{"id":40557,"date":"2022-07-16T09:57:31","date_gmt":"2022-07-16T14:57:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-101-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T09:57:31","modified_gmt":"2022-07-16T14:57:31","slug":"estudio-biblico-de-2-corintios-101-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-corintios-101-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Corintios 10:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Co 10:1<\/span><\/p>\n

Ahora yo Pablo yo mismo os suplico por la mansedumbre y la ternura de Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre y la ternura de Cristo<\/strong><\/p>\n

Estos palabras reconocen el car\u00e1cter de Cristo como un est\u00e1ndar de apelaci\u00f3n aceptado entre los corintios. Para nosotros, tal apelaci\u00f3n no ser\u00eda extra\u00f1a. Pero, \u00bfno le parece notable aqu\u00ed? Pues recuerda que solo unos pocos a\u00f1os antes de esto, los m\u00e1s antiguos de los conversos eran grandes id\u00f3latras. El est\u00e1ndar de apelaci\u00f3n no ha cambiado. El predicador se refiere a Cristo como la fuente de toda autoridad e influencia. Como cristianos, si estamos perplejos, nos hacemos la pregunta: \u00bfQu\u00e9 hizo Cristo? y cuando descubrimos eso, nuestro rumbo es claro. No hay para nosotros mayor gozo que agradarle. Pero f\u00edjate a qu\u00e9 se refiere Pablo en Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>La mansedumbre y la mansedumbre de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres se hab\u00edan esforzado por derrocar la autoridad de Pablo y destruir su influencia. Esto fue suficiente para excitar la indignaci\u00f3n de cualquier hombre sincero, y no es de extra\u00f1ar que hubiera reivindicado su car\u00e1cter con palabras punzantes. Pero \u00e9l no har\u00e1 esto. Los conquistar\u00e1 por la dulzura que Cristo siempre manifest\u00f3 a los que se hab\u00edan descarriado. Hab\u00eda entrado completamente en el esp\u00edritu de Cristo. Nunca podr\u00e1 olvidar cu\u00e1n tierna y pacientemente lo hab\u00eda tratado el Salvador. A\u00f1os despu\u00e9s, al escribirle a uno que nunca hab\u00eda probado la paciencia de Cristo como \u00e9l lo hab\u00eda hecho, le dijo: \u201cDoy gracias a Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d (1Ti 1:12-16<\/span>). Pablo hab\u00eda experimentado el poder de la mansedumbre y la ternura de Cristo, y estaba ansioso de que otros tambi\u00e9n lo supieran.<\/p>\n

2. <\/strong>Volvamos a la vida de Cristo y veamos cu\u00e1n llena est\u00e1 de esta virtud divina. Juan el Bautista dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u201d y, aunque hay una idea de sacrificio, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s manso y manso que un cordero? \u00c9l mismo declar\u00f3: \u201cSoy manso y humilde de coraz\u00f3n\u201d. Piensa en todo lo que sufri\u00f3 y en la manera en que lo sufri\u00f3. Vino al mundo deseoso de bendecir y salvarlo, pero \u201cdespreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d. Y, sin embargo, en ning\u00fan caso se inquiet\u00f3 por las injurias que se le infligieron a s\u00ed mismo. Cuando los desamparados y los pobres fueron oprimidos, \u00c9l estuvo listo para defenderlos. \u00a1C\u00f3mo hiri\u00f3 a los fariseos! Sin embargo, incluso en el caso de ellos hab\u00eda ternura y amor en Su coraz\u00f3n, porque inmediatamente despu\u00e9s de Su tremenda exposici\u00f3n, prorrumpe en un llanto como una madre por el hijo de su amor: \u201c\u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas\u201d, etc. Y hasta el final de la vida \u00c9l sigue siendo el mismo. Isa\u00edas (Isa 53:7<\/span>) y Pedro (1Pe 2:23 <\/span>)–uno en la profec\u00eda, el otro en la historia–unirse para dar testimonio de la mansedumbre y la mansedumbre de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>La mansedumbre de Cristo no fue una debilidad amable. Hay muchos que obtienen cr\u00e9dito por esta virtud que no tienen ning\u00fan derecho a ella. Son pacientes si alguien les hace da\u00f1o y parecen la encarnaci\u00f3n del buen humor. A menudo, esta disposici\u00f3n es simplemente una conciencia de impotencia o indiferencia. Pero Cristo fue manso porque era fuerte. Fue un poder terrible el que Cristo llev\u00f3 consigo; y si no supi\u00e9ramos c\u00f3mo la mansedumbre revisti\u00f3 ese poder, estar\u00edamos listos para asombrarnos de que los hombres no se encogieran de miedo ante Su presencia. \u00c9l ten\u00eda suficiente poder para empujar a los demonios a lo profundo, pero gentileza para recoger a los ni\u00f1os en Sus brazos.<\/p>\n


III. <\/strong>Jes\u00fas fue amable, pero no porque ignorara el car\u00e1cter de los hombres. Es posible que a menudo actuemos con los dem\u00e1s con amabilidad y paciencia porque no los conocemos. Pero Cristo sab\u00eda lo que hab\u00eda en los hombres; \u00c9l nunca fue enga\u00f1ado; y esta fue una de las razones de su mansedumbre. Ve\u00eda tanto el bien como el mal. Comprendi\u00f3 todas las dificultades que acosan a los hombres. Hab\u00eda que hacer concesiones, y \u00c9l las hizo; las circunstancias deb\u00edan ser consideradas, y \u00c9l las consider\u00f3. Somos apresurados en el juicio, porque somos muy ignorantes de lo que pasa dentro de los corazones de aquellos a quienes condenamos. Cristo estaba lleno de paciencia, porque sab\u00eda todo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Jes\u00fas fue manso, pero no porque fuera indiferente a la justicia y la pureza. A menudo pasamos por alto el pecado, porque no nos importa mucho si las cosas est\u00e1n bien o mal. Un ni\u00f1o hace mal; un amigo con amable piedad dice, Oh, d\u00e9jalo ir esta vez.\u201d Al amigo le importa muy poco la justicia en s\u00ed misma o la ley del hogar. Cuando se captura a un criminal, hay muchas personas d\u00e9biles que te instar\u00e1n a que lo dejes ir. Obtienen cr\u00e9dito por la gentileza. Pero entonces, de hecho, algunas personas siempre est\u00e1n dispuestas a perdonar cualquier mal que se haya hecho contra otra persona. La gente es descuidada porque no odia lo que es malo en su propia naturaleza. Han pecado tanto ellos mismos que toleran f\u00e1cilmente el pecado en otros. Pero todo esto no es verdadera mansedumbre; es indiferencia a la justicia. Ahora bien, la mansedumbre de Cristo no era de esta naturaleza. Le importaba lo que hicieran los hombres. \u00c9l era perfectamente puro, y cada pecado hiri\u00f3 Su coraz\u00f3n como una flecha envenenada. Am\u00f3 la justicia y aborreci\u00f3 la iniquidad. \u00c9l era tan justo como amaba; y fue para reivindicar la justicia Divina que \u00c9l vino al Calvario. Muri\u00f3 el justo por los injustos.<\/p>\n


V. <\/strong>Esta mansedumbre y mansedumbre es el arma con la que Cristo nos conquista. Es el poder de Su amor lo que subyuga los corazones humanos. \u00c9l tolerar\u00e1 a los hombres hasta que Su misma paciencia y amabilidad los averg\u00fcencen de su pecado. \u00bfQu\u00e9 argumento puede ser m\u00e1s poderoso que este? (W. Braden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre y la ternura de Cristo recomendadas a la imitaci\u00f3n de los j\u00f3venes<\/strong><\/p <\/p>\n

Cuando se considera este pat\u00e9tico discurso en relaci\u00f3n con las circunstancias que lo llevaron a \u00e9l, el car\u00e1cter de Pablo aparece bajo una luz muy interesante. Al escribir a una iglesia en la que el esp\u00edritu de partido estaba en pleno apogeo, el ap\u00f3stol se expresa de una manera prudente y apacible, pero firme y digna. La mansedumbre de Cristo es una frase que expresa la serenidad y la paciencia, la paciencia y la humildad por las que se distingui\u00f3.<\/p>\n


I. <\/strong>De qu\u00e9 manera la mansedumbre y la mansedumbre deben operar en los j\u00f3venes es el primer tema que reclama nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La mansedumbre y la gentileza aparecen en modales modestos y sin pretensiones. La mansedumbre y la dulzura se oponen directamente al amor a la ostentaci\u00f3n ya este deseo de tener la preeminencia. Se deleitan en la sombra del retiro y se encogen ante el resplandor de la observaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

2. <\/strong>La mansedumbre y la mansedumbre aparecen en la calma y la tolerancia bajo provocaciones e injurias. El poder de la mansedumbre y la mansedumbre a veces se manifiesta conmovedoramente bajo los males dom\u00e9sticos.<\/p>\n

3. <\/strong>La mansedumbre y la dulzura se manifiestan en la cortes\u00eda y la bondad en el trato de la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Mansedumbre y mansedumbre, prontitud a la clemencia e indulgencia con los dem\u00e1s, ya la abstinencia de toda medida de rigor y severidad. El esp\u00edritu de mansedumbre y mansedumbre nos preservar\u00e1 del rigor y la severidad al juzgar las acciones de los dem\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>La mansedumbre y la mansedumbre aparecen en la aquiescencia paciente ante las aflicciones de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Procedo ahora a mostrar que la mansedumbre y la dulzura de Cristo presentan los motivos m\u00e1s persuasivos para el cultivo de estas excelencias.<\/p>\n

1. <\/strong>La mansedumbre y la mansedumbre aparecen en el car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or en la forma m\u00e1s cautivadora. Si sus corazones est\u00e1n del todo abiertos a la influencia del buen ejemplo, deben ganarlos ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la mansedumbre y la dulzura de Aquel a quien tienes la obligaci\u00f3n m\u00e1s fuerte de imitar. Reflexiona sobre lo que \u00c9l soport\u00f3 por ti.<\/p>\n

3. <\/strong>Considera cu\u00e1nto se preocupan por su honor y el de su religi\u00f3n en cuanto a la mansedumbre y dulzura de Cristo. Deseas que el mundo piense bien del esp\u00edritu de tu Maestro, pero debes saber que lo juzgar\u00e1n por ti.<\/p>\n

4. <\/strong>Considere cu\u00e1nto se relaciona Cristo con usted. Suplicar a un hijo, por las virtudes de sus padres, probablemente lo resguardar\u00e1 de los vicios opuestos, y lo llevar\u00e1 a actuar como ellos.<\/p>\n

5. <\/strong>Considere la gloria de Su persona y car\u00e1cter. No es la mansedumbre y la gentileza de alguien cuya posici\u00f3n es baja, o cuya influencia es insignificante; ni son estas gracias solitarias en Su car\u00e1cter.<\/p>\n

6. <\/strong>Es la mansedumbre y la mansedumbre de quien ha relacionado las consecuencias m\u00e1s importantes con nuestra imitaci\u00f3n o descuido de su ejemplo: \u201cSi alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00c9l\u201d (Rom 8,9<\/span>). Concluyo recomendando la imitaci\u00f3n de esta mansedumbre y gentileza a otras clases de personas. Vosotros que sois viejos, os suplico por la mansedumbre y la ternura de Cristo, que no agrav\u00e9is las penas de vuestros d\u00edas malos con mal humor y descontento. Padres, os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo, que os cuid\u00e9is de \u201cprovocar a ira a vuestros hijos\u201d, y que os esforc\u00e9is en persuadir antes de intentar obligar. Maestros, cumplid vuestro deber para con vuestros siervos, dejando de amenazar, sabiendo que vuestro Maestro est\u00e1 en los cielos, y que con \u00c9l no hay acepci\u00f3n de personas. Vosotros que est\u00e1is en desacuerdo, os suplico por estas virtudes de Cristo que dej\u00e9is de lado la contienda. \u201cBienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u201d (Mat 5:9<\/span>). Ustedes, miembros de las iglesias, sigan las cosas que conducen a la paz y las cosas por las cuales uno puede edificar a otro. Que los partidos pol\u00edticos dejen de distraer a la naci\u00f3n con sus broncas y sus groser\u00edas; y que en el esp\u00edritu del evangelio dirijan sus esfuerzos para promover la paz en la tierra y la buena voluntad entre los hombres. (H. Belfrage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La mansedumbre es el m\u00e9todo por el cual se manifiesta la fuerza.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuanto mayor sea el poder del ser, mayor ser\u00e1 la maravilla y la delicadeza de la dulzura. En una mujer esperamos gentileza. Pero en un guerrero crea una admiraci\u00f3n que no en la mujer.<\/p>\n

2. <\/strong>Es maravilloso, tambi\u00e9n, en proporci\u00f3n a la provocaci\u00f3n de sentimientos contrarios. Que todas las cosas groseras y odiosas sean objeto de mansedumbre, esto es sorprendente.<\/p>\n

3. <\/strong>Es igualmente maravilloso en proporci\u00f3n a la sensibilidad moral y la pureza discriminatoria de la mente que lo ejercita. La mansedumbre, que brota de una buena naturaleza f\u00e1cil, que no se tomar\u00e1 la molestia de reivindicar la justicia y el derecho, no inspirar\u00e1 ni siquiera respeto.<\/p>\n


II. <\/strong>Considera, pues, con estas observaciones interpretativas, cu\u00e1l debe ser la naturaleza de la mansedumbre en Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l habita solo de eternidad en eternidad, porque no hay otro que pueda ser de Su grandeza de ser. Se dice que toda la tierra no es m\u00e1s que una gota del balde delante de \u00c9l. \u00a1Y que tal Uno, viviendo con tal sabidur\u00eda, trate a Sus hijos descarriados con mansedumbre es maravilloso y sublime!<\/p>\n

2. <\/strong>Considere tambi\u00e9n Su pureza moral y Su amor por la pureza, y Su aborrecimiento del mal. Que tal Ser se conduzca con dulzura hacia aquellos que han perdido todo derecho a la misericordia y la dulzura, \u00a1eso es maravilloso! La vida de cada individuo es un largo per\u00edodo de delincuencia moral. Nadie que no haya tenido la experiencia de un padre puede tener un concepto adecuado de la paciencia y la dulzura que ejerce una madre al criar a su hijo. Las verdaderas madres son solo miniaturas de Dios en este mundo. Cu\u00e1n grande ser\u00e1 la revelaci\u00f3n que se har\u00e1 cuando, en el gran d\u00eda, Cristo registre de los archivos de la eternidad la historia de cada alma individual. Se ver\u00e1 entonces cu\u00e1nta paciencia debi\u00f3 tener el Ser Divino en criar una sola de sus criaturas. Ahora considere la vida nacional. Juzgad por vuestros propios sentimientos c\u00f3mo debe sentirse Dios, con su infinita sensibilidad, cuando ve a los hombres levantarse contra sus semejantes, hacer guerras y asolar la sociedad con todas las diabluras infernales que su ingenio puede inventar La Biblia dice que Dios ya no se da cuenta ; no meramente Su poder f\u00edsico, sino Su car\u00e1cter\u2014Su naturaleza moral. Si a Dios no le importara la mala conducta de los hombres m\u00e1s que a nosotros las contiendas de fuego de un hormiguero, no habr\u00eda fundamento para tal concepci\u00f3n de la dulzura y la bondad divinas. El mal es eterno a los ojos de Dios, a menos que sea controlado y curado. El pecado, como una mala hierba venenosa, se vuelve a sembrar y se vuelve eterno por reproducci\u00f3n. Ahora Dios mira a la raza humana a la luz de estas verdades. Y dime, \u00bfqu\u00e9 otro atributo de Dios, qu\u00e9 otra influencia de Su car\u00e1cter, es tan sublime como esta: Su mansedumbre?<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, mientras estas declaraciones est\u00e1n frescas en su mente, deseo presentarles una concepci\u00f3n clara de Dios como su Dios personal. No es un Ser que habita en los recovecos interiores del mundo eterno, inaccesible, incomprensible. Los hombres nunca encuentran a Cristo, pero siempre son encontrados por \u00c9l. Sale a buscar ya salvar a los perdidos. Es el amor abundante de Su coraz\u00f3n lo que nos atrae hacia \u00c9l. \u201cLo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero\u201d. Es este Cristo dispuesto, vencedor y suplicante, que ejerce toda la grandeza de la justicia y toda la autoridad del imperio universal con una dulzura tan dulce que en toda la tierra no hay nadie como \u00c9l, que pongo ante ustedes como su amigo personal. \u00c9l no pone Su santidad y Su odio por el pecado como monta\u00f1as que no puedes escalar. \u00c9l no se protege de las dignidades y superioridades de la Divinidad. Todo el camino desde Su trono hasta tu coraz\u00f3n est\u00e1 inclinado; y esperanza, y amor, y paciencia, y mansedumbre, y longanimidad, y benignidad, y maravillosas misericordias, y mansedumbre, como tantos \u00e1ngeles auxiliadores en bandas esperan para tomaros de la mano y conduciros hasta Dios. Y os suplico tambi\u00e9n por su dulzura, que no le tem\u00e1is m\u00e1s; que ya no se\u00e1is indiferentes a \u00c9l; que no lo hieres m\u00e1s con tu incredulidad, sino que de ahora en adelante lo sigues\u2014\u201cporque no hay otro nombre bajo el cielo entre los hombres en que podamos ser salvos.\u201d Conclusi\u00f3n: Os presento a ese Dios que ama al pecador y aborrece el pecado; que ama la bondad con fervor infinito, y la insufla sobre los que en \u00c9l ponen su confianza. \u00a1Y recuerde que es este Dios quien todav\u00eda declara que al final de ninguna manera tendr\u00e1 por inocente al culpable! Haz las paces con \u00c9l ahora, o abandona toda esperanza de paz. No te desanimes porque eres pecador. Es el oficio mismo de Su amor sanar tus pecados. \u00bfQui\u00e9n necesitar\u00eda un m\u00e9dico si no pudiera ir junto a su cama hasta despu\u00e9s de que la enfermedad fuera curada? \u00bfDe qu\u00e9 sirve un maestro de escuela si uno no puede ir a la escuela hasta que su educaci\u00f3n est\u00e9 completa? (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ternura de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En relaci\u00f3n con lo que nos ha sido revelado acerca de Su misi\u00f3n y vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Armoniza con las insinuaciones prof\u00e9ticas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Vea esto en los mismos \u00abt\u00edtulos\u00bb que se le otorgan. Para que el esp\u00edritu no desfallezca al pensar en \u201cel Anciano de D\u00edas\u201d, el \u201cPadre Eterno\u201d, \u201cel Dios Fuerte\u201d, se nos anima a mirarlo como \u201cla simiente de la mujer\u201d, el \u201cconsuelo de Israel, \u201d \u201cel Pr\u00edncipe de la paz\u201d. Aunque \u00c9l es la \u201cplanta de renombre\u201d, crece como una \u201cplanta tierna\u201d. Aunque \u00c9l es el \u201cLe\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u201d, es llevado como un \u201ccordero al matadero\u201d. Y aunque nos habla desde la \u201czarza que arde con fuego\u201d, es un fuego que solo asombra por su brillo, pero no consume una hoja con su llama.<\/p>\n

(2)<\/strong> A\u00fan m\u00e1s esto aparece en las profec\u00edas relacionadas m\u00e1s directamente con Su obra y oficio (Isa 32:2<\/span>; Isa 42:1<\/span>; cf.<\/em> Mateo 12:18<\/a>).<\/p>\n

2. <\/strong>Y tal como la profec\u00eda declar\u00f3 que Cristo deb\u00eda ser, tal, en todos los actos de Su vida terrenal, encontramos que \u00c9l fue. Con sus propios disc\u00edpulos tuvo que soportar mucho. Sin embargo, rara vez Su lenguaje se eleva a una dura reprensi\u00f3n, casi nunca a una reprensi\u00f3n. Es m\u00e1s bien el de una ternura apagada, suavizada, melanc\u00f3lica. \u00bfY hab\u00eda menos ternura en Su trato con aquellos que no eran disc\u00edpulos? con la penitente en casa de Sim\u00f3n? con la mujer de Samaria? etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta ternura del car\u00e1cter del Salvador lo ha acompa\u00f1ado hasta el cielo, arqueando como con los suaves esplendores de un arco iris el trono de su mediaci\u00f3n, y dando una luz y brillo suavizados a la administraci\u00f3n moral de Dios (Ap 1:1-20<\/span>; Ap 2:1 -29<\/span>; Ap 3:1-22<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>En su relaci\u00f3n con algunas de las experiencias de la vida cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos ser consolados por ella bajo convicciones tempranas de pecado y dudas del perd\u00f3n Divino? Nadie debe desesperarse mientras en medio del trono est\u00e1 el manso Cordero de Dios cuya sangre limpia de todo pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser muy reconfortante cuando estamos abatidos por la debilidad de nuestra fe. Nuestros hermanos en el mundo han exhibido la misma debilidad, pero un Salvador misericordioso los permiti\u00f3 y los perdon\u00f3. Mire a ese padre agonizante mientras trae a su hijo demon\u00edaco al Salvador. Fe d\u00e9bil, fe mixta, poca fe, mejor esto que nada: \u201cSe\u00f1or, creo; ayuda mi incredulidad.\u201d O vea nuevamente cu\u00e1n tiernamente el Maestro trata a Sus temerosos disc\u00edpulos en la tormenta. Y por eso, a <\/strong>todos los que padecen esta enfermedad, les decimos: \u201cNo tem\u00e1is, creed solamente\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Consid\u00e9ralo como se relaciona con nuestro lento progreso en la vida divina: nuestra frialdad en los ejercicios sagrados, nuestras fluctuaciones y decaimientos del sentimiento religioso. Ve a Getseman\u00ed y mira a los disc\u00edpulos durmiendo cuando deber\u00edan haber estado orando; pero el Salvador compasivo puede excusar a todos. \u201cEl esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Vea al cristiano bajo la presi\u00f3n de la adversidad exterior. M\u00e1s de treinta a\u00f1os pas\u00f3 nuestro Divino Maestro en esa escuela. Y nos encanta pensar en Jes\u00fas como \u201ctocado por el sentimiento de nuestras debilidades\u201d ahora que \u00c9l reina en el cielo.<\/p>\n

5. <\/strong>Vea al cristiano nuevamente bajo el predominio de la tentaci\u00f3n, y qu\u00e9 fuerte refugio tiene en la ternura del Salvador: \u201cPorque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados\u201d. S\u00ed, \u201ctentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza\u201d. Y ahora, en el cielo, \u00c9l pone en pr\u00e1ctica en Su obra por nosotros todos los recuerdos sagrados y las experiencias de Su estado terrenal.<\/p>\n

6. <\/strong>He aqu\u00ed al cristiano en la hora de mayor debilidad de la naturaleza, cuando ve abrirse ante \u00e9l las puertas del mundo invisible. Entonces siente m\u00e1s el poder de la ternura del Salvador; porque es su oficio especial \u201clibrar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre\u201d. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mansedumbre de Cristo<\/strong><\/p>\n

La mansedumbre no es tan tanto la esencia del bien como su exquisito marco; es una forma amable de ser bueno. No es el \u00e1rbol mismo, sino la flor de sus ramas; pero el \u00e1rbol del cual es la flor es el \u00e1rbol de la vida. No hay nadie tan gentil como \u201cel Se\u00f1or Dios omnipotente\u201d. Vemos y sentimos Su mansedumbre en la forma en que \u00c9l est\u00e1 concediendo diariamente Sus bondades.<\/p>\n


I. <\/strong>La forma en que ejerci\u00f3 Su poder. Tenemos casi miedo del poder en posesi\u00f3n del hombre. Cuando pensamos en los faraones, los herodes, los c\u00e9sares, los napoleones, retrocedemos ante la entrega de poder a cualquier brazo humano. Puso una mano tierna sobre los enfermos; Habl\u00f3 palabras amables a aquellos que suplicaron Su ayuda, en silencio y con gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que ense\u00f1\u00f3 la verdad divina. A los hombres de poderes brillantes a menudo les gusta mostrarlos a la sociedad; el genio a menudo llovizna y desconcierta. Pero el Gran Maestro, no desaprovechando la oportunidad que se le ofrec\u00eda, se fue tranquila y mansamente a Su obra de pronunciamiento, escogi\u00f3 el camino humilde, el aposento alto, el jard\u00edn sombreado, donde pod\u00eda ense\u00f1ar a Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n


III. <\/strong>La forma en que trat\u00f3 el error, el fracaso y el pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>Suavemente, \u00c9l excus\u00f3 el celo extravagante de una de sus disc\u00edpulas, descubriendo para ella una justificaci\u00f3n que ella nunca habr\u00eda encontrado para s\u00ed misma. \u201cLo ha hecho para mi sepultura\u201d (Mateo 26:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Suavemente soport\u00f3 con discipulado enfermizo; corrigiendo su malentendido, ilumin\u00e1ndolos en su oscuridad y, en una ocasi\u00f3n, aceptando con la mayor gracia su servicio previsto pero vacilante (Mateo 26:41<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Suavemente reprendi\u00f3 y restaur\u00f3 el fracaso y la ca\u00edda (Luk 22:61<\/span>; Juan 21:15-19<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Suavemente trat\u00f3 a los que lo rechazaron.<\/p>\n

5. <\/strong>Suavemente trat\u00f3 a aquellos a quienes todos los dem\u00e1s despreciaban; admitir al publicano en su reino.<\/p>\n

6. <\/strong>Suavemente se llev\u00f3 a s\u00ed mismo en las \u00faltimas escenas tristes. Podemos rogar a los hombres por la mansedumbre de Cristo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que tengan su propio car\u00e1cter y conducta revestidos de esta gracia; para que ellos mismos y su vida sean hermosos y atractivos como la de su Se\u00f1or.<\/p>\n

(2)<\/strong> Entregar sus corazones a Aquel que es el objeto leg\u00edtimo no solo de alta estima, sino de un verdadero cari\u00f1o; este gentil Se\u00f1or de la verdad y la gracia es alguien a quien podemos amar y, por lo tanto, servir.<\/p>\n

(3)<\/strong> Evitar la condenaci\u00f3n de Cristo. Podemos darnos el lujo de ignorar las amenazas de los violentos, pero no podemos despreciar las serias advertencias de los tranquilos y sinceros. (W. Clarkson,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vindicaci\u00f3n del ap\u00f3stol<\/strong><\/p>\n

La Ep\u00edstola ha sido dirigida hasta ahora a aquellos que al menos reconocieron la autoridad del ap\u00f3stol. Pero ahora tenemos la respuesta de San Pablo a sus enemigos. Nota–<\/p>\n


I. <\/strong>Los impugnadores de su autoridad.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos distinguirlos en dos clases: los enga\u00f1adores y los enga\u00f1ados; de lo contrario no podemos comprender la diferencia de tono, a veces manso, a veces severo, que impregna la reivindicaci\u00f3n; por ejemplo,<\/em> comp. vers\u00edculo 2 con el vers\u00edculo 1. Sus enemigos lo acusaron de falta de sinceridad (2Co 1:12-13<\/span>; 2Co 1:18-19<\/span>); con ser poderoso solo en la escritura (2Co 10:10<\/span>); de motivos mercenarios; de la falta de dones apost\u00f3licos; y de no predicar el evangelio. Lo acusaron de artificio. Su prudencia y caridad cristianas fueron consideradas como artima\u00f1as con las que enga\u00f1aba a sus seguidores.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n hay que tener en cuenta que el ap\u00f3stol tuvo que lidiar con un fuerte esp\u00edritu de partido (1Co 1:12<\/span>), y de todas estas partes, su principal dificultad resid\u00eda en lo que se llamaba a s\u00ed mismo de Cristo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aunque estas personas se llamaban a s\u00ed mismas de Cristo, sin embargo, son culpadas en la misma lista con los dem\u00e1s. Y, sin embargo, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda parecer m\u00e1s correcto que el que los hombres digan: \u201cNo llevaremos ning\u00fan nombre sino el de Cristo; nos lanzamos sobre las propias palabras de Cristo; desechamos toda filosof\u00eda intelectual; no tendremos servidumbre al ritualismo\u201d? Sin embargo, estas personas eran tan fan\u00e1ticas y tan culpables como las dem\u00e1s. No quer\u00edan decir solo: \u201cNosotros somos de Cristo\u201d, sino tambi\u00e9n: \u201cUstedes no<\/em> son de Cristo\u201d. Este es un sentimiento que debe evitarse tanto ahora como entonces. El sectarismo falsifica el principio mismo de nuestra religi\u00f3n y, por lo tanto, falsifica sus formas. Falsifica el Padrenuestro. Sustituye al \u201cPadre nuestro\u201d, el Padre de m\u00edo<\/em> de mi<\/em> Iglesia o partido. Falsifica el credo: \u201cCreo en Jesucristo nuestro<\/em> Se\u00f1or\u201d. Falsifica ambos sacramentos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por muy cristiana que suene esta expresi\u00f3n, el esp\u00edritu que la impulsa es err\u00f3neo. Este partido de Cristo se separ\u00f3 del orden de Dios cuando rechaz\u00f3 la ense\u00f1anza de San Pablo y los ap\u00f3stoles. Porque la fase de la verdad presentada por San Pablo era tan necesaria como la ense\u00f1ada por Cristo. No es que Cristo no haya ense\u00f1ado toda la verdad, sino que el significado oculto de su ense\u00f1anza fue desarrollado a\u00fan m\u00e1s por los ap\u00f3stoles inspirados. No podemos, en este momento, separarnos de la ense\u00f1anza de dieciocho siglos. No podemos prescindir de las diferentes fases del conocimiento que los diversos instrumentos de Dios nos han entregado. Porque el sistema de Dios es mediador, es decir, la verdad comunicada a los hombres a trav\u00e9s de los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>Su reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>St. Pablo bas\u00f3 su autoridad en el poder de la mansedumbre, y era un poder espiritual con respecto a esa mansedumbre. Las armas de su guerra no eran carnales.<\/p>\n

(1)<\/strong> Este fue uno de los principios fundamentales del ministerio de San Pablo. si reprendi\u00f3, lo hizo con esp\u00edritu de mansedumbre (Gal 5,1<\/span>); o si defendi\u00f3 su propia autoridad, lo hizo con el mismo esp\u00edritu (2Co 10:1<\/span>). Cierra su resumen del car\u00e1cter de la obra ministerial mostrando la necesidad de un esp\u00edritu afable (2Ti 2:24-26<\/span>) .<\/p>\n

(2)<\/strong> Aqu\u00ed, de nuevo, seg\u00fan su costumbre, el ap\u00f3stol se refiere al ejemplo de Cristo. Reivindic\u00f3 su autoridad, porque hab\u00eda sido manso, como Cristo fue manso. As\u00ed es siempre: la humildad, despu\u00e9s de todo, es la mejor defensa. No dejes que el insulto te endurezca, ni la crueldad te robe la ternura. Vencer\u00e1s como Cristo venci\u00f3, y bendecir\u00e1s como \u00c9l bendijo. Pero recuerda, las bellas palabras acerca de la mansedumbre, el sacrificio de uno mismo, la mansedumbre, valen muy poco. \u00bfCreer\u00edas en la Cruz y en su victoria? luego viva en su esp\u00edritu, act\u00fae de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>St. Pablo descans\u00f3 su autoridad no en las armas carnales, sino en el poder espiritual de la verdad. Las fortalezas que el ap\u00f3stol tuvo que derribar eran los viejos h\u00e1bitos que todav\u00eda se aferraban a los paganos cristianizados. Exist\u00eda el orgullo del intelecto en los arrogantes fil\u00f3sofos griegos, el orgullo de la carne en el amor jud\u00edo por los signos, y lo m\u00e1s dif\u00edcil de todo: el orgullo de la ignorancia. Para esta obra, el arma de San Pablo fue la Verdad, no la autoridad, la astucia o la influencia personal. Sinti\u00f3 que la verdad debe prevalecer. \u00a1Una gran lecci\u00f3n silenciosa para nosotros ahora! cuando los ruidos de cien controversias aturden a la Iglesia. Ense\u00f1emos como ense\u00f1aron Cristo y sus ap\u00f3stoles. No fuerce a nadie a Dios, pero convenza a todos por el poder de la verdad. Si alguno de ustedes tiene que soportar ataques a su car\u00e1cter, vida o doctrina, defi\u00e9ndanse con mansedumbre, o si la defensa empeora las cosas, entonces comprom\u00e9tanse plenamente con la verdad. Ore, predique, sobreviva a la calumnia. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Co 10:1 Ahora yo Pablo yo mismo os suplico por la mansedumbre y la ternura de Cristo. La mansedumbre y la ternura de Cristo Estos palabras reconocen el car\u00e1cter de Cristo como un est\u00e1ndar de apelaci\u00f3n aceptado entre los corintios. Para nosotros, tal apelaci\u00f3n no ser\u00eda extra\u00f1a. Pero, \u00bfno le parece notable aqu\u00ed? Pues recuerda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Corintios 10:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}