{"id":40540,"date":"2022-07-16T09:56:42","date_gmt":"2022-07-16T14:56:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-72-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:56:42","modified_gmt":"2022-07-16T14:56:42","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-72-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-72-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 7:2-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Co 7:2-7<\/span><\/p>\n<p> <em>Rec\u00edbenos; a nadie hemos hecho mal.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La petici\u00f3n del ap\u00f3stol<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La raz\u00f3n por la que lo inst\u00f3, es decir, que se lo merec\u00eda.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Era una simple cuesti\u00f3n de justicia. \u201cA nadie hemos agraviado\u201d, etc. El ap\u00f3stol enfrenta los cargos en su contra con una afirmaci\u00f3n de su inocencia, que apel\u00f3 a su propio testimonio. Nadie que leyera esas palabras podr\u00eda dudar de su culpabilidad, porque hay un cierto tono en la inocencia que no se confunde f\u00e1cilmente. Hay algunas voces que suenan verdaderas. Esto nos recuerda la purga de Samuel de s\u00ed mismo al dejar su cargo de juez.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hay, sin embargo, un toque de elegante delicadeza en la forma en que hizo esta afirmaci\u00f3n de su inocencia. A un hombre m\u00e1s grosero no le habr\u00eda importado nada m\u00e1s que la prueba de su propia integridad. Ahora San Pablo percibi\u00f3 que la amplia afirmaci\u00f3n de esto podr\u00eda causar dolor. Les podr\u00eda parecer que esto les fue dicho a ellos, y podr\u00eda herir a aquellos que no hab\u00edan sospechado de \u00e9l. Por lo tanto, agrega: \u00abNo digo esto para condenarte\u00bb, <em>es decir,<\/em> \u00abNo me estoy defendiendo de ti, sino de ti, y solo para asegurarte mi amor sin disminuci\u00f3n\u00bb. Hab\u00eda una cosa en el car\u00e1cter de San Pablo que a menudo escapa a la observaci\u00f3n. Adem\u00e1s de su integridad, hab\u00eda una refinada cortes\u00eda que siempre despejaba el borde de sus m\u00e1s agudas reprimendas. Recuerde la cortes\u00eda con la que presenta su petici\u00f3n a Filem\u00f3n; la delicada excepci\u00f3n en su respuesta a Agripa\u2014\u201cexcepto estas ataduras\u201d; y c\u00f3mo derrama amor sobre una de sus condenas m\u00e1s fuertes en <span class='bible'>Filipenses 3:18<\/span>. S\u00f3lo el amor puede dar este tacto tierno. No era alta crianza, sino buena crianza. La alta crianza insiste con gracia en sus propios derechos; la buena crianza recuerda con gracia el derecho de los dem\u00e1s. No es \u201cgentileza\u201d, sino mansedumbre. Es la sabidur\u00eda de lo alto, que primero es pura, luego amable. Hay una manera \u00e1spera y una manera suave de ser sincero. No piense que el pulimento cristiano debilita el car\u00e1cter, como el pulimento adelgaza el diamante. El pulido del mundo no solo socava la fuerza del car\u00e1cter, sino que lo hace incluso poco natural.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los motivos por los que lo esperaba. Lo apoy\u00f3 en su franqueza: \u201cGrande es mi audacia\u201d&#8211;<em>ie<\/em>, libertad&#8211;\u201cde palabra hacia ti\u201d. Se hab\u00eda cometido un crimen escandaloso. Ahora considere la dificultad de Pablo. Si reprendiera a los corintios, probablemente destruir\u00eda su propio inter\u00e9s y los ofender\u00eda irremediablemente. Si dej\u00f3 el crimen desapercibido, podr\u00eda parecer que lo pas\u00f3 por alto. Adem\u00e1s de esto, el tema era delicado. \u00bfNo ser\u00eda prudente dejar la herida sin sondar? Adem\u00e1s, todos sabemos lo dif\u00edcil que es tratar con dureza los pecados de aquellos a quienes amamos. Cualquiera de estas consideraciones podr\u00eda haber hecho callar a un hombre menos sencillo. Pero San Pablo no vacil\u00f3; escribi\u00f3, llamando mal, mal, e imponiendo toda su parte de culpa a quienes lo permitieron. Sin embargo, apenas el ap\u00f3stol hab\u00eda escrito la ep\u00edstola, comenzaron a cruzarse por su mente dudas, como vemos en el vers\u00edculo 8, donde dice: \u201cMe arrepent\u00ed\u201d. Para algunas personas esto ser\u00eda desconcertante. Si se arrepinti\u00f3 de un acto realizado bajo la direcci\u00f3n de Dios, tal como cualquier hombre com\u00fan se arrepiente de un acto necio, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda inspirarse el ap\u00f3stol? Pero la inspiraci\u00f3n no convierte al hombre en una m\u00e1quina pasiva, como un m\u00fasico podr\u00eda usar una flauta. Cuando Dios inspira, Su Esp\u00edritu se mezcla con el esp\u00edritu del hombre. Estos recelos duraron un tiempo considerable (<span class='bible'>2Co 2:12<\/span>; <span class='bible'>2Co 7 :5<\/span>). Aqu\u00ed hago una observaci\u00f3n por cierto: es solo por pasajes como estos que podemos apreciar las pruebas reales de los ap\u00f3stoles y misioneros. Es una estimaci\u00f3n baja de la profundidad de la prueba apost\u00f3lica decir que el sufrimiento f\u00edsico fue su elemento principal; y cu\u00e1nto m\u00e1s degradante es tratar los sufrimientos de Cristo, de quien el profeta dijo: \u201cVer\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho\u201d. No fueron los clavos que traspasaron Sus ligaduras lo que le arranc\u00f3 el amargo clamor, sino el hierro que hab\u00eda entrado en Su alma. Regresar. En Macedonia San Pablo se encontr\u00f3 con Tito, trayendo una carta de los Corintios, por la cual parec\u00eda que su reprensi\u00f3n hab\u00eda hecho su trabajo. En lugar de alienarlos, los hab\u00eda despertado a la seriedad; se hab\u00edan purgado de la complicidad en la culpa mediante el castigo y la excomuni\u00f3n del ofensor. Este fue el consuelo del ap\u00f3stol; y sobre esta base construy\u00f3 su esperanza sangu\u00ednea de que los corintios lo recibir\u00edan (v. 7). Conclusi\u00f3n: Aprenda&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El valor de las explicaciones. Si San Pablo hubiera dejado el asunto sin resolver, o solo a medias, nunca podr\u00eda haber habido un entendimiento sincero entre \u00e9l y Corinto. Entonces, siempre que haya un malentendido, el verdadero remedio es una solicitud directa y abierta de explicaci\u00f3n. En la idea del mundo esto significa satisfacci\u00f3n en el sentido de venganza; en sentido cristiano significa examen para hacer justicia mutua. Cristo estableci\u00f3 la regla para esto: \u201cAdem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti\u201d, etc. Es el descuido de esta regla de franqueza lo que perpet\u00faa los malentendidos. Las palabras se malinterpretan y dos hombres rectos, entre quienes una conversaci\u00f3n franca y abierta arreglar\u00eda todo, se separan para siempre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La bendici\u00f3n de la entera veracidad. Las relaciones afectivas entre San Pablo y los Corintios, aunque interrumpidas, fueron restauradas nuevamente, porque \u00e9l hab\u00eda sido fiel. Aprende, pues, a nunca suavizar, por temor a los resultados, las dificultades del amor o la amistad mediante el ocultamiento o una supresi\u00f3n sutil de hechos o sentimientos. El veneno m\u00e1s mort\u00edfero que puedes infundir en el vino de la vida es una reserva temible que crea sospechas, o una mentira que corromper\u00e1 y matar\u00e1 tu propio amor, y por eso el de tu amigo. (<em>FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Afuera peleas, adentro miedos<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong>&#8212;<\/p>\n<p><strong>Luchas y temores<\/strong><\/p>\n<p>El curso del ap\u00f3stol fue notablemente variado. Nota&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Los problemas que asaltan al trabajador cristiano desde fuera.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Oposici\u00f3n a su doctrina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Persecuci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las angustias que le asaltan por dentro. Solo podemos conjeturar los \u201ctemores\u201d del ap\u00f3stol. Temer que&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Hubo una falta de sabidur\u00eda o devoci\u00f3n en el servicio cristiano.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La obra de Dios debi\u00f3 sufrir por alguna insuficiencia de parte del obrero.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al final el trabajador debe fallar en la aprobaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El apoyo y consuelo brindado.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El testimonio de una buena conciencia de que, por imperfecto que haya sido el servicio, se ha prestado con sinceridad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La seguridad de que una Providencia dominante ha permitido todo lo que ha sucedido, hasta el des\u00e1nimo temporal del trabajador por Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La convicci\u00f3n de que en cada tribulaci\u00f3n el siervo ha tenido comuni\u00f3n con su Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La esperanza y expectativa de que una leve tribulaci\u00f3n producir\u00e1 un sobreabundante y eterno peso de gloria. (<em>Prof. JR Thomson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Co 7:2-7 Rec\u00edbenos; a nadie hemos hecho mal. La petici\u00f3n del ap\u00f3stol I. La raz\u00f3n por la que lo inst\u00f3, es decir, que se lo merec\u00eda. 1. 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