{"id":40551,"date":"2022-07-16T09:57:13","date_gmt":"2022-07-16T14:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-813-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:57:13","modified_gmt":"2022-07-16T14:57:13","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-813-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-813-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 8:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 8:13-15<\/span><\/p>\n

Pues no pretendo que los dem\u00e1s deban estar tranquilos y vosotros cargados.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Libertad cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El esp\u00edritu con el que Pablo lo inst\u00f3. El ap\u00f3stol habl\u00f3 con fuerza: no en forma de coerci\u00f3n, sino de consejo y persuasi\u00f3n (2Co 8:8<\/span>; 2 Corintios 8:10<\/span>). N\u00f3tese la diferencia entre la autoridad dictatorial del sacerdote y la amable amabilidad del ministro (2Co 1:24<\/span>). No hay ministro o sacerdote que no est\u00e9 expuesto a la tentaci\u00f3n que atrae a los hombres a tratar de ser confesor y director de su pueblo, para guiar su conciencia, para regir sus voluntades y para dirigir sus caridades. Pero obs\u00e9rvese cu\u00e1n completamente ajeno era esto al esp\u00edritu de San Pablo. Seg\u00fan el ap\u00f3stol, un cristiano era aquel que, percibiendo principios, en el esp\u00edritu libre de Jesucristo, aplicaba estos principios para s\u00ed mismo. Como ejemplos de esto, recordemos el esp\u00edritu con el que excomulg\u00f3 (1Co 5:12-13<\/span>) y absolvi\u00f3 (2Co 2:10<\/span>), y remarcar, en ambos casos–donde el poder sacerdotal se habr\u00eda alegado, si en alguna parte–la total ausencia de todos apuntan a la influencia o autoridad personal. San Pablo ni siquiera ordenar\u00eda a Filem\u00f3n que recibiera a su esclavo (Flm 1,8-9<\/span>; Flm 1:13-14<\/span>). Y en el caso que nos ocupa, no ordenar\u00eda a los corintios que dieran ni siquiera a una obra de caridad que \u00e9l consideraba importante. Quer\u00eda que fueran hombres, y no ganado mudo y arreado.<\/p>\n


II. <\/strong>Los motivos que aport\u00f3.<\/p>\n

1. <\/strong>El ejemplo de Cristo (vers\u00edculo 9). Para una mente cristiana, Cristo lo es todo; la medida de todas las cosas: el patr\u00f3n y la referencia.<\/p>\n

2. <\/strong>El deseo de reciprocidad (vers\u00edculos 13-15). Esta es la consigna de los socialistas, que claman por la igualdad en las circunstancias. Pero piense, el principio de Pablo es que la abundancia de los ricos est\u00e1 destinada a la provisi\u00f3n de los pobres; y la ilustraci\u00f3n del principio se extrae del man\u00e1 (vers\u00edculo 15). Si alguno por avaricia recog\u00eda m\u00e1s que suficiente, criaba gusanos y se volv\u00eda repugnante; y si por debilidad, profunda tristeza o dolor, a alguno se le impidi\u00f3 recolectar lo suficiente, aun as\u00ed lo que hab\u00eda recolectado era suficiente. En este milagro San Pablo percibe un gran principio universal de la vida humana. Dios ha dado a cada hombre una cierta capacidad y un cierto poder de disfrute. M\u00e1s all\u00e1 de eso no puede encontrar deleite. Todo lo que amontona o atesora m\u00e1s all\u00e1 de eso no es placer sino inquietud. Por ejemplo,<\/em> si un hombre monopoliza para s\u00ed mismo el descanso que deber\u00eda ser compartido por otros, el resultado es el malestar, el cansancio de alguien sobre quien el tiempo pende pesadamente. De nuevo, si un hombre acumula riqueza, todo m\u00e1s all\u00e1 de cierto punto se convierte en inquietud. \u00a1Qu\u00e9 bien nos ense\u00f1a la vida que todo lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo suficiente engendra gusanos y se vuelve ofensivo! Ahora podemos entender por qu\u00e9 el ap\u00f3stol deseaba la igualdad, y cu\u00e1l era esa igualdad que \u00e9l deseaba. Igualdad con \u00e9l significaba reciprocidad, el sentimiento de una verdadera y amorosa hermandad; que hace sentir a cada hombre: \u201cMi sobreabundancia no es m\u00eda: es de otro: no para ser arrebatado por la fuerza, ni arrebatado de m\u00ed por la ley, sino para ser dado libremente por la ley del amor\u201d. Obs\u00e9rvese, pues, c\u00f3mo el cristianismo resolver\u00eda pronto los problemas de los derechos de los pobres y los deberes de los ricos. \u00bfDespu\u00e9s de cu\u00e1nto la posesi\u00f3n se convierte en superabundancia? \u00bfCu\u00e1ndo un hombre ha recogido demasiado? No se puede responder a estas preguntas por ninguna ciencia. El socialismo no puede hacerlo. Las revoluciones tratar\u00e1n de hacerlo, pero s\u00f3lo quitar\u00e1n a los ricos y dar\u00e1n a los pobres; para que los pobres se vuelvan ricos, y los ricos pobres, y volvamos a tener desigualdad. Pero danos el esp\u00edritu de Cristo. Amemos como Cristo am\u00f3. Danos el esp\u00edritu de sacrificio que ten\u00eda la Iglesia primitiva, cuando nadie dec\u00eda que nada de lo que pose\u00eda era suyo; entonces el propio coraz\u00f3n de cada hombre decidir\u00e1 qu\u00e9 se entiende por juntar demasiado y qu\u00e9 se entiende por igualdad cristiana. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero por una igualdad.<\/strong>—<\/p>\n

Igualdad del Nuevo Testamento<\/strong><\/p>\n

La palabra \u1f30\u03c3\u03cc\u03c4\u03b7\u03c2 no significa aqu\u00ed ni reciprocidad ni equidad, sino igualdad, como muestra la ilustraci\u00f3n en el vers\u00edculo 15. El \u1f10\u03ba, como en el vers\u00edculo 11, expresa la regla o est\u00e1ndar al dar. La regla es la igualdad; hay que dar para producir, o que haya, igualdad. Esto no es agrarismo, ni comunidad de bienes. El Nuevo Testamento ense\u00f1a sobre este tema–<\/p>\n


I. <\/strong>Que toda donaci\u00f3n es voluntaria. La propiedad de un hombre es suya. Est\u00e1 en su propio poder retener o regalar; y si da, es su prerrogativa decidir si ha de ser mucho o poco (Hch 5:4<\/span>). Dar es el fruto del amor. Es por supuesto obligatorio como deber moral, y la indisposici\u00f3n a dar es prueba de la ausencia del amor de Dios (1Jn 3:17<\/span> ). Sin embargo, es uno de esos deberes cuyo cumplimiento otros no pueden hacer valer como un derecho que les pertenece. Debe permanecer a nuestra propia discreci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el fin que se persigue con el dar es aliviar las necesidades de los pobres. Por lo tanto, la igualdad a la que se aspira no es una igualdad en cuanto a la cantidad de propiedad, sino un alivio igualitario de la carga de la necesidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Que si bien todos los hombres son hermanos, y los pobres como pobres, ya sean cristianos o no, son los objetos apropiados de la caridad, sin embargo, existe una obligaci\u00f3n especial que recae sobre los miembros de Cristo de aliviar las necesidades de sus hermanos en la fe. (G\u00e1l 6,10<\/span>). Todas las instrucciones en este cap\u00edtulo y en el siguiente se refieren al deber de los cristianos para con sus hermanos en la fe. Hay dos razones para esto.<\/p>\n

1. <\/strong>La relaci\u00f3n com\u00fan de los creyentes con Cristo como miembros de Su cuerpo, de modo que lo que se les hace a ellos, se le hace a \u00c9l, y su consiguiente relaci\u00f3n \u00edntima entre s\u00ed como un solo cuerpo en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>La seguridad de que el bien que se les hace es puro bien. No hay temor de que la limosna dada fomente la ociosidad o el vicio.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los pobres no tienen derecho a depender de los beneficios de los ricos porque son hermanos (2Tes 3:10<\/span>). As\u00ed evitan las Escrituras, por un lado, la injusticia y los males destructivos del comunismo agrario, reconociendo el derecho de propiedad y haciendo opcional toda limosna; y por otro, el desprecio despiadado de los pobres inculcando la fraternidad universal de los creyentes, y el consecuente deber de cada uno de aportar de su abundancia para aliviar las necesidades de los pobres. Al mismo tiempo, inculcan a los pobres el deber de mantenerse a s\u00ed mismos en la medida de sus posibilidades. Se les ordena \u201ctrabajar con tranquilidad y comer su propio pan\u201d. Si estos principios se llevaran a cabo, entre los cristianos no habr\u00eda ni ociosidad ni escasez. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 8:13-15 Pues no pretendo que los dem\u00e1s deban estar tranquilos y vosotros cargados. Libertad cristiana Yo. El esp\u00edritu con el que Pablo lo inst\u00f3. El ap\u00f3stol habl\u00f3 con fuerza: no en forma de coerci\u00f3n, sino de consejo y persuasi\u00f3n (2Co 8:8; 2 Corintios 8:10). N\u00f3tese la diferencia entre la autoridad dictatorial del sacerdote y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 8:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}