u201d. El evangelio no puede salvarnos a menos que sea recibido; y por tanto lees de recibirlo (Mat 13:23<\/span>; Act 2:41<\/span>; Hechos 11:1<\/span>; Hechos 17:11<\/span>; 1Tes 1:6<\/span>). Pero el evangelio puede ser recibido ineficazmente.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a la forma de recibir. Cuando lo recibimos–<\/p>\n

(1)<\/strong> No con las manos vac\u00edas. Cuando no se recibe de tal manera que est\u00e9 vac\u00edo de la opini\u00f3n de nuestras propias obras y justicia (Luk 1:53<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> No con la estimaci\u00f3n m\u00e1s alta. Cuando no es considerado como \u201cdigno de toda aceptaci\u00f3n\u201d (1Ti 1:15<\/span>; cuando no es recibido como una perla de la mayor Si no se vende todo por ella, pronto se dejar\u00e1 por cualquier cosa.<\/p>\n

(3)<\/strong> No con el mayor ardor del deseo.<\/p>\n

(4)<\/strong> No con una aplicaci\u00f3n fiduciaria particular de Cristo, sino solo por un asentimiento general–es decir<\/em>, cuando lo recibimos en nuestras cabezas por luz, pero no recibirlo en nuestro coraz\u00f3n por la fe, cuando lo recibimos solo en nuestros o\u00eddos, labios y profesiones, pero no lo recibimos en el alma.<\/p>\n

2.<\/strong>En cuanto a el asunto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando no se recibe para purificar el coraz\u00f3n; cuando los hombres tendr\u00e1n un evangelio ang\u00e9lico, pero vivir\u00e1n vidas diab\u00f3licas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando no nos anima a una nueva obediencia. Cuando hay un recibir sin devolver; cuando no hay \u00abdeleite en la ley de Dios\u00bb, \u00abcuando la fe no se hace inca rnate\u201d, como habla Lutero, \u201cmanteniendo buenas obras\u201d (Tit 3:8<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando recibimos la gracia de tal manera que no nos sostiene en nuestras tribulaciones, ni nos sostiene en nuestros sufrimientos. Cuando no es una \u201cpalabra de paciencia\u201d (Ap 3:10<\/span>).<\/p>\n

(4) <\/strong> Cuando recibimos la gracia de tal manera que no la impartimos y la comunicamos a los dem\u00e1s. Si vivimos, seremos cristianos vivos; si tenemos la vida de la gracia en nosotros, daremos calor a otros. Si no hacemos bien, es se\u00f1al de que no tenemos bien.<\/p>\n

(5)<\/strong> Cuando se recibe de tal manera que no alcanzamos la salvaci\u00f3n. \u201cEl evangelio de salvaci\u00f3n,\u201d recibido en vuestras casas, cabezas o bocas, no lleva a nadie al cielo (Mat 7:23<\/span>). (W. Jenkin,<\/em> AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia divina recibida para beneficio<\/strong><\/p <\/p>\n

(Texto y vers\u00edculo 2):–Tenemos aqu\u00ed los privilegios de la dispensaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>Conectados con el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Asociado a los servicios de los ministros de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Mirado como en manos de cristianos confesos.<\/p>\n

4. <\/strong>Considerado como la bendici\u00f3n del tiempo presente. Sin embargo, solo podemos tratar dos de estos temas.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 significa \u201cPara que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>Simplemente o\u00edr, es ser como un hombre enfermo al que se le habla de un m\u00e9dico, pero que no se aplica a \u00e9l; o el pobre al que se le habla de un tesoro y no lo busca. Reciben las comunicaciones \u201cen vano\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo comprender intelectualmente la palabra de la gracia de Dios es recibirla \u201cen vano\u201d. Es ser como un hombre que se dedica al estudio de la qu\u00edmica de los alimentos, pero que se niega a comer. \u00bfDe qu\u00e9 sirve su conocimiento?<\/p>\n

3. <\/strong>Solo complacerse con las manifestaciones cristianas de la gracia de Dios, es recibirla \u201cen vano\u201d. Esto es como un hombre que, deleit\u00e1ndose en un buen consejo, sigue su propio consejo.<\/p>\n

4. <\/strong>Creer lo que se dice de la gracia de Dios sin una aplicaci\u00f3n personal de esas palabras, es recibirlo \u201cen vano\u201d. Es ser como un hombre en una casa en llamas, que ve una salida, pero no huye. Ser\u00e1 quemado.<\/p>\n

5. <\/strong>Cualquier cosa que no sea un uso y disfrute completo de la gracia de Dios, es en medida, recibirla \u201cen vano\u201d. Si el perd\u00f3n presente, p. ej.,<\/em> no se disfruta tanto como se posee, entonces, en cierto sentido limitado, se recibe \u201cen vano\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Si \u201cla gracia de Dios\u201d nos llega en un tiempo propicio, y en un d\u00eda de salvaci\u00f3n, no puede recibirse antes de tiempo, y por eso os pedimos que la recib\u00e1is. Abre bien la boca, abre las manos y estira los brazos y \u201crecibe\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Este es el tiempo dado por Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es el tiempo redentor de Dios. \u00c9l est\u00e1 trabajando en tu salvaci\u00f3n personal sobre la base de la ofrenda por el pecado, que Su propio Hijo ha hecho.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es su tiempo necesitado. Nunca estar\u00e1s m\u00e1s necesitado de lo que est\u00e1s ahora. Dios busca alejar esa necesidad y llenarte de bendiciones. Es cierto que eres culpable y muy indigno, pero puedes recibir. Recibe, entonces, para el prop\u00f3sito m\u00e1s elevado. Recibir en la mayor medida. Algunos cristianos profesantes son como vasos al rev\u00e9s. Tendr\u00e1n que ser convertidos antes de que puedan ser llenados. Tu capacidad de recibir tendr\u00e1 que ser dirigida hacia el cielo. Deja que una taza o cualquier recipiente se coloque en el \u00e1ngulo, y \u00bfpuedes llenarlo? Lo mismo ocurre con su religi\u00f3n. Debe ser fiel a Dios, al Salvador, al Esp\u00edritu, o no podr\u00e1 ser lleno de la plenitud de Dios. (S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesaria precauci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Explicaci\u00f3n de la exhortaci\u00f3n. El tema es \u201cla gracia de Dios\u201d. El gran plan de reconciliaci\u00f3n es \u201cla gracia de Dios\u201d en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto se llama \u201cla gracia de Dios\u201d a modo de eminencia, porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> El don de Jesucristo es la manifestaci\u00f3n m\u00e1s alta de la bondad de Dios al hombre (1Jn 4,10; 1Jn 3,1<\/span>; Rom 8:32<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Es lo que nos procura todas las dem\u00e1s bendiciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora esta gracia debe ser \u201crecibida\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> La mente debe tener una percepci\u00f3n clara de ella. Muchos llaman a esto conocimiento mental; pero \u00bfno ha de ser nuestra religi\u00f3n \u201cen todo conocimiento y comprensi\u00f3n espiritual\u201d? Si supi\u00e9ramos m\u00e1s, amar\u00edamos m\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> El coraz\u00f3n debe recibir al Salvador. \u201cCon el coraz\u00f3n se cree para justicia.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Debe haber una recepci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta gracia, un adorno de ella en la conducta; no hablando, sino trabajando. As\u00ed el juicio, los afectos, la vida, todos reciben la gracia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora bien, esta gracia no debe recibirse \u201cen vano\u201d. Muchos as\u00ed lo han recibido.<\/p>\n

(1)<\/strong> La luz interior se ha convertido en tinieblas, y \u201ccu\u00e1n grande es esa oscuridad\u201d.<\/p>\n

( 2)<\/strong> El amor que una vez tuvieron, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? Sus corazones son una casa de hielo moral.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus caminos ahora no tienen tendencia a glorificar a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La exhortaci\u00f3n cumplida.<\/p>\n

1. <\/strong>De una consideraci\u00f3n del valor del beneficio–\u00a1el regalo m\u00e1s grande de Dios!–\u00a1el asombro del cielo! Ocasionalmente valoramos una cosa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la cantidad que nos cost\u00f3. Pero, \u00a1ay! no sabemos cu\u00e1l fue el valor de esto, porque, aunque fue otorgado gratuitamente, \u00a1le cost\u00f3 al cielo todo!<\/p>\n

(2)<\/strong> De lo que compr\u00f3 para nosotros. Redime de la muerte y compra el cielo. \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Por el hecho de que si esto se recibe en vano, todo otro beneficio es en vano. Todos los sermones que has escuchado, todas las oraciones, todas tus aflicciones, convicciones, todos los afanes del Esp\u00edritu de Dios, etc. En vano padres piadosos, una educaci\u00f3n religiosa, primeras impresiones, buenos prop\u00f3sitos, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Del castigo que le espera a tal.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque este es el \u00fanico d\u00eda en el que pod\u00e9is recibir la gracia de Dios. Cuando el tiempo termine contigo, entonces la eternidad. El tiempo es el t\u00e9rmino para tu salvaci\u00f3n. (J. Summerfield, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracia dada en vano<\/strong><\/p>\n

En el pa\u00eds del Este , como me atrevo a decir que hab\u00e9is o\u00eddo, hay grandes desiertos de arena. Durante muchas millas en todas direcciones, no puedes ver nada m\u00e1s que arena desnuda y est\u00e9ril. Podr\u00edas cavar hacia abajo y hacia abajo, y todav\u00eda no encontrar\u00edas nada m\u00e1s que arena hasta que llegaras a la roca dura. Nada crece en estos desiertos, como pod\u00e9is imaginar; nada puede crecer all\u00ed. Cuando la lluvia que trae el verdor y la fertilidad, la hierba, el ma\u00edz y las palmeras, en todas partes, cae sobre este terreno \u00e1rido y arenoso, no sirve de nada. Simplemente se hunde por un tiempo hasta que el calor del sol vuelve a hornear la superficie, y luego se eleva nuevamente en forma de vapor. En cualquier otro lugar vestir\u00eda el suelo de verdor; pero aqu\u00ed es in\u00fatil, no hace ning\u00fan bien. Ahora, \u00a1qu\u00e9 imagen es esta del coraz\u00f3n que recibe y no obedece la gracia de Dios! As\u00ed como la lluvia har\u00eda que la tierra fuera f\u00e9rtil con hierba y ma\u00edz, as\u00ed la gracia de Dios inspirar\u00eda el coraz\u00f3n del hombre con buenos pensamientos y buenas acciones. Como las gotas de lluvia, cuando caen sobre la arena, se desperdician e inutilizan, as\u00ed la gracia divina, las s\u00faplicas del Esp\u00edritu Santo, cayendo sobre un coraz\u00f3n que obstinadamente las descuida, o las rechaza, o las resiste, no s\u00f3lo producen ning\u00fan fruto, sino que prepara para el pecador impenitente una pesada carga de culpa y de castigo.(The<\/em> Literary<\/em> Churchman.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 6:1 Entonces, como colaboradores con \u00c9l, os ruego tambi\u00e9n que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano Colaboradores Una vez cuando un n\u00famero de los empleados fueron invitados a la casa de campo del Sr. George Moore, la Sra. Moore, al salir una ma\u00f1ana, se encontr\u00f3 con un hombre venerable de pie y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 6:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40530","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40530\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}